若是你身旁的人都娶亲了。
你没有。
若是你身旁的人都月入过万了。
你没有。
若是你身旁的人都过的挺好。
你没有。
然后呢？
身旁能够证实甚么呢。
你也应当娶亲，月入过万，过的挺好吗？
这些年，我们俄然堕入了一个误区，
就是拿身旁当做一个生存的范本，
然后起劲过成身旁人的模样。
你有无问过本身，
你能给娶亲的另外一半甚么？
你能给月入过万的事情甚么？
你能给过的挺好的生存甚么？
我们老是一而再，
再而三的向生存讨要尺度的设置，
实在到头来，
我们两手空空甚么都给不起。
之前跟同伙说过一段话，
你想要玉轮，最少跳一跳，伸一伸手，
就算你末了够不到玉轮，
你也获得了一身月光。
细致想一想，
你没有娶亲，没有月入过万，
生存过的一团糟，
为甚么另有人乐意拿你当同伙呢？
由于你也有一身月光，很诱人。
只是偶然候，人人盯着玉轮久了，
就忘掉了，
每小我都有值得他人恋慕的一身白月光。
2
我曾思索，
我痛楚焦急甚么？
是我不敢供认那些我想要的生存，
我没本领获得。
是我不敢供认我喜好的人，
不喜好我。
是我不敢供认同伙比我优异，
更得当那份事情。
是我内心明显有了一点小妒忌，
嘴上却笑着说我没有。
我也曾偷偷起劲过，
但是收效没那末块，
然后，内心有点慌了，
我怕我离想要的生存，
要好的同伙，喜好的事情，
愈来愈远。
越起劲就越忙乱，
你看啊，我连身旁人那些尺度的生存，
我都得不到。
俄然某一刻，我落空了信念，
最先猜疑本身，我是否是不配具有这统统呢？
3
有一天，我跟本身说，算了算了。
那不是我的节拍，
我正本就不是那种熬夜突袭就可以考到好结果的人，
慢一点吧，
看看我手头上哪一块是短板，
补一下。
我真的是那种丢了羊，
才想起补羊圈的人。
我盯着羊圈的洞穴，有些难堪。
有一个背着柴的人瞥见我，
问我，羊丢了？
我点摇头。
然后他把他的柴给我一些帮我补好羊圈。
然后我送给他一只小羊羔。
厥后我再也没有丢过羊。
厥后他领着小羊去砍柴，
有一天，他跑来通知我，
后山有一大片草地，又鲜又嫩。
我丢了阿谁跟我一路放羊的人，
我熟悉了一个砍柴的人。
大概这就是生存吧。
有一刹时会失踪，
我再也没有人能够比谁放的羊多，
谁的羊长的又胖又悦目。
但是，有一小我跟我说，
你砍柴的模样似乎一个樵夫啊！
我问他，你有甚么空想吗？
他说，劈柴，喂羊，环游天下。
4
当我从新审阅本身的本领去生存，
俄然发明生存和睦了良多，
它会让我碰见合适的人，合适的事情，
它会让我把工夫花在我善于的事变上，
它会让我碰见惊异的事物，
它会让我体验内心格登一下的情感，
它会让我尝到哎呀嘛真香的日子，
它会让你对本身的人生感触自满而高兴。
当时间，我才认识到，早年啊，
我是圣女果跳进了西红柿的筐子，
非要跟鸡蛋谈一场奋掉臂身的恋爱。
我是大柚子非要学柠檬跳槽，
去跟秋刀鱼打交道。
我是一口嘎嘣脆的大萝卜，
瞎假装甚么入口大香蕉呢。
本来实事求是，
才是一小我对生存最大的温顺。
就算临时没有获得想要的生存，
也不忧郁，从新再来。
由于我晓得在我的本领局限内，
我肯定能捉住我想要的。
本来是时间的摒弃，
才是对本身最大的恭敬。
那些偏执不情愿的梦啊，
让你我这些年一点也没好受过，
你不克不及说它错了，
只是，我们得供认最少现在它不属于你我，
有些同伙必定会跑出你的视野，
有些事情必定会与你擦肩而过，
有些爱而不得必定是你良久今后的遗憾，
但是，这就是生存啊。
我们应当光荣那些手里握住的，
那些才是组成我们生存的紧张组成局部，
至于身旁的人，
我不晓得他们支付了如何的辛劳，
才具有了本日的统统，
然则，恭喜啊。
我们都在用本身的体式格局，
起劲过着一个平凡人的生存罢了，
我对得起本身的本领，
对得起本身受的苦，
不把本身扔在比上缺乏比下不足的懊恼里，
心安理得。
以是，厥后的日子也不曾孤负于我。#情感##青春恋一夏#
你没有。
若是你身旁的人都月入过万了。
你没有。
若是你身旁的人都过的挺好。
你没有。
然后呢？
身旁能够证实甚么呢。
你也应当娶亲，月入过万，过的挺好吗？
这些年，我们俄然堕入了一个误区，
就是拿身旁当做一个生存的范本，
然后起劲过成身旁人的模样。
你有无问过本身，
你能给娶亲的另外一半甚么？
你能给月入过万的事情甚么？
你能给过的挺好的生存甚么？
我们老是一而再，
再而三的向生存讨要尺度的设置，
实在到头来，
我们两手空空甚么都给不起。
之前跟同伙说过一段话，
你想要玉轮，最少跳一跳，伸一伸手，
就算你末了够不到玉轮，
你也获得了一身月光。
细致想一想，
你没有娶亲，没有月入过万，
生存过的一团糟，
为甚么另有人乐意拿你当同伙呢？
由于你也有一身月光，很诱人。
只是偶然候，人人盯着玉轮久了，
就忘掉了，
每小我都有值得他人恋慕的一身白月光。
2
我曾思索，
我痛楚焦急甚么？
是我不敢供认那些我想要的生存，
我没本领获得。
是我不敢供认我喜好的人，
不喜好我。
是我不敢供认同伙比我优异，
更得当那份事情。
是我内心明显有了一点小妒忌，
嘴上却笑着说我没有。
我也曾偷偷起劲过，
但是收效没那末块，
然后，内心有点慌了，
我怕我离想要的生存，
要好的同伙，喜好的事情，
愈来愈远。
越起劲就越忙乱，
你看啊，我连身旁人那些尺度的生存，
我都得不到。
俄然某一刻，我落空了信念，
最先猜疑本身，我是否是不配具有这统统呢？
3
有一天，我跟本身说，算了算了。
那不是我的节拍，
我正本就不是那种熬夜突袭就可以考到好结果的人，
慢一点吧，
看看我手头上哪一块是短板，
补一下。
我真的是那种丢了羊，
才想起补羊圈的人。
我盯着羊圈的洞穴，有些难堪。
有一个背着柴的人瞥见我，
问我，羊丢了？
我点摇头。
然后他把他的柴给我一些帮我补好羊圈。
然后我送给他一只小羊羔。
厥后我再也没有丢过羊。
厥后他领着小羊去砍柴，
有一天，他跑来通知我，
后山有一大片草地，又鲜又嫩。
我丢了阿谁跟我一路放羊的人，
我熟悉了一个砍柴的人。
大概这就是生存吧。
有一刹时会失踪，
我再也没有人能够比谁放的羊多，
谁的羊长的又胖又悦目。
但是，有一小我跟我说，
你砍柴的模样似乎一个樵夫啊！
我问他，你有甚么空想吗？
他说，劈柴，喂羊，环游天下。
4
当我从新审阅本身的本领去生存，
俄然发明生存和睦了良多，
它会让我碰见合适的人，合适的事情，
它会让我把工夫花在我善于的事变上，
它会让我碰见惊异的事物，
它会让我体验内心格登一下的情感，
它会让我尝到哎呀嘛真香的日子，
它会让你对本身的人生感触自满而高兴。
当时间，我才认识到，早年啊，
我是圣女果跳进了西红柿的筐子，
非要跟鸡蛋谈一场奋掉臂身的恋爱。
我是大柚子非要学柠檬跳槽，
去跟秋刀鱼打交道。
我是一口嘎嘣脆的大萝卜，
瞎假装甚么入口大香蕉呢。
本来实事求是，
才是一小我对生存最大的温顺。
就算临时没有获得想要的生存，
也不忧郁，从新再来。
由于我晓得在我的本领局限内，
我肯定能捉住我想要的。
本来是时间的摒弃，
才是对本身最大的恭敬。
那些偏执不情愿的梦啊，
让你我这些年一点也没好受过，
你不克不及说它错了，
只是，我们得供认最少现在它不属于你我，
有些同伙必定会跑出你的视野，
有些事情必定会与你擦肩而过，
有些爱而不得必定是你良久今后的遗憾，
但是，这就是生存啊。
我们应当光荣那些手里握住的，
那些才是组成我们生存的紧张组成局部，
至于身旁的人，
我不晓得他们支付了如何的辛劳，
才具有了本日的统统，
然则，恭喜啊。
我们都在用本身的体式格局，
起劲过着一个平凡人的生存罢了，
我对得起本身的本领，
对得起本身受的苦，
不把本身扔在比上缺乏比下不足的懊恼里，
心安理得。
以是，厥后的日子也不曾孤负于我。#情感##青春恋一夏#
在和女生来往中你吸收了甚么履历教导？
1. 追女生，靠的是心动而不是感动
直到目前，另有良多人感觉只要一味地对女生好，便可以或许逐步地经由这类体式格局去感动到她，然后追到她。那我们往深一层去想，如果只要有人对这个女生好，这个女生随着谁走，你还会感觉这是一件事功德吗？
你能对她好，他人一样也能对她好，乃至还可以或许比你更好，以是靠感动而构成的干系绝对是不牢靠也是不惟一的。目前再跟列位重申一遍，两小我越走越近的要害在于吸引，她吸引到你了，以是你乐意靠近她，那末一样的事理，只要你能引发了她的注重，那末她也会乐意靠近你，这也就是心动的寄义。
有空多多健身打造一个完善的身段，再学学身旁你以为穿搭还可以或许的同伙他们是怎样穿衣服的，再多一两门喜好，再多逛逛几个中央增添点见地…当你的生计丰厚了，总有一个方面能吸引到女生。
2. 本身还没活邃晓就先别急着谈爱情
二十多岁的年龄良多人都渴想爱情，都火急地进展获得爱情的那种甜美和痛爱，然则却很少有人认识到爱情的背后。喜好可以或许很简朴，由于这只是一种生理上的感动，你可以或许本日喜好她，来日诰日又喜好另外一个她；但爱情却纷歧样，在生理上你要对她同心专心一意，在步履上你要对她负上义务，可不是马马虎虎那末简朴。
获得一样器械的前提是你能配得上她。先不谈物资和工夫等客观前提，就问你是不是已充足成熟到能在她得志旁皇的时间给她实时和有用的抚慰和支撑呢？你本身还没有活邃晓，还对这个社会布满疑心和渺茫，又怎样有勇气敢对阿谁女生说你可以或许照应她一生呢？问你甚么是平安感，你能给她一个正确的谜底吗？
两小我可以或许走到一路实在其实是一件值得高兴的事变，但你更需要想邃晓到底怎样样才气把她留住。不要仅仅由于一时的感动而最先一段情感，由于你会发明接下来将是连续串的难题与贫苦。本身先活好，本身先找清晰人生的偏向，才气领导着她奔向更优美的将来。
3. 情深不寿
爱情只是一样平常生计的一局部，无需要把它太过放大到不切现实的田地。你大概会感觉爱情就是每天黏在一路，你喂我一口饭我喂你一口汤，乃至还要把对方的名字纹到身上，但你醒醒，爱情真的不是你的悉数。
你另有你的同伙，你本身的生计，你的事情，当你把所故意机悉数倾泻到爱情里的时间，那就意味着你需要舍弃这些你在社会上生计所需要的勾当，我感觉这是不值得的。
更紧张的是，爱情就像一团火焰，只要连结肯定的间隔，你才会感遭到它的暖和而不是灼伤。履历过爱情的人都晓得，纵然再爱再甜，你也要留给对方肯定的私家空间，由于任何一小我都是自力的，除和你腻在一路的工夫外，她另有良多器械需要忙，爱情不克不及抹杀一小我的自在，否则只能越爱越憋屈，最好的爱情是趋于稳固与清淡。
4. 别离只不外是浩繁拜别中的一种
我夸大别离只是拜别中的一种是想通知人人，别离素质上和我们从小到大碰见的拜别都是一个样，有碰见就天然有拜别，别离也只不外是我们一样平常生计中所必需碰见的一件事罢了，是很广泛的，不需要太过放大这类伤心。
别离会使人痛不欲生离不开这两点，起首你放不下本身之前所支付的心机与支付。人老是对本身投入越多的器械越在乎，就比如买股票，当一只股票不时跌，你亏的钱越多的时间，你就越在乎它的走向，跌一点犹豫不决，升一点就载歌载舞。
但轻微懂一点经济学的人都晓得我们在过往所投入的本钱称为漂浮本钱，它已属于曩昔，以是它不该该成为影响我们决议的一个前提，削价凌驾本身的预期就应当抛掉，这小我脱离了本身既成了究竟就不该该纠结本身之前的支付，只要当你买到一支新的股票碰到一个新的人，统统不便可以或许重来了吗？
其次，是你忧郁遇不到更好的人。前面也说过，获得一样器械的前提是你配得上她，当一小我挑选脱离你的时间，是由于她感觉本身可以或许有更符合的挑选，而你的前提对她来讲已不再吸引了。以是若是你还纠结着本身还能不克不及碰到更好的人，倒不如想一想本身怎样样才气配得起更好的人。
以是啊，别离后就别说甚么忘不了那小我了，她也就是普普统统一小我罢了，你忘不掉的只是你的投入，把她看成了一个载体罢了。你该做的，也是你必需做的就是把她打包好装进本身的背包，继承往前走。
履历和履历最大的区分在于有无经由本身的思索，一件事你碰到了结没有去研讨它，那末这叫履历；但你碰到了一件事你还自动去研讨怎样办理它，那末你获得的不但单是办理方法另有一份履历。爱情良多人都碰见过，但总有一些人百战百胜，我想他们输掉的缘由也许就是差了这些履历吧。#情感##青春恋一夏#
1. 追女生，靠的是心动而不是感动
直到目前，另有良多人感觉只要一味地对女生好，便可以或许逐步地经由这类体式格局去感动到她，然后追到她。那我们往深一层去想，如果只要有人对这个女生好，这个女生随着谁走，你还会感觉这是一件事功德吗？
你能对她好，他人一样也能对她好，乃至还可以或许比你更好，以是靠感动而构成的干系绝对是不牢靠也是不惟一的。目前再跟列位重申一遍，两小我越走越近的要害在于吸引，她吸引到你了，以是你乐意靠近她，那末一样的事理，只要你能引发了她的注重，那末她也会乐意靠近你，这也就是心动的寄义。
有空多多健身打造一个完善的身段，再学学身旁你以为穿搭还可以或许的同伙他们是怎样穿衣服的，再多一两门喜好，再多逛逛几个中央增添点见地…当你的生计丰厚了，总有一个方面能吸引到女生。
2. 本身还没活邃晓就先别急着谈爱情
二十多岁的年龄良多人都渴想爱情，都火急地进展获得爱情的那种甜美和痛爱，然则却很少有人认识到爱情的背后。喜好可以或许很简朴，由于这只是一种生理上的感动，你可以或许本日喜好她，来日诰日又喜好另外一个她；但爱情却纷歧样，在生理上你要对她同心专心一意，在步履上你要对她负上义务，可不是马马虎虎那末简朴。
获得一样器械的前提是你能配得上她。先不谈物资和工夫等客观前提，就问你是不是已充足成熟到能在她得志旁皇的时间给她实时和有用的抚慰和支撑呢？你本身还没有活邃晓，还对这个社会布满疑心和渺茫，又怎样有勇气敢对阿谁女生说你可以或许照应她一生呢？问你甚么是平安感，你能给她一个正确的谜底吗？
两小我可以或许走到一路实在其实是一件值得高兴的事变，但你更需要想邃晓到底怎样样才气把她留住。不要仅仅由于一时的感动而最先一段情感，由于你会发明接下来将是连续串的难题与贫苦。本身先活好，本身先找清晰人生的偏向，才气领导着她奔向更优美的将来。
3. 情深不寿
爱情只是一样平常生计的一局部，无需要把它太过放大到不切现实的田地。你大概会感觉爱情就是每天黏在一路，你喂我一口饭我喂你一口汤，乃至还要把对方的名字纹到身上，但你醒醒，爱情真的不是你的悉数。
你另有你的同伙，你本身的生计，你的事情，当你把所故意机悉数倾泻到爱情里的时间，那就意味着你需要舍弃这些你在社会上生计所需要的勾当，我感觉这是不值得的。
更紧张的是，爱情就像一团火焰，只要连结肯定的间隔，你才会感遭到它的暖和而不是灼伤。履历过爱情的人都晓得，纵然再爱再甜，你也要留给对方肯定的私家空间，由于任何一小我都是自力的，除和你腻在一路的工夫外，她另有良多器械需要忙，爱情不克不及抹杀一小我的自在，否则只能越爱越憋屈，最好的爱情是趋于稳固与清淡。
4. 别离只不外是浩繁拜别中的一种
我夸大别离只是拜别中的一种是想通知人人，别离素质上和我们从小到大碰见的拜别都是一个样，有碰见就天然有拜别，别离也只不外是我们一样平常生计中所必需碰见的一件事罢了，是很广泛的，不需要太过放大这类伤心。
别离会使人痛不欲生离不开这两点，起首你放不下本身之前所支付的心机与支付。人老是对本身投入越多的器械越在乎，就比如买股票，当一只股票不时跌，你亏的钱越多的时间，你就越在乎它的走向，跌一点犹豫不决，升一点就载歌载舞。
但轻微懂一点经济学的人都晓得我们在过往所投入的本钱称为漂浮本钱，它已属于曩昔，以是它不该该成为影响我们决议的一个前提，削价凌驾本身的预期就应当抛掉，这小我脱离了本身既成了究竟就不该该纠结本身之前的支付，只要当你买到一支新的股票碰到一个新的人，统统不便可以或许重来了吗？
其次，是你忧郁遇不到更好的人。前面也说过，获得一样器械的前提是你配得上她，当一小我挑选脱离你的时间，是由于她感觉本身可以或许有更符合的挑选，而你的前提对她来讲已不再吸引了。以是若是你还纠结着本身还能不克不及碰到更好的人，倒不如想一想本身怎样样才气配得起更好的人。
以是啊，别离后就别说甚么忘不了那小我了，她也就是普普统统一小我罢了，你忘不掉的只是你的投入，把她看成了一个载体罢了。你该做的，也是你必需做的就是把她打包好装进本身的背包，继承往前走。
履历和履历最大的区分在于有无经由本身的思索，一件事你碰到了结没有去研讨它，那末这叫履历；但你碰到了一件事你还自动去研讨怎样办理它，那末你获得的不但单是办理方法另有一份履历。爱情良多人都碰见过，但总有一些人百战百胜，我想他们输掉的缘由也许就是差了这些履历吧。#情感##青春恋一夏#
今天要讲述的江苏镇江靳瑜老先生的故事，会令我们了解到止恶止淫后，会为我们人生带来的极大改变，彻底改变家庭命运。
这个故事是这样，明朝时候，在江苏镇江有一位靳老先生，他五十岁了，没有儿子。他太太因为不能生育，就一直想为靳老先生纳个妾。
五十多岁，没有儿女，不仅仅在古代，即使在现代社会也是一件非常让人忧心的事情。古人很强调“不孝有三，无后为大”，都希望能够有好的子嗣继承祖先的血脉。
靳老先生隔壁的一个邻居非常贫穷，有一个女儿，长的很貌美。于是靳夫人就与邻居商量能否纳他们的女儿为妾，以便为靳家传宗接代。他们邻居本不想答应，让女儿嫁给一个五十多岁，身体还有病，搁谁都不愿意。但是因为家里太穷了，经常揭不开锅，便不得以答应了靳夫人。
于是靳夫人就拿了一笔钱给邻居作礼，晚上靳先生回到家。她就在房间摆个酒席，请她先生跟这个妾一起用，告诉先生讲到：“我年纪比较大了，可能没有办法生育了，这个女子也很善良，我把她纳来做你的妾，或许可以延续靳门的血脉。” 自己就出去了，还从外面把门给锁上了。
那么这个靳老先生也是个很老实的人，面对这个貌美的少女，不知所措，就觉得脸色面红耳赤，就很尴尬，他酒也没有喝，菜也没有吃，最后他就把那个窗户打开，就跑出去了。
跑出去跟他太太讲，他说，你的好意我明白，我跟你感恩，我也跟你心领，我的祖先也感谢你。但是这个女孩是我从小抱她长大的，我不忍心，我不忍心把她娶为妾，应该给她送回去，让她嫁人，而且我年纪大了，我也多病，我不可以这样，不能委屈她一生。
靳翁认为这样做是一件可耻的事情，就坚持让夫人把少女送回家，并还让夫人不要索回钱财，还嘱咐经常资助她们一些。
这样的靳翁怎能不令人赞叹！怎能不心生敬佩！面对美貌女子，又有几人能做到不动心。如果是贪淫好色之辈，面对这样一位美少女，恐怕正苦求之不得呢。
人间大爱，正直善良。结果靳老先生这样的一个「难忍处能忍」，就积了一个大阴德。所谓积善之家必有余庆，很快他们就得到一个好的果报。
他的夫人到第二年竟生出一个儿子，取名叫靳贵。十七岁的时候就考乡试第一名，会试第二名，殿试第三名，后来当到翰林院的编修，官到文渊阁的大学士，而且当太子少保，还有户部尚书，武英殿的大学士。
这位靳老先生的儿子靳贵一生为人正真，学问广博，简重静默，不轻易臧否人物。对朝政的议论总是出于公心，上朝时他侃侃正言，讲起话来来有条有理，令人佩服。多次主持科举考试，提倡典雅，反对浮华文风。深受朝中官员的敬重！靳贵下朝后回府读书，心地清静，沉默少言，自己读书写文之外，又用心教育子女，居家俭约，曾作《师俭堂》以示子孙。
孔老夫子教导我们，“己所不欲，勿施于人”，常常能换位思考。今天我们见色起淫心，这样对待人家的妻女，换个位置，人家也这样对待我们的妻女，我们能接受吗？
愈难的事情能做到，上天降的福铁定是愈厚；容易的事福没有那么大，难的事福就厚。
一般男人对于男女的欲望是比较难忍的，他能够忍下来；还有对于生儿子的欲望，也能够忍下来，能够把这两个重要的欲望“难忍能忍”，那他的功德就是非常的大。
所以这个靳老先生不愿意违背自己的初心，“难忍处能忍”，能忍住自己可能会断子嗣，忍住女色当前，还是能保持他的初心，这个都是很不容易的，所以“天降之福亦厚”。
毗陵生曾在《醒世千家诗》中写下这样一首诗：“一言尚欲告同心，万恶淫先祸最深。禄寿功名今削尽，但留话柄满词林。” 万恶淫为首，这个“淫”字所造下的祸根最深。它不仅会把今生的功名利禄以及寿命统统削尽，而且还会留下自己和子孙恶名话柄。
在古代，上至圣贤智者，下到书生平民，都知道万恶淫为首，男女之非礼行为万万做不得的道理。因为这人生祸福旦夕早已注定，人若是想要改变，使自己的人生向好的方向发展，就必须要积德行善，止息恶行。但如果肆意妄为，造尽恶业，尤其是男女邪淫，那么自己本有的福分也会被立刻削去。
古人说：“万恶淫为首，天灾人祸必随之。”在所有的罪恶劣迹中，邪淫行为是排在首位的，做此事，天灾人祸必定紧紧跟随其后。然而“天道祸淫，不加悔过之人。”天地虽然会降祸于邪淫之人，却不会降祸在猛然反省的人身上。
人人有欲望，但是懂得克制欲望，才能真正成长，才能够真正成事，才能够为自己和子孙积累阴骘功德。如果你曾经做过邪淫之事，耗损了阴德，使得自己生活不顺坎坷，那也不要悲观绝望。只要可以幡然醒悟，诚心忏悔改过，不再犯。
知错能改，善莫大焉。认识到自己所犯之错误，誓愿洗心革面，重新做人，真诚忏悔过往，决心断恶修善，后不再造。
现在网络科技发达，各种引人邪思妄念的文章、图片、视频充斥网络之上，难免一时受到污染。一旦有邪淫念头生起，念起即觉，要立即觉悟，把邪淫的念头消灭在萌芽之中。
如果见人沉迷纵欲享乐之中，不能自拔，要生悲悯之心；见善书、善人、善事，转发劝戒邪淫，劝善文章，劝人行善，要随喜功德，生赞叹之心，助其完成。
这个故事是这样，明朝时候，在江苏镇江有一位靳老先生，他五十岁了，没有儿子。他太太因为不能生育，就一直想为靳老先生纳个妾。
五十多岁，没有儿女，不仅仅在古代，即使在现代社会也是一件非常让人忧心的事情。古人很强调“不孝有三，无后为大”，都希望能够有好的子嗣继承祖先的血脉。
靳老先生隔壁的一个邻居非常贫穷，有一个女儿，长的很貌美。于是靳夫人就与邻居商量能否纳他们的女儿为妾，以便为靳家传宗接代。他们邻居本不想答应，让女儿嫁给一个五十多岁，身体还有病，搁谁都不愿意。但是因为家里太穷了，经常揭不开锅，便不得以答应了靳夫人。
于是靳夫人就拿了一笔钱给邻居作礼，晚上靳先生回到家。她就在房间摆个酒席，请她先生跟这个妾一起用，告诉先生讲到：“我年纪比较大了，可能没有办法生育了，这个女子也很善良，我把她纳来做你的妾，或许可以延续靳门的血脉。” 自己就出去了，还从外面把门给锁上了。
那么这个靳老先生也是个很老实的人，面对这个貌美的少女，不知所措，就觉得脸色面红耳赤，就很尴尬，他酒也没有喝，菜也没有吃，最后他就把那个窗户打开，就跑出去了。
跑出去跟他太太讲，他说，你的好意我明白，我跟你感恩，我也跟你心领，我的祖先也感谢你。但是这个女孩是我从小抱她长大的，我不忍心，我不忍心把她娶为妾，应该给她送回去，让她嫁人，而且我年纪大了，我也多病，我不可以这样，不能委屈她一生。
靳翁认为这样做是一件可耻的事情，就坚持让夫人把少女送回家，并还让夫人不要索回钱财，还嘱咐经常资助她们一些。
这样的靳翁怎能不令人赞叹！怎能不心生敬佩！面对美貌女子，又有几人能做到不动心。如果是贪淫好色之辈，面对这样一位美少女，恐怕正苦求之不得呢。
人间大爱，正直善良。结果靳老先生这样的一个「难忍处能忍」，就积了一个大阴德。所谓积善之家必有余庆，很快他们就得到一个好的果报。
他的夫人到第二年竟生出一个儿子，取名叫靳贵。十七岁的时候就考乡试第一名，会试第二名，殿试第三名，后来当到翰林院的编修，官到文渊阁的大学士，而且当太子少保，还有户部尚书，武英殿的大学士。
这位靳老先生的儿子靳贵一生为人正真，学问广博，简重静默，不轻易臧否人物。对朝政的议论总是出于公心，上朝时他侃侃正言，讲起话来来有条有理，令人佩服。多次主持科举考试，提倡典雅，反对浮华文风。深受朝中官员的敬重！靳贵下朝后回府读书，心地清静，沉默少言，自己读书写文之外，又用心教育子女，居家俭约，曾作《师俭堂》以示子孙。
孔老夫子教导我们，“己所不欲，勿施于人”，常常能换位思考。今天我们见色起淫心，这样对待人家的妻女，换个位置，人家也这样对待我们的妻女，我们能接受吗？
愈难的事情能做到，上天降的福铁定是愈厚；容易的事福没有那么大，难的事福就厚。
一般男人对于男女的欲望是比较难忍的，他能够忍下来；还有对于生儿子的欲望，也能够忍下来，能够把这两个重要的欲望“难忍能忍”，那他的功德就是非常的大。
所以这个靳老先生不愿意违背自己的初心，“难忍处能忍”，能忍住自己可能会断子嗣，忍住女色当前，还是能保持他的初心，这个都是很不容易的，所以“天降之福亦厚”。
毗陵生曾在《醒世千家诗》中写下这样一首诗：“一言尚欲告同心，万恶淫先祸最深。禄寿功名今削尽，但留话柄满词林。” 万恶淫为首，这个“淫”字所造下的祸根最深。它不仅会把今生的功名利禄以及寿命统统削尽，而且还会留下自己和子孙恶名话柄。
在古代，上至圣贤智者，下到书生平民，都知道万恶淫为首，男女之非礼行为万万做不得的道理。因为这人生祸福旦夕早已注定，人若是想要改变，使自己的人生向好的方向发展，就必须要积德行善，止息恶行。但如果肆意妄为，造尽恶业，尤其是男女邪淫，那么自己本有的福分也会被立刻削去。
古人说：“万恶淫为首，天灾人祸必随之。”在所有的罪恶劣迹中，邪淫行为是排在首位的，做此事，天灾人祸必定紧紧跟随其后。然而“天道祸淫，不加悔过之人。”天地虽然会降祸于邪淫之人，却不会降祸在猛然反省的人身上。
人人有欲望，但是懂得克制欲望，才能真正成长，才能够真正成事，才能够为自己和子孙积累阴骘功德。如果你曾经做过邪淫之事，耗损了阴德，使得自己生活不顺坎坷，那也不要悲观绝望。只要可以幡然醒悟，诚心忏悔改过，不再犯。
知错能改，善莫大焉。认识到自己所犯之错误，誓愿洗心革面，重新做人，真诚忏悔过往，决心断恶修善，后不再造。
现在网络科技发达，各种引人邪思妄念的文章、图片、视频充斥网络之上，难免一时受到污染。一旦有邪淫念头生起，念起即觉，要立即觉悟，把邪淫的念头消灭在萌芽之中。
如果见人沉迷纵欲享乐之中，不能自拔，要生悲悯之心；见善书、善人、善事，转发劝戒邪淫，劝善文章，劝人行善，要随喜功德，生赞叹之心，助其完成。
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