方弘静家训《燕贻法录》:明则不疑,疑则不明。疑者,德之贼也,以疑为明,入于暗矣,而曰予智,君子所以恶于智也。信则必孚,诚则必动,大度者先觉,家国天下皆然。
士任天下之重,所贵者量。何以养量,曰识。何以广识,曰穷理。理明则识进,识进则量进,量进则福进。
解说:明白就不疑心,疑心就不明白。疑心,是德行的祸害,把疑心当作明白,就陷入昏暗了,却说自己聪明,君子讨厌这样的聪明。讲信誉就一定信守,有诚意就一定做到,胸怀宽广的人最先觉醒,家庭国家天下都是这样。
士大夫肩负天下的重任,可贵的是器量。怎么能培养大器量,靠见识。怎么能扩大见识,靠钻研道理。道理明白了见识就增长,见识增长了器量就增长,器量增长了福气就增长了。
士任天下之重,所贵者量。何以养量,曰识。何以广识,曰穷理。理明则识进,识进则量进,量进则福进。
解说:明白就不疑心,疑心就不明白。疑心,是德行的祸害,把疑心当作明白,就陷入昏暗了,却说自己聪明,君子讨厌这样的聪明。讲信誉就一定信守,有诚意就一定做到,胸怀宽广的人最先觉醒,家庭国家天下都是这样。
士大夫肩负天下的重任,可贵的是器量。怎么能培养大器量,靠见识。怎么能扩大见识,靠钻研道理。道理明白了见识就增长,见识增长了器量就增长,器量增长了福气就增长了。
方弘静家训《燕贻法录》:明则不疑,疑则不明。疑者,德之贼也,以疑为明,入于暗矣,而曰予智,君子所以恶于智也。信则必孚,诚则必动,大度者先觉,家国天下皆然。
士任天下之重,所贵者量。何以养量,曰识。何以广识,曰穷理。理明则识进,识进则量进,量进则福进。
解说:明白就不疑心,疑心就不明白。疑心,是德行的祸害,把疑心当作明白,就陷入昏暗了,却说自己聪明,君子讨厌这样的聪明。讲信誉就一定信守,有诚意就一定做到,胸怀宽广的人最先觉醒,家庭国家天下都是这样。
士大夫肩负天下的重任,可贵的是器量。怎么能培养大器量,靠见识。怎么能扩大见识,靠钻研道理。道理明白了见识就增长,见识增长了器量就增长,器量增长了福气就增长了。#中国式家庭教育##传统家训##老璞说家训#
士任天下之重,所贵者量。何以养量,曰识。何以广识,曰穷理。理明则识进,识进则量进,量进则福进。
解说:明白就不疑心,疑心就不明白。疑心,是德行的祸害,把疑心当作明白,就陷入昏暗了,却说自己聪明,君子讨厌这样的聪明。讲信誉就一定信守,有诚意就一定做到,胸怀宽广的人最先觉醒,家庭国家天下都是这样。
士大夫肩负天下的重任,可贵的是器量。怎么能培养大器量,靠见识。怎么能扩大见识,靠钻研道理。道理明白了见识就增长,见识增长了器量就增长,器量增长了福气就增长了。#中国式家庭教育##传统家训##老璞说家训#
太宗认真听取张玄素隋亡之谏
#通鉴录#1174
唐高祖武德九年(626年)
上闻景州录事参军张玄素名,召见,问以政道,对曰:“隋主好自专庶务,不任群臣;群臣恐惧,唯知禀受奉行而已,莫之敢违。以一人之智决天下之务,借使得失相半,乖谬已多,下谀上蔽,不亡何待!陛下诚能谨择群臣而分任以事,高拱穆清而考其成败以施刑赏,何忧不治!又,臣观隋末乱离,其欲争天下者不过十余人而已,其余皆保乡党、全妻子,以待有道而归之耳。乃知百姓好乱者亦鲜,但人主不能安之耳。”上善其言,擢为侍御史。
#通鉴录#1174
唐高祖武德九年(626年)
上闻景州录事参军张玄素名,召见,问以政道,对曰:“隋主好自专庶务,不任群臣;群臣恐惧,唯知禀受奉行而已,莫之敢违。以一人之智决天下之务,借使得失相半,乖谬已多,下谀上蔽,不亡何待!陛下诚能谨择群臣而分任以事,高拱穆清而考其成败以施刑赏,何忧不治!又,臣观隋末乱离,其欲争天下者不过十余人而已,其余皆保乡党、全妻子,以待有道而归之耳。乃知百姓好乱者亦鲜,但人主不能安之耳。”上善其言,擢为侍御史。
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