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道可道，非常道。名可名，非常名。无，名天地之始。有，名万物之母。故常无，欲以观其妙。常有，欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞。生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。不尚贤， 使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨；常使民无知、无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

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地狱门前僧道多
未曾了道因着魔
相上取相无明相
妄自不绝口若河
无为本是清净心
宗门教派方寸因
各有执念生相著
虚空湛寂有什么
生在世间想天堂
到了天堂念西方
西方又当念何处
何时才能不瞎忙
吾本酬身为妇人
偏对道法动了心
参禅悟道十载春
向它天地来寻根
百度阅读翻故纸
七分钱它存意深
儒家思想有人意
道为无为纳贤人
释它身中佛种性
一个觉字了苦身
若将三者归一性
自是三身归法身