慎独，坦荡心安
做人最高处，莫过于慎独。
“慎独”一词，出自《礼记·中庸》一书：莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。
所谓慎独，就是在别人不能看见的时候，能慎重行事；在别人不能听到的时候，能保持清醒。
最隐蔽的东西，往往最能体现一个人的品质；最微小的东西，同时最能看出一个人的灵魂。慎独说到底其实就贵在这三个如一。
■ 言行如一，为情操
《论语·为政》篇里记述了这样一段对话：子贡问老师孔子怎样做一个君子，孔子告诉他：先行其言，而后从之。
意思是说，先去实践自己想要说的话，等到真的做到了以后，才把它说出来。
虽是简单的一句话，孔子却一语道破了成为君子的要诀，而他本人其实就是知行合一、言行一致的最好典范。
儒家以推行仁政为己任，把道德教化作为实现这一理想的重要渠道，而德不仅要言传，更要身教。
孔子在生活中，是一个严厉而不失可爱的小老头，以至于弟子子路、宰我经常跟他顶嘴，但几千年来，他被称为圣人也不是没有道理的。
他不仅建立了一个以仁为核心的完整伦理思想体系，而且更是几十年如一日，按自己说的去做，积极践行。君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
如果不先行其言，而夸夸其谈，用自己的标准来教训、说服别人，而不是约束自己，往往会适当其反。
道德用于自律时，好过一切法律；道德用于律人时，坏过一切私刑。正如孔夫子所说的：巧言令色，这样的人，大多数，都是取于利而鲜于仁。
心口如一，为良知
心与口是人发语的两端，按照佛家的观点，心为善生，而口为妄生。唯有心口如一才是可信之人。
东汉名臣杨震风雅清正，为官数载一直以公正廉明著称。一次因公路过昌邑县，恰逢旧交王密在此任县令，当夜王密怀揣十金前往馆驿相赠，以谢杨震知遇之恩，杨震拒而不受。
王密急切之下说道：此时深夜，无人知矣。杨震却正声而说：岂可暗室亏心（暗地里做些亏心事），举头三尺有神明，此事天知、地知、你知、我知，何谓无知？这就是历史上传为美谈的“杨震四知”。
这世间口若悬河、信誓旦旦之人太多，然而真如杨震一般，话从口出后即使无人监督，心却一如既往遵从己言的人却是寥寥无几。
常言道人善之首，即是心口如一。这话正是告诫众人：口中所言皆应出自肺腑，语出之理也当极尽恪守。
■ 始终如一，为坦荡
中国人做事贵在一个“恒”字，而“恒”要的就是始终如一与不忘初心。三国时刘备说：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
元代时许衡说：梨虽无主，我心有主。清代林则徐：海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。对于心中自律的坚守，他们都做到了始终如一。
始终如一可谓是慎独中的最高境界，因为它的背后是一个人处事的坦荡之志。因为长久的慎独，讲求的是内在的定力。
是古人常说每天三省吾身的省思，是在无人时、细微处，如履薄冰、如临深渊，始终不放纵、不越轨、不逾矩。
做人最高处，莫过于慎独。
“慎独”一词，出自《礼记·中庸》一书：莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。
所谓慎独，就是在别人不能看见的时候，能慎重行事；在别人不能听到的时候，能保持清醒。
最隐蔽的东西，往往最能体现一个人的品质；最微小的东西，同时最能看出一个人的灵魂。慎独说到底其实就贵在这三个如一。
■ 言行如一，为情操
《论语·为政》篇里记述了这样一段对话：子贡问老师孔子怎样做一个君子，孔子告诉他：先行其言，而后从之。
意思是说，先去实践自己想要说的话，等到真的做到了以后，才把它说出来。
虽是简单的一句话，孔子却一语道破了成为君子的要诀，而他本人其实就是知行合一、言行一致的最好典范。
儒家以推行仁政为己任，把道德教化作为实现这一理想的重要渠道，而德不仅要言传，更要身教。
孔子在生活中，是一个严厉而不失可爱的小老头，以至于弟子子路、宰我经常跟他顶嘴，但几千年来，他被称为圣人也不是没有道理的。
他不仅建立了一个以仁为核心的完整伦理思想体系，而且更是几十年如一日，按自己说的去做，积极践行。君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
如果不先行其言，而夸夸其谈，用自己的标准来教训、说服别人，而不是约束自己，往往会适当其反。
道德用于自律时，好过一切法律；道德用于律人时，坏过一切私刑。正如孔夫子所说的：巧言令色，这样的人，大多数，都是取于利而鲜于仁。
心口如一，为良知
心与口是人发语的两端，按照佛家的观点，心为善生，而口为妄生。唯有心口如一才是可信之人。
东汉名臣杨震风雅清正，为官数载一直以公正廉明著称。一次因公路过昌邑县，恰逢旧交王密在此任县令，当夜王密怀揣十金前往馆驿相赠，以谢杨震知遇之恩，杨震拒而不受。
王密急切之下说道：此时深夜，无人知矣。杨震却正声而说：岂可暗室亏心（暗地里做些亏心事），举头三尺有神明，此事天知、地知、你知、我知，何谓无知？这就是历史上传为美谈的“杨震四知”。
这世间口若悬河、信誓旦旦之人太多，然而真如杨震一般，话从口出后即使无人监督，心却一如既往遵从己言的人却是寥寥无几。
常言道人善之首，即是心口如一。这话正是告诫众人：口中所言皆应出自肺腑，语出之理也当极尽恪守。
■ 始终如一，为坦荡
中国人做事贵在一个“恒”字，而“恒”要的就是始终如一与不忘初心。三国时刘备说：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
元代时许衡说：梨虽无主，我心有主。清代林则徐：海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。对于心中自律的坚守，他们都做到了始终如一。
始终如一可谓是慎独中的最高境界，因为它的背后是一个人处事的坦荡之志。因为长久的慎独，讲求的是内在的定力。
是古人常说每天三省吾身的省思，是在无人时、细微处，如履薄冰、如临深渊，始终不放纵、不越轨、不逾矩。
《周易》云：“地势坤，君子以厚德载物。”
一个人的德行，如同土地一般。
土地若是不厚，不能承载世间万物，做人若是无德，得不到人心守护。
正所谓：“德者才之主，才者德之奴。”
为人处世中，永远以德为先，有德之人，人皆爱之，无德之人，人皆厌之。
德，不仅藏着一个人的修养，更能看出一个人的福气。
- 1 -
小胜靠智，大胜靠德
《世说新语》中讲：“小胜靠智，大胜靠德。”
人这一生，凭借小聪明只能赢得一时，走向真正的成功还需要德行的承载。
做人，若是丢了人品，败了德行，即使财富再多，名气再高，终会得不偿失。
古时候，有一位财主，临终前将自己的财富分给了两个儿子。
大儿子天生聪明，做事机灵，选择用这笔钱开了一家米店，生意十分兴隆。
小儿子敦厚老实，凭借着出色的手艺，开了一家面馆，来往的人也是络绎不绝。
可是天有不测风云，一次全城闹饥荒，两家店的生意一落千丈。
大儿子灵机一动，放出粮食短缺的消息，并且哄抬物价，借此狠狠赚了一笔，小儿子则开设粥棚，每天给附近的穷苦百姓施粥救济。
饥荒过后，大儿子的名声逐渐败坏，很多人宁可到远处购买，也不愿到他的米店，时间一长，米店逐渐倒闭。
小儿子因为积攒了好人缘，好口碑，面馆生意日渐兴隆，最终成为当地首富。
《菜根谭》有云：“立百福之基，只在一念慈祥。”
一个人懂得保持内心的善意，付出善良，多行善事，就是在为自己积攒福报和好运。
纵观生活中，有很多人利益熏心，做事过于急功近利，最终导致一无所获，而有的人因为德行深厚，为自己积攒到源源不断的好运。
要知道人生在世，靠着小聪明，也许能获利一时，拥有好的德行，才是立足于世的金招牌。
- 2 -
积德修善，必有福报
《了凡四训》里讲：“命自我立，福自己求。”
人的福气不是上天注定的，而是靠自己不断积累德行，努力修出来的。
德行越高的人，越是有福。
在明代时期，有位叫张畏岩的读书人，此人学识渊博，在读书人中颇具声望。
一次，他前去参加乡试，放榜时发现自己榜上无名，便破口大骂试官不长眼睛，不懂得分辨人才。
此时，一位过往的路人正微笑着看他，张畏岩看见后大恼，随即将怒火发泄在此人身上。
谁知，这人不火也不恼，并说：“好的文章贵在心平气和，公子怒火如此重，又怎么能写出好文章？
此外，考取功名全在命，命中无福，文章再好又有何用？”
张畏岩急忙问道：“我该如何改变自己的命运？”
那人说道：“造命者天，立命者我；力行善事，广积阴德，何福不可求?”
张畏岩听罢，立刻醒悟，从此心存善心，谦虚自持，为自己修善积德，历经三年后，终于成功考取功名。
《菜根谭》有云：“天薄我以福，吾厚吾德以迓之。”
上天若是给福气很浅薄，那就努力改变它，耐心修养品德，主动迎接福气的到来。
不断积善行德，就是在为自己培养福报，因为德行厚重之人，心存善念，与人为善，福气自然会不请自来。
古人曾说：“道德传家，十代以上，富贵传家，不过三代”。
有德之人，不仅可以改变自己的命运，甚至可以造福子孙后代。
- 3 -
唯有厚德，才能载物
常言道：“人有德，必有福；人无德，必有灾。”
有德之人，与人为善，走到哪里都受欢迎，无德之人，不注意修身养性，无论在哪都会遭人嫌弃。
传说，在明朝永乐年间，有一位算命先生，凭借会一点周易算数之类，经常无恶不作。
一日，他发现一块风水宝地，此地风水绝佳，若是死后能够安葬此处，子孙后代必定福泽延绵。
尽管他算出自己的德行配不上此地的风水，但依旧让子孙将自己葬在此地。
多年过后，算命先生的后代发现此地的风水全变了，一块宝地不仅变成了煞地，并且怎么改都改不回来。
无奈之下只能将他的坟墓挖开，迁至别处。
俗话说：“福地福人居，福人居福地。”
有福之人无论身处何地都是风水宝地，无福之人哪怕身居风水宝地最终也会无福享受。
说到底，一个人的福气无论如何都离不开德行。
可见每个人的自身就是一个能量体，福报便是能量，深厚的德行，便是在为自己积攒能量。
有道是：“天命无常，惟有德者居之。”
世间万物变化莫测，唯有厚德才能承载万物，唯有德行深厚的人，才能真正走到最后！
古人云：“心存善念，非靓也美，非富也贵。”
人活一世，可以没有漂亮的容颜，可以没有坐拥金山的财富，但唯独不能没有品德。
生命本是一场修行，我们要修一颗善心，行一世好德，用善心温暖他人，用德行帮助他人。
因为心存善念之人，必得众人守护！德行天下之人，必定福泽满满！
一个人的德行，如同土地一般。
土地若是不厚，不能承载世间万物，做人若是无德，得不到人心守护。
正所谓：“德者才之主，才者德之奴。”
为人处世中，永远以德为先，有德之人，人皆爱之，无德之人，人皆厌之。
德，不仅藏着一个人的修养，更能看出一个人的福气。
- 1 -
小胜靠智，大胜靠德
《世说新语》中讲：“小胜靠智，大胜靠德。”
人这一生，凭借小聪明只能赢得一时，走向真正的成功还需要德行的承载。
做人，若是丢了人品，败了德行，即使财富再多，名气再高，终会得不偿失。
古时候，有一位财主，临终前将自己的财富分给了两个儿子。
大儿子天生聪明，做事机灵，选择用这笔钱开了一家米店，生意十分兴隆。
小儿子敦厚老实，凭借着出色的手艺，开了一家面馆，来往的人也是络绎不绝。
可是天有不测风云，一次全城闹饥荒，两家店的生意一落千丈。
大儿子灵机一动，放出粮食短缺的消息，并且哄抬物价，借此狠狠赚了一笔，小儿子则开设粥棚，每天给附近的穷苦百姓施粥救济。
饥荒过后，大儿子的名声逐渐败坏，很多人宁可到远处购买，也不愿到他的米店，时间一长，米店逐渐倒闭。
小儿子因为积攒了好人缘，好口碑，面馆生意日渐兴隆，最终成为当地首富。
《菜根谭》有云：“立百福之基，只在一念慈祥。”
一个人懂得保持内心的善意，付出善良，多行善事，就是在为自己积攒福报和好运。
纵观生活中，有很多人利益熏心，做事过于急功近利，最终导致一无所获，而有的人因为德行深厚，为自己积攒到源源不断的好运。
要知道人生在世，靠着小聪明，也许能获利一时，拥有好的德行，才是立足于世的金招牌。
- 2 -
积德修善，必有福报
《了凡四训》里讲：“命自我立，福自己求。”
人的福气不是上天注定的，而是靠自己不断积累德行，努力修出来的。
德行越高的人，越是有福。
在明代时期，有位叫张畏岩的读书人，此人学识渊博，在读书人中颇具声望。
一次，他前去参加乡试，放榜时发现自己榜上无名，便破口大骂试官不长眼睛，不懂得分辨人才。
此时，一位过往的路人正微笑着看他，张畏岩看见后大恼，随即将怒火发泄在此人身上。
谁知，这人不火也不恼，并说：“好的文章贵在心平气和，公子怒火如此重，又怎么能写出好文章？
此外，考取功名全在命，命中无福，文章再好又有何用？”
张畏岩急忙问道：“我该如何改变自己的命运？”
那人说道：“造命者天，立命者我；力行善事，广积阴德，何福不可求?”
张畏岩听罢，立刻醒悟，从此心存善心，谦虚自持，为自己修善积德，历经三年后，终于成功考取功名。
《菜根谭》有云：“天薄我以福，吾厚吾德以迓之。”
上天若是给福气很浅薄，那就努力改变它，耐心修养品德，主动迎接福气的到来。
不断积善行德，就是在为自己培养福报，因为德行厚重之人，心存善念，与人为善，福气自然会不请自来。
古人曾说：“道德传家，十代以上，富贵传家，不过三代”。
有德之人，不仅可以改变自己的命运，甚至可以造福子孙后代。
- 3 -
唯有厚德，才能载物
常言道：“人有德，必有福；人无德，必有灾。”
有德之人，与人为善，走到哪里都受欢迎，无德之人，不注意修身养性，无论在哪都会遭人嫌弃。
传说，在明朝永乐年间，有一位算命先生，凭借会一点周易算数之类，经常无恶不作。
一日，他发现一块风水宝地，此地风水绝佳，若是死后能够安葬此处，子孙后代必定福泽延绵。
尽管他算出自己的德行配不上此地的风水，但依旧让子孙将自己葬在此地。
多年过后，算命先生的后代发现此地的风水全变了，一块宝地不仅变成了煞地，并且怎么改都改不回来。
无奈之下只能将他的坟墓挖开，迁至别处。
俗话说：“福地福人居，福人居福地。”
有福之人无论身处何地都是风水宝地，无福之人哪怕身居风水宝地最终也会无福享受。
说到底，一个人的福气无论如何都离不开德行。
可见每个人的自身就是一个能量体，福报便是能量，深厚的德行，便是在为自己积攒能量。
有道是：“天命无常，惟有德者居之。”
世间万物变化莫测，唯有厚德才能承载万物，唯有德行深厚的人，才能真正走到最后！
古人云：“心存善念，非靓也美，非富也贵。”
人活一世，可以没有漂亮的容颜，可以没有坐拥金山的财富，但唯独不能没有品德。
生命本是一场修行，我们要修一颗善心，行一世好德，用善心温暖他人，用德行帮助他人。
因为心存善念之人，必得众人守护！德行天下之人，必定福泽满满！
#齐河跑团[超话]#【心灵鸡汤】度量：孤芳自赏，不如海纳百川
孤芳自赏是弱者自尊心脆弱的表现，海纳百川才是智者内心强大的证明。欲成大业，必有大度量，欲有大度量，必始于能容众人。
正所谓：“泰山不让土壤，故能成其大；海河不择细流，故能就其深。”纵观古今，但凡能成事的人，无一不是拥有海纳百川的格局与度量，他们的表现便是能容天下之士。
水至清则无鱼，人至察则无徒。倘若吹毛求疵，想要尽善尽美，则天下人皆是恶人；倘若知人善任，人才各尽其能，则天下人皆是能人。
一个人的度量决定了其气度和品格，决定着境界高低。度量越大，胸怀越宽广，好运也自会围绕。
孤芳自赏是弱者自尊心脆弱的表现，海纳百川才是智者内心强大的证明。欲成大业，必有大度量，欲有大度量，必始于能容众人。
正所谓：“泰山不让土壤，故能成其大；海河不择细流，故能就其深。”纵观古今，但凡能成事的人，无一不是拥有海纳百川的格局与度量，他们的表现便是能容天下之士。
水至清则无鱼，人至察则无徒。倘若吹毛求疵，想要尽善尽美，则天下人皆是恶人；倘若知人善任，人才各尽其能，则天下人皆是能人。
一个人的度量决定了其气度和品格，决定着境界高低。度量越大，胸怀越宽广，好运也自会围绕。
✋热门推荐