诵《地藏经》的人，诸天鬼神都护持
【复白佛言：世尊！ 未来世中，若有善男子、善女人，于所住处，有此经典及菩萨像，是人更能转读经典供养菩萨，我常日夜以本神力卫护是人，乃至水火、盗贼、大横、小横，一切恶事悉皆销灭。】
这个又更进一步，不但供像而且还能读经，读经是指《地藏经》。“复白”就是坚牢地神又对世尊说，他说我要护持法，护持地藏王菩萨。未来世若有有信心的男子、女人在他们住的地方，有《地藏菩萨本愿经》，“有此经典”，这里是专指《地藏经》说的，“及菩萨像”，不但有经有像，而且还能读经典。读一遍叫转， “转经”是什么呢？ 就是把经转一遍。
像我在西藏，他们读经像翻页的，我说：“你翻这么快，你看的完吗？”他说：“我用不着看！”我说：“你不看，你翻什么？”他说：“我们这是转经。”还有我们大家看西藏人，不论大人小孩，不论做什么都一只手做事，一只手在摇经轮，那叫转经库。转这个经轮，口里没念，心里也没在想，就是手拿着转。
“转读经典”，就是把经读一遍，翻一遍念一遍。但是当你念经的时候，一定要烧支香或者是供朵鲜花或供点水果，这叫供养。因为你一念经一供养，坚牢地神就来护法你。坚牢地神说的：“我以我的神通力量，我一定护持他，我维护这个人，使这个人不论在大小灾当中，他都不受苦难的。”
“大横小横”就多了，横者就是不顺的意思，他不依着发展规律发展的，像我们人的寿命不依着规律发展，还不到寿命尽的时候就死了。本来他不该死的，他遇到的时间不对。像那个车祸早五分钟过去了，晚五分钟还没有到，恰恰就在那一两秒钟他撞上了，生命断了，这也是一种横死。例如在纽约大街上走路，发生了枪战，也不是打他，他反而中了流弹，这也叫横死。
在第九品地藏王菩萨为了要利益末法众生，说了那些佛的名号，那就是决定成佛了，闻了《地藏经》，成佛的因已经种下了，再假地藏王菩萨的加持力，那就快一点。坚牢地神在这个法会上听了《地藏经》，听了佛赞叹地藏王菩萨的功德，他就发心了，他说：“我要护法，我要护地藏王菩萨的法，谁要闻到地藏王菩萨的德号，他又能诵地藏王菩萨的圣号，又能够转读《地藏经》，那我就护持他。”他能得到什么好处呢？ 就是横死、恶缘，一切不如意的事情，使他一切都免了，他向佛表白之后，佛就赞叹他。
【佛告坚牢地神：汝大神力，诸神少及，何以故？ 阎浮土地悉蒙汝护，乃至草木、沙石、稻麻、竹苇、谷米、宝贝从地而有，皆因汝力，又常称扬地藏菩萨利益之事，汝之功德及以神通，百千倍于常分地神。若未来世中有善男子、善女人供养菩萨及转读是经，但依地藏本愿经一事修行者，汝以本神力而拥护之，勿令一切灾害及不如意事辄闻于耳，何况令受！ 非但汝独护是人故，亦有释梵眷属、诸天眷属拥护是人。何故得如是圣贤拥护，皆由瞻礼地藏形像，及转读是本愿经故，自然毕竟出离苦海，证涅槃乐，以是之故得大拥护。】
“汝大神力诸神少及”，佛表白坚牢地神的功德，说你的神通智能是其他的神所赶不上的，为什么呢？ 他是主宰大地的，这个土地上如果不生长粮食，这个世界上的人就没得吃的。我们现在创造发明汽车，有汽车没有汽油，你就发动不起来，汽油从哪里来的？地里变化出来的，一切事物如果离开地的负载，什么都完蛋了，什么都不能成就，所以他能够生万物。这是什么意思呢？天地阴阳的气候，我们都认为这是自然的，但是自然还有个主宰，谁主宰他呢？是我们自己的心，恶念太多了，天也会变化的，土地也会变化的。
我们有时候得想想这种原理，任何人都能懂的，它负荷不了，到时候就不行了，就算它的神力再大也抵不住众生的业力大。我们众生造业猛力的很。佛赞叹坚牢地神，能生万物、能主宰人间、能堪忍，他发愿来护持，佛赞叹他说，其它的神赶不上你的神力，“何以故”什么原因呢？因为这个世界的土地都“悉蒙汝护”，都靠着你来护持，乃至于一草一木一沙一石，乃至于稻麻竹苇谷米宝贝都是从地下而有的，“皆因汝力”，就是靠着你来护持，在这种神力之下，又能够称扬赞叹地藏利益来护持《地藏经》，那说明了你的神力你的功德更大了，所以其它的神比不上你的力量大，这是佛称赞他的功德。
“若未来世有善男子、善女人供养菩萨及转读是经，但依地藏本愿经一事修行者。”这句经文说的很局限，怎么局限呢？因为坚牢地神只是护持诵《地藏经》的供养地藏像的，他的愿力不是普遍的，他不是说佛所有一切法我都护，我没有这么大神力。他的神通力可能还达不到，所以佛给他说的也是满足他的愿。假使在未来世，也就是末法的时候，若有好心的男子女人信心具足的供养地藏菩萨、转读《地藏经》，因为他发愿只修地藏法门一事，修行者专依《地藏经》修行的，你就护持。
依《地藏经》一事修行的，以你的神通跟你的愿心誓愿，而拥护之；要好好护持它，护持供养地藏像读《地藏经》的这个善男子、善女人，由于你的护持使这个读经的、称诵名号的善男子、善女人不让他有一点的灾害；如果他有了灾害，就是你没有护持到，跟你本来的愿力相违背。不但灾害的事情、如意的事，连听都不让他听到，更不用说身受了。
有很多的人对于很多灾害没有听到过，为什么呢？因为他没有那个业。我经常这样讲，现在这个世界上有一大堆犯罪的人住在监狱，但是对于监狱的事我们听都没有听说过，因为你没有这个业，更不用说身受了。还有些害人的各种的毒，我看最害人的毒还是人的口，人的嘴能把人说死，口业特别重要，大家要特别注意，无意之间说了话把人伤害到了，这类事很多，口业很重。护法神他会护持一切不如意的事情，灾害的事情我听都不要听，何况他本身去受呢？
佛嘱托坚牢地神说，以你的神通力拥护，这个人依《地藏经》修的，不但不如意事情不要轮到他身上，乃至于让他听都听不到，他听到了会心烦。“非但汝独护是人故”，佛又跟坚牢地神说，你不要认为你一个人护持不了，不但你在护持，还有释梵诸天眷属护，“释”就是指释提桓因，三十三天主说的，“梵”是大梵天王，释提桓因他有些眷属，大梵天王也有一些他的眷属，还有其它的诸天眷属都会拥护诵《地藏经》的人。凡在忉利天闻法的人，都要护持《地藏经》，都拥护是人，观世音菩萨也在护持，文殊菩萨也在护持，普贤菩萨也在护持，这些菩萨都护持《地藏经》，既然是护持经，你读经自然就应当得到护持，得到安慰。
【复白佛言：世尊！ 未来世中，若有善男子、善女人，于所住处，有此经典及菩萨像，是人更能转读经典供养菩萨，我常日夜以本神力卫护是人，乃至水火、盗贼、大横、小横，一切恶事悉皆销灭。】
这个又更进一步，不但供像而且还能读经，读经是指《地藏经》。“复白”就是坚牢地神又对世尊说，他说我要护持法，护持地藏王菩萨。未来世若有有信心的男子、女人在他们住的地方，有《地藏菩萨本愿经》，“有此经典”，这里是专指《地藏经》说的，“及菩萨像”，不但有经有像，而且还能读经典。读一遍叫转， “转经”是什么呢？ 就是把经转一遍。
像我在西藏，他们读经像翻页的，我说：“你翻这么快，你看的完吗？”他说：“我用不着看！”我说：“你不看，你翻什么？”他说：“我们这是转经。”还有我们大家看西藏人，不论大人小孩，不论做什么都一只手做事，一只手在摇经轮，那叫转经库。转这个经轮，口里没念，心里也没在想，就是手拿着转。
“转读经典”，就是把经读一遍，翻一遍念一遍。但是当你念经的时候，一定要烧支香或者是供朵鲜花或供点水果，这叫供养。因为你一念经一供养，坚牢地神就来护法你。坚牢地神说的：“我以我的神通力量，我一定护持他，我维护这个人，使这个人不论在大小灾当中，他都不受苦难的。”
“大横小横”就多了，横者就是不顺的意思，他不依着发展规律发展的，像我们人的寿命不依着规律发展，还不到寿命尽的时候就死了。本来他不该死的，他遇到的时间不对。像那个车祸早五分钟过去了，晚五分钟还没有到，恰恰就在那一两秒钟他撞上了，生命断了，这也是一种横死。例如在纽约大街上走路，发生了枪战，也不是打他，他反而中了流弹，这也叫横死。
在第九品地藏王菩萨为了要利益末法众生，说了那些佛的名号，那就是决定成佛了，闻了《地藏经》，成佛的因已经种下了，再假地藏王菩萨的加持力，那就快一点。坚牢地神在这个法会上听了《地藏经》，听了佛赞叹地藏王菩萨的功德，他就发心了，他说：“我要护法，我要护地藏王菩萨的法，谁要闻到地藏王菩萨的德号，他又能诵地藏王菩萨的圣号，又能够转读《地藏经》，那我就护持他。”他能得到什么好处呢？ 就是横死、恶缘，一切不如意的事情，使他一切都免了，他向佛表白之后，佛就赞叹他。
【佛告坚牢地神：汝大神力，诸神少及，何以故？ 阎浮土地悉蒙汝护，乃至草木、沙石、稻麻、竹苇、谷米、宝贝从地而有，皆因汝力，又常称扬地藏菩萨利益之事，汝之功德及以神通，百千倍于常分地神。若未来世中有善男子、善女人供养菩萨及转读是经，但依地藏本愿经一事修行者，汝以本神力而拥护之，勿令一切灾害及不如意事辄闻于耳，何况令受！ 非但汝独护是人故，亦有释梵眷属、诸天眷属拥护是人。何故得如是圣贤拥护，皆由瞻礼地藏形像，及转读是本愿经故，自然毕竟出离苦海，证涅槃乐，以是之故得大拥护。】
“汝大神力诸神少及”，佛表白坚牢地神的功德，说你的神通智能是其他的神所赶不上的，为什么呢？ 他是主宰大地的，这个土地上如果不生长粮食，这个世界上的人就没得吃的。我们现在创造发明汽车，有汽车没有汽油，你就发动不起来，汽油从哪里来的？地里变化出来的，一切事物如果离开地的负载，什么都完蛋了，什么都不能成就，所以他能够生万物。这是什么意思呢？天地阴阳的气候，我们都认为这是自然的，但是自然还有个主宰，谁主宰他呢？是我们自己的心，恶念太多了，天也会变化的，土地也会变化的。
我们有时候得想想这种原理，任何人都能懂的，它负荷不了，到时候就不行了，就算它的神力再大也抵不住众生的业力大。我们众生造业猛力的很。佛赞叹坚牢地神，能生万物、能主宰人间、能堪忍，他发愿来护持，佛赞叹他说，其它的神赶不上你的神力，“何以故”什么原因呢？因为这个世界的土地都“悉蒙汝护”，都靠着你来护持，乃至于一草一木一沙一石，乃至于稻麻竹苇谷米宝贝都是从地下而有的，“皆因汝力”，就是靠着你来护持，在这种神力之下，又能够称扬赞叹地藏利益来护持《地藏经》，那说明了你的神力你的功德更大了，所以其它的神比不上你的力量大，这是佛称赞他的功德。
“若未来世有善男子、善女人供养菩萨及转读是经，但依地藏本愿经一事修行者。”这句经文说的很局限，怎么局限呢？因为坚牢地神只是护持诵《地藏经》的供养地藏像的，他的愿力不是普遍的，他不是说佛所有一切法我都护，我没有这么大神力。他的神通力可能还达不到，所以佛给他说的也是满足他的愿。假使在未来世，也就是末法的时候，若有好心的男子女人信心具足的供养地藏菩萨、转读《地藏经》，因为他发愿只修地藏法门一事，修行者专依《地藏经》修行的，你就护持。
依《地藏经》一事修行的，以你的神通跟你的愿心誓愿，而拥护之；要好好护持它，护持供养地藏像读《地藏经》的这个善男子、善女人，由于你的护持使这个读经的、称诵名号的善男子、善女人不让他有一点的灾害；如果他有了灾害，就是你没有护持到，跟你本来的愿力相违背。不但灾害的事情、如意的事，连听都不让他听到，更不用说身受了。
有很多的人对于很多灾害没有听到过，为什么呢？因为他没有那个业。我经常这样讲，现在这个世界上有一大堆犯罪的人住在监狱，但是对于监狱的事我们听都没有听说过，因为你没有这个业，更不用说身受了。还有些害人的各种的毒，我看最害人的毒还是人的口，人的嘴能把人说死，口业特别重要，大家要特别注意，无意之间说了话把人伤害到了，这类事很多，口业很重。护法神他会护持一切不如意的事情，灾害的事情我听都不要听，何况他本身去受呢？
佛嘱托坚牢地神说，以你的神通力拥护，这个人依《地藏经》修的，不但不如意事情不要轮到他身上，乃至于让他听都听不到，他听到了会心烦。“非但汝独护是人故”，佛又跟坚牢地神说，你不要认为你一个人护持不了，不但你在护持，还有释梵诸天眷属护，“释”就是指释提桓因，三十三天主说的，“梵”是大梵天王，释提桓因他有些眷属，大梵天王也有一些他的眷属，还有其它的诸天眷属都会拥护诵《地藏经》的人。凡在忉利天闻法的人，都要护持《地藏经》，都拥护是人，观世音菩萨也在护持，文殊菩萨也在护持，普贤菩萨也在护持，这些菩萨都护持《地藏经》，既然是护持经，你读经自然就应当得到护持，得到安慰。
#晋中# 打造山西中部城市群的智力引擎——激活“智创谷” 建好先行区（五）
山西大学城
11月17日下午，晋中市委二楼报告厅内智慧飞扬、激情碰撞。晋中市在这里举行山西“智创谷”规划建设工作座谈会。晋中市四套班子领导、18所驻地高校及12家企业主要负责人相聚在这里，共同为山西“智创谷”建设献计献策。
这是一次智慧的集结碰撞。
这是一次自上而下的冲锋动员。
这更是晋中市委、市政府深入贯彻落实省第十二次党代会精神的具体实践。
省第十二次党代会上，省委书记林武在报告中明确提出，晋中要充分发挥好山西大学城、晋中国家农高区的作用，强化科技和人才集聚优势，全方位推动高质量发展先行区建设。省委出考题，晋中必须要做好答卷，这是时代赋予晋中的历史使命，也是338万晋中人民的共同期待。
“晋中是山西中部城市群的重要节点、国家资源型经济转型发展示范区、全国能源革命综合改革试点先行区的重要引擎，我们要在全局中定位、在大局中思考、在大势中冲刺。”晋中市委书记吴俊清掷地有声地说。
“要立足高起点高标准，站位全省‘一群两区三圈’城乡区域发展新布局的高度，一张蓝图绘到底，努力打造百业兴盛、活力迸发的山西‘智创谷’。”市委副书记、市长常书铭的话语铿锵有力。
此次座谈会再次为山西“智创谷”规划建设擂响了战鼓，催人奋进、令人振奋。
18所驻地高校负责人结合学校实际及切身体会依次发言。大家一致表示，晋中大气派、大手笔规划建设山西“智创谷”，站位高远、意义重大，将全力以赴、积极参与配合晋中市委、市政府建设山西“智创谷”，为把山西大学城努力建成极具活力、充满潜力、富有魅力的山西版“中关村”贡献力量。
太原理工大学党委书记郑强首先开宗明义：“晋中市委、市政府建设‘智创谷’是大手笔，是大气派，体现的是对‘智创’认识的高水准。晋中有如此密集的大学聚集，大学和城市相辅相成，其他城市无可比拟。建议晋中加大科技创新和人才培养力度，建设能真正激活科技人员才智的学术平台、实现价值认同的科技支撑，把有真才实学、能干事、有抱负的人才吸引到晋中来。”
山西农业大学党委书记廖允成接着说：“作为立地晋中的大学，有责任、有义务为建设山西‘智创谷’作出贡献。我校将在打造农业农村高新技术创新高地、产业高地、人才高地，以及共同推进农业科技成果转化方面与晋中进行更广泛的对接。”
山西医科大学党委书记张俊龙感同身受：“如果说大学城建设是‘一期工程’，那么山西‘智创谷’建设就是山西大学城的‘二期工程’。下一步，我校将考虑加入生物医药板块，在产学研上下功夫，全力以赴，参与好、建设好山西‘智创谷’。”
与会人员边听边思，一场“头脑风暴”在这里蔓延，与会人员精彩的发言让整个座谈会高潮迭起。
更加令人兴奋的是，在山西“智创谷”概念性规划不断完善的过程中，一些大项目、大产业、大工程正在全速推进。
刚刚搬迁落户省城的山西师范大学，近期正在规划建设1个框架、1个智库、3所学校，晋中将全力支持山西师大发展学前教育、义务教育和高中教育，建设幼儿园、小学、初中、高中一贯制学校，推动大学城向科教城转变，把“智创谷”建成全省优质的教育城，让高校教职工舒心生活、安心工作、专心创造，把根扎到晋中大地上、把心留在科技创新上。
日前，晋中市还积极与中移铁通洽谈合作，争取将年业务量达500亿元的中国移动设备维修服务培训基地落户晋中，带动更多高素质技术技能人才深耕各行各业。此外，还与西部控股集团合作，投资80亿元规划建设汉云谷产业园，布局创博城、医养园、文创园、数码港等新产业新业态，涵养技术创新文化，催生“四链协同”乘法效应，实现关键技术研发创新与产业集群高效生产无缝对接。
山西”智创谷”一端连着大学城，一端连着职教港， 晋中拿出1万亩地建设晋中职教港，是强强携手、天作之合。做大做强职教港，推动智能大军打造，是山西“智创谷”“四园同构”的重要组成。晋中市将以把晋中职业技术学院建成应用型示范高校（本科大学）为牵引，带动职教港各入驻学校优化办学条件、提高办学质量，培养更多高素质技术技能人才、能工巧匠、大国工匠，实现山西大学城科研创造、智创城科创成果、金科基地孵化产品与实体经济无缝对接，努力打造成为山西乃至华北地区最具特色、最富影响力的国际职教港。
山西工程科技职业大学党委书记张主社谈到，职业大学背后的思路是产教融合、校企合作、工学结合、知行合一，这和“智创谷”建设思路完全一致，希望能在“智创谷”建设中，以更加积极的态度、更加自觉的行动与晋中及区域企业构建命运共同体，在晋中大地上茁壮成长。
山西路桥集团总经理杨建红表示，在“智创谷”建设中，无论是投资还是施工，山西路桥集团都将不遗余力，积极作为。
中国电力建设集团北方区域总部投资集团副总经理、山西总部总经理葛建军也纷纷表示，中国电建具有规划、设计、施工、运营、装备制造和投融资等全产业链服务能力，希望在晋中加快建设全省全方位高质量发展先行区战略行动中作出积极贡献。
蓝图已经绘就，前景无限光明；号角催人奋进，拼搏正当其时。校地联合共创，让每所高校尽享出彩机会。校企联合共创，让每个创新燎原成势。人人联合共创，让每一灵感生发火花。
一幅宜教、宜学、宜研、宜创、宜业、宜居“六宜共筑”，产业新城、科技新城、人居新城、生态新城、智慧新城“五城联动”，校园、家园、公园、产业园“四园同构”，归属感、舒适感、未来感“三感融合”的美丽画卷正在向我们徐徐展开。
这里极具活力、充满潜力、富有魅力。
这里是山西版“中关村”。https://t.cn/A6x6JGRd
山西大学城
11月17日下午，晋中市委二楼报告厅内智慧飞扬、激情碰撞。晋中市在这里举行山西“智创谷”规划建设工作座谈会。晋中市四套班子领导、18所驻地高校及12家企业主要负责人相聚在这里，共同为山西“智创谷”建设献计献策。
这是一次智慧的集结碰撞。
这是一次自上而下的冲锋动员。
这更是晋中市委、市政府深入贯彻落实省第十二次党代会精神的具体实践。
省第十二次党代会上，省委书记林武在报告中明确提出，晋中要充分发挥好山西大学城、晋中国家农高区的作用，强化科技和人才集聚优势，全方位推动高质量发展先行区建设。省委出考题，晋中必须要做好答卷，这是时代赋予晋中的历史使命，也是338万晋中人民的共同期待。
“晋中是山西中部城市群的重要节点、国家资源型经济转型发展示范区、全国能源革命综合改革试点先行区的重要引擎，我们要在全局中定位、在大局中思考、在大势中冲刺。”晋中市委书记吴俊清掷地有声地说。
“要立足高起点高标准，站位全省‘一群两区三圈’城乡区域发展新布局的高度，一张蓝图绘到底，努力打造百业兴盛、活力迸发的山西‘智创谷’。”市委副书记、市长常书铭的话语铿锵有力。
此次座谈会再次为山西“智创谷”规划建设擂响了战鼓，催人奋进、令人振奋。
18所驻地高校负责人结合学校实际及切身体会依次发言。大家一致表示，晋中大气派、大手笔规划建设山西“智创谷”，站位高远、意义重大，将全力以赴、积极参与配合晋中市委、市政府建设山西“智创谷”，为把山西大学城努力建成极具活力、充满潜力、富有魅力的山西版“中关村”贡献力量。
太原理工大学党委书记郑强首先开宗明义：“晋中市委、市政府建设‘智创谷’是大手笔，是大气派，体现的是对‘智创’认识的高水准。晋中有如此密集的大学聚集，大学和城市相辅相成，其他城市无可比拟。建议晋中加大科技创新和人才培养力度，建设能真正激活科技人员才智的学术平台、实现价值认同的科技支撑，把有真才实学、能干事、有抱负的人才吸引到晋中来。”
山西农业大学党委书记廖允成接着说：“作为立地晋中的大学，有责任、有义务为建设山西‘智创谷’作出贡献。我校将在打造农业农村高新技术创新高地、产业高地、人才高地，以及共同推进农业科技成果转化方面与晋中进行更广泛的对接。”
山西医科大学党委书记张俊龙感同身受：“如果说大学城建设是‘一期工程’，那么山西‘智创谷’建设就是山西大学城的‘二期工程’。下一步，我校将考虑加入生物医药板块，在产学研上下功夫，全力以赴，参与好、建设好山西‘智创谷’。”
与会人员边听边思，一场“头脑风暴”在这里蔓延，与会人员精彩的发言让整个座谈会高潮迭起。
更加令人兴奋的是，在山西“智创谷”概念性规划不断完善的过程中，一些大项目、大产业、大工程正在全速推进。
刚刚搬迁落户省城的山西师范大学，近期正在规划建设1个框架、1个智库、3所学校，晋中将全力支持山西师大发展学前教育、义务教育和高中教育，建设幼儿园、小学、初中、高中一贯制学校，推动大学城向科教城转变，把“智创谷”建成全省优质的教育城，让高校教职工舒心生活、安心工作、专心创造，把根扎到晋中大地上、把心留在科技创新上。
日前，晋中市还积极与中移铁通洽谈合作，争取将年业务量达500亿元的中国移动设备维修服务培训基地落户晋中，带动更多高素质技术技能人才深耕各行各业。此外，还与西部控股集团合作，投资80亿元规划建设汉云谷产业园，布局创博城、医养园、文创园、数码港等新产业新业态，涵养技术创新文化，催生“四链协同”乘法效应，实现关键技术研发创新与产业集群高效生产无缝对接。
山西”智创谷”一端连着大学城，一端连着职教港， 晋中拿出1万亩地建设晋中职教港，是强强携手、天作之合。做大做强职教港，推动智能大军打造，是山西“智创谷”“四园同构”的重要组成。晋中市将以把晋中职业技术学院建成应用型示范高校（本科大学）为牵引，带动职教港各入驻学校优化办学条件、提高办学质量，培养更多高素质技术技能人才、能工巧匠、大国工匠，实现山西大学城科研创造、智创城科创成果、金科基地孵化产品与实体经济无缝对接，努力打造成为山西乃至华北地区最具特色、最富影响力的国际职教港。
山西工程科技职业大学党委书记张主社谈到，职业大学背后的思路是产教融合、校企合作、工学结合、知行合一，这和“智创谷”建设思路完全一致，希望能在“智创谷”建设中，以更加积极的态度、更加自觉的行动与晋中及区域企业构建命运共同体，在晋中大地上茁壮成长。
山西路桥集团总经理杨建红表示，在“智创谷”建设中，无论是投资还是施工，山西路桥集团都将不遗余力，积极作为。
中国电力建设集团北方区域总部投资集团副总经理、山西总部总经理葛建军也纷纷表示，中国电建具有规划、设计、施工、运营、装备制造和投融资等全产业链服务能力，希望在晋中加快建设全省全方位高质量发展先行区战略行动中作出积极贡献。
蓝图已经绘就，前景无限光明；号角催人奋进，拼搏正当其时。校地联合共创，让每所高校尽享出彩机会。校企联合共创，让每个创新燎原成势。人人联合共创，让每一灵感生发火花。
一幅宜教、宜学、宜研、宜创、宜业、宜居“六宜共筑”，产业新城、科技新城、人居新城、生态新城、智慧新城“五城联动”，校园、家园、公园、产业园“四园同构”，归属感、舒适感、未来感“三感融合”的美丽画卷正在向我们徐徐展开。
这里极具活力、充满潜力、富有魅力。
这里是山西版“中关村”。https://t.cn/A6x6JGRd
【周遊全国】这里是江西——江西，简称赣，省会南昌。江西位于中国东南部，长江中下游南岸，属于华东地区。江西区位优越、交通便利，地处江南，自古为“干越之地”“吴头楚尾、粤户闽庭”，乃“形胜之区”，素有“文章节义之邦，白鹤鱼米之国”之美称。
江西部分地区属海峡西岸经济区，境内有中国第一大淡水湖鄱阳湖，是亚洲超大型铜工业基地之一，有“世界钨都”、“稀土王国”、“中国铜都”、“有色金属之乡”的美誉。
江西红色文化驰名中外，井冈山是中国革命的摇篮，南昌是中国人民解放军的诞生地，瑞金是中华苏维埃共和国临时中央政府成立的地方，安源是中国工人运动的策源地。
（三）三清山。又名少华山、丫山，位于江西省上饶市玉山县与德兴市交界处。因玉京、玉虚、玉华三峰宛如道教玉清、上清、太清三位尊神列坐山巅而得名。
三清山不同成因的花岗岩微地貌密集分布，展示了世界上已知花岗岩地貌中分布最密集、形态最多样的峰林；2373种高等植物、1728种野生动物，构成了东亚最具生物多样性的环境；1600余年的道教历史孕育了丰厚的道教文化内涵，按八卦布局的三清宫古建筑群，被国务院文物考证专家组评价为“中国古代道教建筑的露天博物馆”。
世界遗产大会认为：三清山在一个相对较小的区域内展示了独特花岗岩石柱与山峰，丰富的花岗岩造型石与多种植被、远近变化的景观及震撼人心的气候奇观相结合，创造了世界上独一无二的景观美学效果，呈现了引人入胜的自然美。《中国国家地理》杂志推选为“中国最美的五大峰林”之一；中美地质学家一致认为是“西太平洋边缘最美丽的花岗岩”。
江西部分地区属海峡西岸经济区，境内有中国第一大淡水湖鄱阳湖，是亚洲超大型铜工业基地之一，有“世界钨都”、“稀土王国”、“中国铜都”、“有色金属之乡”的美誉。
江西红色文化驰名中外，井冈山是中国革命的摇篮，南昌是中国人民解放军的诞生地，瑞金是中华苏维埃共和国临时中央政府成立的地方，安源是中国工人运动的策源地。
（三）三清山。又名少华山、丫山，位于江西省上饶市玉山县与德兴市交界处。因玉京、玉虚、玉华三峰宛如道教玉清、上清、太清三位尊神列坐山巅而得名。
三清山不同成因的花岗岩微地貌密集分布，展示了世界上已知花岗岩地貌中分布最密集、形态最多样的峰林；2373种高等植物、1728种野生动物，构成了东亚最具生物多样性的环境；1600余年的道教历史孕育了丰厚的道教文化内涵，按八卦布局的三清宫古建筑群，被国务院文物考证专家组评价为“中国古代道教建筑的露天博物馆”。
世界遗产大会认为：三清山在一个相对较小的区域内展示了独特花岗岩石柱与山峰，丰富的花岗岩造型石与多种植被、远近变化的景观及震撼人心的气候奇观相结合，创造了世界上独一无二的景观美学效果，呈现了引人入胜的自然美。《中国国家地理》杂志推选为“中国最美的五大峰林”之一；中美地质学家一致认为是“西太平洋边缘最美丽的花岗岩”。
✋热门推荐