《剑来》第三册
醉后不知天在水,满船清梦压星河。
◆ 第一章 坐镇山头
>> 藏器于身,待时而动。
>> 任何自己觉得不好的事情,就干脆不要有第一次,一小步也不能走出去,要不然回头来看,吃亏吃苦的还是自己
◆ 第二章 无不散的筵席
>> 蠹鱼
>> 四年一轮的春蒐夏苗秋狝冬狩
>> “剑来!”
>> 佶屈聱牙
>> 盲风涩雨
>> 少年从不惮以最大恶意揣测这个世道的人和事。
>> “感谢仙长好意。生在什么门户,姓什么,全由不得我。可该走什么路,我心里有数。”
>> 窠臼
◆ 第三章 强者阿良
>> 。千人之诺诺,不如一士之谔谔
>> 每一个强者的自由都应该以弱者的自由作为边界!真正的强者,他的对手,是天地间无形的规矩,是世俗力量的强大惯性,是人皆有生老病死的铁律,是这些看不见的存在。从来没有一个强者因为践踏弱者而强大,必然是遇强则强,愈挫愈勇。”
>> 与有荣焉
>> 一味扶持弱小,缝缝补补,无济于事。百年乱世,群雄逐鹿,扶持弱国对抗霸主之姿的强大王朝,最终死的人,要远远多于强势王朝一统江山的伤亡。
>> ?人自欺则天欺之,人自强则天予之。
>> 但是少年时候,有这样的脾气个性是好事,锐意进取,锋芒毕露。人敬我一尺,我敬人一丈;人欺我一时,我欺人一世。大丈夫当如此!”
◆ 第四章 天地有气
>> 小人之交甘若醴,以利相交,利尽则散,有何奇怪?
>> 怀璧其罪
>> 形销骨立
>> 神祇
>> 井底之蛙,偶见圆月,便欣然忘忧。”
>> 折戟沉沙
>> 附骨之疽
>> 。只要你没错,就别认错,跟谁都是这样。
◆ 第五章 狭路相逢
>> 我山中一甲子,任由世上已千年
>> 枯冢
>> 我怕有一天我跟人讲的道理,事后发现其实是没有道理的。
>> 不用事事讲道理,毕竟天底下所有人都有自己的道路要走,我们坚守本心即可,否则只会深陷泥泞,过犹不及的。”
>> ,就是每当我与人对敌的时候,不管说不说出口,只要觉得我是对的,那么我心底就像有人在不断告诉我,你陈平安可以出这一拳,不管是对谁!”
>> 天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。
>> 开宗明义,提纲挈领
>> “君子贤人,读书多了之后,懂了更多道理,但是要切记一点,就像我大哥所说的,道德一物,太高太虚了,终究是不能律人的,只能律己!又故而立身需正,身正则名正,名正则言顺,言顺则事成。除此之外,一旦独善其身了,若想兼济天下、教化百姓,大可以将自己的道德学问,像我们先生那样在学塾收弟子、传道授业。
>> “一般的市井百姓,只需遵守乡俗规矩即可。而王朝律法,就是用来约束坏人的一条准绳,而且是最低的那根,也是我们儒家礼仪里最低的‘规矩’。”
>> 陈平安觉得这些话虽然都听得懂,只是其中的道理始终没有成为自己的道理。难怪阿良说要多读书啊。
>> “各有各的规矩,相安无事,世道清明,天下太平!君王垂拱而治,从而圣人死大盗止!”
>> ,确实需要自己找到那个‘一’,阿良说的‘求精深而弃驳杂’
>> “背后说人是非者,必是是非人”
◆ 第六章 陆地剑仙
>> 杨花即柳絮
>> 杨,柳之扬起者也。
>> 罄竹难书
>> 相逢是缘,这不假,只是缘分有善恶之分,因果有好坏之别
>> 天底下有资格带‘宗’字的宗门,一般都分为祖宗、正宗和下宗三宗,其中祖宗往往又称为祖庭。下宗则会有众多附属门派,这些门派的取名就没那么讲究了,只要不擅自带一个‘宗’字,同时不与别家开山立派的门派重名,那么诸如道家宫观、佛家寺院等等,都可以随便取名,定期交给下宗一些贡奉,再跟山下朝廷搞好关系,寻一块风水宝地,在山上安心修行,尽量招徕有修行资质的弟子,就可以百年千年薪火相传下去。
>> “五脏为心肝脾肺肾,
◆ 第七章 山水少年
>> 人生河流里的一场萍水相逢,往往各自打个旋儿,就会分别。
>> 尽力就好
>> 有心为善虽善不赏,无心为恶虽恶不罚’
>> 有关我自己的事情,我觉得是对的,当然可以自己做决定。
>> 要想让人看得起,得靠自己。庄稼活做得好,烧瓷拉坯拉得好,进山砍柴烧炭你力气最大,巷子与巷子之间为了争水打架,不怕挨揍,敢冲在前边,自然而然就会让人看得起。”
>> 他山之石,可以攻玉
>> 你的初衷,在于做点让自己觉得特别自豪的事情,至于做了之后,老百姓领不领情,朝廷认不认可,你现在不用想这些,想多了,只会自寻烦恼。
>> 三教之中,道教讲究清净,是一个人的事情,天崩地裂,我得长生,就够了,不重视前生来世,反而在意今生的这副皮囊,因为需要靠这副皮囊去证道,走完长生桥
>> 如今还好,立德立功立言,儒家三不朽,圣贤君子尚且都在追求‘德’字,可一旦先生的学问逐渐成为天下道德准绳,岂不是硬生生拉低到了‘立功’这一层?长此以往,反而是读书人最看不起读书养德这件事,读了几个字、翻了几页书都像是可以换取多少钱似的,这该是多可怕的场景啊。”
>> 纵横捭阖
>> 一是极其年幼就能够找到那股气息;二是它选中的气府窍穴不是什么生僻位置,而是一些关键穴位,先天就占据优势,就像有人占据了荒郊野岭的小土包,或是无人问津的乱葬岗,有人则占据了水陆要冲的红烛镇,还有人直接占据了大骊京城,三者景象自然是不一样的;三是这一口气本身的粗细、浓淡、长短皆有高下之分,否则任你气府位于大骊京城,却没有本事挖掘潜力
>> “该是你的,就拿好别丢。不该是你的,想都别想。”
◆ 第八章 秋芦客栈
>> 狗尾续貂
>> 当然,人都死了,死后有没有墓碑,有没有人记住他生前做过的善举,又有什么区别呢?”
>> 符纸,是符箓派这一支道家大脉的根本之一,世间普通符纸是黄表纸,再往上一层,就是被称为“黄玺”的硬黄纸,为天下道门所常用。其中还有一些特例,类似有“雨过天晴”美誉的青色符纸,以及一些色彩缤纷的彩色符纸
fú lù pài
· 道教中以符箓禁咒、驱邪禳灾为主的各派的统称。源于古代的巫祝之术。东汉末的五斗米道、太平道均属符箓派。元大德八年(1304年)后,道教的符箓各派统称正一道,其中又以龙虎山正一道、閤皂山灵宝派、茅山茅山派同为三大符箓派。
>符箓派
· 八方的和风。
· 即八正道。佛家语。
>八正
◆ 第九章 千奇百怪
dù yú
· 即“衣鱼”。古称“蟫”。蛀蚀书籍衣服等物的小虫。
>蠹鱼
dān dǐnɡ pài
· 道教中以炼丹求长生久视为主的各派的统称。源于古代神仙家的方仙之术。汉末魏伯阳《参同契》及东晋葛洪《抱朴子·金丹》篇专论炼丹方术,后道教中内、外丹道系统即由此发展形成。也有将吐纳、导引以及主张清静修持者归为“丹鼎派”。
>丹鼎派
>> 修行路上,逆流而上,应当勇猛精进不假,遇强敌则愈挫愈勇更是正理,但绝不是要修行之人死脑筋,冥顽不化,半点不知变通。
>> 君不密则失臣,事不密则失身。
◆ 第十章 请破阵
>> 醉后不知天在水,满船清梦压星河。
>> 剑气攻伐如铁骑凿阵,镜面抵御如步卒死守
>> 君子可欺之以方
>> 以后遇事不决,可问春风
>> 切记,我辈拳法可以弱,争胜之势可以输,唯独一身拳意绝不可退
开启新篇
醉后不知天在水,满船清梦压星河。
◆ 第一章 坐镇山头
>> 藏器于身,待时而动。
>> 任何自己觉得不好的事情,就干脆不要有第一次,一小步也不能走出去,要不然回头来看,吃亏吃苦的还是自己
◆ 第二章 无不散的筵席
>> 蠹鱼
>> 四年一轮的春蒐夏苗秋狝冬狩
>> “剑来!”
>> 佶屈聱牙
>> 盲风涩雨
>> 少年从不惮以最大恶意揣测这个世道的人和事。
>> “感谢仙长好意。生在什么门户,姓什么,全由不得我。可该走什么路,我心里有数。”
>> 窠臼
◆ 第三章 强者阿良
>> 。千人之诺诺,不如一士之谔谔
>> 每一个强者的自由都应该以弱者的自由作为边界!真正的强者,他的对手,是天地间无形的规矩,是世俗力量的强大惯性,是人皆有生老病死的铁律,是这些看不见的存在。从来没有一个强者因为践踏弱者而强大,必然是遇强则强,愈挫愈勇。”
>> 与有荣焉
>> 一味扶持弱小,缝缝补补,无济于事。百年乱世,群雄逐鹿,扶持弱国对抗霸主之姿的强大王朝,最终死的人,要远远多于强势王朝一统江山的伤亡。
>> ?人自欺则天欺之,人自强则天予之。
>> 但是少年时候,有这样的脾气个性是好事,锐意进取,锋芒毕露。人敬我一尺,我敬人一丈;人欺我一时,我欺人一世。大丈夫当如此!”
◆ 第四章 天地有气
>> 小人之交甘若醴,以利相交,利尽则散,有何奇怪?
>> 怀璧其罪
>> 形销骨立
>> 神祇
>> 井底之蛙,偶见圆月,便欣然忘忧。”
>> 折戟沉沙
>> 附骨之疽
>> 。只要你没错,就别认错,跟谁都是这样。
◆ 第五章 狭路相逢
>> 我山中一甲子,任由世上已千年
>> 枯冢
>> 我怕有一天我跟人讲的道理,事后发现其实是没有道理的。
>> 不用事事讲道理,毕竟天底下所有人都有自己的道路要走,我们坚守本心即可,否则只会深陷泥泞,过犹不及的。”
>> ,就是每当我与人对敌的时候,不管说不说出口,只要觉得我是对的,那么我心底就像有人在不断告诉我,你陈平安可以出这一拳,不管是对谁!”
>> 天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。
>> 开宗明义,提纲挈领
>> “君子贤人,读书多了之后,懂了更多道理,但是要切记一点,就像我大哥所说的,道德一物,太高太虚了,终究是不能律人的,只能律己!又故而立身需正,身正则名正,名正则言顺,言顺则事成。除此之外,一旦独善其身了,若想兼济天下、教化百姓,大可以将自己的道德学问,像我们先生那样在学塾收弟子、传道授业。
>> “一般的市井百姓,只需遵守乡俗规矩即可。而王朝律法,就是用来约束坏人的一条准绳,而且是最低的那根,也是我们儒家礼仪里最低的‘规矩’。”
>> 陈平安觉得这些话虽然都听得懂,只是其中的道理始终没有成为自己的道理。难怪阿良说要多读书啊。
>> “各有各的规矩,相安无事,世道清明,天下太平!君王垂拱而治,从而圣人死大盗止!”
>> ,确实需要自己找到那个‘一’,阿良说的‘求精深而弃驳杂’
>> “背后说人是非者,必是是非人”
◆ 第六章 陆地剑仙
>> 杨花即柳絮
>> 杨,柳之扬起者也。
>> 罄竹难书
>> 相逢是缘,这不假,只是缘分有善恶之分,因果有好坏之别
>> 天底下有资格带‘宗’字的宗门,一般都分为祖宗、正宗和下宗三宗,其中祖宗往往又称为祖庭。下宗则会有众多附属门派,这些门派的取名就没那么讲究了,只要不擅自带一个‘宗’字,同时不与别家开山立派的门派重名,那么诸如道家宫观、佛家寺院等等,都可以随便取名,定期交给下宗一些贡奉,再跟山下朝廷搞好关系,寻一块风水宝地,在山上安心修行,尽量招徕有修行资质的弟子,就可以百年千年薪火相传下去。
>> “五脏为心肝脾肺肾,
◆ 第七章 山水少年
>> 人生河流里的一场萍水相逢,往往各自打个旋儿,就会分别。
>> 尽力就好
>> 有心为善虽善不赏,无心为恶虽恶不罚’
>> 有关我自己的事情,我觉得是对的,当然可以自己做决定。
>> 要想让人看得起,得靠自己。庄稼活做得好,烧瓷拉坯拉得好,进山砍柴烧炭你力气最大,巷子与巷子之间为了争水打架,不怕挨揍,敢冲在前边,自然而然就会让人看得起。”
>> 他山之石,可以攻玉
>> 你的初衷,在于做点让自己觉得特别自豪的事情,至于做了之后,老百姓领不领情,朝廷认不认可,你现在不用想这些,想多了,只会自寻烦恼。
>> 三教之中,道教讲究清净,是一个人的事情,天崩地裂,我得长生,就够了,不重视前生来世,反而在意今生的这副皮囊,因为需要靠这副皮囊去证道,走完长生桥
>> 如今还好,立德立功立言,儒家三不朽,圣贤君子尚且都在追求‘德’字,可一旦先生的学问逐渐成为天下道德准绳,岂不是硬生生拉低到了‘立功’这一层?长此以往,反而是读书人最看不起读书养德这件事,读了几个字、翻了几页书都像是可以换取多少钱似的,这该是多可怕的场景啊。”
>> 纵横捭阖
>> 一是极其年幼就能够找到那股气息;二是它选中的气府窍穴不是什么生僻位置,而是一些关键穴位,先天就占据优势,就像有人占据了荒郊野岭的小土包,或是无人问津的乱葬岗,有人则占据了水陆要冲的红烛镇,还有人直接占据了大骊京城,三者景象自然是不一样的;三是这一口气本身的粗细、浓淡、长短皆有高下之分,否则任你气府位于大骊京城,却没有本事挖掘潜力
>> “该是你的,就拿好别丢。不该是你的,想都别想。”
◆ 第八章 秋芦客栈
>> 狗尾续貂
>> 当然,人都死了,死后有没有墓碑,有没有人记住他生前做过的善举,又有什么区别呢?”
>> 符纸,是符箓派这一支道家大脉的根本之一,世间普通符纸是黄表纸,再往上一层,就是被称为“黄玺”的硬黄纸,为天下道门所常用。其中还有一些特例,类似有“雨过天晴”美誉的青色符纸,以及一些色彩缤纷的彩色符纸
fú lù pài
· 道教中以符箓禁咒、驱邪禳灾为主的各派的统称。源于古代的巫祝之术。东汉末的五斗米道、太平道均属符箓派。元大德八年(1304年)后,道教的符箓各派统称正一道,其中又以龙虎山正一道、閤皂山灵宝派、茅山茅山派同为三大符箓派。
>符箓派
· 八方的和风。
· 即八正道。佛家语。
>八正
◆ 第九章 千奇百怪
dù yú
· 即“衣鱼”。古称“蟫”。蛀蚀书籍衣服等物的小虫。
>蠹鱼
dān dǐnɡ pài
· 道教中以炼丹求长生久视为主的各派的统称。源于古代神仙家的方仙之术。汉末魏伯阳《参同契》及东晋葛洪《抱朴子·金丹》篇专论炼丹方术,后道教中内、外丹道系统即由此发展形成。也有将吐纳、导引以及主张清静修持者归为“丹鼎派”。
>丹鼎派
>> 修行路上,逆流而上,应当勇猛精进不假,遇强敌则愈挫愈勇更是正理,但绝不是要修行之人死脑筋,冥顽不化,半点不知变通。
>> 君不密则失臣,事不密则失身。
◆ 第十章 请破阵
>> 醉后不知天在水,满船清梦压星河。
>> 剑气攻伐如铁骑凿阵,镜面抵御如步卒死守
>> 君子可欺之以方
>> 以后遇事不决,可问春风
>> 切记,我辈拳法可以弱,争胜之势可以输,唯独一身拳意绝不可退
开启新篇
【资治通鉴:利益变化再多,人性的根子不变!】
《资治通鉴》第40卷,汉纪三十二
汉光武帝建武二年(丙戌,公年26年)
【原文】
鲍永、冯衍审知更始已亡,乃发丧,出储大伯等,封上印绶,悉罢兵,幅巾诣河内。帝见永,问曰:“卿众安在?”永离席叩头曰:“臣事更始,不能令全,诚惭以其众幸富贵,故悉罢之。”帝曰:“卿言大”,而意不悦。既而永以立功见用,衍遂废弃。
永谓衍曰:“昔高祖赏季布之罪。诛丁碧之功;今遭明主,亦何忧哉!”衍曰:“人有挑其邻人之妻者,其长者骂而少者报之。后其夫死,取其长者。或谓之曰:‘夫非骂尔者邪!’曰:‘在人欲其报我,在我欲其骂人也!’夫天命难知,人道易守,守道之臣,何患死亡!”
【译文】
鲍永对冯衍说:“过去汉高祖刘邦奖赏有罪的季布,诛杀有功的丁公。现在我们遇到了圣明的君主,还有什么忧虑呢?”冯衍说:“有一个人挑逗邻居的妻妾,年纪大的唾骂他,年纪轻的答应他。后来她们的丈夫死了,这个人娶年纪大的人为妻。有人对他说:‘她不是那个骂你的人吗?’这个人说:‘她是别人的妻子,我希望她答应我;她是我的妻子,我希望她唾骂别人!’人的命运很难预料,而做人的道理却易于遵守。遵守做人道理的臣子,还怕什么死亡?
【解析】
上面材料是鲍永与冯衍的对话,简单说下两个人的生平。
鲍永,父亲是汉哀帝时期大臣,被王莽杀害,鲍永未被株连,又得贵人庇护,在地方郡县中当小官。
后得更始帝刘玄征召,进入其朝廷担任大将军,镇守河东。
更始帝死后,刘秀招降鲍永,鲍永看不清楚状况,就扣留使者,派人到长安调查,确认消息后,把部队解散后才带着随从及将领投降刘秀。
再说冯衍,王莽时期拒绝出仕,投入到王莽大将廉丹手下,劝说他拥兵自重,后者不允,兵败而死。
就在鲍永为更始帝镇守河东时,冯衍到鲍永处,为其谋士,两个人的关系从此开始。
之后两人都投降了刘秀,上面这段材料就是两人投降之后的对话。
这番对话本身并没有什么东西,比如刘邦对于季布、丁公的处理,之前的材料也聊过。
而有意思的事这番对话背后反应看来三个很关键的思维。
1.时代的任务不同
刘邦诛杀丁公、奖赏季布,是因为天下打完,如果天下还没打完,前者是绝对不会死的。
与其说是刘邦前后发生变化,倒不如说彼时的天下在不同时期有不同的侧重点。
天下大乱的时候,侧重于如何快速结束战乱。
天下安定的时候,侧重于如何稳定局面。
由此造就了不同时代不同任务。
包括现在也是如此。
解放前、解放后,乃至于改开40多年,
就单拿改开40多年来说,一开始最主要的任务是获取资金和技术,再后来是优化自身制造力,到现在推统一大市场。
咱么类比到人,前25年就是长身体,后10年就是增肌,之后就是力量训练。
如果看不到时代变化之下的这种变化,被淘汰也是必然的结果。
君不见,这段时间那些个互联网大佬都退休交权了,这背后未尝不是对时代变化之下选择。
2.人阶段性的利益不同
上面的材料冯衍和鲍永说了个故事,一个男人娶老婆的故事。
这个故事生动展示了,聪明的男人,好色归好色,但关键的东西不含糊。
这就反应了时代之下人的利益也是呈现阶段性的。
就拿材料中的刘邦杀丁公、奖赏季布来说。
天下大乱时,刘邦是为了活,是为了尽可能打击对手,所以无所不用其极。
而天下太平时,刘邦就要稳固权力,吹捧忠诚,那么那些不忠的人就要杀,忠诚的人哪怕是忠诚于自己的对手,只要他投降了没威胁,那就奖励。
人这种阶段性的利益,变化极快,可能几年一变,也有可能职位一变就变,还有可能今天明天就改变。
社会是人的关系总和,而人与人之间最基本的关系就是价值交换。
看不到人阶段性利益的不同,那么在搞人际关系的时候就难免热脸贴冷屁股,社会咖位也难上去。
你以为你对对方不错,没想到对方要的是别的玩意。
3.最终选择必然利己
还是来说说冯衍和鲍永说的那个故事。
男人年轻时候看邻居家老婆,明显就是想偷情,自然是喜欢会配合自己的。
可是当男人真要娶这姑娘时他却犹豫了。
其中内核其实有两个。
其一,当时的相好老了,早年的颜色不在。
其二,以前他有老公的时候还偷人,将来我娶了他,那她还不也会偷人绿我?
所以,选了那个早年骂他的女人。
这就是最终选择的必然利己。
之前的利,是为了来一发,之后的利是为了婚姻稳定和血脉纯正。
这其实就是人行为最底层的逻辑,利己。
所有行为必然利己,只不过利己不是你狭隘的认为的就是为了钱,基因传承、心理安全、心理爽感、权力、价值观等等都是利己的体现之一。
看不到人行为利己的必然,人际关系之间的矛盾就难以调和,也没办法将别人的利益为你所用,更难以在利益矛盾中找到均衡共赢。
【闲扯】
这几天在酝酿一个大招。
不知道有没有朋友关注了【卢克文】这个公众号,讲时政的。
年把前,他写了个文章说了一个概念,经济链,说是看透世间万物本质的。
我看了几遍,深表认同,但又觉得不过瘾,里面不少东西太虚,没有落到实处,更有不少东西没有讲细。
于是动了念头,自己把这个”经济链“的概念写完写透。
预备五一之后放出来。
这里做个提前铺垫。
而上面的内容其实某种程度是经济链的一小小部分。
#这就是中国风# #出道吧新星#
《资治通鉴》第40卷,汉纪三十二
汉光武帝建武二年(丙戌,公年26年)
【原文】
鲍永、冯衍审知更始已亡,乃发丧,出储大伯等,封上印绶,悉罢兵,幅巾诣河内。帝见永,问曰:“卿众安在?”永离席叩头曰:“臣事更始,不能令全,诚惭以其众幸富贵,故悉罢之。”帝曰:“卿言大”,而意不悦。既而永以立功见用,衍遂废弃。
永谓衍曰:“昔高祖赏季布之罪。诛丁碧之功;今遭明主,亦何忧哉!”衍曰:“人有挑其邻人之妻者,其长者骂而少者报之。后其夫死,取其长者。或谓之曰:‘夫非骂尔者邪!’曰:‘在人欲其报我,在我欲其骂人也!’夫天命难知,人道易守,守道之臣,何患死亡!”
【译文】
鲍永对冯衍说:“过去汉高祖刘邦奖赏有罪的季布,诛杀有功的丁公。现在我们遇到了圣明的君主,还有什么忧虑呢?”冯衍说:“有一个人挑逗邻居的妻妾,年纪大的唾骂他,年纪轻的答应他。后来她们的丈夫死了,这个人娶年纪大的人为妻。有人对他说:‘她不是那个骂你的人吗?’这个人说:‘她是别人的妻子,我希望她答应我;她是我的妻子,我希望她唾骂别人!’人的命运很难预料,而做人的道理却易于遵守。遵守做人道理的臣子,还怕什么死亡?
【解析】
上面材料是鲍永与冯衍的对话,简单说下两个人的生平。
鲍永,父亲是汉哀帝时期大臣,被王莽杀害,鲍永未被株连,又得贵人庇护,在地方郡县中当小官。
后得更始帝刘玄征召,进入其朝廷担任大将军,镇守河东。
更始帝死后,刘秀招降鲍永,鲍永看不清楚状况,就扣留使者,派人到长安调查,确认消息后,把部队解散后才带着随从及将领投降刘秀。
再说冯衍,王莽时期拒绝出仕,投入到王莽大将廉丹手下,劝说他拥兵自重,后者不允,兵败而死。
就在鲍永为更始帝镇守河东时,冯衍到鲍永处,为其谋士,两个人的关系从此开始。
之后两人都投降了刘秀,上面这段材料就是两人投降之后的对话。
这番对话本身并没有什么东西,比如刘邦对于季布、丁公的处理,之前的材料也聊过。
而有意思的事这番对话背后反应看来三个很关键的思维。
1.时代的任务不同
刘邦诛杀丁公、奖赏季布,是因为天下打完,如果天下还没打完,前者是绝对不会死的。
与其说是刘邦前后发生变化,倒不如说彼时的天下在不同时期有不同的侧重点。
天下大乱的时候,侧重于如何快速结束战乱。
天下安定的时候,侧重于如何稳定局面。
由此造就了不同时代不同任务。
包括现在也是如此。
解放前、解放后,乃至于改开40多年,
就单拿改开40多年来说,一开始最主要的任务是获取资金和技术,再后来是优化自身制造力,到现在推统一大市场。
咱么类比到人,前25年就是长身体,后10年就是增肌,之后就是力量训练。
如果看不到时代变化之下的这种变化,被淘汰也是必然的结果。
君不见,这段时间那些个互联网大佬都退休交权了,这背后未尝不是对时代变化之下选择。
2.人阶段性的利益不同
上面的材料冯衍和鲍永说了个故事,一个男人娶老婆的故事。
这个故事生动展示了,聪明的男人,好色归好色,但关键的东西不含糊。
这就反应了时代之下人的利益也是呈现阶段性的。
就拿材料中的刘邦杀丁公、奖赏季布来说。
天下大乱时,刘邦是为了活,是为了尽可能打击对手,所以无所不用其极。
而天下太平时,刘邦就要稳固权力,吹捧忠诚,那么那些不忠的人就要杀,忠诚的人哪怕是忠诚于自己的对手,只要他投降了没威胁,那就奖励。
人这种阶段性的利益,变化极快,可能几年一变,也有可能职位一变就变,还有可能今天明天就改变。
社会是人的关系总和,而人与人之间最基本的关系就是价值交换。
看不到人阶段性利益的不同,那么在搞人际关系的时候就难免热脸贴冷屁股,社会咖位也难上去。
你以为你对对方不错,没想到对方要的是别的玩意。
3.最终选择必然利己
还是来说说冯衍和鲍永说的那个故事。
男人年轻时候看邻居家老婆,明显就是想偷情,自然是喜欢会配合自己的。
可是当男人真要娶这姑娘时他却犹豫了。
其中内核其实有两个。
其一,当时的相好老了,早年的颜色不在。
其二,以前他有老公的时候还偷人,将来我娶了他,那她还不也会偷人绿我?
所以,选了那个早年骂他的女人。
这就是最终选择的必然利己。
之前的利,是为了来一发,之后的利是为了婚姻稳定和血脉纯正。
这其实就是人行为最底层的逻辑,利己。
所有行为必然利己,只不过利己不是你狭隘的认为的就是为了钱,基因传承、心理安全、心理爽感、权力、价值观等等都是利己的体现之一。
看不到人行为利己的必然,人际关系之间的矛盾就难以调和,也没办法将别人的利益为你所用,更难以在利益矛盾中找到均衡共赢。
【闲扯】
这几天在酝酿一个大招。
不知道有没有朋友关注了【卢克文】这个公众号,讲时政的。
年把前,他写了个文章说了一个概念,经济链,说是看透世间万物本质的。
我看了几遍,深表认同,但又觉得不过瘾,里面不少东西太虚,没有落到实处,更有不少东西没有讲细。
于是动了念头,自己把这个”经济链“的概念写完写透。
预备五一之后放出来。
这里做个提前铺垫。
而上面的内容其实某种程度是经济链的一小小部分。
#这就是中国风# #出道吧新星#
#ac米兰夺得意甲冠军# 颁奖仪式,当他们一个一个走出来的时候,我眼里浮现起每个人赛季以来的高光时刻。
1号,塔塔鲁萨努:首回合德比扑出劳塔罗的点球,为与国际胜负关系占优打下基础。
2号,卡拉布里亚:28秒闪击亚特兰大,使米兰本赛季面对这个曾经的苦主,从第一分钟就没怕过。
4号,本纳塞尔:赛季后期逐渐找回状态,上半程米兰被博洛尼亚两球扳平后再次超出、冲刺阶段进球致胜卡利亚里,两记抽射。
5号,巴洛图雷:特奥新冠缺阵的两场联赛顶替首发,帮助球队战胜维罗纳和博洛尼亚。
7号,卡斯蒂列霍:不在本赛季计划中的人员,对维罗纳一役临危受命,造点造乌龙,实现大逆转。
8号,托纳利:脱胎换骨的一年,队中评分最佳次数最多的球员之一,冲刺五战进三球,球球提气,夺冠的核心助力。
9号,吉鲁:14球(联赛11球),队内并列的最佳射手,因扎吉之后米兰最高产的9号,次回合德比扭转乾坤,争冠之战两球安心,毫无疑问,9号魔咒已除。
10号,迪亚斯:赛季初阶段表现惊艳,为米兰历史最佳开局助力颇多。对斯佩齐亚替补上场绝杀,保证太子爷进球之日无遗憾。
11号,伊布拉希莫维奇:虽然没能实现米兰百球、历史射手榜前十这些小目标,但你完成了“我来就是带米兰争冠”的大承诺。高光时刻评给绝平乌迪内斯的横空侧卧吧,那是我儿Siro出生后米兰的第一个进球。
12号,雷比奇:老妇杀手没有缺席,力压某人头槌的世界名画值得永久珍藏。
16号,迈尼昂:第25轮对桑普长传绝技助攻莱奥,使米兰反超国际之后一路领跑。更不用说那些常规零封了,你让所有米兰球迷再不做无谓的惋惜。
17号,莱奥:夺冠之战既是最高光的表现,也是赛季的小小缩影,微笑着,过人无数遍,如果最后一传一射质量再高点,那价格不敢想。
19号,特奥:锋线之外最稳固的爆点,上一场对亚特兰大球王级的进球我看了100遍。
20号,卡卢卢:本赛季进步最大的三人之一,已经学会用预判去弥补自己身体的短板,卡纳瓦罗的路子好好走下去。
22号,拉泽蒂奇:他表明了,我们前后各损一核心,不要冬窗,也能夺冠。
23号,托莫里:看一个英格兰非主力国脚把意大利一众锋线帝星防得,我就……
24号,克亚尔:他和伊布拉一样,即使不上场,也给球队上了价值。
25号,弗洛伦齐:对维罗纳最后荡气回肠的远射,打出的是三代目的峰值、冠军的气度。
27号,马尔蒂尼:一个进球,一个冠军,家族的第三代的存在感已经烙下了。
30号,梅西亚斯:从达不到训练要求,初上场被教做人,到成为右路不多办法中的固定办法,输给斯佩齐亚那个被吹掉的进球本来可以作为标签。
33号,克鲁尼奇:最后三大硬仗场场首发前腰,场场稳健,每场都有进球策源于他的反抢。
41号,巴卡约科:叼着雪茄走出来的样子太高光了,展现了球队不让任何人因为状态低落而情绪低落的和谐氛围。
46号,加比亚:想拿对佛罗伦萨的失措来标注他的高光,这总会成为年轻后卫的财富的。
56号,萨勒马克尔斯:第31轮之前出现在米兰的所有比赛中,赛季初米兰战绩最猛的时候也是他表现最好的阶段。
79号,凯西:从一开始就带着原罪,所有的不好都会被放大无数倍,而事实证明,他是职业的,用进球来给一切画个完美句号,很棒。
83号,米兰特:一线队唯一零出场的队员,但在迈尼昂缺席的日子,增添了一些心理安全感。
主帅,皮奥利:把米兰带到了十年未有的高度,也让自己登上了前所未有的高度,你已与米兰互相成就。
队长,罗马尼奥利:当你最后一个走出来的时候,我身边的球迷们都没去挑剔你本赛季的表现和出勤,我们记得是,你是和米兰一起从最低谷走过来的队长。
还是我上赛季说的那句话——这支球队没有无用之人,多好的团队,值得冠军!⚫️
#SempreMilan#
1号,塔塔鲁萨努:首回合德比扑出劳塔罗的点球,为与国际胜负关系占优打下基础。
2号,卡拉布里亚:28秒闪击亚特兰大,使米兰本赛季面对这个曾经的苦主,从第一分钟就没怕过。
4号,本纳塞尔:赛季后期逐渐找回状态,上半程米兰被博洛尼亚两球扳平后再次超出、冲刺阶段进球致胜卡利亚里,两记抽射。
5号,巴洛图雷:特奥新冠缺阵的两场联赛顶替首发,帮助球队战胜维罗纳和博洛尼亚。
7号,卡斯蒂列霍:不在本赛季计划中的人员,对维罗纳一役临危受命,造点造乌龙,实现大逆转。
8号,托纳利:脱胎换骨的一年,队中评分最佳次数最多的球员之一,冲刺五战进三球,球球提气,夺冠的核心助力。
9号,吉鲁:14球(联赛11球),队内并列的最佳射手,因扎吉之后米兰最高产的9号,次回合德比扭转乾坤,争冠之战两球安心,毫无疑问,9号魔咒已除。
10号,迪亚斯:赛季初阶段表现惊艳,为米兰历史最佳开局助力颇多。对斯佩齐亚替补上场绝杀,保证太子爷进球之日无遗憾。
11号,伊布拉希莫维奇:虽然没能实现米兰百球、历史射手榜前十这些小目标,但你完成了“我来就是带米兰争冠”的大承诺。高光时刻评给绝平乌迪内斯的横空侧卧吧,那是我儿Siro出生后米兰的第一个进球。
12号,雷比奇:老妇杀手没有缺席,力压某人头槌的世界名画值得永久珍藏。
16号,迈尼昂:第25轮对桑普长传绝技助攻莱奥,使米兰反超国际之后一路领跑。更不用说那些常规零封了,你让所有米兰球迷再不做无谓的惋惜。
17号,莱奥:夺冠之战既是最高光的表现,也是赛季的小小缩影,微笑着,过人无数遍,如果最后一传一射质量再高点,那价格不敢想。
19号,特奥:锋线之外最稳固的爆点,上一场对亚特兰大球王级的进球我看了100遍。
20号,卡卢卢:本赛季进步最大的三人之一,已经学会用预判去弥补自己身体的短板,卡纳瓦罗的路子好好走下去。
22号,拉泽蒂奇:他表明了,我们前后各损一核心,不要冬窗,也能夺冠。
23号,托莫里:看一个英格兰非主力国脚把意大利一众锋线帝星防得,我就……
24号,克亚尔:他和伊布拉一样,即使不上场,也给球队上了价值。
25号,弗洛伦齐:对维罗纳最后荡气回肠的远射,打出的是三代目的峰值、冠军的气度。
27号,马尔蒂尼:一个进球,一个冠军,家族的第三代的存在感已经烙下了。
30号,梅西亚斯:从达不到训练要求,初上场被教做人,到成为右路不多办法中的固定办法,输给斯佩齐亚那个被吹掉的进球本来可以作为标签。
33号,克鲁尼奇:最后三大硬仗场场首发前腰,场场稳健,每场都有进球策源于他的反抢。
41号,巴卡约科:叼着雪茄走出来的样子太高光了,展现了球队不让任何人因为状态低落而情绪低落的和谐氛围。
46号,加比亚:想拿对佛罗伦萨的失措来标注他的高光,这总会成为年轻后卫的财富的。
56号,萨勒马克尔斯:第31轮之前出现在米兰的所有比赛中,赛季初米兰战绩最猛的时候也是他表现最好的阶段。
79号,凯西:从一开始就带着原罪,所有的不好都会被放大无数倍,而事实证明,他是职业的,用进球来给一切画个完美句号,很棒。
83号,米兰特:一线队唯一零出场的队员,但在迈尼昂缺席的日子,增添了一些心理安全感。
主帅,皮奥利:把米兰带到了十年未有的高度,也让自己登上了前所未有的高度,你已与米兰互相成就。
队长,罗马尼奥利:当你最后一个走出来的时候,我身边的球迷们都没去挑剔你本赛季的表现和出勤,我们记得是,你是和米兰一起从最低谷走过来的队长。
还是我上赛季说的那句话——这支球队没有无用之人,多好的团队,值得冠军!⚫️
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