#刘浩存传媒荣誉之夜生图#我真的很想笑转这张图义愤填膺的墙头草们到底有没有看过判决书？
1.哪有强制执行？判决书里哪提到这四个字？纯属是空穴来风，12年出事一直在配合治疗，开庭前已经给了十多万的医药费，没有耽误治疗，是真的无力回天，12年到17年是申请的延期赔付，法院批准，符合法律程序，17年到期中止执行原因是被告无可供执行财产，这些文书网都有写，后来按月给工资是原告主动提出的，直到18年刘浩存拍完电影才替他妈一次性还完了剩下的
2.法盲不看判决书，看了也未必看得懂
3.吉林省多大？这种名字很罕见吗？仅凭重名就断定此结论我无话可说，辉南县，一个至今都没有肯德基的小县城，春晚是2022年的，距离赔清钱已经过了4年，他妈妈就是一个编舞老师，连续编了很多年的当地春晚舞蹈
4.证据拿来[可爱]
5.出事之前刘浩存已经在专业舞蹈学院上学了，是公立学校，不是什么奢侈贵族中学，稀碎的屏幕像是富二代该用的手机吗？钢琴是大学社团里学的，画画谁告诉你学过？
6.这句话听着像蓄意伤害，意外是谁都不想的，出事之后一直以最大努力赔偿法院的判罚金，15年就折现了家里所有能折现的财产，文书网写过，也是中止执行的原因
如果一个人带着既有结论和刻板印象去审视一个人或者去找资料，那么他所得到的所有都会围绕着既有结论和刻板印象进行，与其说是寻找真相不如说是为了让自己卑鄙空虚的内心得到认同感，需要的只是一个发泄的窗口，情绪到位了你说刘浩存当上了美国总统都有人信，营销号把她营销成恶女，逻辑简陋到甚至让我感觉是为了日后给自己澄清而留的一手，得到如此激烈的反响他们也没想到，真的很蠢，与并不谦虚毫无雅量固执且没有逻辑力的人沟通毫无意义，解释在他们眼里就是狡辩
1.哪有强制执行？判决书里哪提到这四个字？纯属是空穴来风，12年出事一直在配合治疗，开庭前已经给了十多万的医药费，没有耽误治疗，是真的无力回天，12年到17年是申请的延期赔付，法院批准，符合法律程序，17年到期中止执行原因是被告无可供执行财产，这些文书网都有写，后来按月给工资是原告主动提出的，直到18年刘浩存拍完电影才替他妈一次性还完了剩下的
2.法盲不看判决书，看了也未必看得懂
3.吉林省多大？这种名字很罕见吗？仅凭重名就断定此结论我无话可说，辉南县，一个至今都没有肯德基的小县城，春晚是2022年的，距离赔清钱已经过了4年，他妈妈就是一个编舞老师，连续编了很多年的当地春晚舞蹈
4.证据拿来[可爱]
5.出事之前刘浩存已经在专业舞蹈学院上学了，是公立学校，不是什么奢侈贵族中学，稀碎的屏幕像是富二代该用的手机吗？钢琴是大学社团里学的，画画谁告诉你学过？
6.这句话听着像蓄意伤害，意外是谁都不想的，出事之后一直以最大努力赔偿法院的判罚金，15年就折现了家里所有能折现的财产，文书网写过，也是中止执行的原因
如果一个人带着既有结论和刻板印象去审视一个人或者去找资料，那么他所得到的所有都会围绕着既有结论和刻板印象进行，与其说是寻找真相不如说是为了让自己卑鄙空虚的内心得到认同感，需要的只是一个发泄的窗口，情绪到位了你说刘浩存当上了美国总统都有人信，营销号把她营销成恶女，逻辑简陋到甚至让我感觉是为了日后给自己澄清而留的一手，得到如此激烈的反响他们也没想到，真的很蠢，与并不谦虚毫无雅量固执且没有逻辑力的人沟通毫无意义，解释在他们眼里就是狡辩
所谓高尚品行，不是说因为有这样的规定，或是因为别人的命令，在别人敦促你不可以杀生、不可以偷盗之后，才觉得应该要这么去做。若是这样的话就不对了。其实，高尚品行是活生生的，而且是我们能够拥有幸福，所不可或缺的条件。
我们依着父母恩、 众生恩德而生存。
就像我们出生的时候，是在父母的慈爱之下被养育着，而最开始父母的结合，也是因为爱而发生的。为了照顾幼儿，父母是如何的担心着孩子的未来，是以多么大的关爱心养育着孩子呢！之后渐渐成长，到了儿童与青少年的时期，仍然是离不开他人的关爱。比如说，从出生到上学时期，若没有别人的帮助，就会变得没有纪律。 由这些情况来看，我们必须要依靠他人，无法独自的存活着，必须要依靠社会与群体而生存，也是很清楚的了。
由于我们要依靠人类的社群而生活，然而若是轻蔑、欺凌任何我们依靠的社群、团体里面的人，甚至对他人或其它的生命轻视践踏，并且做了令人讶异的杀害行为的话，便很难在社会以及这世界上生活，且会成为非常痛苦的人。
当杀生或是因嫉妒而说谗言与谎言等等，这些违反戒律的行为发生的时候，不但会使自己失去份量，自己周围的人也会觉得你恶劣、下流、卑鄙，总之，自己就会落得不是人一样。
所以由以上这两个原因可以清楚的知道，我们需要依靠他人才能生存。然而我们所依靠的社会与群体，若只是充满着卑鄙下劣的行为，那么要生活在其中就会很困难。如果人们必须依靠的对象，反而轻视、欺负、欺骗我们，甚至对于他人的性命毫不怜悯，先不谈如何生活了，那我们早就没日没夜的受着害怕、惊慌、恐惧等痛苦的折磨。
因此， 我们所依靠的任何社会，要从现在开始就去改变它，不然它就不会是我们幸福的来源。自身的价值如果自己不保护，而随随便便、乱七八糟的这么待着，当人们都认同了卑鄙下劣的时候，即便没人驱使你，我们也会自己堕落的。
—大宝法王噶玛巴
《高尚品行》
我们依着父母恩、 众生恩德而生存。
就像我们出生的时候，是在父母的慈爱之下被养育着，而最开始父母的结合，也是因为爱而发生的。为了照顾幼儿，父母是如何的担心着孩子的未来，是以多么大的关爱心养育着孩子呢！之后渐渐成长，到了儿童与青少年的时期，仍然是离不开他人的关爱。比如说，从出生到上学时期，若没有别人的帮助，就会变得没有纪律。 由这些情况来看，我们必须要依靠他人，无法独自的存活着，必须要依靠社会与群体而生存，也是很清楚的了。
由于我们要依靠人类的社群而生活，然而若是轻蔑、欺凌任何我们依靠的社群、团体里面的人，甚至对他人或其它的生命轻视践踏，并且做了令人讶异的杀害行为的话，便很难在社会以及这世界上生活，且会成为非常痛苦的人。
当杀生或是因嫉妒而说谗言与谎言等等，这些违反戒律的行为发生的时候，不但会使自己失去份量，自己周围的人也会觉得你恶劣、下流、卑鄙，总之，自己就会落得不是人一样。
所以由以上这两个原因可以清楚的知道，我们需要依靠他人才能生存。然而我们所依靠的社会与群体，若只是充满着卑鄙下劣的行为，那么要生活在其中就会很困难。如果人们必须依靠的对象，反而轻视、欺负、欺骗我们，甚至对于他人的性命毫不怜悯，先不谈如何生活了，那我们早就没日没夜的受着害怕、惊慌、恐惧等痛苦的折磨。
因此， 我们所依靠的任何社会，要从现在开始就去改变它，不然它就不会是我们幸福的来源。自身的价值如果自己不保护，而随随便便、乱七八糟的这么待着，当人们都认同了卑鄙下劣的时候，即便没人驱使你，我们也会自己堕落的。
—大宝法王噶玛巴
《高尚品行》
所谓高尚品行，不是说因为有这样的规定，或是因为别人的命令，在别人敦促你不可以杀生、不可以偷盗之后，才觉得应该要这么去做。若是这样的话就不对了。其实，高尚品行是活生生的，而且是我们能够拥有幸福，所不可或缺的条件。
我们依着父母恩、 众生恩德而生存。
就像我们出生的时候，是在父母的慈爱之下被养育着，而最开始父母的结合，也是因为爱而发生的。为了照顾幼儿，父母是如何的担心着孩子的未来，是以多么大的关爱心养育着孩子呢！之后渐渐成长，到了儿童与青少年的时期，仍然是离不开他人的关爱。比如说，从出生到上学时期，若没有别人的帮助，就会变得没有纪律。 由这些情况来看，我们必须要依靠他人，无法独自的存活着，必须要依靠社会与群体而生存，也是很清楚的了。
由于我们要依靠人类的社群而生活，然而若是轻蔑、欺凌任何我们依靠的社群、团体里面的人，甚至对他人或其它的生命轻视践踏，并且做了令人讶异的杀害行为的话，便很难在社会以及这世界上生活，且会成为非常痛苦的人。
当杀生或是因嫉妒而说谗言与谎言等等，这些违反戒律的行为发生的时候，不但会使自己失去份量，自己周围的人也会觉得你恶劣、下流、卑鄙，总之，自己就会落得不是人一样。
所以由以上这两个原因可以清楚的知道，我们需要依靠他人才能生存。然而我们所依靠的社会与群体，若只是充满着卑鄙下劣的行为，那么要生活在其中就会很困难。如果人们必须依靠的对象，反而轻视、欺负、欺骗我们，甚至对于他人的性命毫不怜悯，先不谈如何生活了，那我们早就没日没夜的受着害怕、惊慌、恐惧等痛苦的折磨。
因此， 我们所依靠的任何社会，要从现在开始就去改变它，不然它就不会是我们幸福的来源。自身的价值如果自己不保护，而随随便便、乱七八糟的这么待着，当人们都认同了卑鄙下劣的时候，即便没人驱使你，我们也会自己堕落的。
—大宝法王噶玛巴
《高尚品行》
我们依着父母恩、 众生恩德而生存。
就像我们出生的时候，是在父母的慈爱之下被养育着，而最开始父母的结合，也是因为爱而发生的。为了照顾幼儿，父母是如何的担心着孩子的未来，是以多么大的关爱心养育着孩子呢！之后渐渐成长，到了儿童与青少年的时期，仍然是离不开他人的关爱。比如说，从出生到上学时期，若没有别人的帮助，就会变得没有纪律。 由这些情况来看，我们必须要依靠他人，无法独自的存活着，必须要依靠社会与群体而生存，也是很清楚的了。
由于我们要依靠人类的社群而生活，然而若是轻蔑、欺凌任何我们依靠的社群、团体里面的人，甚至对他人或其它的生命轻视践踏，并且做了令人讶异的杀害行为的话，便很难在社会以及这世界上生活，且会成为非常痛苦的人。
当杀生或是因嫉妒而说谗言与谎言等等，这些违反戒律的行为发生的时候，不但会使自己失去份量，自己周围的人也会觉得你恶劣、下流、卑鄙，总之，自己就会落得不是人一样。
所以由以上这两个原因可以清楚的知道，我们需要依靠他人才能生存。然而我们所依靠的社会与群体，若只是充满着卑鄙下劣的行为，那么要生活在其中就会很困难。如果人们必须依靠的对象，反而轻视、欺负、欺骗我们，甚至对于他人的性命毫不怜悯，先不谈如何生活了，那我们早就没日没夜的受着害怕、惊慌、恐惧等痛苦的折磨。
因此， 我们所依靠的任何社会，要从现在开始就去改变它，不然它就不会是我们幸福的来源。自身的价值如果自己不保护，而随随便便、乱七八糟的这么待着，当人们都认同了卑鄙下劣的时候，即便没人驱使你，我们也会自己堕落的。
—大宝法王噶玛巴
《高尚品行》
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