(*'◇'):necchi你听我说哦,近桑line给我发来了这个…这什么啊?这都什么?我想让necchi看看
Necchi:好的好的
(*'◇'):你看哟!发来了完全不知道在干嘛的迷之照片,大海和露营用的椅子和…这是什么?冲浪板吗?近桑完全没有入镜。除了大海的照片还发来了蛤蜊的拉面
近桑:是文蛤拉面
(*'◇'):所以你是要对着我宣传自己是「大海的男人」吗?
近桑:因为夏天就是要去海边
(*'◇'):所以发来了你去过的证据?这样说的话我更想看到近桑从海里走出来浑身湿透的,腋下抱着冲浪板的自拍。你图里拍的东西是别人的吧,只是把别人放在那里的东西拍下来了吧
近桑:真的是我的
(*'◇'):那你多大程度上会冲浪呢?把冲浪的视频拍下来这样我就真的会信,现在这张…总感觉是伪造的
Necchi:好的好的
(*'◇'):你看哟!发来了完全不知道在干嘛的迷之照片,大海和露营用的椅子和…这是什么?冲浪板吗?近桑完全没有入镜。除了大海的照片还发来了蛤蜊的拉面
近桑:是文蛤拉面
(*'◇'):所以你是要对着我宣传自己是「大海的男人」吗?
近桑:因为夏天就是要去海边
(*'◇'):所以发来了你去过的证据?这样说的话我更想看到近桑从海里走出来浑身湿透的,腋下抱着冲浪板的自拍。你图里拍的东西是别人的吧,只是把别人放在那里的东西拍下来了吧
近桑:真的是我的
(*'◇'):那你多大程度上会冲浪呢?把冲浪的视频拍下来这样我就真的会信,现在这张…总感觉是伪造的
#蝶がとまっている場所#
亲爱的虎哥
没关系,完全不用你去做什么大事,或许只是像这样子平淡的交流就好了。事实上,见面了,就太好了。
你看,那时候你就是他的骄傲不是吗?对于刀剑来说,正品赝品的事情真的重要吗?我也思考过这个问题,后来我得出的结果是,不重要。一把刀它是否锋利,是否能适配自己主人的进攻方式,是否达到人心与剑心的协调才是最重要的。
只要在他的心中你是长曾弥虎徹就足够了,当然,在我这里也是。
期待你的下一封来信
月
亲爱的虎哥
没关系,完全不用你去做什么大事,或许只是像这样子平淡的交流就好了。事实上,见面了,就太好了。
你看,那时候你就是他的骄傲不是吗?对于刀剑来说,正品赝品的事情真的重要吗?我也思考过这个问题,后来我得出的结果是,不重要。一把刀它是否锋利,是否能适配自己主人的进攻方式,是否达到人心与剑心的协调才是最重要的。
只要在他的心中你是长曾弥虎徹就足够了,当然,在我这里也是。
期待你的下一封来信
月
恩师法语:以清妄念之源,此是智慧
【以清妄念之源,此是智慧。】
這兩句話,它的意思我們懂了沒有?妄念之源跟無有定法有什麼關係?這個關係很大,我們凡夫總以為有一個定法,一天到晚打妄想去找這個定法,多少人去找,幾千年來沒一個找到,你說這個關係多大!這是妄想的根源。
你看這個世間,可以說無量劫來,大家看到自然的現象、宇宙的運行,都很有秩序、很有規則,四時的變化,在從前二十四個節氣,真是清清楚楚一點都不錯亂,這樣的規則都認為是有定法。誰在安排的?找來找去找不到,於是就發明一個上帝,上帝安排的。上帝是人發明的,想不通了!總以為是有定法,這就是妄想;所以科學是妄想,哲學也是妄想。
最近我在洛杉磯,淨宗學會他們的小刊物裡面,刊載一篇中文翻譯,有愛因斯坦一段話,這是西方的大科學家,他到晚年說出科學不是真實的、是妄想,哲學也是妄想。這很了不起。怎麼個虛妄法?他沒說出來。知其當然,未知其所以然。妄想從哪裡來的?他沒說明,這在佛經上也清楚了。
我們知道這一切現象,十法界依正莊嚴無有定法,我們就不會再打妄想,不去想它了;不知道,會去想。人從哪裡來的?宇宙怎麼形成的?地球是什麼年代形成的?怎麼形成的?這在打妄想。現在多少科學家還繼續不斷在打妄想,怎麼想也想不出答案,那些答案都是似是而非,不能叫人心服口服。所以知道無有定法,知道是剎那九百生滅業因果報的連續相,我們就不再妄想,把它放下。
這是正本清源的妙法,不想了,這就是智慧。不想,智慧就現前,這一想,煩惱就現前。你們諸位記住這個話,無論在什麼時候,無論在什麼處所,只要去一想,煩惱就現前;不想,智慧就現前。不想,心清淨,心清淨照見;這一想,照就沒有。心不清淨照就沒有,落在意識裡頭,意識不是智慧。#净土法门师父说##觉悟人生唤醒自己#
【以清妄念之源,此是智慧。】
這兩句話,它的意思我們懂了沒有?妄念之源跟無有定法有什麼關係?這個關係很大,我們凡夫總以為有一個定法,一天到晚打妄想去找這個定法,多少人去找,幾千年來沒一個找到,你說這個關係多大!這是妄想的根源。
你看這個世間,可以說無量劫來,大家看到自然的現象、宇宙的運行,都很有秩序、很有規則,四時的變化,在從前二十四個節氣,真是清清楚楚一點都不錯亂,這樣的規則都認為是有定法。誰在安排的?找來找去找不到,於是就發明一個上帝,上帝安排的。上帝是人發明的,想不通了!總以為是有定法,這就是妄想;所以科學是妄想,哲學也是妄想。
最近我在洛杉磯,淨宗學會他們的小刊物裡面,刊載一篇中文翻譯,有愛因斯坦一段話,這是西方的大科學家,他到晚年說出科學不是真實的、是妄想,哲學也是妄想。這很了不起。怎麼個虛妄法?他沒說出來。知其當然,未知其所以然。妄想從哪裡來的?他沒說明,這在佛經上也清楚了。
我們知道這一切現象,十法界依正莊嚴無有定法,我們就不會再打妄想,不去想它了;不知道,會去想。人從哪裡來的?宇宙怎麼形成的?地球是什麼年代形成的?怎麼形成的?這在打妄想。現在多少科學家還繼續不斷在打妄想,怎麼想也想不出答案,那些答案都是似是而非,不能叫人心服口服。所以知道無有定法,知道是剎那九百生滅業因果報的連續相,我們就不再妄想,把它放下。
這是正本清源的妙法,不想了,這就是智慧。不想,智慧就現前,這一想,煩惱就現前。你們諸位記住這個話,無論在什麼時候,無論在什麼處所,只要去一想,煩惱就現前;不想,智慧就現前。不想,心清淨,心清淨照見;這一想,照就沒有。心不清淨照就沒有,落在意識裡頭,意識不是智慧。#净土法门师父说##觉悟人生唤醒自己#
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