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何为与世无争
修人道的第一步——与世无争

所谓与世无争，是消弭自己心中的魔性，做一个内心平静淡泊的人。与世无争的基本要求就是要放下对于人事物的偏执想法。
举个例子，一个走到了山顶的人，看见过山脚和山腰的种种风景，也见识过真正的天下和绝色，他会不会去说山腰的人所看到的是错误的呢？理论上绝不会，因为他知道，那都是一个过程，是一种境界。真正走到了山顶的人，经历了修道的艰辛，也经历了人事的波折，他胸中的那份美景，是他用道念与正念所换来的，一个真正站在山顶的人，他不会去辱骂任何一位爬山的人愚痴，反而会同情可怜他们还未见过天下的美景。同样一位真正的得道者，也绝不会嘲讽其他修道者，因为在他眼中已经没有了所谓的聪慧和愚笨，也没有了所谓的自我和他人，一个见识过真正境界的人，不会被一切世间法所束缚。只有还在路上的人，才会被自我所见到的景色所束缚，以自我之境界妄图揣度他人，才会开口妄言，评论是非对错。而见识最高的那位，永远是平静如水，沉默如湖，映射万物而不搅合。
当你心中存在是非时，当你开口评价万物时，你已经坠入了所知障，参与是非的严重程度，就是你心魔的严重程度，道念就是当下的觉醒与平静，高级修行即是念念反知。不理是非不代表心无是非，明确何谓正邪，何谓魔道，都是一个人应有的抉择力，正确的分辨是非有助于修道，但出口利用是非去攻击外界绝非善事。体谅，同情万物的心才是长者的慈悲。

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做自己最想做的事，生活在自己喜爱的环境里，淡薄宁静、与世无争，这难道是糟蹋自己吗？与此相反，做一个著名的外科医生，年薪一万镑，娶一位美丽的妻子，就是成功吗？我想，这一切都取决于一个人如何看待生活的意义，取决于他认为对社会应尽什么义务，对自己有什么要求。

愿生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美，逃避现实，与世无争是懦夫的表现！
这本书的灵魂，成长是艰难的。挫折中难免要留眼泪，但我们要擦干它，并站起来，这才意味着我们长大了，坚强了。用牛虻的话说是他从死亡那里走来，也就不怕死亡了，他对人民的热爱、对敌人的憎恨、对朋友的坦诚、对爱情的忠贞、对生活的投入和对死亡的蔑视，是永远值得我们借鉴！