昨天写了篇小文，没想到引起很大反响，公众号一直波澜不惊的我，一时间有些吃不消。阅读量噌噌噌往上增，评论一条接一条，这让我既兴奋又忐忑。兴奋自不必说，忐忑的是，评论里出现了很多不和谐的声音，见图。
我不知道为什么这位朋友如此激动，竟然连“令人发指”这样的词都敢往上捅。想必是生气到了极点，口不择言。我不理解这位朋友的做法，想必是我玷污了他心中的光辉形象，所以，有理由，我把自己对司马南的认识，作一整理。
我乃一介小民，认识司马南是在十几二十几年前他的反伪科学伪气功大战中。那时候，司马南在我心里是英雄。因为他揭穿了一个接一个的骗局，有时候在台上他亲自示范，对我们趋之若鹜的某些事物——揭短，揭底。我们恍然大悟，原来一切都是骗人的啊！
那时候，他频繁地上电视节目，每每总是以“反伪”的身份出现。因此，他在我心里的形象十分高大，当时我觉得他是世上最帅的男人。
后来，他沉寂了一段时间。我还遗憾，这么好的人，咋不露面了呢？我们还等着你带领我们继续认识新世界呢。
再后来，又零零星星地看过他做的几期节目，但总体印象不深。一直到2018年前后，他和崔永元交火。从那时候起，我对司马南有了一点不好的印象。这种不好的印象，也是他在和崔永元的交锋中落于下风所造成的。
这种不好的印象，就好比电视剧当中好人和路人的差别。也就是说，对司马南也并没有到了坏的印象的地步。
最近一两年，经常在微博看到司马南，他滔滔不绝，口若悬河。这时候，我潜意识里就感觉他有些不正常了。每次节目一开始，他都要做一番身份介绍，有意证明自己是中国公民。为什么要自证清白？有必要吗？
后来我慢慢了解，知道网上有人“诬赖”他“反美是工作，赴美是生活”。我也看过他几期节目，给我的感觉就是这是一位激进的爱国主义者。虽然觉着有些极端，但也并不过分。只是觉着他为什么每次都要这么歇斯底里呢？觉着不正常，却想不通为什么。
直到最近，网上曝光他在美国有房产，他也吞吞吐吐地承认了。他承认有房产那段视频，一是心虚，二是狡辩。一口一个“小房子”，欲盖弥彰。再后来，不断有人爆料他一些出尔反尔的言论。比如，他口口声声地说，美国倒找钱他都不去。这时候，一个言行不一，当面一套背后一套的司马南，就在我心里确立了位置。讽刺的是，节目里他却高举爱国大旗，把美国损得一无是处。美国好不好咱不评价，但你不能一边说美国坏，一边往美国跑，那怎么做人？怎么再讲爱国？反正我想不通。
有人说，他只要能代表大多数人的观点，说出了老百姓的心里话，那么他就是一个值得尊敬的人。这一点我不反对。只是，司马南的人设在我心里已轰然倒塌。所以，我要对其言行不一的举动表达愤慨，对他吃里扒外的做法表达不满。
我不知道为什么这位朋友如此激动，竟然连“令人发指”这样的词都敢往上捅。想必是生气到了极点，口不择言。我不理解这位朋友的做法，想必是我玷污了他心中的光辉形象，所以，有理由，我把自己对司马南的认识，作一整理。
我乃一介小民，认识司马南是在十几二十几年前他的反伪科学伪气功大战中。那时候，司马南在我心里是英雄。因为他揭穿了一个接一个的骗局，有时候在台上他亲自示范，对我们趋之若鹜的某些事物——揭短，揭底。我们恍然大悟，原来一切都是骗人的啊！
那时候，他频繁地上电视节目，每每总是以“反伪”的身份出现。因此，他在我心里的形象十分高大，当时我觉得他是世上最帅的男人。
后来，他沉寂了一段时间。我还遗憾，这么好的人，咋不露面了呢？我们还等着你带领我们继续认识新世界呢。
再后来，又零零星星地看过他做的几期节目，但总体印象不深。一直到2018年前后，他和崔永元交火。从那时候起，我对司马南有了一点不好的印象。这种不好的印象，也是他在和崔永元的交锋中落于下风所造成的。
这种不好的印象，就好比电视剧当中好人和路人的差别。也就是说，对司马南也并没有到了坏的印象的地步。
最近一两年，经常在微博看到司马南，他滔滔不绝，口若悬河。这时候，我潜意识里就感觉他有些不正常了。每次节目一开始，他都要做一番身份介绍，有意证明自己是中国公民。为什么要自证清白？有必要吗？
后来我慢慢了解，知道网上有人“诬赖”他“反美是工作，赴美是生活”。我也看过他几期节目，给我的感觉就是这是一位激进的爱国主义者。虽然觉着有些极端，但也并不过分。只是觉着他为什么每次都要这么歇斯底里呢？觉着不正常，却想不通为什么。
直到最近，网上曝光他在美国有房产，他也吞吞吐吐地承认了。他承认有房产那段视频，一是心虚，二是狡辩。一口一个“小房子”，欲盖弥彰。再后来，不断有人爆料他一些出尔反尔的言论。比如，他口口声声地说，美国倒找钱他都不去。这时候，一个言行不一，当面一套背后一套的司马南，就在我心里确立了位置。讽刺的是，节目里他却高举爱国大旗，把美国损得一无是处。美国好不好咱不评价，但你不能一边说美国坏，一边往美国跑，那怎么做人？怎么再讲爱国？反正我想不通。
有人说，他只要能代表大多数人的观点，说出了老百姓的心里话，那么他就是一个值得尊敬的人。这一点我不反对。只是，司马南的人设在我心里已轰然倒塌。所以，我要对其言行不一的举动表达愤慨，对他吃里扒外的做法表达不满。
#书评[超话]##书评##小石匠##云冈石窟##大同·云冈石窟[地点]#
“师傅说过，佛本来就在石头里，原本什么样，就该什么样。”
“如果佛不在石头里，又该怎么办？”
“与其用耳朵听道理，不如用眼睛看天下。”
“如果佛不在石头里，就在众生里！”
前两天一口气阅读了《小石匠》，16开的绘本，既轻薄又厚重。
轻薄是因为这本书删繁就简，构思巧妙，把视线聚焦在勤劳工作的匠人身上，把仰望的角度切换为平视的角度，把宏大的话题转化为更贴地气的主题，让孩子们在绘本中看见文化遗产的同时，看见芸芸众生。
绘本虽然大，却并不厚，稍微复杂的字都标注了拼音，方便儿童阅读。
全书图文并茂，并且图片的比例更大，文字精炼不拗口，很适合儿童看图理解故事。
厚重同样则是因为这本绘本背后承载的意涵，它选取的题材要想说好其实并不容易，从小人物中看到宏大历史，作者们的构思独到，让孩子也能够读懂文物和历史、爱上文物和历史。
在绘本的最后，附上了历史背景介绍和绘者后记，短短几页纸，却让我们看到了千千万万无名无姓的小石匠、老石匠们的辛勤劳作，看到了艺术史研究专家郑岩的潜心贯注，看到了绘者、丰子恺儿童图画书奖首奖得主李星明的独具匠心。
开头的文字来自于老石匠和小石匠的对话。
这段话让我想起文艺复兴时期，艺术作品开始发生转变，艺术创作者们逐渐从看见神，过渡到看见神的人性，然后看见人，艺术作品的主题从神话传说逐渐变为茫茫人生。
因为活泼可爱的少女妙朱，小石匠刻画的雕像和老石匠有了差别。
小石匠刻画的雕像，从众生里来，从自然万物里来。
小石匠的技法，就是绘本里众人所说的“新样”，这种风格不同于庄严古朴的“古法”，它反映生活变迁，融合自然之美，在历史背景介绍中我们可以了解到，这种风格甚至影响了敦煌莫高窟。
恰如本书书封所说：“文物就像一个索引，帮助我们找到历史、文化和自己。”
在千千万万无名无姓的石匠们的努力下，我们拥有了流传至今的宝贵文化遗产。
透过石像，透过宽大飘逸的服饰，面部特征接近汉人的佛像，我们仿佛也窥见了北魏鲜卑族与汉族融合的光景。
那些史书没有记录的，石头还记得。
“师傅说过，佛本来就在石头里，原本什么样，就该什么样。”
“如果佛不在石头里，又该怎么办？”
“与其用耳朵听道理，不如用眼睛看天下。”
“如果佛不在石头里，就在众生里！”
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轻薄是因为这本书删繁就简，构思巧妙，把视线聚焦在勤劳工作的匠人身上，把仰望的角度切换为平视的角度，把宏大的话题转化为更贴地气的主题，让孩子们在绘本中看见文化遗产的同时，看见芸芸众生。
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厚重同样则是因为这本绘本背后承载的意涵，它选取的题材要想说好其实并不容易，从小人物中看到宏大历史，作者们的构思独到，让孩子也能够读懂文物和历史、爱上文物和历史。
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开头的文字来自于老石匠和小石匠的对话。
这段话让我想起文艺复兴时期，艺术作品开始发生转变，艺术创作者们逐渐从看见神，过渡到看见神的人性，然后看见人，艺术作品的主题从神话传说逐渐变为茫茫人生。
因为活泼可爱的少女妙朱，小石匠刻画的雕像和老石匠有了差别。
小石匠刻画的雕像，从众生里来，从自然万物里来。
小石匠的技法，就是绘本里众人所说的“新样”，这种风格不同于庄严古朴的“古法”，它反映生活变迁，融合自然之美，在历史背景介绍中我们可以了解到，这种风格甚至影响了敦煌莫高窟。
恰如本书书封所说：“文物就像一个索引，帮助我们找到历史、文化和自己。”
在千千万万无名无姓的石匠们的努力下，我们拥有了流传至今的宝贵文化遗产。
透过石像，透过宽大飘逸的服饰，面部特征接近汉人的佛像，我们仿佛也窥见了北魏鲜卑族与汉族融合的光景。
那些史书没有记录的，石头还记得。
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“如果佛不在石头里，又该怎么办？”
“与其用耳朵听道理，不如用眼睛看天下。”
“如果佛不在石头里，就在众生里！”
前两天一口气阅读了《小石匠》，16开的绘本，既轻薄又厚重。
轻薄是因为这本书删繁就简，构思巧妙，把视线聚焦在勤劳工作的匠人身上，把仰望的角度切换为平视的角度，把宏大的话题转化为更贴地气的主题，让孩子们在绘本中看见文化遗产的同时，看见芸芸众生。
绘本虽然大，却并不厚，稍微复杂的字都标注了拼音，方便儿童阅读。
全书图文并茂，并且图片的比例更大，文字精炼不拗口，很适合儿童看图理解故事。
厚重同样则是因为这本绘本背后承载的意涵，它选取的题材要想说好其实并不容易，从小人物中看到宏大历史，作者们的构思独到，让孩子也能够读懂文物和历史、爱上文物和历史。
在绘本的最后，附上了历史背景介绍和绘者后记，短短几页纸，却让我们看到了千千万万无名无姓的小石匠、老石匠们的辛勤劳作，看到了艺术史研究专家郑岩的潜心贯注，看到了绘者、丰子恺儿童图画书奖首奖得主李星明的独具匠心。
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这段话让我想起文艺复兴时期，艺术作品开始发生转变，艺术创作者们逐渐从看见神，过渡到看见神的人性，然后看见人，艺术作品的主题从神话传说逐渐变为茫茫人生。
因为活泼可爱的少女妙朱，小石匠刻画的雕像和老石匠有了差别。
小石匠刻画的雕像，从众生里来，从自然万物里来。
小石匠的技法，就是绘本里众人所说的“新样”，这种风格不同于庄严古朴的“古法”，它反映生活变迁，融合自然之美，在历史背景介绍中我们可以了解到，这种风格甚至影响了敦煌莫高窟。
恰如本书书封所说：“文物就像一个索引，帮助我们找到历史、文化和自己。”
在千千万万无名无姓的石匠们的努力下，我们拥有了流传至今的宝贵文化遗产。
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小石匠刻画的雕像，从众生里来，从自然万物里来。
小石匠的技法，就是绘本里众人所说的“新样”，这种风格不同于庄严古朴的“古法”，它反映生活变迁，融合自然之美，在历史背景介绍中我们可以了解到，这种风格甚至影响了敦煌莫高窟。
恰如本书书封所说：“文物就像一个索引，帮助我们找到历史、文化和自己。”
在千千万万无名无姓的石匠们的努力下，我们拥有了流传至今的宝贵文化遗产。
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