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“太行者,他之喻也;王屋者,我之谓也。列先生是说,大凡人心,皆有二山为障,一是心中有他,二是心中有我。”
太行、王屋皆为喻体。太者,大也,行者,形也。太行即大形,大形即体大,体大即位尊。君子见尊长,称丈人,鞠躬,叩首,为的无非是蛰伏自己,尊崇他人,是以太行喻的是他念。王屋者,王之屋也,王之屋即宫殿,富丽堂皇,高大空敞,非位尊身贵者不可居之。人皆有私,私者,我也,人人都想独居王屋,唯我独尊,谁也不愿迁就他人,是以王屋喻的是我念。。
“太行者,他之喻也;王屋者,我之谓也。列先生是说,大凡人心,皆有二山为障,一是心中有他,二是心中有我。”
太行、王屋皆为喻体。太者,大也,行者,形也。太行即大形,大形即体大,体大即位尊。君子见尊长,称丈人,鞠躬,叩首,为的无非是蛰伏自己,尊崇他人,是以太行喻的是他念。王屋者,王之屋也,王之屋即宫殿,富丽堂皇,高大空敞,非位尊身贵者不可居之。人皆有私,私者,我也,人人都想独居王屋,唯我独尊,谁也不愿迁就他人,是以王屋喻的是我念。。
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“太行者,他之喻也;王屋者,我之谓也。列先生是说,大凡人心,皆有二山为障,一是心中有他,二是心中有我。”
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把命运赌在别人的身上,等待的日子足够煎熬,这种随机的不确定性,让人怀疑,这样的日子到底还能坚持多久,还值得等待多久………可是、即便如此又能如何呢;当你没有足够的选择权,你只能蛰伏,只能用君子藏器于身,待时而发,来激荡那早已冷却的热血;并不是不想努力,可是努力需要方向,当你还在摸索的时候,你只能先理清眼前的苟且,再去构思那理想式的诗和远方;成年人的自由,从来都是约束在自己能力内的放任,之外,那是放肆,一旦有些事情不受自己所能掌控,往往不是逃避和后悔就能淡化的;我们需要理性吗,酒后醒来每每如此沉思,是活的太谨慎?以至于生活只剩下奔波;疲于奔命,以至于,一清闲便觉人生无味,活不明白…………#致自己#
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