他的刀柄上是几个红色的血十字，刀托上的两根白色绷带随着一股烈风的袭来而狂乱的曳拂着，茨络斯曼的手已经将他的身子拦腰斩断，在酒中赤子诧异的目光中，刀柄上的红色十字泛着令人不寒而栗的黯光。
突然间，山中宴夕已经被切开的肉体竟是奇迹般的重新长在了一起，不仅如此，就连野烁骨折的左臂也在快速地愈合着，泉内竹烨和酒中赤子的灵压以细胞分裂般的速度恢复着，茨络斯曼的右手痉挛性的抽搐了一下，继而鲜血如井泉般喷涌而出。
“惩罚夺走你一切的恶魔吧，樱弘君！”山中宴夕手中的斩魄刀再次发生了变化，茨络斯曼地血液没有落在地上，而是全部被吸入了他的斩魄刀内，在血液的刺激之下，众人的伤势恢复的更快了，不一会，所有人都像刚开始一样充满了战斗的活力，两把斩魄刀二次完成了始解。
“不要小看四番队的人，医生想要杀死一个病入膏肓的人简直易如反掌，”山中宴夕开口道，“樱弘君的能力在更多的情况下我只会把他当做提高灵压的工具，因为身为一个救死扶伤的医者，这样的斩魄刀简直令人感到耻辱，但不可否认这就是我的内心深处，只要这把刀没有被折断，斩魄刀的主人就不会有任何受伤的可能，即便是致命的伤害，樱弘君也能通过与对手的短暂交锋以灵压解读的形式把自身的疼痛伤势以十倍疼痛及一半伤势的方法转换给对自身造成伤害的人，同时通过两条白色的灵带把吸入其中的伤痛反转，转换为恢复的力量，从而继续吸取伤痛，以此类推，也就是说……”宴夕用手轻轻摸了摸茨络斯曼的胳膊，他即刻察觉到了一种死亡的气息，阴沉笼罩了周边的一切，在一阵短暂的死寂之后，茨络斯曼的胳膊完全脱落，身上的虚壳也出现了丝丝裂纹，十一番队的野烁不可思议地看着山中宴夕，这真的只是一个医疗队的席官吗？除去灵压以外，他的水准至少已经达到了副队长的高度……
“死亡医生吗？喜欢使病人感到疼痛的力量，或者说，对于你所厌恶的人，即便他是你的病患，你也希望他尝到生不如死的滋味，是这样吗？”
“没错，与其说樱弘君是我的灵魂所化，倒不如说这把刀就是我身为四番队成员的罪恶感，也是我个人的阴暗面，”山中宴夕用刀划过茨络斯曼的身体，迟缓的行动让人感觉仿佛整个世界都被按下了慢镜头，巨大的痛楚被无限延长、放大……
世界上最恐怖的并非是放下屠刀的刽子手，而是拿起屠刀的医者。
此时此刻地尸魂界内，一个披着白色羽织的长发男人在流魂街徐徐走过，寂静的角落中就连野猫的嘶鸣也宛若孤魂野鬼般凄厉，伴随着这个男人的步伐……
静灵庭内的巡夜者像往常一样陆续地走过每一个不易察觉的地方，他们是来自于三番队和五番队的死神，这里的夜晚将由这些人来保障安全。
“京乐队长也一个人喝酒吗？”
一个声音从黑暗中走了出来，这个叫做京乐春水男人抬起走，颇有几分醉意地望着眼前的年轻人。
“是千恭副队长啊，这么晚了怎么回来到我八番队的队舍呢？” “是我们痣城队长交代过的，今天晚上三番队的副队长贤骨奕寰有特殊的任务，所以执勤的任务由我来兼任。”
千恭鹤郑重的向京乐鞠了一躬，左臂上印着数字“十一”的臂章滑落了下来，正好被京乐伸手接住。
“千恭副队长还真是干劲十足啊，听说你的斩魄刀始解之后的灵压就连当年的垮屋敷队长也赞扬过呢。”京乐拿起手中的酒碗一饮而尽，油腻的脸上泛起了些许红晕。
“非常抱歉京乐队长，我现在必须去忙我自己的事情了。”他匆匆告别以后便着急离开了，京乐春水警觉地放下手里的酒碗，露出了一种令人捉摸不透的表情。
“糟糕，和虚圈的联络中断了，而且就连流魂街的监控系统也彻底陷入了瘫痪。”
“流魂街吗？难以想象那种地方到底会发生什么事情，不过还是没有必要太过于担心，尽快修复系统就好，对于虚圈的事情，我这就去找五番队的平子真子队长。”十二番队队长曳舟桐生对着队舍内的人吩咐道，“在我回来之前不要采取任何行动，但是所有人都要最好战斗的准备。”
“可恶……区区一个死神竟然会……”茨络斯曼身体不能动弹，像一个躺在手术台上的患者一样任人宰割，刀划过身体的感觉非常清晰，清晰到使他整个人麻木。
“为什么我能够被卯之花队长赋予出使虚圈的任务，正是因为比起九川三席和祢燕副队长，我的能力不仅限于纯粹的医疗，这把刀可以是手术刀，也可以是断头刀，为了无限接近那位大人……”他的脑海里出现了卯之花烈的背影，手上的刀还在茨络斯曼的身体里游走，刀侧没有任何血迹，他的身上亦没有任何破损的痕迹。
噌！
宴夕的刀还停留在他的身体，却不知何时斩断了他的另一条胳膊，失去双臂的他依旧无法挪动一寸。
“虚闪！”他猛地张开嘴，谁料想灵压还未凝聚即消散于无形，茨络斯曼的额头上流下一滴汗珠……
宴夕用刀尖轻轻一挑，然后回转刀锋，直直刺入茨络斯曼眼中，他感到了血光模糊，这把刀从透过他的眼窝穿过了整个头部，不过他还活着，他自己也清清楚楚地知道这一点。
他还在无用地挣扎着！
宴夕的左臂无力地垂了下来，血滴的频率越来越快，野烁和酒中赤子对视了一眼，脸上同时流露出不自然的神情。
“接下来是你的另一只眼睛，我不会让你轻易的选择死亡，而是在肉体的痛苦中挣扎着，对生的欲望有多强烈，对死的惧怕亦有多强烈……”
宴夕扎穿了他的鼓膜，殷红色的鲜血从耳边狂涌出来，紧接着，他的鼻子也被齐齐削下，舌头、咽喉都未能幸免。高傲的茨络斯曼终是表现出前所未有的绝望，他无法感知到疼痛以外的任何感觉，所有捕捉讯息的器官都已经失去了作用，而讽刺的是，他还活着。
“把你丢在这大虚之森里，以这副无力地惨状死去吧，弱肉强食的世界没有残忍可言，只有胜利者才是绝对的正义。”
宴夕手中的刀脱离的他的手，与此同时，一大口血从口中喷出，直接吐在蜷缩在地上，面目可憎的茨络斯曼身上。
“到极限了吗？果然，你还是不肯原谅这样嗜杀成性的我啊樱弘君，”山中宴夕捂着胸口，忽然听到了腿部传来的骨骼断裂的声，他身体向前一倾，瘫软点倒在了地上，随之其斩魄刀也恢复到了初始的状态。
泉内竹烨看了看酒中赤子，即刻上前扶起了山中宴夕。
“你的斩魄刀能力有所隐瞒，你只是在对那头虚虚张声势而已，实际上，是为了隐瞒斩魄刀的弱点没错吧？
宴夕孱弱地扫了一眼泉内竹烨，没有回答，在一阵短暂的沉默以后，他用眼神示意酒中赤子帮自己捡起掉在地上的斩魄刀，。
“替你们承受的伤害并给全部转换为对敌人的数倍疼痛感，而是以十分之一地程度全部加增到我身上，同时我也会和敌人一样感受倍化的痛楚。”
他欲言又止，接着目光在周围再一次扫过，继续开口道，“这里毕竟是虚圈，那个家伙所说的破面还不知道有没有第二头第三头甚至更多，我们必须尽快离开这里，把五番队员的惨象报告给尸魂界。”
“山中四席说的没错，我们没有时间去管这些人的尸体了，比之更重要的是如何让我们这些活人安全回到尸魂界，这才是现在的当务之急。”酒中赤子平淡地说，却难以掩饰语气之中难以平复的激动。
正说话间，一道门在野烁等人身后出现，泉内竹烨姗姗回头，一个身穿白色羽织的女人站在门里，身后跟着两名带着臂章的男人。
这个女人的身材很好，即使穿着这样的的正式装也无法掩盖其独特的女性魅力。
她的头发扎得很高，在一阵爽朗的笑声中，两颊处露出清晰可见的酒窝，她的眼睛眯成一条缝，眉宇间透出母性般的慈祥与温柔。
“你们久等了……”
突然间，山中宴夕已经被切开的肉体竟是奇迹般的重新长在了一起，不仅如此，就连野烁骨折的左臂也在快速地愈合着，泉内竹烨和酒中赤子的灵压以细胞分裂般的速度恢复着，茨络斯曼的右手痉挛性的抽搐了一下，继而鲜血如井泉般喷涌而出。
“惩罚夺走你一切的恶魔吧，樱弘君！”山中宴夕手中的斩魄刀再次发生了变化，茨络斯曼地血液没有落在地上，而是全部被吸入了他的斩魄刀内，在血液的刺激之下，众人的伤势恢复的更快了，不一会，所有人都像刚开始一样充满了战斗的活力，两把斩魄刀二次完成了始解。
“不要小看四番队的人，医生想要杀死一个病入膏肓的人简直易如反掌，”山中宴夕开口道，“樱弘君的能力在更多的情况下我只会把他当做提高灵压的工具，因为身为一个救死扶伤的医者，这样的斩魄刀简直令人感到耻辱，但不可否认这就是我的内心深处，只要这把刀没有被折断，斩魄刀的主人就不会有任何受伤的可能，即便是致命的伤害，樱弘君也能通过与对手的短暂交锋以灵压解读的形式把自身的疼痛伤势以十倍疼痛及一半伤势的方法转换给对自身造成伤害的人，同时通过两条白色的灵带把吸入其中的伤痛反转，转换为恢复的力量，从而继续吸取伤痛，以此类推，也就是说……”宴夕用手轻轻摸了摸茨络斯曼的胳膊，他即刻察觉到了一种死亡的气息，阴沉笼罩了周边的一切，在一阵短暂的死寂之后，茨络斯曼的胳膊完全脱落，身上的虚壳也出现了丝丝裂纹，十一番队的野烁不可思议地看着山中宴夕，这真的只是一个医疗队的席官吗？除去灵压以外，他的水准至少已经达到了副队长的高度……
“死亡医生吗？喜欢使病人感到疼痛的力量，或者说，对于你所厌恶的人，即便他是你的病患，你也希望他尝到生不如死的滋味，是这样吗？”
“没错，与其说樱弘君是我的灵魂所化，倒不如说这把刀就是我身为四番队成员的罪恶感，也是我个人的阴暗面，”山中宴夕用刀划过茨络斯曼的身体，迟缓的行动让人感觉仿佛整个世界都被按下了慢镜头，巨大的痛楚被无限延长、放大……
世界上最恐怖的并非是放下屠刀的刽子手，而是拿起屠刀的医者。
此时此刻地尸魂界内，一个披着白色羽织的长发男人在流魂街徐徐走过，寂静的角落中就连野猫的嘶鸣也宛若孤魂野鬼般凄厉，伴随着这个男人的步伐……
静灵庭内的巡夜者像往常一样陆续地走过每一个不易察觉的地方，他们是来自于三番队和五番队的死神，这里的夜晚将由这些人来保障安全。
“京乐队长也一个人喝酒吗？”
一个声音从黑暗中走了出来，这个叫做京乐春水男人抬起走，颇有几分醉意地望着眼前的年轻人。
“是千恭副队长啊，这么晚了怎么回来到我八番队的队舍呢？” “是我们痣城队长交代过的，今天晚上三番队的副队长贤骨奕寰有特殊的任务，所以执勤的任务由我来兼任。”
千恭鹤郑重的向京乐鞠了一躬，左臂上印着数字“十一”的臂章滑落了下来，正好被京乐伸手接住。
“千恭副队长还真是干劲十足啊，听说你的斩魄刀始解之后的灵压就连当年的垮屋敷队长也赞扬过呢。”京乐拿起手中的酒碗一饮而尽，油腻的脸上泛起了些许红晕。
“非常抱歉京乐队长，我现在必须去忙我自己的事情了。”他匆匆告别以后便着急离开了，京乐春水警觉地放下手里的酒碗，露出了一种令人捉摸不透的表情。
“糟糕，和虚圈的联络中断了，而且就连流魂街的监控系统也彻底陷入了瘫痪。”
“流魂街吗？难以想象那种地方到底会发生什么事情，不过还是没有必要太过于担心，尽快修复系统就好，对于虚圈的事情，我这就去找五番队的平子真子队长。”十二番队队长曳舟桐生对着队舍内的人吩咐道，“在我回来之前不要采取任何行动，但是所有人都要最好战斗的准备。”
“可恶……区区一个死神竟然会……”茨络斯曼身体不能动弹，像一个躺在手术台上的患者一样任人宰割，刀划过身体的感觉非常清晰，清晰到使他整个人麻木。
“为什么我能够被卯之花队长赋予出使虚圈的任务，正是因为比起九川三席和祢燕副队长，我的能力不仅限于纯粹的医疗，这把刀可以是手术刀，也可以是断头刀，为了无限接近那位大人……”他的脑海里出现了卯之花烈的背影，手上的刀还在茨络斯曼的身体里游走，刀侧没有任何血迹，他的身上亦没有任何破损的痕迹。
噌！
宴夕的刀还停留在他的身体，却不知何时斩断了他的另一条胳膊，失去双臂的他依旧无法挪动一寸。
“虚闪！”他猛地张开嘴，谁料想灵压还未凝聚即消散于无形，茨络斯曼的额头上流下一滴汗珠……
宴夕用刀尖轻轻一挑，然后回转刀锋，直直刺入茨络斯曼眼中，他感到了血光模糊，这把刀从透过他的眼窝穿过了整个头部，不过他还活着，他自己也清清楚楚地知道这一点。
他还在无用地挣扎着！
宴夕的左臂无力地垂了下来，血滴的频率越来越快，野烁和酒中赤子对视了一眼，脸上同时流露出不自然的神情。
“接下来是你的另一只眼睛，我不会让你轻易的选择死亡，而是在肉体的痛苦中挣扎着，对生的欲望有多强烈，对死的惧怕亦有多强烈……”
宴夕扎穿了他的鼓膜，殷红色的鲜血从耳边狂涌出来，紧接着，他的鼻子也被齐齐削下，舌头、咽喉都未能幸免。高傲的茨络斯曼终是表现出前所未有的绝望，他无法感知到疼痛以外的任何感觉，所有捕捉讯息的器官都已经失去了作用，而讽刺的是，他还活着。
“把你丢在这大虚之森里，以这副无力地惨状死去吧，弱肉强食的世界没有残忍可言，只有胜利者才是绝对的正义。”
宴夕手中的刀脱离的他的手，与此同时，一大口血从口中喷出，直接吐在蜷缩在地上，面目可憎的茨络斯曼身上。
“到极限了吗？果然，你还是不肯原谅这样嗜杀成性的我啊樱弘君，”山中宴夕捂着胸口，忽然听到了腿部传来的骨骼断裂的声，他身体向前一倾，瘫软点倒在了地上，随之其斩魄刀也恢复到了初始的状态。
泉内竹烨看了看酒中赤子，即刻上前扶起了山中宴夕。
“你的斩魄刀能力有所隐瞒，你只是在对那头虚虚张声势而已，实际上，是为了隐瞒斩魄刀的弱点没错吧？
宴夕孱弱地扫了一眼泉内竹烨，没有回答，在一阵短暂的沉默以后，他用眼神示意酒中赤子帮自己捡起掉在地上的斩魄刀，。
“替你们承受的伤害并给全部转换为对敌人的数倍疼痛感，而是以十分之一地程度全部加增到我身上，同时我也会和敌人一样感受倍化的痛楚。”
他欲言又止，接着目光在周围再一次扫过，继续开口道，“这里毕竟是虚圈，那个家伙所说的破面还不知道有没有第二头第三头甚至更多，我们必须尽快离开这里，把五番队员的惨象报告给尸魂界。”
“山中四席说的没错，我们没有时间去管这些人的尸体了，比之更重要的是如何让我们这些活人安全回到尸魂界，这才是现在的当务之急。”酒中赤子平淡地说，却难以掩饰语气之中难以平复的激动。
正说话间，一道门在野烁等人身后出现，泉内竹烨姗姗回头，一个身穿白色羽织的女人站在门里，身后跟着两名带着臂章的男人。
这个女人的身材很好，即使穿着这样的的正式装也无法掩盖其独特的女性魅力。
她的头发扎得很高，在一阵爽朗的笑声中，两颊处露出清晰可见的酒窝，她的眼睛眯成一条缝，眉宇间透出母性般的慈祥与温柔。
“你们久等了……”
跟师父学佛法
2021/09/18
为什么处理业障与净土宗带业往生关系密切？处理业力最好的方式——放弃主宰。
净界法师开示：
佛陀把《华严经》这种理想化的、佛陀的功德报身收起来以后，开始面对我们凡夫的身口意。我们凡夫最大的问题叫做生死业障，这个业力太麻烦，弄得我们非常被动：一修行，就有病痛；修得很好，结果死掉了；死掉以后，业力就把我们带到其他地方去了。这个业力不处理，你修行就永远没办法上路。所以，解决生死业障是第一个课题。我们先不谈什么功德庄严，这些都太遥远了。所以，佛陀在阿含经强调业力的不可思议。比方说，神通第一的目犍连尊者，他是怎么死的？被外道乱棒打死。为什么？因为神通难抵业力！比方说，释迦牟尼佛的家族是怎么灭的？被琉璃王灭掉的。佛陀三次用神通阻碍都没用！为什么？业力不可思议。乃至于佛陀本身，贵为佛陀，都有金枪马麦的余报。
当然，佛陀的报身那是不得了——“佛为法王，于法自在。”但是佛陀如果现出了因缘所生、感同众生法界的应化身，他也是有老病死的问题。所以会说，因为过去生怎么样，所以今天怎么样，也还是有这个余报。所以整个阿含经强调一个观念：“万般皆是业，半点不由人。”你的业力不处理，就是障碍重重。先强调这个观念，先把敌人找出来。那怎么办呢？阿含经讲三个法门，叫做——诸行无常、诸法无我、涅槃寂静。佛陀讲三帖药：第一，观察因缘是无常的。说你现在福报很大，对不起，不决定！就像做梦，你今生这个是好梦，你可能下一生就是一个不好的梦。所以生命是动态的，它不是一条直线的，人生是拋物线的。你有得意的时候，你也会有失意的时候，这是生命的常态。你今生得意，你来生福报享尽了，可能就不好了，所以人生是变化的。
更可怕是下面那句话——“诸法无我”。这个变化的情况你没法掌控，就是“无常故苦，苦即无我”。那么怎么办呢？只能够追求不生不灭的涅槃，厌恶生死，欣求涅槃。所以阿含经对治生死业障，有三个重点：无常、无我、涅槃。当然它的核心思想在无我。这个地方，对我们净土宗关系密切。诸位！净土宗也要带业往生，是吧？没有一个人往生是不处理业障的。如果你把业障放着，是往生不了的。你必须在临终的时候让往生的愿力强过业力，那你的业力就可以带业往生了。所以，处理业力在阿含经里面讲得很清楚，叫诸法无我。我们凡夫最大的毛病就是强做主宰，然后就自讨苦吃。其实，业力的可怕来自于我们自己给它火上加油，让它辗转相续。
比如说，本来这个人做你的儿子，这个地方因缘就很复杂。人跟人之间的因缘没有永远善的，也没有永远恶的，所以有时候你很满意，有时候你不满意，因为因缘是无常变化，这个是人生的常态。问题在哪里呢？为什么你作为一个老师，你管别人的子女管得很好，你面对自己的子女却没办法了？因为你想要强做主宰，问题在里。业力，一旦你要主宰它的时候，那就糟糕了，后果叫做辗转相续，你们两个来生还有戏可以看。所以，带业往生强调的就是说，临终的时候，怎么知道没有业力把我牵走？——你把今生、来生的因缘完全放弃：我不主宰了，带业往生！诸位！业力不是靠拜忏、持咒、念佛消掉的。业力你没办法消掉，你怎么消得掉呢？蕅益大师说，你无量劫来的业力，就靠你今生几十年想要把业力消掉？
你第八识的阿赖耶识不是今生才创造成的，那是一个大仓库——“无量劫来生死本，痴人认作本来人。” 处理业力最好的方式就是——你不要主宰它。叫做断相续，而不是完全消灭。你如果要完全消灭业力，这个观念就错了，也没办法消灭。所以，佛陀对治业力，真的是用一个非常巧妙的方式，就是“随缘消旧业，更莫造新殃”，到此为止了。所有业到今生为止。你只要做一件事情，业力对你的伤害就会降到最低，叫做“放弃主宰”，四个字而已。一个人到晚年会不会往生，有两个指标：第一，你跟阿弥陀佛的因缘深不深。不管你是观想，你是念佛，你是拜佛，不管你用什么方式，你要跟阿弥陀佛的本愿建立强大的感应的力量。这是第一个指标。第二，你对娑婆世界的业力是不是善加调伏。你好歹要把业带走吧？
就是说，你现在对你的人事的因缘、你的子女，各方面，你还在主宰吗？你还在主宰，那你就不容易往生了。因为你的生命就两条线，你有往生的因缘，也有流转的因缘。那对不起，流转的因缘叫熟境界，是吧？而这个往生的因缘是生疏的境界。那当然是强者先牵了。如果到晚年你对人生还在主宰，那对一个净土宗行人是非常不吉祥的。所以，阿含经的思想就是修我空观，不要什么事情都把“我”放在里面。你看我们凡夫最大的毛病，就是强作主宰。你看别人家小孩发生什么事，你一点感觉都没有；但是只要你的儿子发生什么事，你就很痛苦。因为你把你这个自我意识放在你儿子的因缘，是你自己把“我”丢进去的。诸位！是我们自己多管闲事。那就什么事都不干吗？不是！——凡事尽心尽力，成败交给业力。佛法的意思，我们只能重视因地，不能决定结果。所以整个阿含经，它就是消除生死业障，就是做这件事情——修无我观，慢慢把生死业力给调伏，趋向涅槃。这是第一件事情。
2021/09/18
为什么处理业障与净土宗带业往生关系密切？处理业力最好的方式——放弃主宰。
净界法师开示：
佛陀把《华严经》这种理想化的、佛陀的功德报身收起来以后，开始面对我们凡夫的身口意。我们凡夫最大的问题叫做生死业障，这个业力太麻烦，弄得我们非常被动：一修行，就有病痛；修得很好，结果死掉了；死掉以后，业力就把我们带到其他地方去了。这个业力不处理，你修行就永远没办法上路。所以，解决生死业障是第一个课题。我们先不谈什么功德庄严，这些都太遥远了。所以，佛陀在阿含经强调业力的不可思议。比方说，神通第一的目犍连尊者，他是怎么死的？被外道乱棒打死。为什么？因为神通难抵业力！比方说，释迦牟尼佛的家族是怎么灭的？被琉璃王灭掉的。佛陀三次用神通阻碍都没用！为什么？业力不可思议。乃至于佛陀本身，贵为佛陀，都有金枪马麦的余报。
当然，佛陀的报身那是不得了——“佛为法王，于法自在。”但是佛陀如果现出了因缘所生、感同众生法界的应化身，他也是有老病死的问题。所以会说，因为过去生怎么样，所以今天怎么样，也还是有这个余报。所以整个阿含经强调一个观念：“万般皆是业，半点不由人。”你的业力不处理，就是障碍重重。先强调这个观念，先把敌人找出来。那怎么办呢？阿含经讲三个法门，叫做——诸行无常、诸法无我、涅槃寂静。佛陀讲三帖药：第一，观察因缘是无常的。说你现在福报很大，对不起，不决定！就像做梦，你今生这个是好梦，你可能下一生就是一个不好的梦。所以生命是动态的，它不是一条直线的，人生是拋物线的。你有得意的时候，你也会有失意的时候，这是生命的常态。你今生得意，你来生福报享尽了，可能就不好了，所以人生是变化的。
更可怕是下面那句话——“诸法无我”。这个变化的情况你没法掌控，就是“无常故苦，苦即无我”。那么怎么办呢？只能够追求不生不灭的涅槃，厌恶生死，欣求涅槃。所以阿含经对治生死业障，有三个重点：无常、无我、涅槃。当然它的核心思想在无我。这个地方，对我们净土宗关系密切。诸位！净土宗也要带业往生，是吧？没有一个人往生是不处理业障的。如果你把业障放着，是往生不了的。你必须在临终的时候让往生的愿力强过业力，那你的业力就可以带业往生了。所以，处理业力在阿含经里面讲得很清楚，叫诸法无我。我们凡夫最大的毛病就是强做主宰，然后就自讨苦吃。其实，业力的可怕来自于我们自己给它火上加油，让它辗转相续。
比如说，本来这个人做你的儿子，这个地方因缘就很复杂。人跟人之间的因缘没有永远善的，也没有永远恶的，所以有时候你很满意，有时候你不满意，因为因缘是无常变化，这个是人生的常态。问题在哪里呢？为什么你作为一个老师，你管别人的子女管得很好，你面对自己的子女却没办法了？因为你想要强做主宰，问题在里。业力，一旦你要主宰它的时候，那就糟糕了，后果叫做辗转相续，你们两个来生还有戏可以看。所以，带业往生强调的就是说，临终的时候，怎么知道没有业力把我牵走？——你把今生、来生的因缘完全放弃：我不主宰了，带业往生！诸位！业力不是靠拜忏、持咒、念佛消掉的。业力你没办法消掉，你怎么消得掉呢？蕅益大师说，你无量劫来的业力，就靠你今生几十年想要把业力消掉？
你第八识的阿赖耶识不是今生才创造成的，那是一个大仓库——“无量劫来生死本，痴人认作本来人。” 处理业力最好的方式就是——你不要主宰它。叫做断相续，而不是完全消灭。你如果要完全消灭业力，这个观念就错了，也没办法消灭。所以，佛陀对治业力，真的是用一个非常巧妙的方式，就是“随缘消旧业，更莫造新殃”，到此为止了。所有业到今生为止。你只要做一件事情，业力对你的伤害就会降到最低，叫做“放弃主宰”，四个字而已。一个人到晚年会不会往生，有两个指标：第一，你跟阿弥陀佛的因缘深不深。不管你是观想，你是念佛，你是拜佛，不管你用什么方式，你要跟阿弥陀佛的本愿建立强大的感应的力量。这是第一个指标。第二，你对娑婆世界的业力是不是善加调伏。你好歹要把业带走吧？
就是说，你现在对你的人事的因缘、你的子女，各方面，你还在主宰吗？你还在主宰，那你就不容易往生了。因为你的生命就两条线，你有往生的因缘，也有流转的因缘。那对不起，流转的因缘叫熟境界，是吧？而这个往生的因缘是生疏的境界。那当然是强者先牵了。如果到晚年你对人生还在主宰，那对一个净土宗行人是非常不吉祥的。所以，阿含经的思想就是修我空观，不要什么事情都把“我”放在里面。你看我们凡夫最大的毛病，就是强作主宰。你看别人家小孩发生什么事，你一点感觉都没有；但是只要你的儿子发生什么事，你就很痛苦。因为你把你这个自我意识放在你儿子的因缘，是你自己把“我”丢进去的。诸位！是我们自己多管闲事。那就什么事都不干吗？不是！——凡事尽心尽力，成败交给业力。佛法的意思，我们只能重视因地，不能决定结果。所以整个阿含经，它就是消除生死业障，就是做这件事情——修无我观，慢慢把生死业力给调伏，趋向涅槃。这是第一件事情。
【⚠️cp向】
【雷泉贴贴】
我呆呆地站着，直到听完了这首傻傻的青春残响才近开了步子。昏暗的沙滩就像是生物都死绝了的荒野。
那家伙就像孩子一样纯粹，用善意和热情奏响爱的旋律。我不讨厌这样的人写的曲子。不，我很喜欢它们。
我不像那个家伙，那么不害臊，说什么“好喜欢”之类的。我是个乖僻的家伙，没法坦率地表达喜欢。
尽管如此，我很喜欢那些不是为了某处的某人，当然也不 是为了钱……至少是为了我——为了我们而创作的歌曲。
能够伴着那个家伙编的曲子唱歌，我觉得很幸福。
可是，那个家伙的剑因为悲哀而生锈，因为恶意而折断了。 那个家伙已经不能战斗了。我们“Knights” 的梦幻祭，永远无法完美地奏响了。它已经残缺、扭曲、崩坏了。
可是，那家伙的东西还残存在这个iPod、在快要消失的 “Knights” 里，也在我的心里。
就算是虚张声势，就算被丢石头，被唾骂，我也要抱着它骄傲地赴死。
无论我变得多么五陋、腐坏，双手沾上多么令人厌恶的恶行。
正因为有这么一一个家伙说喜欢我，称赞我好看。我才觉得自己是被肯定的，是被爱着的，才能感恩自己的降生。纵然短暂，我也庆幸自己的人生里有过这样的青春。
我一点也不想当作什么事情都没有发生，然后将它从我的人生中抹去。
我要继续一直前进， 不再低头。
就算是独自走在鲜血遍地的荒野。
因为我们的“王”已经派不上用场了。
虽然麻烦，但从现在开始，将由我来代替他决斗。
——出自实体书《偶像梦幻祭》3
【雷泉贴贴】
我呆呆地站着，直到听完了这首傻傻的青春残响才近开了步子。昏暗的沙滩就像是生物都死绝了的荒野。
那家伙就像孩子一样纯粹，用善意和热情奏响爱的旋律。我不讨厌这样的人写的曲子。不，我很喜欢它们。
我不像那个家伙，那么不害臊，说什么“好喜欢”之类的。我是个乖僻的家伙，没法坦率地表达喜欢。
尽管如此，我很喜欢那些不是为了某处的某人，当然也不 是为了钱……至少是为了我——为了我们而创作的歌曲。
能够伴着那个家伙编的曲子唱歌，我觉得很幸福。
可是，那个家伙的剑因为悲哀而生锈，因为恶意而折断了。 那个家伙已经不能战斗了。我们“Knights” 的梦幻祭，永远无法完美地奏响了。它已经残缺、扭曲、崩坏了。
可是，那家伙的东西还残存在这个iPod、在快要消失的 “Knights” 里，也在我的心里。
就算是虚张声势，就算被丢石头，被唾骂，我也要抱着它骄傲地赴死。
无论我变得多么五陋、腐坏，双手沾上多么令人厌恶的恶行。
正因为有这么一一个家伙说喜欢我，称赞我好看。我才觉得自己是被肯定的，是被爱着的，才能感恩自己的降生。纵然短暂，我也庆幸自己的人生里有过这样的青春。
我一点也不想当作什么事情都没有发生，然后将它从我的人生中抹去。
我要继续一直前进， 不再低头。
就算是独自走在鲜血遍地的荒野。
因为我们的“王”已经派不上用场了。
虽然麻烦，但从现在开始，将由我来代替他决斗。
——出自实体书《偶像梦幻祭》3
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