#中国医师节# 【医师节特辑】听他们讲述自己的“医者初心”
有这样一群人，他们在生死攸关时“医”无反顾，多少次在无影灯下化险为夷，用凡人之躯托举生的希望。一身白大褂是他们的标志，“救死扶伤”是他们代名词，他们有一个共同的名字——医生。在2022年中国医师节前夕，记者采访了5位从业多年的医生，讲述他们的“医者初心”。
孔军：援非四年坚定初心，“医生”就是“一生”
如果要问“医生”这个职业意味着什么，青岛市海慈医疗集团脑病诊疗中心神经外科主任孔军的回答是：“我的一生。”从小在医生父亲的言传身教下，孔军早早就做好了从医的选择，承担起救死扶伤的职责。
做一名好医生必定是艰苦的，29年来临床、科研样样不落，一台手术长达十几个小时，加班早已是家常便饭，有时候连轴转上72小时也不能合眼。当年一起学医的同学选择“下海”，看着他们聚会上高谈阔论意气风发的样子，孔军内心也曾有过片刻的动摇：自己的选择值得吗？
2007年，孔军作为援非医疗队队长前往坦桑尼亚，4年艰苦条件下的磨炼，让他更加坚定了自己的医者初心。初到坦桑尼亚，当地医疗水平的确有限，全区4000万人口，加上前来援助的孔军，仅有4位医生能做脑科手术。克服种种困难，孔军带领医疗队迅速驻扎，开启高强度的医疗救助工作。
没多久，当地居民都得知这里有一位医术精湛的中国医生，纷纷慕名前来。当一次次把患者从死亡线上拉回，家属眼里的感激，甚至双手合十跪拜，此时此刻，医生在他们眼中就是和信仰一样的存在。孔军说，看到那样的画面，自己也不禁被感动，那一刻他深深明白医生这份职业的价值是任何金钱都无法衡量的。
王海波：在从医道路上，保持年轻的心态
从医30余年，青岛大学附属医院乳腺病医院院长王海波绝对算得上行业前辈，但他却总说，干好这行要有一个年轻人的心态。
10年前，从普外科专攻乳腺外科，王海波就是凭着一股“年轻人”的执拗劲儿，在领域深耕成为行业翘楚的。当年从普外科到乳腺外科，在旁人眼里可能是从大舞台转到小舞台，但真正进入其中才发现，这是一个急需开拓创新的医学领域。
随着精细化医疗的深入发展，大家对于专科医生的需求也越来越大，临床上见过太多因为对乳腺认识不足而延误治疗的案例，让王海波更加认识到自己工作的重要性。科普乳腺防治知识、推进免费筛查工作、精进乳腺治疗与术后重建技术……
前进的路上也会遇到挫折，特别是面对乳腺癌患者，在百般精心的治疗后却得不到满意的结果，难免让人觉得挫败。“越是这种时候越要打起精神，这些挫折更能激励我继续向前，不断钻研创新，用过硬的技术治愈更多患者。”王海波说，自己将充满热情地永远向前。
张小涛：从医不只是谋生，更是一种信仰
“累只是体力上的，但心里是快乐的。”青岛市中心医院肿瘤防治中心主任张小涛这样总结自己27年来的从医感受。在张小涛看来，医生这份职业不只是为了生存，更是一种信仰。
对于自己的职业，张小涛一直有一份自豪感。当患者将生命托付于你的手中，那份救死扶伤的信念感会油然而生。当看着患者从死亡线的边缘被拉回，所有的加班加点都是心甘情愿。90年代的肿瘤治疗还只是放化疗，后来大量的靶向药物极大延长了患者的生存时间，也提高了生活质量，很多患者可以仅仅依靠每天口服一粒药物就能治疗肿瘤，生活跟正常人没什么区别。如今进入免疫治疗时代，又出现免疫治疗药物的神奇疗效，也看到了部分患者肿瘤治愈的希望。
看着身边的患者慢慢恢复，感受着医疗技术的不断革新，作为参与其中的一份子，张小涛始终心怀那份“大医精诚”，坚定信念为更多患者带去健康。
张静：能成为一名医生，是我的幸运
回想自己14年来的从医之路，张静反复提到的一个词就是“lucky”幸运。作为一名小儿眼科医生，张静说自己一直在为热爱而奋斗。
直到今天，张静都忘不了自己下定决心成为医生的那晚。高三那年，爷爷突然住进了ICU，站在病房外的她急得团团转，却帮不上任何忙。那一刻，张静才意识到，如果自己能成为一名医生该多好呀。幸运的是，张静以优异的成绩如愿考上了医学院，如今也作为山东省第一医科大学附属青岛眼科医院斜视与小儿眼科主任，成为行业的骨干力量。“幸运”二字的背后，其实是她日夜的奋斗。
在张静看来，从事医生这个职业，“热爱”二字尤为重要。因为“热爱”，才能苦心钻研；因为“热爱”，才能处理好所有的负面情绪；因为“热爱”，才能让自己不忘初心。“最有成就感的时刻也许并不是完成一台精彩的手术，而是患者脸上一个简简单单的笑容。”身处小儿眼科，张静常年与小朋友们打交道，抽屉里摆满了不少孩子们送的千纸鹤、小贴画。“看着小患者们健康成长，这份乐趣是任何职业都替代不了的。”
周宓：学会去治愈，更要学着去安慰
“有时去治愈，常常去帮助，总是去安慰”。从医近30年，这是周宓常挂在嘴边的一句话。作为青岛市市立医院肿瘤中心放射科的一名医生，周宓认为这也是他从医生涯的真实写照。
针对肿瘤而言，现阶段的医学技术很难将其治愈，周宓说自己每天的工作更多是在延长患者的生存时间，提高他们的生活质量。在很多人看来，肿瘤中心的医生可能早已见惯了生离死别。但周宓却认为，这份工作让他更加敬畏生命，更加体会到“医者仁心”四个字的含义。
在临床上，除了精湛的医术，周宓也要求自己成为一名优秀的心理疏导者。谈癌色变，肿瘤病房里常常会见到患者愁容满面。此时，除了给出合适的治疗方案，与患者的沟通也十分重要。“在病床前谈谈心，了解他们的喜怒哀乐和心路历程，让他们以积极乐观的心态面对疾病和治疗。”
熟悉周宓的患者都知道，他总是挂着一张笑脸，不论见谁都是乐呵呵的，为病房增添了不少生机。“学会去治愈，更要学着去安慰。”周宓说。
有这样一群人，他们在生死攸关时“医”无反顾，多少次在无影灯下化险为夷，用凡人之躯托举生的希望。一身白大褂是他们的标志，“救死扶伤”是他们代名词，他们有一个共同的名字——医生。在2022年中国医师节前夕，记者采访了5位从业多年的医生，讲述他们的“医者初心”。
孔军：援非四年坚定初心，“医生”就是“一生”
如果要问“医生”这个职业意味着什么，青岛市海慈医疗集团脑病诊疗中心神经外科主任孔军的回答是：“我的一生。”从小在医生父亲的言传身教下，孔军早早就做好了从医的选择，承担起救死扶伤的职责。
做一名好医生必定是艰苦的，29年来临床、科研样样不落，一台手术长达十几个小时，加班早已是家常便饭，有时候连轴转上72小时也不能合眼。当年一起学医的同学选择“下海”，看着他们聚会上高谈阔论意气风发的样子，孔军内心也曾有过片刻的动摇：自己的选择值得吗？
2007年，孔军作为援非医疗队队长前往坦桑尼亚，4年艰苦条件下的磨炼，让他更加坚定了自己的医者初心。初到坦桑尼亚，当地医疗水平的确有限，全区4000万人口，加上前来援助的孔军，仅有4位医生能做脑科手术。克服种种困难，孔军带领医疗队迅速驻扎，开启高强度的医疗救助工作。
没多久，当地居民都得知这里有一位医术精湛的中国医生，纷纷慕名前来。当一次次把患者从死亡线上拉回，家属眼里的感激，甚至双手合十跪拜，此时此刻，医生在他们眼中就是和信仰一样的存在。孔军说，看到那样的画面，自己也不禁被感动，那一刻他深深明白医生这份职业的价值是任何金钱都无法衡量的。
王海波：在从医道路上，保持年轻的心态
从医30余年，青岛大学附属医院乳腺病医院院长王海波绝对算得上行业前辈，但他却总说，干好这行要有一个年轻人的心态。
10年前，从普外科专攻乳腺外科，王海波就是凭着一股“年轻人”的执拗劲儿，在领域深耕成为行业翘楚的。当年从普外科到乳腺外科，在旁人眼里可能是从大舞台转到小舞台，但真正进入其中才发现，这是一个急需开拓创新的医学领域。
随着精细化医疗的深入发展，大家对于专科医生的需求也越来越大，临床上见过太多因为对乳腺认识不足而延误治疗的案例，让王海波更加认识到自己工作的重要性。科普乳腺防治知识、推进免费筛查工作、精进乳腺治疗与术后重建技术……
前进的路上也会遇到挫折，特别是面对乳腺癌患者，在百般精心的治疗后却得不到满意的结果，难免让人觉得挫败。“越是这种时候越要打起精神，这些挫折更能激励我继续向前，不断钻研创新，用过硬的技术治愈更多患者。”王海波说，自己将充满热情地永远向前。
张小涛：从医不只是谋生，更是一种信仰
“累只是体力上的，但心里是快乐的。”青岛市中心医院肿瘤防治中心主任张小涛这样总结自己27年来的从医感受。在张小涛看来，医生这份职业不只是为了生存，更是一种信仰。
对于自己的职业，张小涛一直有一份自豪感。当患者将生命托付于你的手中，那份救死扶伤的信念感会油然而生。当看着患者从死亡线的边缘被拉回，所有的加班加点都是心甘情愿。90年代的肿瘤治疗还只是放化疗，后来大量的靶向药物极大延长了患者的生存时间，也提高了生活质量，很多患者可以仅仅依靠每天口服一粒药物就能治疗肿瘤，生活跟正常人没什么区别。如今进入免疫治疗时代，又出现免疫治疗药物的神奇疗效，也看到了部分患者肿瘤治愈的希望。
看着身边的患者慢慢恢复，感受着医疗技术的不断革新，作为参与其中的一份子，张小涛始终心怀那份“大医精诚”，坚定信念为更多患者带去健康。
张静：能成为一名医生，是我的幸运
回想自己14年来的从医之路，张静反复提到的一个词就是“lucky”幸运。作为一名小儿眼科医生，张静说自己一直在为热爱而奋斗。
直到今天，张静都忘不了自己下定决心成为医生的那晚。高三那年，爷爷突然住进了ICU，站在病房外的她急得团团转，却帮不上任何忙。那一刻，张静才意识到，如果自己能成为一名医生该多好呀。幸运的是，张静以优异的成绩如愿考上了医学院，如今也作为山东省第一医科大学附属青岛眼科医院斜视与小儿眼科主任，成为行业的骨干力量。“幸运”二字的背后，其实是她日夜的奋斗。
在张静看来，从事医生这个职业，“热爱”二字尤为重要。因为“热爱”，才能苦心钻研；因为“热爱”，才能处理好所有的负面情绪；因为“热爱”，才能让自己不忘初心。“最有成就感的时刻也许并不是完成一台精彩的手术，而是患者脸上一个简简单单的笑容。”身处小儿眼科，张静常年与小朋友们打交道，抽屉里摆满了不少孩子们送的千纸鹤、小贴画。“看着小患者们健康成长，这份乐趣是任何职业都替代不了的。”
周宓：学会去治愈，更要学着去安慰
“有时去治愈，常常去帮助，总是去安慰”。从医近30年，这是周宓常挂在嘴边的一句话。作为青岛市市立医院肿瘤中心放射科的一名医生，周宓认为这也是他从医生涯的真实写照。
针对肿瘤而言，现阶段的医学技术很难将其治愈，周宓说自己每天的工作更多是在延长患者的生存时间，提高他们的生活质量。在很多人看来，肿瘤中心的医生可能早已见惯了生离死别。但周宓却认为，这份工作让他更加敬畏生命，更加体会到“医者仁心”四个字的含义。
在临床上，除了精湛的医术，周宓也要求自己成为一名优秀的心理疏导者。谈癌色变，肿瘤病房里常常会见到患者愁容满面。此时，除了给出合适的治疗方案，与患者的沟通也十分重要。“在病床前谈谈心，了解他们的喜怒哀乐和心路历程，让他们以积极乐观的心态面对疾病和治疗。”
熟悉周宓的患者都知道，他总是挂着一张笑脸，不论见谁都是乐呵呵的，为病房增添了不少生机。“学会去治愈，更要学着去安慰。”周宓说。
【经文连载】杂宝藏经卷第一 · 王子以肉济父母缘 第二
白话
这样的经法我（阿难从佛亲自）听闻，讲法时，佛在舍卫国，那时阿难披上袈裟手持钵盂，进入城里化缘乞食。看见一个小孩子，有双眼失明的父母，（这个孩子）把乞讨得到的好的食物供养父母，粗糙的食物就自己吃。阿难对佛说：“世尊，这个小孩子非常少有，乞讨到好的食物，用来献给父母，选择粗劣、不好的自己吃。”
佛说：“这不算难，我过去生中，供养父母，才是极其困难。”阿难对佛说：“世尊，过去生中，您供养父母，那些事是怎样的呢？”
佛说：“在过去，有大国的国王，统领国土。国王有六个孩子，各自统领一个国家。当时有一大臣名字叫罗睺求，谋划起兵，杀掉了那大王和他的五个孩子。大王的第六个小儿子，事先有鬼神来告诉他说：‘你的父亲和其他五位兄弟，都被大臣罗睺求杀害，接下来要到你（这里）了。’王子听说后，立即回到家里。妻子看见王子脸色忧虑憔悴，与平常不一样，于是问丈夫说道：‘你为什么这样呢？’丈夫回答妻子说：‘男人的事情不能告诉你。’妻子说：‘王子，我现在和你生死与共，有什么紧急（的事情）不能告诉我？’丈夫回答妻子说：‘刚才有鬼神，来告诉我说：你的父亲及五个哥哥，都被他人所杀，接着轮到你了。因为这件事忧虑害怕，不知道该去哪里。’
夫妇（一起）想办法，立即一起带着孩子，逃奔去其他国家，携带七天的粮食，预计可以到达。（但由于心里）惶恐害怕导致错误地走上了曲折的小路，走了十天，还没有到达。
粮食用尽，困顿饥饿临近死亡，王子想着：‘三人同死，痛苦太大了，宁可杀掉一人，保存两人的性命。’于是便拔出佩剑，想杀掉妻子。他的儿子回头看见父亲，合掌说道：‘希望父亲现在不要杀我的母亲，宁可杀掉我自己，来替代母亲的性命。’父亲听了儿子的话，想杀掉自己儿子，儿子再次说道：‘不要断绝我的性命，如果断绝我的性命，肉就会腐臭发烂，不能保留多长时间，（这样）我的母亲可能（也）不能到达（目的地）。不（要）断绝我的性命，需要时就割取，每天慢慢吃。’（即使这样）还没有到有人的村子，剩在身上的肉，只有三块了，儿子对父母说：‘这两块肉，请父母吃掉它，还剩下的一块肉，就拿来给我。把我放到地上，父母继续前进。’
当时释提桓因的宫殿震动，于是立即观察是什么因缘。看见这个小孩做稀有的事情，就化作（一只）饥饿的狼，来索取肉，小孩思考着：‘我吃这些肉，也是性命将尽，不吃也是死。’就舍下这块肉，给了饿狼。释提桓因就变成人，对小孩说：‘你现在割肉，给你的父母，心中后悔吗？’回答说：‘不后悔。’又说：‘你现在为痛苦恼乱，谁能相信你没有生起后悔心呢？’小孩这样就说出真实（不虚的）话语道：‘我若不悔，身体的肌肉还长出来恢复像以前一样，如果有后悔的想法，就马上死去。’说完这句话，身体恢复，和原来的样子没有差别。释提桓因就将这个孩子和他的父母归聚一处，拜见了当地的国王。（国王）心里充满巨大的悲喜，怜悯他至孝，感叹从来没有过，就给他军队，回去恢复本国。释提桓因即护佑他渐渐做了阎浮提王。那时的小孩，是我的前身，那时的父母，就是（我）现在的父母。”佛说：“不但现在赞叹慈爱孝顺，在无数劫以来也常赞叹。”
众比丘对佛陀说：“世尊，过去生中，供养父母，那些事都是怎样的呢？”佛说：“过去迦尸国王的领土中，有一座大山，山中有仙人名字叫睒摩迦。（他的）父母年纪很大，并且眼睛都看不见。睒摩迦常常取美味的果子、鲜花和甘甜的水，用来赡养父母，把他们安置在悠闲安静没有恐惧的地方。凡是做（什么）事情，一举一动，（睒摩迦）先禀告父母。（这天他）禀告父母后，就取水去了。那时梵摩达王出游打猎，看见有鹿饮水，拉弓射鹿，涂有毒药的箭误中睒摩迦的身体，遭到毒箭射中以后，睒摩迦高声呼喊道：‘一箭杀死三个人，这痛苦何等厉害严重啊！’
国王听见他的声音，马上把弓箭抛在地上，就立即上前观看：‘谁说的这话？我的这座山中有位仙人，名字叫睒摩迦，仁慈孝顺，赡养盲眼的父母，举世称颂赞叹。你现在莫非是睒摩迦？’回答说：‘我就是。’进而对国王说：‘现在我的这个身体，不计较痛苦，只是担忧父母年老眼盲，父母如果饥饿困顿，没有人供养啊。’国王再次问道：‘你的盲眼父母，现在在哪里呢？’睒摩迦指示给王说：‘在那个草屋中。’王随即到盲父母的住所，睒摩迦的父亲那时对他的母亲说：‘我的眼皮跳动，难道是我孝顺的儿子睒摩迦有灾祸吗？’他的母亲又对父亲说：‘我的乳房惶恐不安地跳动，不会是我的儿子有（很）不祥的事情吧？’那时盲眼父母，听见国王走路的悉悉索索的声音，心里生起恐惧：‘不是我的儿子在走动，那是谁呢？’
国王走到他们前面，高声说：‘行礼了。’盲眼父母说道：‘我们的眼睛看不见东西，是谁在行礼？’回答说：‘我是迦尸国王。’这时盲眼父母对国王说：‘大王啊！我的孩子如果在，应该给大王奉上好的花果。我的孩子早上去取水，这么晚了久等不回来。’国王于是悲伤哭泣，接着说偈言：
‘我是这个国的国王，在这座山游猎，
只想射禽兽，无意之间伤害了好人，
我现在舍弃王位，来侍奉盲眼父母，
和你们的孩子没有差别，千万不要产生忧愁苦闷。’
盲眼父母用偈言回答国王的话：‘我的儿子慈善孝顺，天上人间都没有，国王虽然怜悯我，哪里能像我自己的儿子？国王要怜悯我，希望您指示儿子所在的地方，能在儿子左右，（我们）同死心意也满足了。’
这样，国王带着盲眼父母前往睒摩迦身边。（盲父母）到了儿子所在的地方后，捶胸顿足，懊恼不已，嚎啕大哭说道：‘我的孩子慈善仁爱，孝顺无比，天神、地神、山神、树神、河池众神啊！’（盲父母）说偈言道：
‘帝释、梵天、护世四天王，为什么不帮助他呢？
我孝顺的儿子，让他遇到如此痛苦，
深深感怀我的孝子，请速挽救他的性命。’
这时释提桓因的宫殿震动，用天耳听见盲父母悲痛的话语声，就从天而下，来到他们所在之处，对睒摩迦说：‘你对于国王，产生恶心了吗？’回答说：‘确实没有恶心。’ 释提桓因说：‘谁能相信你没有恶心呢？’ 睒摩迦回答说：‘我对国王有恶心的话，就让毒箭的毒传遍全身，马上死去。如果我对国王的做法没有恶心，毒箭应该离开身体，疮疤就会痊愈。’马上就像他说的那样，毒箭自然（从他的身体）出来，（伤处）恢复得像以前一样。
国王非常欢喜，高兴无限，便发出教令，普遍告示国内的人们，应该修行慈善、仁爱，孝顺侍奉父母。睒摩迦从过去以来，慈仁孝顺，供养父母。想知道谁是那时的盲父吗？就是现在的净饭王。那时的盲母，摩耶夫人就是。睒摩迦，就是现在的我，迦尸国王，就是舍利弗，那时的释提桓因，就是摩诃迦叶。”
经典原文
如是我闻。一时佛在舍卫国，尔时阿难，着衣持钵，入城乞食。见一小儿，有盲父母，乞索得好食者供养父母，粗者便自食之。阿难白佛言：“世尊。此小儿者，甚为希有。乞得好食，用奉父母，择粗恶①者，而自食之。”佛言：“此未为难，我过去世中，供养父母，乃极为难。”阿难白佛言：“世尊，过去之世，供养父母，其事云何？”
①恶：1.粗劣。如：恶食[粗劣的食物];2.不好。
佛言：“乃往过去，有大国王，统领国土。王有六子，各领一国。时有一大臣名罗睺求，计谋兴军，杀彼大王及其五子。其第六小子，先有鬼神来语之言：‘汝父大王及诸五兄，悉为大臣罗睺求之所杀害，次欲到汝。’王子闻已，即还家中。妇见王子颜色忧悴，不与常同，而问夫言：‘汝何以尔？’夫答妇言：‘男子之事不得语汝。’妇言：‘王子，我今与汝生死共同，有何急缓①而不见语？’夫答妇言：‘适有鬼神，来语我言：“汝父大王及与五兄，悉为他杀，次来到汝。”以是忧惧，莫知所适。’
“夫妇作计，即共将儿，逃奔他国，将七日粮，计应达到。惶怖②所致，错从曲道③，行经十日，犹不达到。粮食乏尽④，困饿垂死。王子思惟：‘三人并命⑤，苦痛特剧，宁杀一人，存二人命。’即便拔剑，欲得杀妇。儿顾见父，合掌白言：‘愿父今者，莫杀我母，宁杀我身，以代母命。’父用儿语，欲杀其子。子复白言：‘莫断我命，若断我命，肉则臭烂，不得久停，或恐⑥其母不得前达。不断我命，须臾则割，日日稍食。’未到人村，余在身肉，唯有三脔。子白父母：‘此肉二脔，父母食之，余有一脔，还用与我。’掷儿放地，父母前进。
①急缓：危急，紧急。
②惶怖：恐怖。
③曲道：曲折的小路
④乏尽：竭尽。
⑤并命：共命运；同死。
⑥或恐：或许；可能。
“时释提桓因宫殿震动，便即观之，是何因缘？见此小儿作希有事，即化作饿狼，来从索肉。小儿思惟：‘我食此肉，亦当命尽，不食亦死。’便舍此肉，而与饿狼。释提桓因，即化作人，语小儿言：‘汝今割肉，与汝父母，生悔心不？’答言：‘不悔。’又言：‘汝今苦恼，谁当信汝不生悔心？’小儿于是，即出实言：‘我若不悔，身肉还生，平复如故；若有悔者，于是即死。’作此言已，身体平复，与本无异。释提桓因，即将其子并其父母，使得一处，见彼国王，心大悲喜，愍其至孝，叹未曾有，即给军众，还复本国。释提桓因，即渐拥护，作阎浮提王。尔时小儿，我身是也。尔时父母，今日父母是也。”
佛言：“非但今日赞叹慈孝，于无量劫常亦赞叹。”
诸比丘白佛言：“世尊。过去世中，供养父母，其事云何？”
佛言：“昔迦尸国王土界之中，有一大山，中有仙人名睒摩迦，父母年老，而眼俱盲，常取好果鲜华美水，以养父母，安置闲静无怖畏处。凡有所作，举动行止，先白父母。白父母已，便取水去。时梵摩达王，游猎而行，见鹿饮水，挽弓射之，药箭误中睒摩迦身。被毒箭已，高声唱言①：‘一箭杀三人，斯痛何酷甚！’
“王闻其声，寻以弓箭，投之于地，便即往看，谁作此言。‘我此山中有仙人，名睒摩迦，慈仁孝顺，养盲父母，举世称叹。汝今非睒摩迦耶？’答言：‘我即是也。’而白王言，‘今我此身，不计苦痛，但忧父母年老目冥，父今②饥困，无人供养耳。’王复问言：‘汝盲父母，今在何许？’睒摩迦指示王言：‘在彼草屋中。’王即至盲父母所。睒摩迦父，时语妇言：‘我眼瞤动，将非我孝子睒摩迦有衰患不？’妇复语夫言：‘我乳亦惕惕而动，将非我子有不祥事不？’时盲父母，闻王行声索索，心生恐怖：“非我子行，为是谁也？”
“王到其前，唱言作礼。盲父母言：‘我眼无所见，为是谁礼？’答言：‘迦尸国王。’时盲父母，命王言③：‘王，我子若在，当以好华果奉上于王。我子朝往取水，迟晚久待不来。’王便悲泣，而说偈言：
‘我为斯国王，游猎于此山，
但欲射禽兽，不觉中害人。
我今舍王位，来事盲父母，
与汝子无异，慎莫生忧苦。’
“盲父母，以偈答王言：
‘我子慈孝顺，天上人中无，
王虽见怜愍，何得如我子？
王当见怜愍，愿将示子处，
得在儿左右，并命意分足。’
“于是，王将盲父母，往至睒摩迦边。既至儿所，捶胸懊恼，号咷而言：‘我子慈仁，孝顺无比。天神地神！山神树神！河池诸神！’说偈而言：
‘释梵天世王④，云何不佐助，
我之孝顺子，使见如此苦？
深感我孝子，而速救济命。’
“时释提桓因，宫殿震动，以天耳闻盲父母悲恻⑤语声，即从天下，往到其所，而语睒摩迦言：‘汝于王所，生恶心也？’答言：‘实无恶心。’释提桓因言：‘谁当信汝无恶心也？’睒摩迦答言：‘我于王所有恶心者，毒遍身中，即尔命终；若我于王无恶心者，毒箭当出，身疮便愈。’即如其言，毒箭自出，平复如故。
“王大欢喜，踊跃无量，便出教令，普告国内：当修慈仁，孝事父母。睒摩迦从昔以来，慈仁孝顺，供养父母。欲知尔时盲父者，今净饭王是。尔时盲母者，摩耶夫人是。睒摩迦者，今我身是。迦尸国王，舍利弗是。时释提桓因，摩诃迦叶是。”
①唱言：高呼
②今：假使，如果。
③命王言：命这里有“给”的意思。给国王说➡对国王说。
④世王：护世四天王，又云护国四王。四天王居须弥山半腹，各护其一天下，故云护世。《维摩经·方便品》曰：“护世四天王也。诸恶鬼神残食众生，护世四王护之不令害也。”
⑤悲恻：悲痛
白话
这样的经法我（阿难从佛亲自）听闻，讲法时，佛在舍卫国，那时阿难披上袈裟手持钵盂，进入城里化缘乞食。看见一个小孩子，有双眼失明的父母，（这个孩子）把乞讨得到的好的食物供养父母，粗糙的食物就自己吃。阿难对佛说：“世尊，这个小孩子非常少有，乞讨到好的食物，用来献给父母，选择粗劣、不好的自己吃。”
佛说：“这不算难，我过去生中，供养父母，才是极其困难。”阿难对佛说：“世尊，过去生中，您供养父母，那些事是怎样的呢？”
佛说：“在过去，有大国的国王，统领国土。国王有六个孩子，各自统领一个国家。当时有一大臣名字叫罗睺求，谋划起兵，杀掉了那大王和他的五个孩子。大王的第六个小儿子，事先有鬼神来告诉他说：‘你的父亲和其他五位兄弟，都被大臣罗睺求杀害，接下来要到你（这里）了。’王子听说后，立即回到家里。妻子看见王子脸色忧虑憔悴，与平常不一样，于是问丈夫说道：‘你为什么这样呢？’丈夫回答妻子说：‘男人的事情不能告诉你。’妻子说：‘王子，我现在和你生死与共，有什么紧急（的事情）不能告诉我？’丈夫回答妻子说：‘刚才有鬼神，来告诉我说：你的父亲及五个哥哥，都被他人所杀，接着轮到你了。因为这件事忧虑害怕，不知道该去哪里。’
夫妇（一起）想办法，立即一起带着孩子，逃奔去其他国家，携带七天的粮食，预计可以到达。（但由于心里）惶恐害怕导致错误地走上了曲折的小路，走了十天，还没有到达。
粮食用尽，困顿饥饿临近死亡，王子想着：‘三人同死，痛苦太大了，宁可杀掉一人，保存两人的性命。’于是便拔出佩剑，想杀掉妻子。他的儿子回头看见父亲，合掌说道：‘希望父亲现在不要杀我的母亲，宁可杀掉我自己，来替代母亲的性命。’父亲听了儿子的话，想杀掉自己儿子，儿子再次说道：‘不要断绝我的性命，如果断绝我的性命，肉就会腐臭发烂，不能保留多长时间，（这样）我的母亲可能（也）不能到达（目的地）。不（要）断绝我的性命，需要时就割取，每天慢慢吃。’（即使这样）还没有到有人的村子，剩在身上的肉，只有三块了，儿子对父母说：‘这两块肉，请父母吃掉它，还剩下的一块肉，就拿来给我。把我放到地上，父母继续前进。’
当时释提桓因的宫殿震动，于是立即观察是什么因缘。看见这个小孩做稀有的事情，就化作（一只）饥饿的狼，来索取肉，小孩思考着：‘我吃这些肉，也是性命将尽，不吃也是死。’就舍下这块肉，给了饿狼。释提桓因就变成人，对小孩说：‘你现在割肉，给你的父母，心中后悔吗？’回答说：‘不后悔。’又说：‘你现在为痛苦恼乱，谁能相信你没有生起后悔心呢？’小孩这样就说出真实（不虚的）话语道：‘我若不悔，身体的肌肉还长出来恢复像以前一样，如果有后悔的想法，就马上死去。’说完这句话，身体恢复，和原来的样子没有差别。释提桓因就将这个孩子和他的父母归聚一处，拜见了当地的国王。（国王）心里充满巨大的悲喜，怜悯他至孝，感叹从来没有过，就给他军队，回去恢复本国。释提桓因即护佑他渐渐做了阎浮提王。那时的小孩，是我的前身，那时的父母，就是（我）现在的父母。”佛说：“不但现在赞叹慈爱孝顺，在无数劫以来也常赞叹。”
众比丘对佛陀说：“世尊，过去生中，供养父母，那些事都是怎样的呢？”佛说：“过去迦尸国王的领土中，有一座大山，山中有仙人名字叫睒摩迦。（他的）父母年纪很大，并且眼睛都看不见。睒摩迦常常取美味的果子、鲜花和甘甜的水，用来赡养父母，把他们安置在悠闲安静没有恐惧的地方。凡是做（什么）事情，一举一动，（睒摩迦）先禀告父母。（这天他）禀告父母后，就取水去了。那时梵摩达王出游打猎，看见有鹿饮水，拉弓射鹿，涂有毒药的箭误中睒摩迦的身体，遭到毒箭射中以后，睒摩迦高声呼喊道：‘一箭杀死三个人，这痛苦何等厉害严重啊！’
国王听见他的声音，马上把弓箭抛在地上，就立即上前观看：‘谁说的这话？我的这座山中有位仙人，名字叫睒摩迦，仁慈孝顺，赡养盲眼的父母，举世称颂赞叹。你现在莫非是睒摩迦？’回答说：‘我就是。’进而对国王说：‘现在我的这个身体，不计较痛苦，只是担忧父母年老眼盲，父母如果饥饿困顿，没有人供养啊。’国王再次问道：‘你的盲眼父母，现在在哪里呢？’睒摩迦指示给王说：‘在那个草屋中。’王随即到盲父母的住所，睒摩迦的父亲那时对他的母亲说：‘我的眼皮跳动，难道是我孝顺的儿子睒摩迦有灾祸吗？’他的母亲又对父亲说：‘我的乳房惶恐不安地跳动，不会是我的儿子有（很）不祥的事情吧？’那时盲眼父母，听见国王走路的悉悉索索的声音，心里生起恐惧：‘不是我的儿子在走动，那是谁呢？’
国王走到他们前面，高声说：‘行礼了。’盲眼父母说道：‘我们的眼睛看不见东西，是谁在行礼？’回答说：‘我是迦尸国王。’这时盲眼父母对国王说：‘大王啊！我的孩子如果在，应该给大王奉上好的花果。我的孩子早上去取水，这么晚了久等不回来。’国王于是悲伤哭泣，接着说偈言：
‘我是这个国的国王，在这座山游猎，
只想射禽兽，无意之间伤害了好人，
我现在舍弃王位，来侍奉盲眼父母，
和你们的孩子没有差别，千万不要产生忧愁苦闷。’
盲眼父母用偈言回答国王的话：‘我的儿子慈善孝顺，天上人间都没有，国王虽然怜悯我，哪里能像我自己的儿子？国王要怜悯我，希望您指示儿子所在的地方，能在儿子左右，（我们）同死心意也满足了。’
这样，国王带着盲眼父母前往睒摩迦身边。（盲父母）到了儿子所在的地方后，捶胸顿足，懊恼不已，嚎啕大哭说道：‘我的孩子慈善仁爱，孝顺无比，天神、地神、山神、树神、河池众神啊！’（盲父母）说偈言道：
‘帝释、梵天、护世四天王，为什么不帮助他呢？
我孝顺的儿子，让他遇到如此痛苦，
深深感怀我的孝子，请速挽救他的性命。’
这时释提桓因的宫殿震动，用天耳听见盲父母悲痛的话语声，就从天而下，来到他们所在之处，对睒摩迦说：‘你对于国王，产生恶心了吗？’回答说：‘确实没有恶心。’ 释提桓因说：‘谁能相信你没有恶心呢？’ 睒摩迦回答说：‘我对国王有恶心的话，就让毒箭的毒传遍全身，马上死去。如果我对国王的做法没有恶心，毒箭应该离开身体，疮疤就会痊愈。’马上就像他说的那样，毒箭自然（从他的身体）出来，（伤处）恢复得像以前一样。
国王非常欢喜，高兴无限，便发出教令，普遍告示国内的人们，应该修行慈善、仁爱，孝顺侍奉父母。睒摩迦从过去以来，慈仁孝顺，供养父母。想知道谁是那时的盲父吗？就是现在的净饭王。那时的盲母，摩耶夫人就是。睒摩迦，就是现在的我，迦尸国王，就是舍利弗，那时的释提桓因，就是摩诃迦叶。”
经典原文
如是我闻。一时佛在舍卫国，尔时阿难，着衣持钵，入城乞食。见一小儿，有盲父母，乞索得好食者供养父母，粗者便自食之。阿难白佛言：“世尊。此小儿者，甚为希有。乞得好食，用奉父母，择粗恶①者，而自食之。”佛言：“此未为难，我过去世中，供养父母，乃极为难。”阿难白佛言：“世尊，过去之世，供养父母，其事云何？”
①恶：1.粗劣。如：恶食[粗劣的食物];2.不好。
佛言：“乃往过去，有大国王，统领国土。王有六子，各领一国。时有一大臣名罗睺求，计谋兴军，杀彼大王及其五子。其第六小子，先有鬼神来语之言：‘汝父大王及诸五兄，悉为大臣罗睺求之所杀害，次欲到汝。’王子闻已，即还家中。妇见王子颜色忧悴，不与常同，而问夫言：‘汝何以尔？’夫答妇言：‘男子之事不得语汝。’妇言：‘王子，我今与汝生死共同，有何急缓①而不见语？’夫答妇言：‘适有鬼神，来语我言：“汝父大王及与五兄，悉为他杀，次来到汝。”以是忧惧，莫知所适。’
“夫妇作计，即共将儿，逃奔他国，将七日粮，计应达到。惶怖②所致，错从曲道③，行经十日，犹不达到。粮食乏尽④，困饿垂死。王子思惟：‘三人并命⑤，苦痛特剧，宁杀一人，存二人命。’即便拔剑，欲得杀妇。儿顾见父，合掌白言：‘愿父今者，莫杀我母，宁杀我身，以代母命。’父用儿语，欲杀其子。子复白言：‘莫断我命，若断我命，肉则臭烂，不得久停，或恐⑥其母不得前达。不断我命，须臾则割，日日稍食。’未到人村，余在身肉，唯有三脔。子白父母：‘此肉二脔，父母食之，余有一脔，还用与我。’掷儿放地，父母前进。
①急缓：危急，紧急。
②惶怖：恐怖。
③曲道：曲折的小路
④乏尽：竭尽。
⑤并命：共命运；同死。
⑥或恐：或许；可能。
“时释提桓因宫殿震动，便即观之，是何因缘？见此小儿作希有事，即化作饿狼，来从索肉。小儿思惟：‘我食此肉，亦当命尽，不食亦死。’便舍此肉，而与饿狼。释提桓因，即化作人，语小儿言：‘汝今割肉，与汝父母，生悔心不？’答言：‘不悔。’又言：‘汝今苦恼，谁当信汝不生悔心？’小儿于是，即出实言：‘我若不悔，身肉还生，平复如故；若有悔者，于是即死。’作此言已，身体平复，与本无异。释提桓因，即将其子并其父母，使得一处，见彼国王，心大悲喜，愍其至孝，叹未曾有，即给军众，还复本国。释提桓因，即渐拥护，作阎浮提王。尔时小儿，我身是也。尔时父母，今日父母是也。”
佛言：“非但今日赞叹慈孝，于无量劫常亦赞叹。”
诸比丘白佛言：“世尊。过去世中，供养父母，其事云何？”
佛言：“昔迦尸国王土界之中，有一大山，中有仙人名睒摩迦，父母年老，而眼俱盲，常取好果鲜华美水，以养父母，安置闲静无怖畏处。凡有所作，举动行止，先白父母。白父母已，便取水去。时梵摩达王，游猎而行，见鹿饮水，挽弓射之，药箭误中睒摩迦身。被毒箭已，高声唱言①：‘一箭杀三人，斯痛何酷甚！’
“王闻其声，寻以弓箭，投之于地，便即往看，谁作此言。‘我此山中有仙人，名睒摩迦，慈仁孝顺，养盲父母，举世称叹。汝今非睒摩迦耶？’答言：‘我即是也。’而白王言，‘今我此身，不计苦痛，但忧父母年老目冥，父今②饥困，无人供养耳。’王复问言：‘汝盲父母，今在何许？’睒摩迦指示王言：‘在彼草屋中。’王即至盲父母所。睒摩迦父，时语妇言：‘我眼瞤动，将非我孝子睒摩迦有衰患不？’妇复语夫言：‘我乳亦惕惕而动，将非我子有不祥事不？’时盲父母，闻王行声索索，心生恐怖：“非我子行，为是谁也？”
“王到其前，唱言作礼。盲父母言：‘我眼无所见，为是谁礼？’答言：‘迦尸国王。’时盲父母，命王言③：‘王，我子若在，当以好华果奉上于王。我子朝往取水，迟晚久待不来。’王便悲泣，而说偈言：
‘我为斯国王，游猎于此山，
但欲射禽兽，不觉中害人。
我今舍王位，来事盲父母，
与汝子无异，慎莫生忧苦。’
“盲父母，以偈答王言：
‘我子慈孝顺，天上人中无，
王虽见怜愍，何得如我子？
王当见怜愍，愿将示子处，
得在儿左右，并命意分足。’
“于是，王将盲父母，往至睒摩迦边。既至儿所，捶胸懊恼，号咷而言：‘我子慈仁，孝顺无比。天神地神！山神树神！河池诸神！’说偈而言：
‘释梵天世王④，云何不佐助，
我之孝顺子，使见如此苦？
深感我孝子，而速救济命。’
“时释提桓因，宫殿震动，以天耳闻盲父母悲恻⑤语声，即从天下，往到其所，而语睒摩迦言：‘汝于王所，生恶心也？’答言：‘实无恶心。’释提桓因言：‘谁当信汝无恶心也？’睒摩迦答言：‘我于王所有恶心者，毒遍身中，即尔命终；若我于王无恶心者，毒箭当出，身疮便愈。’即如其言，毒箭自出，平复如故。
“王大欢喜，踊跃无量，便出教令，普告国内：当修慈仁，孝事父母。睒摩迦从昔以来，慈仁孝顺，供养父母。欲知尔时盲父者，今净饭王是。尔时盲母者，摩耶夫人是。睒摩迦者，今我身是。迦尸国王，舍利弗是。时释提桓因，摩诃迦叶是。”
①唱言：高呼
②今：假使，如果。
③命王言：命这里有“给”的意思。给国王说➡对国王说。
④世王：护世四天王，又云护国四王。四天王居须弥山半腹，各护其一天下，故云护世。《维摩经·方便品》曰：“护世四天王也。诸恶鬼神残食众生，护世四王护之不令害也。”
⑤悲恻：悲痛
【#安徽池州多难夫妻再遇重压#妻子多次给丈夫写下遗言】“结婚十年来，我们经历了太多太多，这几年我的病情明显加重，在家里也多次晕倒过，去医院也越来越频繁。其实我这么拼命地活着，不是为了自己，而是放心不下牵挂我的人：孩子、老公、父母等家人以及那么关心我们的好心人。我甚至多次给老公写下遗言，就是怕哪天我突然就没了……”8月17日，坐在记者前面的小敏说到此时忍不住哽咽起来，一直坐在其身边的丈夫小马也沉默了……
9年前曾创造奇迹 被多家媒体关注
9年前，在安徽合肥甚至全省，提起小敏和小马小两口的感人故事，很多人可能都听说过。“当时省城十来家媒体报道并帮助过我，最先报道的就是你们新安晚报，至今好多报道我都还收藏在手机里，也一直心存感激。”8月17日，从池州青阳县返还东至县的途中，小马和小敏夫妇在池州主城区短暂停留接受了新安晚报、安徽网、大皖新闻记者的采访。
因为当初上户口时把“敏”登记成了“明”，今年31岁的小敏身份证上姓名其实叫郭明，但家人仍一直喊她“小敏“并沿用至今；今年33岁的马革开则常被朋友们称为“小马”。2010年，远在湖南当兵、家在池州东至县的小马认识了同是池州（青阳）人的美丽女孩小敏，两人之后相聊甚欢，但当小马向小敏表白时却遭拒绝。
原来，小敏患有再生障碍性贫血，是一种随时可能危及生命的血液病，她怕耽误朴实的小马；但小马却没有嫌弃这个善良的女孩，决定照顾她一生。2012年正月两人结婚。因怕父母反对，小马隐瞒了妻子患病的事。小敏也想用一切来回报小马，她知道小马喜欢孩子，也愿意抱养，但她仍然瞒着小马、冒着生命危险怀孕，并偷偷停止了服药，想生下一个健康的孩子。
因血小板极低，小敏的怀孕生产，对大人孩子都极为危险。2013年8月，小马带着小敏到合肥求医待产。经历一系列曲折经历，在省城多家媒体关注下，在各界好心人的关心下，小敏最终顺利生下宝宝且母子平安。“当时医生都说是个奇迹，或许是我们的爱情及经历打动了老天吧。”9年后的今天，两口子对此依然感慨不已。
9年后多难夫妻再承病情加重之压
2013年11月，在合肥顺利产下婴儿后，小马和小敏带着宝宝回到池州东至县的家中。考虑到小敏身体的原因，从部队退伍后的小马就近在家边找了些活干。“这些年我不停地打工，就是为挣钱为她看病。”马革开介绍，好在，当地政府为他们办理了低保及大病救助等政策照顾，“但随着小敏病情的加重，压力也越来越大。”
“结婚十年，老公四处打工漂泊，以前在家边的造船厂打工，去年又来到贵池乌沙造船厂打工，一方面是待遇较好，二是上班相对自由些，需要带我看病时随时可不上班。”小敏感激地看向老公介绍说，“无论在哪里，他都把我带在身边，尽管我帮不上什么忙；但两个人在一起，感觉还是很幸福的。有时病痛折磨得我整夜睡不着，他都会陪我。”
“为了挣钱陪她求医，我干过保洁，洗过厕所，收过废品，曾经在池州城区租住在昏暗潮湿甚至爬满蜈蚣的地下室。在这期间她大多陪在我身边，没有一句怨言，甚至还常常陪我一起干活，跪在地上刷洗厕所，大热天和我一起挤在小小的地下室里……”记者问及夫妻俩偶尔有没会后悔过当初的选择时，两人都坚定地表示“从未后悔过”。
时间推移，小敏的病情也日益严重。“因为生孩子期间停了药，身体现在一年不如一年。现在一次就要吃五十多粒药。以前半年去医院输一次血，去年底开始每月都要去住院输血。”小马介绍说，听从医生的建议，夫妻俩决定在合肥进行脐带血移植手术，“在热心网友及水滴筹等平台的关心支持下，前期手术费基本够了。”8月16日，小马和小敏刚在省立医院办好了预住院手续。“现在我们在等医院通知，同时也在继续寻找合适的脐带血配型。”
担心突然离去 多次给老公留下遗言
“随着病情加重，我们去医院也越来越频繁，在家里也遇到过很多紧急情况。很多次我都在想，也许明天我突然就没了……”说到这里，小敏忍不住哽咽起来，“其实我并不怕死，有时甚至想过放弃治疗，不再拖累家人，但每每想到老公、家人和那么多好心人对我的付出，想到世上有这么多人牵挂着我，我就觉得我不能仅仅想着自己，我必须拼命地活着……”
谈到脐带血移植手术时，小敏也显得有些担心。“听说手术的成功率只有50%。病情加重后，我多次给老公留遗言：如果手术失败，你一定要答应我三件事：第一要把孩子教育好，让他大学毕业后去参军为国效力，报答社会；第二有空去多看看我的父母帮我照顾照顾他们；第三再找一个知心的伴儿，好好过下半辈子……”
听着小敏的伤心语，小马立即转移了话题，他让妻子不要多想，专心准备治疗，“从你患病到我们相识相爱、到生下宝宝，我们曾经创造了很多奇迹，相信老天这一次还会照顾我们，让你顺利过关的。”
在采访的最后，小马和小敏夫妇也想通过新安晚报、安徽网、大皖新闻转达他们对多年来一直关心他们的家人、朋友及社会各界好心人的谢意：因为你们的关心关爱，我们一定会努力、坚强地走下去，继续走好后面的人生路，争取早日配型成功完成手术。
记者获悉，为了筹集足够的医疗费用，在热心网友的建议下，小马最近在水滴筹平台发起了求助，截至8月18日，已经筹得112445元。据悉，水滴筹收取的平台服务费中，一部分用于为筹款困难或经济非常困难的筹款人提供爱心补贴金。水滴筹工作人员关注到小敏的事迹后，特意申请为他们提供了平台补贴金，目前已补贴3000多元。（吴雪飞 刘文 新安晚报 安徽网 大皖新闻记者 朱春友）https://t.cn/A6Sqp7Ii
9年前曾创造奇迹 被多家媒体关注
9年前，在安徽合肥甚至全省，提起小敏和小马小两口的感人故事，很多人可能都听说过。“当时省城十来家媒体报道并帮助过我，最先报道的就是你们新安晚报，至今好多报道我都还收藏在手机里，也一直心存感激。”8月17日，从池州青阳县返还东至县的途中，小马和小敏夫妇在池州主城区短暂停留接受了新安晚报、安徽网、大皖新闻记者的采访。
因为当初上户口时把“敏”登记成了“明”，今年31岁的小敏身份证上姓名其实叫郭明，但家人仍一直喊她“小敏“并沿用至今；今年33岁的马革开则常被朋友们称为“小马”。2010年，远在湖南当兵、家在池州东至县的小马认识了同是池州（青阳）人的美丽女孩小敏，两人之后相聊甚欢，但当小马向小敏表白时却遭拒绝。
原来，小敏患有再生障碍性贫血，是一种随时可能危及生命的血液病，她怕耽误朴实的小马；但小马却没有嫌弃这个善良的女孩，决定照顾她一生。2012年正月两人结婚。因怕父母反对，小马隐瞒了妻子患病的事。小敏也想用一切来回报小马，她知道小马喜欢孩子，也愿意抱养，但她仍然瞒着小马、冒着生命危险怀孕，并偷偷停止了服药，想生下一个健康的孩子。
因血小板极低，小敏的怀孕生产，对大人孩子都极为危险。2013年8月，小马带着小敏到合肥求医待产。经历一系列曲折经历，在省城多家媒体关注下，在各界好心人的关心下，小敏最终顺利生下宝宝且母子平安。“当时医生都说是个奇迹，或许是我们的爱情及经历打动了老天吧。”9年后的今天，两口子对此依然感慨不已。
9年后多难夫妻再承病情加重之压
2013年11月，在合肥顺利产下婴儿后，小马和小敏带着宝宝回到池州东至县的家中。考虑到小敏身体的原因，从部队退伍后的小马就近在家边找了些活干。“这些年我不停地打工，就是为挣钱为她看病。”马革开介绍，好在，当地政府为他们办理了低保及大病救助等政策照顾，“但随着小敏病情的加重，压力也越来越大。”
“结婚十年，老公四处打工漂泊，以前在家边的造船厂打工，去年又来到贵池乌沙造船厂打工，一方面是待遇较好，二是上班相对自由些，需要带我看病时随时可不上班。”小敏感激地看向老公介绍说，“无论在哪里，他都把我带在身边，尽管我帮不上什么忙；但两个人在一起，感觉还是很幸福的。有时病痛折磨得我整夜睡不着，他都会陪我。”
“为了挣钱陪她求医，我干过保洁，洗过厕所，收过废品，曾经在池州城区租住在昏暗潮湿甚至爬满蜈蚣的地下室。在这期间她大多陪在我身边，没有一句怨言，甚至还常常陪我一起干活，跪在地上刷洗厕所，大热天和我一起挤在小小的地下室里……”记者问及夫妻俩偶尔有没会后悔过当初的选择时，两人都坚定地表示“从未后悔过”。
时间推移，小敏的病情也日益严重。“因为生孩子期间停了药，身体现在一年不如一年。现在一次就要吃五十多粒药。以前半年去医院输一次血，去年底开始每月都要去住院输血。”小马介绍说，听从医生的建议，夫妻俩决定在合肥进行脐带血移植手术，“在热心网友及水滴筹等平台的关心支持下，前期手术费基本够了。”8月16日，小马和小敏刚在省立医院办好了预住院手续。“现在我们在等医院通知，同时也在继续寻找合适的脐带血配型。”
担心突然离去 多次给老公留下遗言
“随着病情加重，我们去医院也越来越频繁，在家里也遇到过很多紧急情况。很多次我都在想，也许明天我突然就没了……”说到这里，小敏忍不住哽咽起来，“其实我并不怕死，有时甚至想过放弃治疗，不再拖累家人，但每每想到老公、家人和那么多好心人对我的付出，想到世上有这么多人牵挂着我，我就觉得我不能仅仅想着自己，我必须拼命地活着……”
谈到脐带血移植手术时，小敏也显得有些担心。“听说手术的成功率只有50%。病情加重后，我多次给老公留遗言：如果手术失败，你一定要答应我三件事：第一要把孩子教育好，让他大学毕业后去参军为国效力，报答社会；第二有空去多看看我的父母帮我照顾照顾他们；第三再找一个知心的伴儿，好好过下半辈子……”
听着小敏的伤心语，小马立即转移了话题，他让妻子不要多想，专心准备治疗，“从你患病到我们相识相爱、到生下宝宝，我们曾经创造了很多奇迹，相信老天这一次还会照顾我们，让你顺利过关的。”
在采访的最后，小马和小敏夫妇也想通过新安晚报、安徽网、大皖新闻转达他们对多年来一直关心他们的家人、朋友及社会各界好心人的谢意：因为你们的关心关爱，我们一定会努力、坚强地走下去，继续走好后面的人生路，争取早日配型成功完成手术。
记者获悉，为了筹集足够的医疗费用，在热心网友的建议下，小马最近在水滴筹平台发起了求助，截至8月18日，已经筹得112445元。据悉，水滴筹收取的平台服务费中，一部分用于为筹款困难或经济非常困难的筹款人提供爱心补贴金。水滴筹工作人员关注到小敏的事迹后，特意申请为他们提供了平台补贴金，目前已补贴3000多元。（吴雪飞 刘文 新安晚报 安徽网 大皖新闻记者 朱春友）https://t.cn/A6Sqp7Ii
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