生活在一种不易想象的社会中，日子过得充满脂粉气，这脂粉气既成为生活一部门，积久也就会成为生命中不可少的一分。爱好装饰处，原只重在增加对人的效果，毫无自发的较深远的理想。性情上的温雅，和文学爱好，也可说是足为装饰之一种。但脂粉气邻于庸俗，知识也不免邻。一切不外乎时髦，然而时髦得多浅多俗气…

【每日烛话】

《人间词话》·第二则

有造境，有写境，此“理想”与“写实”二派之所由分。然二者颇难分别，因大诗人所造之境必合乎自然，所写之境亦必邻于理想故也。

『译文』
从词人的表现手法上看，境界可以分为“造境”和“写境”两种，这也是西方“理想派”和“写实派”得以区分的缘由。但两种境界比较难以分别。因为大诗人通过想像所构造出来的境地，是一定要与现实生活相符的；而通过写实所描摹出来的境地，也必定是接近于理想化的。

『注释』
①造境：指创作者通过想象、联想等虚构出的燃境，是浪漫主义的创作方法，重于艺术虚构。
②写境：指创作者对现实世界、现实生活的描写和再现，是现实主义的创作方法，但带有一定的理想倾向。

『赏析』

“造境”多为浪漫主义诗人所运用，譬如屈原的《离骚》富于幻想色彩，通过极其丰富的想象和联想，把人间与天国、现实与梦境、过去与现在完美地交织在一起，描绘出一幅绚烂多彩的幻想世界的图景。再如李白的诗歌，诗风豪放、飘逸、洒脱，想象丰富，语言流转自然，是继屈原之后，我国最为杰出的浪漫主义诗人。“写境”多为现实主义诗人所运用，譬如杜甫、白居易、柳宗元、杜荀鹤、陆游等人的诗歌，多是对现实的描写。

“造境”是诗人对现实的升华，是诗人在对现实世界仔细观察的基础上，通过浪漫的手法描绘出来的艺术图景。“写境”是诗人对现实的忠实再现，在对现实的再现之中，往往又寄托了作者自身的理想和愿望。因为两者往往融合在一起，你中有我，我中有你，因此王国维说“二者颇难分别”。

⚜︎ ⚜︎ ⚜︎ ⚜︎ ⚜︎ ⚜︎ ⚜︎ ⚜︎ ⚜︎ ⚜︎ ⚜︎ ⚜︎ ⚜︎ ⚜︎ ⚜︎ ⚜︎ ⚜︎ ⚜︎ ⚜︎ ⚜︎ ⚜︎ ⚜︎

#手写[超话]#今日摘抄王国维《人间词话》一至三则

第一则:词以境界为最上。有境界，则自成高格，自有名句。五代、北宋之词所以独绝者在此。

第二则:有造境，有写境，此“理想”与“写实”二派之所由分。然二者颇难分别，因大诗人所造之境必合乎自然，所写之境亦必邻于理想故也。

第三则:有有我之境，有无我之境。「泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。」「可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。」有我之境也。「采菊东篱下，悠然见南山。」「寒波澹澹起，白鸟悠悠下。」无我之境也。有我之境，以我观物，故物我皆着我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。古人为词，写有我之境者为多，然未始不能写无我之境，此在豪杰之士能自树立耳。

#手写##人间词话#