#保持健康最重要的条件是什么#
健康的前提是生存，即吃饱穿暖，在这个前提下，膳食平衡就是保持健康的重要条件。衣食无忧、健康饮食达标，舒适的生活环境、优良的空气、适当的运动，就成为保持健康的重要条件。前者都没问题，保持健康的重要条件就是良好的心态了，甚至可以说是统领各健康要素最重要的条件。
古人认为，神是生命活动的主宰，“心乐才有身乐”，保持神气清静，心理平衡，才可以保养天真元气，使五脏安和，有助于预防疾病、增进健康和延年益寿。反之则怒伤肝、喜伤心、思伤脾、忧伤肺、恐伤肾，以至诱发种种身心疾患。因此“善养生者养内，不善养生者养外。” 明代名医龚廷贤活到92岁，他写的《摄养诗》，是根据多年从医治病，保健养生的实践，归纳出的一套保持健康、延年益寿的科学规律，如今读来，毫不逊于任何当代的养生秘籍——“惜气存精更养神，少思寡欲勿劳心。食惟半饱无兼味，酒止三分莫过频。每把戏言多取笑，常含乐意莫生嗔。炎凉变诈都休问，任我逍遥过百春。”

正道做人，善道养生，德道修身
原创：熊春锦 德慧智

道德人生最幸福，德才兼备最快乐!

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正道做人，善道养生，德道修身，这三个层级都是大道的化生。正、善、德三道中，是要将人生观从常道人生观提升为超常道人生观，上升为非恒(常) 道人生观。是要将价值观从小我私贪欲情执着提升为少私寡欲，大公为天下。个人价值从私我与家庭中摆脱而上升到民族、国家、天地、德道等不同层级的境界中。修身明德求真实践者的世界观、人生观、价值观，是建立在贤人修的层级之上的学说思想，是对庶人百姓、廉士名流，贤达智者三品的超越，却全都建立在信德型之于内的内修信智礼、外行信仪的度、数、信，外修义与仁之中。也就是由内至外，全都规范于天德能量的信、智、礼、义、仁这五种能量的吸收和再造生命。
德道文化从层级上而言，是要将心身的一性一命，突破三维世界物相的制约与束缚，进入多维和高维度的质象境界中进行实证。这是常道、善道与非常道、德道境界的根本不同之处。但是，众多的人并不明白这些原则性差异所在，混淆正道、善道、德道三者的界线和层级的差异性，以正取代德道、以善替代德道的现象极其普遍。
修身明德求真，十年炼己，炼的就是正道修转善道修，正道与善道的成功，是德道修的坚实基础。老子提出的“正善治”德道修身基础工程，广泛适宜于养生者、摄生者应用于“人道”修养，完成正道文化与善道文化的实践过程，从而进入德道文化层级中，全面深刻地实践突破物相境(欲相)的束缚、制约与屏蔽，逐层级次第地在色象与无色象的高维多维中攀登，修养性命。
正道做人，在古代对素质的要求是以道德天地为尊，对做一个正人的要求同样比较高。正，在《康熙字典》中的部分释义为：“《书·洪范》凡厥正人。《朱子·语录》是平平底人。”传统文化认为，物以正为常人同样是以正为常，正人就是寻常之人。老子指出：“万物负阴而抱阳，中气以为和。”虽然持正道做正人，属于寻常之人，但同样具有做常人 。
配图：玉至

历史弥新，长河依畔。祖辈流传千古的良言写意着人生不变的真理。漫迢鉴证，好的休养生息之道，是遵循规律而见于实真。四季尚可循矩幻变冷暖，令人春捂秋冻，夏日防暑，冬日御寒。可见，善养生者，都在其里着中华文化之精髓，与宇宙万物而发展，律己而恪守安身，平态静怡。自而要常做到少思，于悠闲时翻动书页，居心而宽，清修而不造作，自在闻得青竹绿叶芬芳，犹如穿堂心走路林，且得风雅一线明。字字卓到实效，恰似碧玉映霓虹，花开馥郁扑鼻来。游走湖边，赏的是美景，养沃是心土，耳聪且目明。故曰要得好身体，神虑澹则血气和，浓淡方可相宜。天以阴阳而化生万物，人以阴阳而荣养一身，阴阳之道，五行在内经，顺则生延时长。