#楞严三昧[超话]#真正的修行
一般的禅林寺院都是坐落在山清水秀的地方，周围的环境往往是丛林叠嶂、蔚然深秀。可是，释行禅师在独立门户时，却把寺院建在了一片荒山秃岭上。他带领一帮徒儿们，一边诵经修业，一边出坡劳作。经过几年的辛勤劳动，原来的荒山秃岭终于变成了林木葱茏、鸟语花香的世界。
有一年春天，南山的道觉禅师来访，向释行禅师探讨禅的真知灼见。释行禅师一句话没说，而是忙着在山脚下植上一排小树。
有一年夏天，北山的宽慧禅师来访，向释行禅师探寻修行的门径。释行禅师二话没说，挑起扁担就去汲水浇树。
有一年秋天，西山的法能禅师来访，向释行禅师取经问道。释行禅师随手在自己的寺院里摘下许多鲜美的水果送给法能禅师。
有一年冬天，东山的洞天禅师来访，向释行禅师请教一个禅门公案。释行禅师听后笑而不语，并亲自动手劈柴生火，烧水沏茶。
在一次高僧如云的大型法会上，释行禅师发言说：“世间的资源理应是我们倍加呵护的不动产，亲手创造的财富才可以分享。”他还意味深长地说：“众多荒山需要绿化，许多人的心灵更需要绿化啊……”
人生在世，无论是念佛修禅，还是从事其他功业，都得把心念和愿望落实到实际行动上，只有脚踏实地地做出业绩，成为表率，光及社会、荫庇后人，才是真正的善行和大德。空谈理想、坐吃山空，不是真正的修行者，更不是真正的有志者。
一般的禅林寺院都是坐落在山清水秀的地方，周围的环境往往是丛林叠嶂、蔚然深秀。可是，释行禅师在独立门户时，却把寺院建在了一片荒山秃岭上。他带领一帮徒儿们，一边诵经修业，一边出坡劳作。经过几年的辛勤劳动，原来的荒山秃岭终于变成了林木葱茏、鸟语花香的世界。
有一年春天，南山的道觉禅师来访，向释行禅师探讨禅的真知灼见。释行禅师一句话没说，而是忙着在山脚下植上一排小树。
有一年夏天，北山的宽慧禅师来访，向释行禅师探寻修行的门径。释行禅师二话没说，挑起扁担就去汲水浇树。
有一年秋天，西山的法能禅师来访，向释行禅师取经问道。释行禅师随手在自己的寺院里摘下许多鲜美的水果送给法能禅师。
有一年冬天，东山的洞天禅师来访，向释行禅师请教一个禅门公案。释行禅师听后笑而不语，并亲自动手劈柴生火，烧水沏茶。
在一次高僧如云的大型法会上，释行禅师发言说：“世间的资源理应是我们倍加呵护的不动产，亲手创造的财富才可以分享。”他还意味深长地说：“众多荒山需要绿化，许多人的心灵更需要绿化啊……”
人生在世，无论是念佛修禅，还是从事其他功业，都得把心念和愿望落实到实际行动上，只有脚踏实地地做出业绩，成为表率，光及社会、荫庇后人，才是真正的善行和大德。空谈理想、坐吃山空，不是真正的修行者，更不是真正的有志者。
持诵大悲咒功德不可思议！
不论是对于自身还是家庭，帮助太大了！2020年4月，持诵大悲咒因缘成熟。在图老师建议下开始作为定课修持。
这个机缘说出来挺有意思，2020年4月因为有个邻居发疯骂人，请图老师看了卦象，建议我搬家，另持大悲咒，就这样开始每天持诵大悲咒、吃素。上下班路上持咒，到现在大概一分钟一部，一天能持诵二三十部。后来空闲的时候就一部部慢慢提高，想做到印祖说的，行住坐卧都尽量持咒。就这样到了10月15日，开始提升到每日108部。到现在持咒十七万部，日均500多部。
说起持诵大悲咒的感应，生活中的感应还是挺多的。当全心恭敬、虔诚依靠观世音菩萨的时候，内心就清静下来很多事情就看淡了，后来自己的变化也就越来越多。比如自己脾气变好了，看别人更顺眼了，没有那么烦躁了等等。生活和事业好像更加顺利了很多。因为我持咒时间不长，这里就分享一个感触最深的吧。
2020年12月，父亲因为抱奶奶起来把腰闪了，疼的越来越厉害。到医院拍了核磁共振，显示2节腰间盘突出。他想去陕西华阴找史德锋大夫正骨。因为这位大夫的老师在二十多年前，曾经给我妈妈治疗过，而且治好了，所以父亲很信任他。爸爸之前在2009年也摔过腰，骨裂了，打了一年钢板刚恢复。这次我就有些担心，如果父亲去华阴正骨，会不会因为之前受过伤，不能去，或者治疗效果不好。因此就在论坛排盘起卦，请图老师给看看。
当时图老师看完后，说对方是有水平的，但有让对方为难的地方，不方便动手，或者说动手也有顾忌。此次去，无法彻底好，但会有益。看来就是打钢板的问题。
既然会有益我们就决定14日启程去西安。我原定就是17日去普陀山朝圣（老公很想要二胎，想去拜菩萨求二胎），计划着陪父亲看完医生后就去普陀山朝圣。
在去西安前一天，得知我们拿到医生的联系方式不对（想去找史德峰大夫），这下可好找不了他了。我就在网上找到了他徒弟的联系方式，很顺利，因此我们就去找他徒弟治疗。结果到他徒弟那里，果然如图老师所说，没给治疗，就给了药。回想图老师说的，应该卦象上显示就是医生徒弟给看。
但是转折来了！！！
我从2020年10月15日开始每日持大悲咒108遍以上，到去西安的时候有九十多天，日均300多部。自己脾气等平和了很多。去带父亲看病，自然路上也是持咒不断。结果在那位徒弟医生检查完后的的第二天早上，我们打算在西安玩玩，还没吃早饭，爸爸突然说，咱们要不去华阴找找他师父吧。我们只知道这个师父的村子，能不能找到不敢说。我当时觉得人家徒弟说了，没大问题，还要去华阴吗？但我想，这趟来不能让父亲留有遗憾，而且我也请菩萨加持，这趟跟父亲相处七天不要吵架（以往我们相处三四天，最后也要吵一次。这还是在我学佛改正了自己之后的情况。。。）。我当时就想，要顺着父亲，就同意了。于是抓紧买高铁票。
上午九点半到了华阴，还真没想到下车问起就有人知道这个师父的地方，直接带我们去了。菩萨加持不可思议！到了史德峰大夫那里，片子都没看，几秒钟就正骨好了。还给了父亲建议，有以前的老伤，最好做个小手术！而且，只收了50块钱！这个师父家里挂满了锦旗，全国个人、甚至从国外都有回来找他看的~我真是很感恩！上午11点半我们就回到了西安。
后面就是爸爸陪我去普陀山了。西安到宁波高铁原需8小时，结果某地信号灯坏了，晚点5个小时。没想过是不是考验，就是一直持咒。到宁波夜里10点半了，赶上最后一班公交去了宾馆。第二天去舟山，天气不错。但考虑到后面朝圣天气可能有雨，父亲的腰伤怕摔跤，于是就当天下午跟父亲去了西天景区和普济寺朝拜观世音菩萨。当我跪在菩萨面前持咒的时候，觉得真是太幸福了，能在菩萨的家里持咒，真是太幸福了。后来第二天我三步一拜跪到佛顶山和南海观音像。不可思议的是第一次连续相处七天我没有跟父亲竟然没有吵架，这是从来没有过的事情！
现在回想，为什么后来出现了比卦象更好的转折？也许就是因为我坚持持诵大悲咒的原因吧。经过菩萨的考验，我同意陪爸爸再去华阴，爸爸才有这么好的结果。
现在我是精进持咒，每月按照图老师以前建议的，5%的收入放生做善事。另外，菩萨还满了我一个大愿，因为还在努力中，所以暂不汇报了，等尘埃落地再向各位师兄汇报。我还有很多问题和毛病要改正，感恩观世音菩萨慈悲加持，指引我努力改变。
再次感恩图老师指引我修持大悲咒！再次感恩佛菩萨加持，感恩图老师和各位师兄建立的论坛，让我在这么苦的尘世有修行的地方、能和师兄们结伴精进！感恩各位师兄们对我的帮助、鼓励和支持！我们一起努力，极乐相见！
不论是对于自身还是家庭，帮助太大了！2020年4月，持诵大悲咒因缘成熟。在图老师建议下开始作为定课修持。
这个机缘说出来挺有意思，2020年4月因为有个邻居发疯骂人，请图老师看了卦象，建议我搬家，另持大悲咒，就这样开始每天持诵大悲咒、吃素。上下班路上持咒，到现在大概一分钟一部，一天能持诵二三十部。后来空闲的时候就一部部慢慢提高，想做到印祖说的，行住坐卧都尽量持咒。就这样到了10月15日，开始提升到每日108部。到现在持咒十七万部，日均500多部。
说起持诵大悲咒的感应，生活中的感应还是挺多的。当全心恭敬、虔诚依靠观世音菩萨的时候，内心就清静下来很多事情就看淡了，后来自己的变化也就越来越多。比如自己脾气变好了，看别人更顺眼了，没有那么烦躁了等等。生活和事业好像更加顺利了很多。因为我持咒时间不长，这里就分享一个感触最深的吧。
2020年12月，父亲因为抱奶奶起来把腰闪了，疼的越来越厉害。到医院拍了核磁共振，显示2节腰间盘突出。他想去陕西华阴找史德锋大夫正骨。因为这位大夫的老师在二十多年前，曾经给我妈妈治疗过，而且治好了，所以父亲很信任他。爸爸之前在2009年也摔过腰，骨裂了，打了一年钢板刚恢复。这次我就有些担心，如果父亲去华阴正骨，会不会因为之前受过伤，不能去，或者治疗效果不好。因此就在论坛排盘起卦，请图老师给看看。
当时图老师看完后，说对方是有水平的，但有让对方为难的地方，不方便动手，或者说动手也有顾忌。此次去，无法彻底好，但会有益。看来就是打钢板的问题。
既然会有益我们就决定14日启程去西安。我原定就是17日去普陀山朝圣（老公很想要二胎，想去拜菩萨求二胎），计划着陪父亲看完医生后就去普陀山朝圣。
在去西安前一天，得知我们拿到医生的联系方式不对（想去找史德峰大夫），这下可好找不了他了。我就在网上找到了他徒弟的联系方式，很顺利，因此我们就去找他徒弟治疗。结果到他徒弟那里，果然如图老师所说，没给治疗，就给了药。回想图老师说的，应该卦象上显示就是医生徒弟给看。
但是转折来了！！！
我从2020年10月15日开始每日持大悲咒108遍以上，到去西安的时候有九十多天，日均300多部。自己脾气等平和了很多。去带父亲看病，自然路上也是持咒不断。结果在那位徒弟医生检查完后的的第二天早上，我们打算在西安玩玩，还没吃早饭，爸爸突然说，咱们要不去华阴找找他师父吧。我们只知道这个师父的村子，能不能找到不敢说。我当时觉得人家徒弟说了，没大问题，还要去华阴吗？但我想，这趟来不能让父亲留有遗憾，而且我也请菩萨加持，这趟跟父亲相处七天不要吵架（以往我们相处三四天，最后也要吵一次。这还是在我学佛改正了自己之后的情况。。。）。我当时就想，要顺着父亲，就同意了。于是抓紧买高铁票。
上午九点半到了华阴，还真没想到下车问起就有人知道这个师父的地方，直接带我们去了。菩萨加持不可思议！到了史德峰大夫那里，片子都没看，几秒钟就正骨好了。还给了父亲建议，有以前的老伤，最好做个小手术！而且，只收了50块钱！这个师父家里挂满了锦旗，全国个人、甚至从国外都有回来找他看的~我真是很感恩！上午11点半我们就回到了西安。
后面就是爸爸陪我去普陀山了。西安到宁波高铁原需8小时，结果某地信号灯坏了，晚点5个小时。没想过是不是考验，就是一直持咒。到宁波夜里10点半了，赶上最后一班公交去了宾馆。第二天去舟山，天气不错。但考虑到后面朝圣天气可能有雨，父亲的腰伤怕摔跤，于是就当天下午跟父亲去了西天景区和普济寺朝拜观世音菩萨。当我跪在菩萨面前持咒的时候，觉得真是太幸福了，能在菩萨的家里持咒，真是太幸福了。后来第二天我三步一拜跪到佛顶山和南海观音像。不可思议的是第一次连续相处七天我没有跟父亲竟然没有吵架，这是从来没有过的事情！
现在回想，为什么后来出现了比卦象更好的转折？也许就是因为我坚持持诵大悲咒的原因吧。经过菩萨的考验，我同意陪爸爸再去华阴，爸爸才有这么好的结果。
现在我是精进持咒，每月按照图老师以前建议的，5%的收入放生做善事。另外，菩萨还满了我一个大愿，因为还在努力中，所以暂不汇报了，等尘埃落地再向各位师兄汇报。我还有很多问题和毛病要改正，感恩观世音菩萨慈悲加持，指引我努力改变。
再次感恩图老师指引我修持大悲咒！再次感恩佛菩萨加持，感恩图老师和各位师兄建立的论坛，让我在这么苦的尘世有修行的地方、能和师兄们结伴精进！感恩各位师兄们对我的帮助、鼓励和支持！我们一起努力，极乐相见！
虚云老和尚：【一日禅】
动用中修行，比静中修行，还易得力
《楞严经》云：“若能转物，即同如来。”谓一切圣贤，能转万物，不被万物所转，随心自在，处处真如。我辈凡夫，因为妄想所障，所以被万物所转，好似 墙头上的草，东风吹来向西倒，西风吹来向东倒，自己不能作得主。有些人终日悠悠忽忽，疏散放逸，心不在道，虽做工夫，也是时有时无，断断续续，常在喜怒哀 乐是非烦恼中打圈子。眼见色，耳闻声，鼻嗅香，舌尝味，身觉触，意知法，六根对六尘，没有觉照，随他青黄赤白，老少男女，乱转念头。对合意的，则生欢喜贪 爱心，对逆意的，则生烦恼憎恶心。心里常起妄想，其轻妄想，还可以用来办道做好事，至若粗妄想，则有种种不正邪念，满肚秽浊，乌七八糟，这就不堪言说了。
白云端禅师有颂曰：“若能转物即如来，春暖山花处处开，自有一双穷相手，不曾容易舞三台。”又《金刚经》云：“应如是降伏其心。”儒家亦有“心 不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味”的说法。儒家发奋，尚能如此不被物转，我们佛子怎好不痛念生死如救头燃呢？应须放下身心，精进求道，于动用中 磨练考验自己，渐至此心不随物转，则工夫就有把握了。做工夫不一定在静中，能在动中不动，才是真实工夫。
明朝初年，湖南潭州有一黄铁匠，以打铁为生，人皆呼为黄打铁。那时正是朱洪武兴兵作战的时候，需要很多兵器，黄打铁奉命赶制乒器，日夜不休息。有一天，某僧经过他家，从之乞食，黄施饭，僧吃毕，谓曰：“今承布施，无以为报，有一言相赠！”黄请说之，僧曰：“你何不修行呢？”黄曰：“修行虽是好 事，无奈我终日忙忙碌碌，怎能修呢？”
僧曰：“有一念佛法门，虽在忙碌中还是一样修，你能打一槌铁，念一声佛；抽一下风箱，也念一声佛；长期如此，专念南无阿弥陀佛，他日命终，必生 西方极乐世界。”黄打铁遂依僧教，一面打铁，一面念佛，终日打铁，终日念佛，不觉疲劳，反觉轻安自在。日久功深，不念自念，渐有悟入，后将命终，预知时 至，遍向亲友辞别，自言往生西方去也。到时把家务交代了，沐浴更衣，在铁炉边打铁数下，即说偈曰：“叮叮当当，久炼成钢，太平将近，我往西方。”泊然化 去。当时异香满室，天乐鸣空，远近闻见，无不感化。
我们现在也是整天忙个不休息，若能学黄打铁一样，在动用中努力，又何生死之不了呢？我以前在云南鸡足山，剃度具行出家的事说给大家听听。具行未 出家时，吸烟喝酒，嗜好很多。一家八口都在祝圣寺当小工，后来全家出家，他的嗜好全都断除了。虽然不识一字，但很用功课诵《普门品》等，不数年全能背诵。终日种菜不休息，夜里拜佛拜经，不贪睡眠。在大众会下，别人欢喜他，他不理会；厌恶他，他也不理会。常替人缝衣服，缝一针，念一句南无观世音菩萨，针针不 空过。从朝拜四大名山，阅经八年，再回云南。
是时我正在兴建云栖寺，他还是行苦行，常住大小事都肯干，什么苦都愿意吃，大众都欢喜他。临命终时，将衣服什物变卖了，打斋供众，然后向大家告辞。一 切料理好了，在四月时收了油菜子，他将几把禾秆，于云南省云栖下院胜因寺后园，自焚化去。及被人发觉，他已往生去了。其身上衣服钩环，虽皆成友，还如平常 一样没有掉落，端坐火灰中，仍然手执木鱼引磬，见者都欢喜羡叹。他每天忙个不休息，并没有忘记修行，所以生死去来，这样自由，动用中修行，比静中修行，还易得力。
文本来源于：《虚云和尚开示录》•随喜分享• https://t.cn/RTv4Kyo
动用中修行，比静中修行，还易得力
《楞严经》云：“若能转物，即同如来。”谓一切圣贤，能转万物，不被万物所转，随心自在，处处真如。我辈凡夫，因为妄想所障，所以被万物所转，好似 墙头上的草，东风吹来向西倒，西风吹来向东倒，自己不能作得主。有些人终日悠悠忽忽，疏散放逸，心不在道，虽做工夫，也是时有时无，断断续续，常在喜怒哀 乐是非烦恼中打圈子。眼见色，耳闻声，鼻嗅香，舌尝味，身觉触，意知法，六根对六尘，没有觉照，随他青黄赤白，老少男女，乱转念头。对合意的，则生欢喜贪 爱心，对逆意的，则生烦恼憎恶心。心里常起妄想，其轻妄想，还可以用来办道做好事，至若粗妄想，则有种种不正邪念，满肚秽浊，乌七八糟，这就不堪言说了。
白云端禅师有颂曰：“若能转物即如来，春暖山花处处开，自有一双穷相手，不曾容易舞三台。”又《金刚经》云：“应如是降伏其心。”儒家亦有“心 不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味”的说法。儒家发奋，尚能如此不被物转，我们佛子怎好不痛念生死如救头燃呢？应须放下身心，精进求道，于动用中 磨练考验自己，渐至此心不随物转，则工夫就有把握了。做工夫不一定在静中，能在动中不动，才是真实工夫。
明朝初年，湖南潭州有一黄铁匠，以打铁为生，人皆呼为黄打铁。那时正是朱洪武兴兵作战的时候，需要很多兵器，黄打铁奉命赶制乒器，日夜不休息。有一天，某僧经过他家，从之乞食，黄施饭，僧吃毕，谓曰：“今承布施，无以为报，有一言相赠！”黄请说之，僧曰：“你何不修行呢？”黄曰：“修行虽是好 事，无奈我终日忙忙碌碌，怎能修呢？”
僧曰：“有一念佛法门，虽在忙碌中还是一样修，你能打一槌铁，念一声佛；抽一下风箱，也念一声佛；长期如此，专念南无阿弥陀佛，他日命终，必生 西方极乐世界。”黄打铁遂依僧教，一面打铁，一面念佛，终日打铁，终日念佛，不觉疲劳，反觉轻安自在。日久功深，不念自念，渐有悟入，后将命终，预知时 至，遍向亲友辞别，自言往生西方去也。到时把家务交代了，沐浴更衣，在铁炉边打铁数下，即说偈曰：“叮叮当当，久炼成钢，太平将近，我往西方。”泊然化 去。当时异香满室，天乐鸣空，远近闻见，无不感化。
我们现在也是整天忙个不休息，若能学黄打铁一样，在动用中努力，又何生死之不了呢？我以前在云南鸡足山，剃度具行出家的事说给大家听听。具行未 出家时，吸烟喝酒，嗜好很多。一家八口都在祝圣寺当小工，后来全家出家，他的嗜好全都断除了。虽然不识一字，但很用功课诵《普门品》等，不数年全能背诵。终日种菜不休息，夜里拜佛拜经，不贪睡眠。在大众会下，别人欢喜他，他不理会；厌恶他，他也不理会。常替人缝衣服，缝一针，念一句南无观世音菩萨，针针不 空过。从朝拜四大名山，阅经八年，再回云南。
是时我正在兴建云栖寺，他还是行苦行，常住大小事都肯干，什么苦都愿意吃，大众都欢喜他。临命终时，将衣服什物变卖了，打斋供众，然后向大家告辞。一 切料理好了，在四月时收了油菜子，他将几把禾秆，于云南省云栖下院胜因寺后园，自焚化去。及被人发觉，他已往生去了。其身上衣服钩环，虽皆成友，还如平常 一样没有掉落，端坐火灰中，仍然手执木鱼引磬，见者都欢喜羡叹。他每天忙个不休息，并没有忘记修行，所以生死去来，这样自由，动用中修行，比静中修行，还易得力。
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