沙漠玫瑰自成山河——殷玉珍的“造绿”人生
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一株株玫瑰树，浓绿的叶片上摆动着露珠。毛乌素的晨阳像是一把刷子，一层一层地刷亮了玫瑰树及周边的植物。当光影轻抚过高大的杨树林时，玫瑰树是被主人的脚步声惊醒的，尽管那脚步轻之又轻，甚至有点蹑手蹑脚。
但玫瑰树听得出来，那是爱的音符，从一双粗糙的手上跳跃起来，一首歌从空气奔腾到根茎，它们便精神抖擞起来，列队向这爱的使者致敬。
殷玉珍对每一株树的爱，都是这样的轮回：从幼苗到开花，从华盖如荫到累累硕果，她像照顾一个孩子一样，直到它们足够强壮，根须茂密，盘根错节在沙丘里，编织成一个个囚笼，囚禁住了张牙舞爪了几十年的沙子。
从此，阳光路过时，地上有了阴影；春风吹过时，吹绿了一抹山河；雨水落下时，滋养了一丛又一丛开枝散叶。
人的故乡是哪里？也许还有这样一个定义：有那么个地方，自己愿意付出心血和汗水想筑巢安家。此处便是殷玉珍的故乡。
1985年，殷玉珍从陕西“移苗”到了毛乌素沙地，像一株沙漠玫瑰一样，深深地将根吸附在东望不到边西看不到路的黄沙里。关于那些年的艰辛，采访过她的人都做了尽可能详细的记录和呈现。
三十多年了，她总是想起那些挖坑、种树的月夜，这是她很少向人提及的隐秘。
她说：“月亮出来，就去种树，月亮落了，就回家。”
一开门，水银一样的月色，迎面扑来，铺满了高低交错的沙丘。抬头，是满天的星斗，弯弯的上弦月贴着树梢，慢慢地至中天。树欲静而风不止，春风贴着沙地悉悉簌簌地往前跑，风很野，肆无忌惮地钻到人的前胸后背。她和丈夫背着树苗，一个人踩着另一个人的脚印往前走，想着孩子们在促狭的土炕上熟睡着，两口子的脚下便更快了些。他们很少说话，只是配合默契地干活。有些冷冽的春夜里，喘气声格外清晰，从胸腔到沙坑，生命的呐喊应声而落。月牙儿升起，满月落下，年复一年，日子像流水一样，冲刷出了一片莽莽绿原。
家里没有钟表，她的时间刻度便是月儿走过的轨迹。等到月落西天、星斗渐渐隐去光亮，两口子拖着疲惫的身子往回走。孩子该醒了，小的要吃奶，大的要喂饭，院里的鸡零狗碎，哪一个都马虎不得、凑合不了。
那是她19岁到现在的人生，日升月落，耗心劳力，但眼见得沙漠一天天退去，绿色像潮水一样，不停地涨着，空气湿润了起来，青草的味道从林间传来，哄咙的蜜蜂和蒸腾的花香，迴荡在毛乌素，至今。
90年代，遇到市里面一名女企业家，她实心眼儿地瞅着人家腕上那块比指甲盖大不了多少的手表，女企业家见状摘下来送了她，从此没离开过她的手腕。不是换不起，凡是与过去岁月有勾连的物什，她都留着，比如旧房子和旁边一人都合抱不来的树木，孩子们都觉得碍眼，她却用砖块整整齐齐地围了起来。岁月的痕迹，一寸一缕，在她的生命里，都是刀砍斧凿过的，疼痛难忍之后，便是眼光更远、心灵更丰满的自己。
殷玉珍像又不像所有的农家妇女，比如朴实、坚韧、耐操磨，说话敞开了嗓门，一根麻花辫，从20来岁辫到50多岁，依然粗黑地摇摆在她的背上。但她不信命运的邪、不对“上天的安排”低头，嫁到沙漠里难道就要“蒙头闭眼”地活一生？她不认命，所以总是有没完没了的小梦想小野心小痴念小纠结拉扯着她，将她扯上了另一条人生路。
一开始只种杨树、沙柳、沙地柏这些易成活植物，再大的梦想只不过是为了求一片茵茵翠翠的绿色，护着小小的土坯房和那几亩薄地。后来，各种松柏、各色槐树和桃树、杏树、苹果、梨子等多样树种也在毛乌素扎了根，房前屋后春有绿、夏有花、秋有果、冬有青，桃花花红来杏花花白，一转身又是千树万树梨花开。夏日的傍晚，紫色的、黄色的、白色的，一串串的槐花轻轻摇曳着，仿若风铃一样，每摇动一下，就在她心底激荡起一些新梦想；细碎的、针尖一样的想法，堆砌在一起时，便在她后来的人生幕布上戳开了一个洞，泉水或阳光一样的信息，汹涌着挤进了洞口。一亩梦田，她有执念：唯有玫瑰配之。所以，她专门在密密匝匝的树丛里开辟了一方玫瑰园，饱满而鲜艳的骨朵，被制成了花茶，谁去了，她都要专门拿出来介绍一下。
她眯着眼笑着告诉人家：“在沙漠里种玫瑰，这是我的梦想，现在我的梦想实现了。”小小的骄傲，在层层叠叠的鱼尾纹里藏都藏不住。
5万多亩黄沙，被殷玉珍一棵树一株树一朵花地装扮起来，织锦一般，铺陈在毛乌素沙地。从此，“玉珍庄园”里，雨打杨叶儿，风吹松涛响，日落桃花源，月起玫瑰坡，每一季每一时，连散发出的气息都是崭新的、鲜活的、香甜的。但没有哪一份美不是其来有自，为了种树，她曾失去腹中的骨肉，她遭遇乡邻的不解，那又咋样？她用梦想填补着现实的亏空：好多年不置办新衣，就着风沙啃着白面饼子种树，搞林下养殖，在治理后的土地上种甜丝丝的西瓜、粉红粉红的毛桃还有穗子粗大顶长的谷子……一到秋天，满眼的粉黛红颜，秋天的阳光照下来，干燥柔软、无遮无拦，殷玉珍捧着谷穗在镜头前笑靥如花。
一斤小米三五十元，常常供不应求，别人问她经验，她从种到收，会讲上小半天，她指着自己的脑袋瓜说：“种地，得用这儿，不动脑子不行。”触类旁通，她的年收入几十万元的“致富经”来源于“侍奉”每一棵树时的虔诚。
从种树治沙到种树致富，再到带领周围农牧民一起绿里“淘金”，殷玉珍用了近40年的时间，沿着这个脉络，是中国生态修复史的壮阔背景。
至今，关于她的新闻报道一直不断。从普通农家妇女到全国劳模，殷玉珍的荣誉，院里有一个专门的展览馆，里面红彤彤的证书，一个挨着一个，像极了她的每一个被沙丘掩埋过的脚印。原来，光阴从没有把她冷落。一位从央视来采访的记者说：“光拍证书就拍了四个小时。”他还说：“周围都是绿树，哪有沙漠？走了二里地，才找到了一小片沙地，可把我们高兴坏了。”
与一般的农牧民不同，殷玉珍很有“镜头感”，只要你说你想要啥样的画面，她马上就能“带入”。因为这就是她的生活，每一次“摆拍”，不过是她再回顾一次生活的桥段罢了。而哪一段情节，不是她的刻骨铭心？来采访的人撷取的不过只鳞片爪罢了。
夕阳西下，一排排的树木，一簇簇的花草，像是被一声口令聚拢起来，紧密而有秩有序。阳光在浓荫匝地的枝丫间涂上了一层毛茸茸的光环， 每一抹浓翠浅绿都是殷玉珍昭彰沙漠的图腾，绿水青山和金山银山一样，就在眼前，她的目光却投向更远的远方：这片绿色庄园的未来在哪里？如何将这5万多亩绿色资源守住用好？继续扩大种养殖规模还是发展乡村旅游业？她在寻找一个完美的答案。
时间的脚步不停，“沙漠玫瑰”破开了一个又一个霜夜，自成岁月山河。蓦然回首，看到她在“绿色中国”的版图上笃定前行…… https://t.cn/RJhZecD
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一株株玫瑰树，浓绿的叶片上摆动着露珠。毛乌素的晨阳像是一把刷子，一层一层地刷亮了玫瑰树及周边的植物。当光影轻抚过高大的杨树林时，玫瑰树是被主人的脚步声惊醒的，尽管那脚步轻之又轻，甚至有点蹑手蹑脚。
但玫瑰树听得出来，那是爱的音符，从一双粗糙的手上跳跃起来，一首歌从空气奔腾到根茎，它们便精神抖擞起来，列队向这爱的使者致敬。
殷玉珍对每一株树的爱，都是这样的轮回：从幼苗到开花，从华盖如荫到累累硕果，她像照顾一个孩子一样，直到它们足够强壮，根须茂密，盘根错节在沙丘里，编织成一个个囚笼，囚禁住了张牙舞爪了几十年的沙子。
从此，阳光路过时，地上有了阴影；春风吹过时，吹绿了一抹山河；雨水落下时，滋养了一丛又一丛开枝散叶。
人的故乡是哪里？也许还有这样一个定义：有那么个地方，自己愿意付出心血和汗水想筑巢安家。此处便是殷玉珍的故乡。
1985年，殷玉珍从陕西“移苗”到了毛乌素沙地，像一株沙漠玫瑰一样，深深地将根吸附在东望不到边西看不到路的黄沙里。关于那些年的艰辛，采访过她的人都做了尽可能详细的记录和呈现。
三十多年了，她总是想起那些挖坑、种树的月夜，这是她很少向人提及的隐秘。
她说：“月亮出来，就去种树，月亮落了，就回家。”
一开门，水银一样的月色，迎面扑来，铺满了高低交错的沙丘。抬头，是满天的星斗，弯弯的上弦月贴着树梢，慢慢地至中天。树欲静而风不止，春风贴着沙地悉悉簌簌地往前跑，风很野，肆无忌惮地钻到人的前胸后背。她和丈夫背着树苗，一个人踩着另一个人的脚印往前走，想着孩子们在促狭的土炕上熟睡着，两口子的脚下便更快了些。他们很少说话，只是配合默契地干活。有些冷冽的春夜里，喘气声格外清晰，从胸腔到沙坑，生命的呐喊应声而落。月牙儿升起，满月落下，年复一年，日子像流水一样，冲刷出了一片莽莽绿原。
家里没有钟表，她的时间刻度便是月儿走过的轨迹。等到月落西天、星斗渐渐隐去光亮，两口子拖着疲惫的身子往回走。孩子该醒了，小的要吃奶，大的要喂饭，院里的鸡零狗碎，哪一个都马虎不得、凑合不了。
那是她19岁到现在的人生，日升月落，耗心劳力，但眼见得沙漠一天天退去，绿色像潮水一样，不停地涨着，空气湿润了起来，青草的味道从林间传来，哄咙的蜜蜂和蒸腾的花香，迴荡在毛乌素，至今。
90年代，遇到市里面一名女企业家，她实心眼儿地瞅着人家腕上那块比指甲盖大不了多少的手表，女企业家见状摘下来送了她，从此没离开过她的手腕。不是换不起，凡是与过去岁月有勾连的物什，她都留着，比如旧房子和旁边一人都合抱不来的树木，孩子们都觉得碍眼，她却用砖块整整齐齐地围了起来。岁月的痕迹，一寸一缕，在她的生命里，都是刀砍斧凿过的，疼痛难忍之后，便是眼光更远、心灵更丰满的自己。
殷玉珍像又不像所有的农家妇女，比如朴实、坚韧、耐操磨，说话敞开了嗓门，一根麻花辫，从20来岁辫到50多岁，依然粗黑地摇摆在她的背上。但她不信命运的邪、不对“上天的安排”低头，嫁到沙漠里难道就要“蒙头闭眼”地活一生？她不认命，所以总是有没完没了的小梦想小野心小痴念小纠结拉扯着她，将她扯上了另一条人生路。
一开始只种杨树、沙柳、沙地柏这些易成活植物，再大的梦想只不过是为了求一片茵茵翠翠的绿色，护着小小的土坯房和那几亩薄地。后来，各种松柏、各色槐树和桃树、杏树、苹果、梨子等多样树种也在毛乌素扎了根，房前屋后春有绿、夏有花、秋有果、冬有青，桃花花红来杏花花白，一转身又是千树万树梨花开。夏日的傍晚，紫色的、黄色的、白色的，一串串的槐花轻轻摇曳着，仿若风铃一样，每摇动一下，就在她心底激荡起一些新梦想；细碎的、针尖一样的想法，堆砌在一起时，便在她后来的人生幕布上戳开了一个洞，泉水或阳光一样的信息，汹涌着挤进了洞口。一亩梦田，她有执念：唯有玫瑰配之。所以，她专门在密密匝匝的树丛里开辟了一方玫瑰园，饱满而鲜艳的骨朵，被制成了花茶，谁去了，她都要专门拿出来介绍一下。
她眯着眼笑着告诉人家：“在沙漠里种玫瑰，这是我的梦想，现在我的梦想实现了。”小小的骄傲，在层层叠叠的鱼尾纹里藏都藏不住。
5万多亩黄沙，被殷玉珍一棵树一株树一朵花地装扮起来，织锦一般，铺陈在毛乌素沙地。从此，“玉珍庄园”里，雨打杨叶儿，风吹松涛响，日落桃花源，月起玫瑰坡，每一季每一时，连散发出的气息都是崭新的、鲜活的、香甜的。但没有哪一份美不是其来有自，为了种树，她曾失去腹中的骨肉，她遭遇乡邻的不解，那又咋样？她用梦想填补着现实的亏空：好多年不置办新衣，就着风沙啃着白面饼子种树，搞林下养殖，在治理后的土地上种甜丝丝的西瓜、粉红粉红的毛桃还有穗子粗大顶长的谷子……一到秋天，满眼的粉黛红颜，秋天的阳光照下来，干燥柔软、无遮无拦，殷玉珍捧着谷穗在镜头前笑靥如花。
一斤小米三五十元，常常供不应求，别人问她经验，她从种到收，会讲上小半天，她指着自己的脑袋瓜说：“种地，得用这儿，不动脑子不行。”触类旁通，她的年收入几十万元的“致富经”来源于“侍奉”每一棵树时的虔诚。
从种树治沙到种树致富，再到带领周围农牧民一起绿里“淘金”，殷玉珍用了近40年的时间，沿着这个脉络，是中国生态修复史的壮阔背景。
至今，关于她的新闻报道一直不断。从普通农家妇女到全国劳模，殷玉珍的荣誉，院里有一个专门的展览馆，里面红彤彤的证书，一个挨着一个，像极了她的每一个被沙丘掩埋过的脚印。原来，光阴从没有把她冷落。一位从央视来采访的记者说：“光拍证书就拍了四个小时。”他还说：“周围都是绿树，哪有沙漠？走了二里地，才找到了一小片沙地，可把我们高兴坏了。”
与一般的农牧民不同，殷玉珍很有“镜头感”，只要你说你想要啥样的画面，她马上就能“带入”。因为这就是她的生活，每一次“摆拍”，不过是她再回顾一次生活的桥段罢了。而哪一段情节，不是她的刻骨铭心？来采访的人撷取的不过只鳞片爪罢了。
夕阳西下，一排排的树木，一簇簇的花草，像是被一声口令聚拢起来，紧密而有秩有序。阳光在浓荫匝地的枝丫间涂上了一层毛茸茸的光环， 每一抹浓翠浅绿都是殷玉珍昭彰沙漠的图腾，绿水青山和金山银山一样，就在眼前，她的目光却投向更远的远方：这片绿色庄园的未来在哪里？如何将这5万多亩绿色资源守住用好？继续扩大种养殖规模还是发展乡村旅游业？她在寻找一个完美的答案。
时间的脚步不停，“沙漠玫瑰”破开了一个又一个霜夜，自成岁月山河。蓦然回首，看到她在“绿色中国”的版图上笃定前行…… https://t.cn/RJhZecD
非晨读好看好用的美学（中）
人之所以需要审美，不仅仅是因为审美能给人带来生理和心理的双重享受，还因为世界上存在着许多东西需要我们去取舍，找到美的事物，可以使人摆脱庸俗、狭隘和自私，并使人择真而求，择善而从，择美而爱，使自己的人生进入诗意栖居的审美世界，超越功利的狭隘生活，获得丰富的精神体验。
《传灯录》：＂吃茶吃饭随时过，看山看水实畅神＂。爱因斯坦认为艺术和科学创造的动力，在于＂摆脱日常生活，在单调乏味和这个充满着由我们创造的形象的世界中，去寻找避难所的愿望，才是他们最强有力的动力＂。
人生来就爱美，无论是诗人、艺术家、为官者、出家人，还是普通的老百姓，都有审美的需要，都有爱美的心。陆游《官衙》：＂官身早暮不容闲，尘土堆胸愧满颜。也有向人夸说处，坐衙常对水南山。＂
人有审美的需要，除了愉悦自己的目的之外，在很大程度上也是为了完善自己。这个时代，诗意栖居与和谐守望是人类应有的追求。人的审美能力提高后，生存境界也会提高，人的精神境界也可能上升到更高的层面，人们才能能去创造美和设计美。人与之间减少虚伪与欺骗、人与人之间会变得友好、友爱和彼此守护
自然之美的美在于人对自然物的欣赏，正如古人所言：＂美不自美，因人而彰。＂法国哲学家萨特：＂一片风景，如果没有人去观照，它就失去了见证，因而将不可避免地停滞在永恒的默默无闻状态之中。＂
重视审美价值，是中国文人的一大特点。在古代文人眼中，审美价值要远远高于实用价值。白居易咏竹诗：＂不用裁为凤鸣管，不须截作钓鱼竿。千花百草凋零后，留向纷纷雪里看。＂苏东坡：＂可使食无肉，不可居无竹，无肉令人瘦，无竹令人俗＂。寥寥几句，言语不避浅近，而说理力求深刻透彻，并且生动形象，将竹子的清高傲岸和诗人鄙视庸俗，追求高尚的思想品格表露得淋漓尽致。郑板桥：＂乌纱掷去不为官，囊囊萧萧两袖寒。撷取一枝清瘦竹，秋风江上作雨竿＂。一身清寒，两袖清风的自画肖像，更是对历史上一切有节操，坚贞不屈和关心民间疾苦的忠直文人的生动写照，无不集中地表现岀了中华竹文化深沉博大的思想内涵。
审美距离是一种审美的力度。审美距离在审美活动、审美关系中具有重要作用，而审美距离中最重要的是心理距离。＂入芝兰之室，久而闻其香＂。英国美学家、心理学家爱徳华.布洛最早把＂心理距离＂作为一种美学原理提出来。他说：＂美，最广义的审美价值，没有距离的间隔就不可能成立。＂他认为审美要有恰当的心理距离。由于距离能产生美、影响美，所以人们应该充分用这个规律，去发现美，捕捉美。首先，在欣赏自然美时，要保持一定距离。南宋诗人杨万里观赏山水美景时提出：看山要从湖中看，水中看山山更美。只有在湖上看山或岸上观湖，人与对象拉开一段距距离但又不近不还，才能观赏到山或湖的整体形象，观赏到山和湖之间的巧妙组合，相得益彰。其次，在欣赏艺术品时也要保持恰当的距离。特别是油画和水彩画，观画者如果不拉开一定的距离，那么映入眼帘的是线条、色块，很难看到它的整体形象和艺术韵味。
中国传统文化是很看重朦胧含蓄之美的，＂犹抱琵琶半遮面＂的审美效果是中国传统审美的中心，杜牧：＂烟笼寒水月笼沙＂也一直被人传唱不朽。清朝诗人蒋士铨《题画》：＂不写晴山写雨山，似呵明镜照烟鬟。人间万象模糊好，风马云车更往还。＂表现了诗人对朦胧画境的肯定，道出了诗人乐得糊涂看待世事的人生哲学。朦胧给人一种意境之美，不甚分明之谓，不真切不确定之美，依稀、恍惚、隐约、空灵、缥缈、模糊、迷离，皆如雪泥鸿爪带给人的一种若有若无、若即若离的不定感。朦胧之美可营造一种特定的意境，诱发人的好奇心，从而激起人的探究心理，人们往往通过揣测、想象、意会等，似明白又模糊中获得一种特殊的审美享受。李煜《蝶恋花》：＂数点雨声风约住，朦胧淡月云来去。＂扑朔迷离的风云变化，朦朦胧胧的月色，隐隐约约的雨声，构成了一幅美妙神奇的意境，令人神往。具有朦朦胧美的美术作品更胜一筹。当然，自然界中的朦胧美是最迷人的。沐浴在月光下的稀疏梅影，倒映入湖水中的纤柔柳枝，轻纱股的晨雾，淡烟似的暮霭……给人隐约、悠远之感。＂疏影横斜水清浅 ，暗香浮动月黄昏＂。静谧的意境，缕缕的清香，疏淡的梅影，多么令人陶醉。元好问有诗：＂看山水底山更佳，一堆苍烟收不起。＂李白《东鲁门泛舟》：＂日落沙明天倒开，波摇石动水萦回。轻舟泛月寻溪转，疑是山阴雪后来。＂
朦胧美来自人的审美错觉。审美的错觉是对欣赏对象深入体验后，形成的不符合实际情况的错误知觉。欣赏者在一种新颖独特的审美意趣下，可从中获得一种意外的快感和满足。对于艺术的创造者和欣赏者，强制性地要求无比珍贵的朦朦胧和模糊变成科学般的清晰和明确，只能使艺术品丧失价值、失去魅力。朦胧的事物给人以美感不仅仅是因为一种意境和错觉，还在于人类情感的逻辑、心理的法则原本就是朦的、模糊的。美学的魅力深藏在艺术作品结构同人的审美心理结构的对应、契合之中。
人之所以需要审美，不仅仅是因为审美能给人带来生理和心理的双重享受，还因为世界上存在着许多东西需要我们去取舍，找到美的事物，可以使人摆脱庸俗、狭隘和自私，并使人择真而求，择善而从，择美而爱，使自己的人生进入诗意栖居的审美世界，超越功利的狭隘生活，获得丰富的精神体验。
《传灯录》：＂吃茶吃饭随时过，看山看水实畅神＂。爱因斯坦认为艺术和科学创造的动力，在于＂摆脱日常生活，在单调乏味和这个充满着由我们创造的形象的世界中，去寻找避难所的愿望，才是他们最强有力的动力＂。
人生来就爱美，无论是诗人、艺术家、为官者、出家人，还是普通的老百姓，都有审美的需要，都有爱美的心。陆游《官衙》：＂官身早暮不容闲，尘土堆胸愧满颜。也有向人夸说处，坐衙常对水南山。＂
人有审美的需要，除了愉悦自己的目的之外，在很大程度上也是为了完善自己。这个时代，诗意栖居与和谐守望是人类应有的追求。人的审美能力提高后，生存境界也会提高，人的精神境界也可能上升到更高的层面，人们才能能去创造美和设计美。人与之间减少虚伪与欺骗、人与人之间会变得友好、友爱和彼此守护
自然之美的美在于人对自然物的欣赏，正如古人所言：＂美不自美，因人而彰。＂法国哲学家萨特：＂一片风景，如果没有人去观照，它就失去了见证，因而将不可避免地停滞在永恒的默默无闻状态之中。＂
重视审美价值，是中国文人的一大特点。在古代文人眼中，审美价值要远远高于实用价值。白居易咏竹诗：＂不用裁为凤鸣管，不须截作钓鱼竿。千花百草凋零后，留向纷纷雪里看。＂苏东坡：＂可使食无肉，不可居无竹，无肉令人瘦，无竹令人俗＂。寥寥几句，言语不避浅近，而说理力求深刻透彻，并且生动形象，将竹子的清高傲岸和诗人鄙视庸俗，追求高尚的思想品格表露得淋漓尽致。郑板桥：＂乌纱掷去不为官，囊囊萧萧两袖寒。撷取一枝清瘦竹，秋风江上作雨竿＂。一身清寒，两袖清风的自画肖像，更是对历史上一切有节操，坚贞不屈和关心民间疾苦的忠直文人的生动写照，无不集中地表现岀了中华竹文化深沉博大的思想内涵。
审美距离是一种审美的力度。审美距离在审美活动、审美关系中具有重要作用，而审美距离中最重要的是心理距离。＂入芝兰之室，久而闻其香＂。英国美学家、心理学家爱徳华.布洛最早把＂心理距离＂作为一种美学原理提出来。他说：＂美，最广义的审美价值，没有距离的间隔就不可能成立。＂他认为审美要有恰当的心理距离。由于距离能产生美、影响美，所以人们应该充分用这个规律，去发现美，捕捉美。首先，在欣赏自然美时，要保持一定距离。南宋诗人杨万里观赏山水美景时提出：看山要从湖中看，水中看山山更美。只有在湖上看山或岸上观湖，人与对象拉开一段距距离但又不近不还，才能观赏到山或湖的整体形象，观赏到山和湖之间的巧妙组合，相得益彰。其次，在欣赏艺术品时也要保持恰当的距离。特别是油画和水彩画，观画者如果不拉开一定的距离，那么映入眼帘的是线条、色块，很难看到它的整体形象和艺术韵味。
中国传统文化是很看重朦胧含蓄之美的，＂犹抱琵琶半遮面＂的审美效果是中国传统审美的中心，杜牧：＂烟笼寒水月笼沙＂也一直被人传唱不朽。清朝诗人蒋士铨《题画》：＂不写晴山写雨山，似呵明镜照烟鬟。人间万象模糊好，风马云车更往还。＂表现了诗人对朦胧画境的肯定，道出了诗人乐得糊涂看待世事的人生哲学。朦胧给人一种意境之美，不甚分明之谓，不真切不确定之美，依稀、恍惚、隐约、空灵、缥缈、模糊、迷离，皆如雪泥鸿爪带给人的一种若有若无、若即若离的不定感。朦胧之美可营造一种特定的意境，诱发人的好奇心，从而激起人的探究心理，人们往往通过揣测、想象、意会等，似明白又模糊中获得一种特殊的审美享受。李煜《蝶恋花》：＂数点雨声风约住，朦胧淡月云来去。＂扑朔迷离的风云变化，朦朦胧胧的月色，隐隐约约的雨声，构成了一幅美妙神奇的意境，令人神往。具有朦朦胧美的美术作品更胜一筹。当然，自然界中的朦胧美是最迷人的。沐浴在月光下的稀疏梅影，倒映入湖水中的纤柔柳枝，轻纱股的晨雾，淡烟似的暮霭……给人隐约、悠远之感。＂疏影横斜水清浅 ，暗香浮动月黄昏＂。静谧的意境，缕缕的清香，疏淡的梅影，多么令人陶醉。元好问有诗：＂看山水底山更佳，一堆苍烟收不起。＂李白《东鲁门泛舟》：＂日落沙明天倒开，波摇石动水萦回。轻舟泛月寻溪转，疑是山阴雪后来。＂
朦胧美来自人的审美错觉。审美的错觉是对欣赏对象深入体验后，形成的不符合实际情况的错误知觉。欣赏者在一种新颖独特的审美意趣下，可从中获得一种意外的快感和满足。对于艺术的创造者和欣赏者，强制性地要求无比珍贵的朦朦胧和模糊变成科学般的清晰和明确，只能使艺术品丧失价值、失去魅力。朦胧的事物给人以美感不仅仅是因为一种意境和错觉，还在于人类情感的逻辑、心理的法则原本就是朦的、模糊的。美学的魅力深藏在艺术作品结构同人的审美心理结构的对应、契合之中。
孤独勇者
……生活，不是演戏，没有胜败之分。只有方式的不同，品位的高低，会给人生带来不同的影响，所谓高品位的生活;不是丰厚的物质财富，而是要有一个高贵的精神;和圣洁的灵魂。
……高品位的生活，是心态的平和，是人品高低的境界，是在宁静的境界里无忧而坦然，是洒脱放松的舒适，是心理的完善和健康。要学会，在云淡风轻的日子里，品味不咸不淡的生活。
自古人生最忌满，半贫半富半自安。
半命半天半机遇，半取半舍半行善。
半聋半哑半糊涂，半智半愚半圣贤。
半人半我半自在，半醒半醉半神仙。
半亲半爱半苦乐，半俗半禅半随缘。
人生一半在于我，另外一半听自然。
……生活因淡而生香，虽然平凡，可每一天都有不一样的故事发生，虽然普通，可每一段路上都能看到不同的风景，真心对待每一天，就会留下美丽。
……每一天醒来，世界都是新的，每一日，我们都在前行的路上，想想幸福是什么？有事情可以做，有爱的人可以依靠，有朋友相伴，有阳光和花朵，今天比昨天快乐些，就是幸福。岁月的阡陌，伸出双手，握住阳光，微笑着走过每一个清晨和黄昏，生活就是不断取悦自己，把充满希翼的晨光和日落的晚霞，装进时光的点滴，那些走过的，终将成为岁月枝头的一份欢喜。
……人生在世要懂得包容，一家人，包容越多幸福越多;夫妻间，包容越多感情越浓;乡邻间，包容越多相处越好;朋友间，包容越多友谊越长;同事间，包容越多事业越顺。生活不是战场，无需一较高下。人与人之间，多一份理解就会少一些误会;心与心之间，多一份包容就会少一些纷争。心有多大，世界就有多大;包容越多，得到越多，快乐就越多。 https://t.cn/RZXtqdT
……生活，不是演戏，没有胜败之分。只有方式的不同，品位的高低，会给人生带来不同的影响，所谓高品位的生活;不是丰厚的物质财富，而是要有一个高贵的精神;和圣洁的灵魂。
……高品位的生活，是心态的平和，是人品高低的境界，是在宁静的境界里无忧而坦然，是洒脱放松的舒适，是心理的完善和健康。要学会，在云淡风轻的日子里，品味不咸不淡的生活。
自古人生最忌满，半贫半富半自安。
半命半天半机遇，半取半舍半行善。
半聋半哑半糊涂，半智半愚半圣贤。
半人半我半自在，半醒半醉半神仙。
半亲半爱半苦乐，半俗半禅半随缘。
人生一半在于我，另外一半听自然。
……生活因淡而生香，虽然平凡，可每一天都有不一样的故事发生，虽然普通，可每一段路上都能看到不同的风景，真心对待每一天，就会留下美丽。
……每一天醒来，世界都是新的，每一日，我们都在前行的路上，想想幸福是什么？有事情可以做，有爱的人可以依靠，有朋友相伴，有阳光和花朵，今天比昨天快乐些，就是幸福。岁月的阡陌，伸出双手，握住阳光，微笑着走过每一个清晨和黄昏，生活就是不断取悦自己，把充满希翼的晨光和日落的晚霞，装进时光的点滴，那些走过的，终将成为岁月枝头的一份欢喜。
……人生在世要懂得包容，一家人，包容越多幸福越多;夫妻间，包容越多感情越浓;乡邻间，包容越多相处越好;朋友间，包容越多友谊越长;同事间，包容越多事业越顺。生活不是战场，无需一较高下。人与人之间，多一份理解就会少一些误会;心与心之间，多一份包容就会少一些纷争。心有多大，世界就有多大;包容越多，得到越多，快乐就越多。 https://t.cn/RZXtqdT
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