《最初的自由和终极的自由》~克里希那穆提
一位印度心灵导师听过克氏的演讲后说到~我听完您的演讲后,您是一位无神论者,克氏回答:我曾经是无神论者,直到后来我发现我就是神。这惹恼了一些基本教义的人,他们说,你这是在否定印度jiao的神。在米国,我们会说这是在否定耶su,克氏回答:天啊,我从未否认过任何人的神圣性。为什么要否定印度的神?所有人都是神圣的。他又对鲁米说,你不是大海里的一滴水滴,你就是大海在这一水滴中的呈现。
最初的自由是产生分裂的自我,自我意识出现。最终的自由是当分裂的自我,回归到本源。
克氏谈到人类最终的自由时说, 无知,是人类自由前的运动。当我们一旦陷入无知,我们就不再自由。
依赖任何人而活都必然带来冲突,失序,对终极自由的深度理解必须是近在咫尺,那个近在咫尺就是你自己。
只要还存在你、我之分,就没有自由可言。只要还存在你的偏见我的偏见,你的经验你的看法,我的经验我的看法,等等,就没有自由可言。
一位印度心灵导师听过克氏的演讲后说到~我听完您的演讲后,您是一位无神论者,克氏回答:我曾经是无神论者,直到后来我发现我就是神。这惹恼了一些基本教义的人,他们说,你这是在否定印度jiao的神。在米国,我们会说这是在否定耶su,克氏回答:天啊,我从未否认过任何人的神圣性。为什么要否定印度的神?所有人都是神圣的。他又对鲁米说,你不是大海里的一滴水滴,你就是大海在这一水滴中的呈现。
最初的自由是产生分裂的自我,自我意识出现。最终的自由是当分裂的自我,回归到本源。
克氏谈到人类最终的自由时说, 无知,是人类自由前的运动。当我们一旦陷入无知,我们就不再自由。
依赖任何人而活都必然带来冲突,失序,对终极自由的深度理解必须是近在咫尺,那个近在咫尺就是你自己。
只要还存在你、我之分,就没有自由可言。只要还存在你的偏见我的偏见,你的经验你的看法,我的经验我的看法,等等,就没有自由可言。
让我们安静自己的心,闭上定睛在人身上的那些眼光。
盼望我们再次睁开,是定睛在ye su身上。
得救在乎归回安息!
如果我们的心也在为许多关于人的事愁烦、困惑、受伤、哀哭……
我祝福你,我祝福你从此刻开始,我们将眼光放到ye su身上,祂承受的一切,和我们此刻相比,真的算不得什么,但祂没有陷入和人的愁烦中,哪怕知道将要被犹大卖给祭司长,只为那三十块钱。祂也依然平静面对一切。
————
我们生活在世上,常常与人连接。猜忌、争论、论断、嫉妒、纷争……
这些罪的诱惑也在等待着我们软弱时陷入网罗。
可是经上最大的诫命是尽心尽性尽意的爱主你的shen,其次就是爱人如己,因为爱能遮盖许多罪。
盼望我们能够明白,只有当我们定睛在祂身上,一切的诱惑,都会被驱散,祂必会祝福我们,拥有平安喜乐的心❤️
盼望我们再次睁开,是定睛在ye su身上。
得救在乎归回安息!
如果我们的心也在为许多关于人的事愁烦、困惑、受伤、哀哭……
我祝福你,我祝福你从此刻开始,我们将眼光放到ye su身上,祂承受的一切,和我们此刻相比,真的算不得什么,但祂没有陷入和人的愁烦中,哪怕知道将要被犹大卖给祭司长,只为那三十块钱。祂也依然平静面对一切。
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我们生活在世上,常常与人连接。猜忌、争论、论断、嫉妒、纷争……
这些罪的诱惑也在等待着我们软弱时陷入网罗。
可是经上最大的诫命是尽心尽性尽意的爱主你的shen,其次就是爱人如己,因为爱能遮盖许多罪。
盼望我们能够明白,只有当我们定睛在祂身上,一切的诱惑,都会被驱散,祂必会祝福我们,拥有平安喜乐的心❤️
#云朵分享#早~ 一组萌趣小动物插画分享给大家,来自于德国插画师 Anna Süßbauer。
这组作品中的小动物形象跟我们平时印象中的不太一样,它们都是具有鲜明性格的个体,图1看画展的河马、图2喝咖啡的大象、以及图6散步的小狗,每一个都充满生命力。作者使用水彩创作,水彩叠加出的颜色很有层次感,晕染的不规则边缘也更符合小动物的特点,整组作品充满童趣。
Ins:apfelhase
这组作品中的小动物形象跟我们平时印象中的不太一样,它们都是具有鲜明性格的个体,图1看画展的河马、图2喝咖啡的大象、以及图6散步的小狗,每一个都充满生命力。作者使用水彩创作,水彩叠加出的颜色很有层次感,晕染的不规则边缘也更符合小动物的特点,整组作品充满童趣。
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