《四念处经讲记》摘录

观身念住（四）

观身念住的第三部分，是在行走坐卧当中，观自身的身行状态，这就是动禅，是在训练动中定力。动中定力如果修好了，随时随地心是寂静的，随时随地心念是清明的，心里只有一个知在。这个知就是一念的清明了知，心念不浑浊，不杂乱。心里这个知很重要，将来参禅时，就可以把这个知换成所参的话头，把话头变成一个念头。如果把身念住的观行修行成功了，做到心里时时有个知，没有语言，没有文字，用这个知正好参禅。参我们的真实心第八识，话头“拖死尸的是谁？”，把这句话做为一个念头，作为一个知，牢牢地悬在心里，悬在脑海里。

这样悬来悬去，定力就会增强，以后再接着参究，要非常细的参究，而不是内心里有个声音，有语言在念。没有定时心里才要念叨，有定时心里就不用念，不用出现声音和语言形象，就是一个知深藏在心。以后，这个知，这个念头，会变成疑情，会成为疑团。那个疑情在内心里深深的悬着，悬到一定时候，就会把这个疑情打破，那时就能找到自己的第八识，从而明心了。所以这个修定方法，不仅仅是通于小乘法的修行，也通大乘方法的修行。真正的佛法是大小乘都会相通，法法相通。我们只要能修出一种禅定，以此禅定，就可以进入到另一种禅定，开启另一种智慧。

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早安贴2079[心]
《生命旅人》

—— 尙方
我在夜风中行走
风儿唱着心伤
行程越远越看不清
繁星的天上

那里可有神明
看着我
慈爱并且安详
神又能否满足我
微弱的希望

或者祂只能告诉我
生命需要坚强
所以我笑了
原来你和凡人一样
仿佛都很善良
却不会为我指引一处地方
停止流浪

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