《旅游》
无常，让人感到了失去的悲哀。但无常的本义是动态的现象，而动态就是生命生生不息的庄严。犹如旅游，所到之处都是生命中最完美最自然的景观，轮回中是乘坐业力之车，高高山顶立，深深海底行。解脱者是乘坐觉悟之车，智慧不住生死，慈悲不住涅槃。不是找不到美景，只是缺乏欣赏美景的双眼。
（文/达照法师 图片来源网络）
无常，让人感到了失去的悲哀。但无常的本义是动态的现象，而动态就是生命生生不息的庄严。犹如旅游，所到之处都是生命中最完美最自然的景观，轮回中是乘坐业力之车，高高山顶立，深深海底行。解脱者是乘坐觉悟之车，智慧不住生死，慈悲不住涅槃。不是找不到美景，只是缺乏欣赏美景的双眼。
（文/达照法师 图片来源网络）
《旅游》
无常，让人感到了失去的悲哀。但无常的本义是动态的现象，而动态就是生命生生不息的庄严。犹如旅游，所到之处都是生命中最完美最自然的景观，轮回中是乘坐业力之车，高高山顶立，深深海底行。解脱者是乘坐觉悟之车，智慧不住生死，慈悲不住涅槃。不是找不到美景，只是缺乏欣赏美景的双眼。
（文/达照法师 图片来源网络）
无常，让人感到了失去的悲哀。但无常的本义是动态的现象，而动态就是生命生生不息的庄严。犹如旅游，所到之处都是生命中最完美最自然的景观，轮回中是乘坐业力之车，高高山顶立，深深海底行。解脱者是乘坐觉悟之车，智慧不住生死，慈悲不住涅槃。不是找不到美景，只是缺乏欣赏美景的双眼。
（文/达照法师 图片来源网络）
念念烦恼，是生死苦根，今以一念佛，能消灭烦恼，便是佛度生死苦处。
若念佛消得烦恼，便可了得生死，更无别法。
若念佛念到烦恼上作得主，于睡梦中作得主，于病苦中作得主，以至临命终时，便知去处矣！
此事不难行，只是要生死心切，单单靠定一声佛，更不别向寻思，久久纯熟，自然得大安乐，得大受用。
念佛很简单，但信心的建立却很难，不广学多闻教理，单靠一句佛号、一本经书，建立起稳定的信心，有点不太现实。
单就念佛而言，念佛不能降服烦恼，不能在烦恼中做主、梦中做主、病苦中做主，还幻想往生，真是徒劳
若念佛消得烦恼，便可了得生死，更无别法。
若念佛念到烦恼上作得主，于睡梦中作得主，于病苦中作得主，以至临命终时，便知去处矣！
此事不难行，只是要生死心切，单单靠定一声佛，更不别向寻思，久久纯熟，自然得大安乐，得大受用。
念佛很简单，但信心的建立却很难，不广学多闻教理，单靠一句佛号、一本经书，建立起稳定的信心，有点不太现实。
单就念佛而言，念佛不能降服烦恼，不能在烦恼中做主、梦中做主、病苦中做主，还幻想往生，真是徒劳
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