音乐剧《赵氏孤儿》 二轮repo 6.25
⚠️超长repo 图片存档完整版
‼️主要涉及程子灵魂的理解和一二轮比较
内含有大篇幅对一轮方方的感受 没看过但想了解的朋友可以浅看））
卡司：郑棋元 何亮辰 徐均朔 赵凡嘉 朱芾 朱梓溶 赵禹钧 胡超政 等
因为正好一年前也在南京看的一轮赵孤，翻出了那会的repo准备来好好说说））
提前说明一下我确实没太注意到几个失误（
加上除了程子灵魂之外这场几乎是我的梦卡
所以整个演出我真的很喜欢……卡司配合得很好情绪也给到，唱演上都很稳定舒畅，呈现效果挺好的一场。
主要框架及部分摘录：
⭕️程子灵魂
1⃣️存在
是音乐剧额外加入的贯穿的角色，也是我最喜欢的角色。喜欢可能用词不太准确，但我始终认为程子灵魂是整部音乐剧最精彩的一笔，也是全剧最重要的脉络牵引。（尽管唱词很少）
2⃣️在场与表演
是一种个体生命的“在场”。程子存在了，他用他的魂灵、以他的方式去感受这个世界，为什么被抛弃？为什么被杀死？什么是恨？什么是爱？我得自己弄明白。（突然想到娜拉，很怪的联想，但也未尝不可）
个体无法自我选择的命运，给了一个抗争的“在场”，可即便如此其实也没法改变，你在询问“为什么”试图给自己找到答案。
“为什么？”每个人都在问，这种执着的好奇、探索的痛苦，这也是我对方书剑的程子非常认可的原因之一。在他的演绎里我看见程子的困惑。
这种带着新生的好奇的、不解与探索的感觉，在赵凡嘉的表现里我没太有感受到。其实我没太能体会到他的表演，很奇怪的事情，虽然程子不会有什么特别大的表情，但这并不意味着身上没有一种氛围张力，可以通过肢体和眼神甚至呼吸传达出来的力量。
3⃣️舞蹈肢体表现
二轮感觉似乎整体上程子的舞蹈都变少了，不知道是不是导演的调整，或者也根据现有演员进行了变化可以保证更好的演出效果（？）但我真的觉得程子和群舞的齐舞太震撼了……即便齐舞程子依然牢牢抓住你的心。不过增加了一些程子单独出来的表演部分，也是可以的。但我个人而言更爱一轮的表达。因为我觉得程子灵魂和那些亡灵始终是在一起的，他们是一众相似的缺失的生命。
4⃣️唱
可！
5⃣️结尾
基本路子没变，但不知道是导演的想法还是演员的不同处理。最后程婴求程子杀了自己的时候，一轮方书剑是握上父亲的手和刀柄再一起刺下去，这轮是程婴自己刺下去赵凡嘉再盖住，说“好了”。
个人而言我更喜欢一轮方书剑的处理，很浓墨重彩的一笔……真的非常震颤、、好可怕的张力………….
程子和程勃都有自己无法选择的生命，一个被迫死、一个被迫生。
我喜欢这部音乐剧对复仇的正视和描绘。
导演阐述里也强调了复仇这一主题的重要性，说这个复仇的故事最后是导向爱的，程勃呼唤母亲藏好自己，程婴追随儿子死去。
而我觉得最后这个结尾的张力在这里显得尤为重要。它让仇恨到爱的过程集中在一句歌一段话一个刺入的动作里。
程子握着刀柄刺入的那一瞬间，只有足够浓烈才能迸发出那一刹那的恨的释放，而悲凉轻快的“好了”才更显出原初的爱与困惑。最后的最后“血很热，你爱我，永远属于我”仍旧归为狂热的悲剧性的无解。
⭕️程勃
害小徐的声音真的太好听了一出来我就不自觉地幸福微笑……那真是我全剧不多见的光明幸福身心愉悦的美丽时刻像一束光照亮这出生命悲剧。
这轮我最受触动的点就是最后杀完屠岸贾，程勃再见到生母公主后跪在地上颤抖着靠在母亲怀里让她把自己藏好……我心痛心碎一地、、突然就感受到和程子相近的那种无法选择的生命之痛。
虽然阐述里说这是程勃自己亲身经历过这么多再加上家族命运的觉醒，但毕竟他忽然肩负起出生的命定，凭什么他就要复仇？凭什么他就要被迫接受无法选择的路？这确实是他最终的觉醒与选择，但对个体而言终究是一场煎熬苦痛、消磨自身再摧毁重建的挣扎……真的会好累啊……
⭕️其他人物
1⃣️女卡我的神[苦涩][苦涩][苦涩][苦涩]
2⃣️郑老师我爱您[苦涩][苦涩][苦涩][苦涩][苦涩][苦涩][苦涩]
3⃣️谢谢你何亮辰！！！
⭕️一些与剧目关系不大的观演感触
⚠️超长repo 图片存档完整版
‼️主要涉及程子灵魂的理解和一二轮比较
内含有大篇幅对一轮方方的感受 没看过但想了解的朋友可以浅看））
卡司：郑棋元 何亮辰 徐均朔 赵凡嘉 朱芾 朱梓溶 赵禹钧 胡超政 等
因为正好一年前也在南京看的一轮赵孤，翻出了那会的repo准备来好好说说））
提前说明一下我确实没太注意到几个失误（
加上除了程子灵魂之外这场几乎是我的梦卡
所以整个演出我真的很喜欢……卡司配合得很好情绪也给到，唱演上都很稳定舒畅，呈现效果挺好的一场。
主要框架及部分摘录：
⭕️程子灵魂
1⃣️存在
是音乐剧额外加入的贯穿的角色，也是我最喜欢的角色。喜欢可能用词不太准确，但我始终认为程子灵魂是整部音乐剧最精彩的一笔，也是全剧最重要的脉络牵引。（尽管唱词很少）
2⃣️在场与表演
是一种个体生命的“在场”。程子存在了，他用他的魂灵、以他的方式去感受这个世界，为什么被抛弃？为什么被杀死？什么是恨？什么是爱？我得自己弄明白。（突然想到娜拉，很怪的联想，但也未尝不可）
个体无法自我选择的命运，给了一个抗争的“在场”，可即便如此其实也没法改变，你在询问“为什么”试图给自己找到答案。
“为什么？”每个人都在问，这种执着的好奇、探索的痛苦，这也是我对方书剑的程子非常认可的原因之一。在他的演绎里我看见程子的困惑。
这种带着新生的好奇的、不解与探索的感觉，在赵凡嘉的表现里我没太有感受到。其实我没太能体会到他的表演，很奇怪的事情，虽然程子不会有什么特别大的表情，但这并不意味着身上没有一种氛围张力，可以通过肢体和眼神甚至呼吸传达出来的力量。
3⃣️舞蹈肢体表现
二轮感觉似乎整体上程子的舞蹈都变少了，不知道是不是导演的调整，或者也根据现有演员进行了变化可以保证更好的演出效果（？）但我真的觉得程子和群舞的齐舞太震撼了……即便齐舞程子依然牢牢抓住你的心。不过增加了一些程子单独出来的表演部分，也是可以的。但我个人而言更爱一轮的表达。因为我觉得程子灵魂和那些亡灵始终是在一起的，他们是一众相似的缺失的生命。
4⃣️唱
可！
5⃣️结尾
基本路子没变，但不知道是导演的想法还是演员的不同处理。最后程婴求程子杀了自己的时候，一轮方书剑是握上父亲的手和刀柄再一起刺下去，这轮是程婴自己刺下去赵凡嘉再盖住，说“好了”。
个人而言我更喜欢一轮方书剑的处理，很浓墨重彩的一笔……真的非常震颤、、好可怕的张力………….
程子和程勃都有自己无法选择的生命，一个被迫死、一个被迫生。
我喜欢这部音乐剧对复仇的正视和描绘。
导演阐述里也强调了复仇这一主题的重要性，说这个复仇的故事最后是导向爱的，程勃呼唤母亲藏好自己，程婴追随儿子死去。
而我觉得最后这个结尾的张力在这里显得尤为重要。它让仇恨到爱的过程集中在一句歌一段话一个刺入的动作里。
程子握着刀柄刺入的那一瞬间，只有足够浓烈才能迸发出那一刹那的恨的释放，而悲凉轻快的“好了”才更显出原初的爱与困惑。最后的最后“血很热，你爱我，永远属于我”仍旧归为狂热的悲剧性的无解。
⭕️程勃
害小徐的声音真的太好听了一出来我就不自觉地幸福微笑……那真是我全剧不多见的光明幸福身心愉悦的美丽时刻像一束光照亮这出生命悲剧。
这轮我最受触动的点就是最后杀完屠岸贾，程勃再见到生母公主后跪在地上颤抖着靠在母亲怀里让她把自己藏好……我心痛心碎一地、、突然就感受到和程子相近的那种无法选择的生命之痛。
虽然阐述里说这是程勃自己亲身经历过这么多再加上家族命运的觉醒，但毕竟他忽然肩负起出生的命定，凭什么他就要复仇？凭什么他就要被迫接受无法选择的路？这确实是他最终的觉醒与选择，但对个体而言终究是一场煎熬苦痛、消磨自身再摧毁重建的挣扎……真的会好累啊……
⭕️其他人物
1⃣️女卡我的神[苦涩][苦涩][苦涩][苦涩]
2⃣️郑老师我爱您[苦涩][苦涩][苦涩][苦涩][苦涩][苦涩][苦涩]
3⃣️谢谢你何亮辰！！！
⭕️一些与剧目关系不大的观演感触
为什么功德没少做，但福报越修越少？#传统文化#
很多人都希望能修福，希望自己的生活过得好一些，过得自在一些，富足一些。因此，会去做许多的善事，诸如布施、供养、放生、施食、做义工等等。
但是，人们似乎忽视了一点：“我们一边在积极修福的同时，是否也在不停地折损自己的福分呢?”
也许，有人不断修福，经常去印经，或者做其它的善事，帮助众生听闻圣贤教诲。可是，境遇仍不是那么顺利，有病的病不见轻，贫穷的依然贫穷，所求的皆不遂愿。于是，便会埋怨上苍不平，为何自己这么利益他人，却还不如那些没行善事的人，便会对自己的信仰不满，认为没有照顾自己。
可是，自己积的福已在自己的起心动念、言语造作中被折损了，自己还不知道，实在是大有人在。为什么这么说呢？我们是否注意过自己的心？我们所说的话、我们所做的事，是否真正去观察到？
当看到别人升官发财的时候，特别是才能不如自己的人靠排斥自己而升了官的人，我们的心里是酸溜溜的？还是很反感?是在感受别人的喜悦？在为他们祝福？还是忿忿不平？或者嗤之以鼻而看不起他呢?
我们吃饭的时候，吃到不合胃口的食物时，是会生气的倒掉，或埋怨饭做得不好呢？还是会时时去感恩种田人的辛苦，卖菜人的辛劳，或是做饭人的用心呢?
在路边看到行乞的人，你是不是认为他在假装残疾，在行骗；或给他钱的时候，自己有一种看不起他，可怜他，或者想自己是在做好事，在救人，在做善事的呢?
在看到某些人行为不端，后来生了一场大病，自已是不是在想：看吧，这就是报应，行恶的人终究是会有恶报的。此时，会不会清楚地知道，自己已在兴灾乐祸之中了呢?
此心，到底是刻薄还是仁厚？我们知不知道呢？可是，应该清楚，在一瞬间看到别人受灾而心中大快的时候，那种兴灾乐祸的念头，已经在折损自己的福报。不管是什么事，起心动念都会起作用，都会折损自己的福报，不是做了才算。这样细细算来，自己的福报都不知道被自己折掉多少，实在是可惜啊！
就像一个破了的桶，你不停地向里面倒水，水却一直在流掉。其实，惜福比造福更可贵。在惜福的时候，你懂得去感恩付出的人，懂得珍惜，懂得勤俭。可是，在造福的时候，一味地希望能多—点，再多一点，这颗贪求的心，也许已经使自己更加地堕落。
若能一面造福，一面惜福，再注意不要折福，相信福分的积累，一定是大幅度地上升。而且，这个福来的时候，你会享受得很快乐，因为你的心是善的。当只是用钱财来布施，回来的也是钱财，也许你的生活依然会不太舒服，因为你看别人不顺眼。可是，若能反观自己的心，布施自己的善良、慈悲、喜悦给别人，你所得到的就不仅仅是财富而已。
所以，要让自己幸福一些，还要注意，不要在点点滴滴处折损自己的福分。
作为一个学生，当看到别人的成绩考得很好的时候，会不会妒忌?做同样的生意，看到别人的顾客比自己的多，效益比自己的好，会不会酸酸的?
或者，离了婚的人，看到也有人离婚了，心里一想，啊，也有人和我一样，稍有安慰。又或者，时常说一些酸寒刻薄的话来刺激别人，贬低别人来显示自己，揭人家的短处，谈别人的过失。这都是我们不够仁厚的存心，也都是在折我们的福分。
所以，一定要看到自己的心，是不是在念念希望别人好。当看到人家有所得，会很不高兴，看到别人有失反而很安慰；或者，看到自己不喜欢的人受了罪，欢喜得不得了，这都有失仁爱之道，都是在折损自己的福报。
而反之，若要从这些平常的细微之处来修福，就快速多了，念念为一切众生，那么，你的心是为一切众生，你在与一切众生结善缘。
看到别人好，我们高兴，看到别人不好，我们替他们难过，并且，尽己所能地去帮助他们度过难关，哪怕与自己有过节，也义无反顾去帮助，这就是一颗仁厚之心。
有此心，就不用担心自己没有福报，量大福就大。若能时时长养我们的善心，念念去成就他人的善行，随喜赞叹他人的功德，有能力就尽心尽力，这本身就给我们积累了大福。
在行善的时候，特别要注意心善，时时去体谅他人。纵然是恶人，也希望他能回头改过，而非嗔恨指责与辱骂。
当你认为自己发心是好的，是想让他好，而去指责甚至打骂有缺点的人时，或者写匿名信去告发或无限上纲地诽谤他人，但是自己却认为是在挽救人家时，那不过是你自己的情绪，并非真正有利于对方向善，也会折损自己的福报。
所以，时时守护自己的善心，守护自己的清静心，守护自己的一颗爱心。先做自己的护法，保持自己不造恶，身善良，口善良，心善良。进而再去安护身边人的心，让他们感受到舒服与自在。
遇到与自己性格、想法和愿力不一样的，不强求苟同，但也不会标新立异，只是相互的尊重与关怀。这样，您会越来越感受到修福得福，真的幸福。
有钱不是幸福，好多财富丰厚的人心灵并不快乐，仍旧在痛苦中。如果，自己的心恶行善，或者心善行恶，苦心积的福还不够折损的，那也太不值了。
很多人都希望能修福，希望自己的生活过得好一些，过得自在一些，富足一些。因此，会去做许多的善事，诸如布施、供养、放生、施食、做义工等等。
但是，人们似乎忽视了一点：“我们一边在积极修福的同时，是否也在不停地折损自己的福分呢?”
也许，有人不断修福，经常去印经，或者做其它的善事，帮助众生听闻圣贤教诲。可是，境遇仍不是那么顺利，有病的病不见轻，贫穷的依然贫穷，所求的皆不遂愿。于是，便会埋怨上苍不平，为何自己这么利益他人，却还不如那些没行善事的人，便会对自己的信仰不满，认为没有照顾自己。
可是，自己积的福已在自己的起心动念、言语造作中被折损了，自己还不知道，实在是大有人在。为什么这么说呢？我们是否注意过自己的心？我们所说的话、我们所做的事，是否真正去观察到？
当看到别人升官发财的时候，特别是才能不如自己的人靠排斥自己而升了官的人，我们的心里是酸溜溜的？还是很反感?是在感受别人的喜悦？在为他们祝福？还是忿忿不平？或者嗤之以鼻而看不起他呢?
我们吃饭的时候，吃到不合胃口的食物时，是会生气的倒掉，或埋怨饭做得不好呢？还是会时时去感恩种田人的辛苦，卖菜人的辛劳，或是做饭人的用心呢?
在路边看到行乞的人，你是不是认为他在假装残疾，在行骗；或给他钱的时候，自己有一种看不起他，可怜他，或者想自己是在做好事，在救人，在做善事的呢?
在看到某些人行为不端，后来生了一场大病，自已是不是在想：看吧，这就是报应，行恶的人终究是会有恶报的。此时，会不会清楚地知道，自己已在兴灾乐祸之中了呢?
此心，到底是刻薄还是仁厚？我们知不知道呢？可是，应该清楚，在一瞬间看到别人受灾而心中大快的时候，那种兴灾乐祸的念头，已经在折损自己的福报。不管是什么事，起心动念都会起作用，都会折损自己的福报，不是做了才算。这样细细算来，自己的福报都不知道被自己折掉多少，实在是可惜啊！
就像一个破了的桶，你不停地向里面倒水，水却一直在流掉。其实，惜福比造福更可贵。在惜福的时候，你懂得去感恩付出的人，懂得珍惜，懂得勤俭。可是，在造福的时候，一味地希望能多—点，再多一点，这颗贪求的心，也许已经使自己更加地堕落。
若能一面造福，一面惜福，再注意不要折福，相信福分的积累，一定是大幅度地上升。而且，这个福来的时候，你会享受得很快乐，因为你的心是善的。当只是用钱财来布施，回来的也是钱财，也许你的生活依然会不太舒服，因为你看别人不顺眼。可是，若能反观自己的心，布施自己的善良、慈悲、喜悦给别人，你所得到的就不仅仅是财富而已。
所以，要让自己幸福一些，还要注意，不要在点点滴滴处折损自己的福分。
作为一个学生，当看到别人的成绩考得很好的时候，会不会妒忌?做同样的生意，看到别人的顾客比自己的多，效益比自己的好，会不会酸酸的?
或者，离了婚的人，看到也有人离婚了，心里一想，啊，也有人和我一样，稍有安慰。又或者，时常说一些酸寒刻薄的话来刺激别人，贬低别人来显示自己，揭人家的短处，谈别人的过失。这都是我们不够仁厚的存心，也都是在折我们的福分。
所以，一定要看到自己的心，是不是在念念希望别人好。当看到人家有所得，会很不高兴，看到别人有失反而很安慰；或者，看到自己不喜欢的人受了罪，欢喜得不得了，这都有失仁爱之道，都是在折损自己的福报。
而反之，若要从这些平常的细微之处来修福，就快速多了，念念为一切众生，那么，你的心是为一切众生，你在与一切众生结善缘。
看到别人好，我们高兴，看到别人不好，我们替他们难过，并且，尽己所能地去帮助他们度过难关，哪怕与自己有过节，也义无反顾去帮助，这就是一颗仁厚之心。
有此心，就不用担心自己没有福报，量大福就大。若能时时长养我们的善心，念念去成就他人的善行，随喜赞叹他人的功德，有能力就尽心尽力，这本身就给我们积累了大福。
在行善的时候，特别要注意心善，时时去体谅他人。纵然是恶人，也希望他能回头改过，而非嗔恨指责与辱骂。
当你认为自己发心是好的，是想让他好，而去指责甚至打骂有缺点的人时，或者写匿名信去告发或无限上纲地诽谤他人，但是自己却认为是在挽救人家时，那不过是你自己的情绪，并非真正有利于对方向善，也会折损自己的福报。
所以，时时守护自己的善心，守护自己的清静心，守护自己的一颗爱心。先做自己的护法，保持自己不造恶，身善良，口善良，心善良。进而再去安护身边人的心，让他们感受到舒服与自在。
遇到与自己性格、想法和愿力不一样的，不强求苟同，但也不会标新立异，只是相互的尊重与关怀。这样，您会越来越感受到修福得福，真的幸福。
有钱不是幸福，好多财富丰厚的人心灵并不快乐，仍旧在痛苦中。如果，自己的心恶行善，或者心善行恶，苦心积的福还不够折损的，那也太不值了。
#历史那些事[超话]#1909年7月，天气热得很，在合肥张家的产房里，一个胖女人对着刚出生的婴儿吞云吐雾，房间里的其他人屏气凝神，突然，孩子从手里滑落到洗脚盆。
这个女娃出生时被脐带整整绕了3圈，她是悄无声息地落地。
那个缺医少药的年代，就是下了死亡通知书，可祖母偏要把死的搞成活的。
接生婆把3圈脐带解开，照常例倒着拎起来，打了几十下屁股，还是没声音；又用热水、冷水交替着往婴儿身上泼水，照例没声音。
连最新的人工呼吸都用上了，还是没用。
时间一分一秒地过去了，从凌晨3点钟到上午10点钟了，7个多小时了，婴儿的小嘴还是没有动一下。
其他人都劝祖母：算了吧，已经救了这么久，都没一点反应，是老天爷不让她活啊！
可是祖母不同意。
因为她没有生过孩子，这个儿子儿媳是过继到她这的，儿媳已经生了三个孩子，夭折了2个，祖母已经60多岁了，盼孩子盼的都快魔怔了。
祖母说：再想想，还有什么办法。
这时，一个爱抽烟的胖女人说：“让我抽几袋烟试试？”大家心里直打鼓，但谁也不敢站出来反对。
于是，接生婆捧起婴儿，胖女人对着婴儿吞云吐雾，一袋一袋的烟，喷到孩子脸上，还是什么反应也没有。
现在已经抽了50多袋了，抽烟的人实在是过足了烟瘾，婴儿的身体越来越紫。
祖母坐在椅子上，岿然不动，除了给产妇喝了点汤，谁也没有想到要喝水和吃饭。
又一个小时过去了，祖母闭上了眼睛。
接生婆捧婴儿的手，已经酸得抬不起来了，他把婴儿放到围裙里，一下子轻松许多。
接生婆无奈地对祖母说：“老太太，已经100袋烟了，您去歇歇吧。”
正在说话的时候，婴儿掉到地上的洗脚盆里了，来个360度的大翻身，受到了很大的震动。
只见小鼻子动了动，可谁也没看见。
祖母也快绝望了，说：“再喷几袋烟，不行就算了。”
胖女人只能再吸再喷，时间过得很快又很慢，几袋烟喷完了，祖母走到脚盆边，打算再看孙女最后一眼。
这一看不要紧，祖母怀疑自己眼花了，看见婴儿的小鼻子在动，小嘴似乎要张开，她用手帕擦擦眼，再仔细一看，这小手似乎也在动。
老祖母踉跄地几乎要倒下来，嘴巴想要喊出来，却一点也喊不出来了，其他人赶忙去搀扶，她手指着脚盆里的婴儿，大家围上去仔细一瞧，叫道：“活了！活了！真活了！”
一屋子的人都沸腾了，忘记了闷热，小婴儿发出轻微的哭声，祖母阻止其他人欢呼，怕把小孙女吓死了。
接生婆高兴地眼泪都出来了，赶紧把孩子从脚盆里抱出来。
用她自己的话说：“一个平凡的女人，就这样不平凡地出生了。”
就这样，合肥张家的二女儿“张允和”来到这个世界。后来嫁给“汉语拼音之父”周有光，伉俪情深一辈子。
#创作力计划#
这个女娃出生时被脐带整整绕了3圈，她是悄无声息地落地。
那个缺医少药的年代，就是下了死亡通知书，可祖母偏要把死的搞成活的。
接生婆把3圈脐带解开，照常例倒着拎起来，打了几十下屁股，还是没声音；又用热水、冷水交替着往婴儿身上泼水，照例没声音。
连最新的人工呼吸都用上了，还是没用。
时间一分一秒地过去了，从凌晨3点钟到上午10点钟了，7个多小时了，婴儿的小嘴还是没有动一下。
其他人都劝祖母：算了吧，已经救了这么久，都没一点反应，是老天爷不让她活啊！
可是祖母不同意。
因为她没有生过孩子，这个儿子儿媳是过继到她这的，儿媳已经生了三个孩子，夭折了2个，祖母已经60多岁了，盼孩子盼的都快魔怔了。
祖母说：再想想，还有什么办法。
这时，一个爱抽烟的胖女人说：“让我抽几袋烟试试？”大家心里直打鼓，但谁也不敢站出来反对。
于是，接生婆捧起婴儿，胖女人对着婴儿吞云吐雾，一袋一袋的烟，喷到孩子脸上，还是什么反应也没有。
现在已经抽了50多袋了，抽烟的人实在是过足了烟瘾，婴儿的身体越来越紫。
祖母坐在椅子上，岿然不动，除了给产妇喝了点汤，谁也没有想到要喝水和吃饭。
又一个小时过去了，祖母闭上了眼睛。
接生婆捧婴儿的手，已经酸得抬不起来了，他把婴儿放到围裙里，一下子轻松许多。
接生婆无奈地对祖母说：“老太太，已经100袋烟了，您去歇歇吧。”
正在说话的时候，婴儿掉到地上的洗脚盆里了，来个360度的大翻身，受到了很大的震动。
只见小鼻子动了动，可谁也没看见。
祖母也快绝望了，说：“再喷几袋烟，不行就算了。”
胖女人只能再吸再喷，时间过得很快又很慢，几袋烟喷完了，祖母走到脚盆边，打算再看孙女最后一眼。
这一看不要紧，祖母怀疑自己眼花了，看见婴儿的小鼻子在动，小嘴似乎要张开，她用手帕擦擦眼，再仔细一看，这小手似乎也在动。
老祖母踉跄地几乎要倒下来，嘴巴想要喊出来，却一点也喊不出来了，其他人赶忙去搀扶，她手指着脚盆里的婴儿，大家围上去仔细一瞧，叫道：“活了！活了！真活了！”
一屋子的人都沸腾了，忘记了闷热，小婴儿发出轻微的哭声，祖母阻止其他人欢呼，怕把小孙女吓死了。
接生婆高兴地眼泪都出来了，赶紧把孩子从脚盆里抱出来。
用她自己的话说：“一个平凡的女人，就这样不平凡地出生了。”
就这样，合肥张家的二女儿“张允和”来到这个世界。后来嫁给“汉语拼音之父”周有光，伉俪情深一辈子。
#创作力计划#
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