终于画完了临摹《玄证本阿弥陀钩召图》，完成于2020.9.4 三亚莲社。
服饰的研究可能不到位，还要感恩师兄带来非常还原且庄严的实体手绘让我能参考配色。
‘ 这幅特别的西方接引图，乃千年前日本平安时期净土修行者所画。生动有趣地描述，西方三圣不顾自身庄严形象，软硬皆施，救度众生往生极乐。此画非古人率性而作，其中蕴含极深刻的寓意。’

四川省境内有一座历史悠久的古寺，周围环境优美，是一片修养身心的净土，许多修行者们来到这里，都感叹这儿宛若世外桃源一般美好，草原犹如一片绿色的地毯，投入大地的怀抱，绿油油的草地，空气清新纯净，草原的尽头是一片苍穹天空，瓦蓝的天空下漂浮几朵白云，视野所到之处都是一幅画卷，身临其境顿时忘记一身的疲劳。爱好旅游的小伙伴们，到了四川可别忘了去看看。

还愚痴，生极乐！

净宗法师

“净土门之修行者，还愚痴生极乐”，之所以用个“还”字，因为我们本来都是骄慢的，或者误以为“我要靠智慧离生死”，但是又没有智慧。也就是说，我们提不起来，提不起来就放下。

“还愚痴”，不是在这里傻傻地过日子，是还愚痴归向弥陀的救度，就是“守愚念佛”。善导大师说“我等愚痴身，旷劫来流转”，不摆弄凡夫所谓的聪明智慧去自我修行，而是彻底放下，通身靠倒，完全仰仗阿弥陀佛。

就像一个盲人走路，如果还摆弄聪明，说“我会看，我会走，我知道方向”，这不是惹麻烦事吗？“我是盲人，我就牵着别人的手，他有明亮的眼睛，他爱护我，照顾我，他怎么牵，我就跟着怎么走，我一点也不用自己的思维”，没有眼力，怎么使劲呢？

在出离生死的大道上，我们完全是愚盲之人，应该怎么样呢？顺着名号的牵引，它怎么走，我们就怎么走，我们只是“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛……”，不用我心，也不用我眼，我们没有智慧眼。
净宗法师《法然上人法语讲记》