在人生这条漫长的道路上，我们总是和各种各样的人和事情接触，在这条路上有很多的曲折点和转折点，每个角色在不不同的时间和不同的事物之间又会有不同的选择。
在我们做或决定某件事情的走向时，可能是我们的第一反应，也有可能是深思熟虑，也有可能是头脑一热，无论是哪一种走向，都会决定事情不同的发展方向。
在从小到大的这段时间里，在很多人的眼中我是一个不中用感情和交际的人，在很多人的眼中我很傲慢不可理喻，有些人想和我交流做朋友却无从下手的感觉，其实我以前是个很自卑的人做什么事情都缺乏勇气，导致生活中发生的一些事情让我很遗憾。
在慢慢的成长过程中我努力锻炼着自己，慢慢和人交流起来自然一些，但直到现在为止我心中还是有些缺乏自信。每个人都会有自己的缺点不足，有缺点并不可怕可怕的是我们不敢面对内心的自己去克服自己的不足，如果可以走出那一步我相信我们每个人都能遇见更加优秀的自己。
在几年里在我身边发生了许多事情，有些事情可能是我知道的有些是我不知道的，这些事情导致有些人对我越来越来讨厌反感，对于喜欢我关心我的亲们在此对大家祝以真心的祝福和感谢，感谢一路有你们同行，对于那些对我反感的我也不知道自己做了什么事情让你们讨厌，不过也在此祝大家身体健康。
在人生这些条岔路口中走过我也经历了很多，有些让我开心，有些让我难过，不过这些我已经看开生活中的许多事情不过只是过眼云烟，人不该为已经发生过的事情太过纠结，佛语有云一切皆空，过于执着只是不放过自己，如果一个人沉溺在某件事情中，只会看见世间的恶，而看不到身边的爱和善，错过的东西就会越来越多，当明白时很多东西已经再难挽回。种善因得善果，种恶因得恶果。在别人眼中我是正也好，是邪也罢，我只要做好自己，走自己的道就好 https://t.cn/RXmz2ol
在我们做或决定某件事情的走向时，可能是我们的第一反应，也有可能是深思熟虑，也有可能是头脑一热，无论是哪一种走向，都会决定事情不同的发展方向。
在从小到大的这段时间里，在很多人的眼中我是一个不中用感情和交际的人，在很多人的眼中我很傲慢不可理喻，有些人想和我交流做朋友却无从下手的感觉，其实我以前是个很自卑的人做什么事情都缺乏勇气，导致生活中发生的一些事情让我很遗憾。
在慢慢的成长过程中我努力锻炼着自己，慢慢和人交流起来自然一些，但直到现在为止我心中还是有些缺乏自信。每个人都会有自己的缺点不足，有缺点并不可怕可怕的是我们不敢面对内心的自己去克服自己的不足，如果可以走出那一步我相信我们每个人都能遇见更加优秀的自己。
在几年里在我身边发生了许多事情，有些事情可能是我知道的有些是我不知道的，这些事情导致有些人对我越来越来讨厌反感，对于喜欢我关心我的亲们在此对大家祝以真心的祝福和感谢，感谢一路有你们同行，对于那些对我反感的我也不知道自己做了什么事情让你们讨厌，不过也在此祝大家身体健康。
在人生这些条岔路口中走过我也经历了很多，有些让我开心，有些让我难过，不过这些我已经看开生活中的许多事情不过只是过眼云烟，人不该为已经发生过的事情太过纠结，佛语有云一切皆空，过于执着只是不放过自己，如果一个人沉溺在某件事情中，只会看见世间的恶，而看不到身边的爱和善，错过的东西就会越来越多，当明白时很多东西已经再难挽回。种善因得善果，种恶因得恶果。在别人眼中我是正也好，是邪也罢，我只要做好自己，走自己的道就好 https://t.cn/RXmz2ol
品位红木文化精髓，从圈椅开始。圈椅，几乎所有的红木家具市场，都会看到它的身影，圈椅，最广泛，也永不过时。在中国召开的G20、金砖峰会等会场，使用的座椅就是圈椅，再退回到普通的市场中，几乎每个商家都有圈椅的生产，这就是圈椅的市场号召力。
佛语有云：弱水三千，只取一瓢饮。
红木亦然，樗樗红木，得一圈椅亦足矣。
人的欲望是无限的，是永远不会满足的，整屋的红木家具若不可得，退而取其次，品位红木精髓，从一把红木圈椅即可开始。
一把小小的红木圈椅，辩证唯物主义，阴阳五行学说，太极八卦经义，书法，雕刻，建筑等等，蕴藏着深厚的传统文化信息量，最具神韵当属“天圆地方”。
椅靠为圆弧形，视为“天圆”，椅板为矩形，视为“地方”，圈椅就像中国的山水画一般，但又与西方的画作不同，西方人注重个人价值，以个人为中心凸显人的能动性的理念作画，如《蒙拉丽莎的微笑》，《带耳环的少女》，《莫特西埃夫人》等等。中国画不同，在中国画中，很少有凸显个人的画作，多以大面积的山水配一个小小的人物，凸显人与自然的和谐。
圈椅也是这样，没有过多的修饰，没有冗杂的设计，不会过多的表现圈椅的外观，因为“椅子就是用来坐的”，始终表现的是“天人合一”理念。
圈椅的搭配上没有很苛刻，死板的要求，茶桌，茶几都可以搭出格调，可以是客厅卧室书房都可以，跨度很大，设计的舒适，所以很令人着迷。圈椅可以是正式的国家会议的上座，也可以是百姓之家的座椅，这就是圈椅，人心之喜。
椅面的外沿四角，都是圆润的，触感好，而且安全，只是中国人的传统观念使然。相对应的椅面内侧，却是方角。“外圆内方”是一种家具设计理念，更是做人的方法与技巧。
时下的热门词汇，和谐，是中国文化的精髓，在圈椅之上也是体现明显。
中国古代的木匠很聪明，他们懂得顺势而为，木匠们从不想着去征服木材，站在木头之上，而是懂得与木材相生共存。夏热冬寒，这是自然规律，木材也是一样，受制于热胀冷缩，中国古代木匠比较聪明，发现了“伸缩缝”的绝妙用处，于是就解决了木头开裂，胀开的问题，这也是一种与物为善，万物和谐的理念。
祖辈是充满智慧的，独特的榫卯结构是力证。大多数的圈椅是不靠胶水粘合的，五行之中“金木相克”，也便更不会靠钉子固定。历经几百年沧桑，木料已近朽烂，但主体结构仍然不松不散，留下的是一把椅子，反映的却是中国人的聪明智慧。
圈椅是一件家具，却又不止于家具。
#红木之美# https://t.cn/EA1R1GB
佛语有云：弱水三千，只取一瓢饮。
红木亦然，樗樗红木，得一圈椅亦足矣。
人的欲望是无限的，是永远不会满足的，整屋的红木家具若不可得，退而取其次，品位红木精髓，从一把红木圈椅即可开始。
一把小小的红木圈椅，辩证唯物主义，阴阳五行学说，太极八卦经义，书法，雕刻，建筑等等，蕴藏着深厚的传统文化信息量，最具神韵当属“天圆地方”。
椅靠为圆弧形，视为“天圆”，椅板为矩形，视为“地方”，圈椅就像中国的山水画一般，但又与西方的画作不同，西方人注重个人价值，以个人为中心凸显人的能动性的理念作画，如《蒙拉丽莎的微笑》，《带耳环的少女》，《莫特西埃夫人》等等。中国画不同，在中国画中，很少有凸显个人的画作，多以大面积的山水配一个小小的人物，凸显人与自然的和谐。
圈椅也是这样，没有过多的修饰，没有冗杂的设计，不会过多的表现圈椅的外观，因为“椅子就是用来坐的”，始终表现的是“天人合一”理念。
圈椅的搭配上没有很苛刻，死板的要求，茶桌，茶几都可以搭出格调，可以是客厅卧室书房都可以，跨度很大，设计的舒适，所以很令人着迷。圈椅可以是正式的国家会议的上座，也可以是百姓之家的座椅，这就是圈椅，人心之喜。
椅面的外沿四角，都是圆润的，触感好，而且安全，只是中国人的传统观念使然。相对应的椅面内侧，却是方角。“外圆内方”是一种家具设计理念，更是做人的方法与技巧。
时下的热门词汇，和谐，是中国文化的精髓，在圈椅之上也是体现明显。
中国古代的木匠很聪明，他们懂得顺势而为，木匠们从不想着去征服木材，站在木头之上，而是懂得与木材相生共存。夏热冬寒，这是自然规律，木材也是一样，受制于热胀冷缩，中国古代木匠比较聪明，发现了“伸缩缝”的绝妙用处，于是就解决了木头开裂，胀开的问题，这也是一种与物为善，万物和谐的理念。
祖辈是充满智慧的，独特的榫卯结构是力证。大多数的圈椅是不靠胶水粘合的，五行之中“金木相克”，也便更不会靠钉子固定。历经几百年沧桑，木料已近朽烂，但主体结构仍然不松不散，留下的是一把椅子，反映的却是中国人的聪明智慧。
圈椅是一件家具，却又不止于家具。
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品位红木文化精髓，从圈椅开始。圈椅，几乎所有的红木家具市场，都会看到它的身影，圈椅，最广泛，也永不过时。在中国召开的G20、金砖峰会等会场，使用的座椅就是圈椅，再退回到普通的市场中，几乎每个商家都有圈椅的生产，这就是圈椅的市场号召力。
佛语有云：弱水三千，只取一瓢饮。
红木亦然，樗樗红木，得一圈椅亦足矣。
人的欲望是无限的，是永远不会满足的，整屋的红木家具若不可得，退而取其次，品位红木精髓，从一把红木圈椅即可开始。
一把小小的红木圈椅，辩证唯物主义，阴阳五行学说，太极八卦经义，书法，雕刻，建筑等等，蕴藏着深厚的传统文化信息量，最具神韵当属“天圆地方”。
椅靠为圆弧形，视为“天圆”，椅板为矩形，视为“地方”，圈椅就像中国的山水画一般，但又与西方的画作不同，西方人注重个人价值，以个人为中心凸显人的能动性的理念作画，如《蒙拉丽莎的微笑》，《带耳环的少女》，《莫特西埃夫人》等等。中国画不同，在中国画中，很少有凸显个人的画作，多以大面积的山水配一个小小的人物，凸显人与自然的和谐。
圈椅也是这样，没有过多的修饰，没有冗杂的设计，不会过多的表现圈椅的外观，因为“椅子就是用来坐的”，始终表现的是“天人合一”理念。
圈椅的搭配上没有很苛刻，死板的要求，茶桌，茶几都可以搭出格调，可以是客厅卧室书房都可以，跨度很大，设计的舒适，所以很令人着迷。圈椅可以是正式的国家会议的上座，也可以是百姓之家的座椅，这就是圈椅，人心之喜。
椅面的外沿四角，都是圆润的，触感好，而且安全，只是中国人的传统观念使然。相对应的椅面内侧，却是方角。“外圆内方”是一种家具设计理念，更是做人的方法与技巧。
时下的热门词汇，和谐，是中国文化的精髓，在圈椅之上也是体现明显。
中国古代的木匠很聪明，他们懂得顺势而为，木匠们从不想着去征服木材，站在木头之上，而是懂得与木材相生共存。夏热冬寒，这是自然规律，木材也是一样，受制于热胀冷缩，中国古代木匠比较聪明，发现了“伸缩缝”的绝妙用处，于是就解决了木头开裂，胀开的问题，这也是一种与物为善，万物和谐的理念。
祖辈是充满智慧的，独特的榫卯结构是力证。大多数的圈椅是不靠胶水粘合的，五行之中“金木相克”，也便更不会靠钉子固定。历经几百年沧桑，木料已近朽烂，但主体结构仍然不松不散，留下的是一把椅子，反映的却是中国人的聪明智慧。
圈椅是一件家具，却又不止于家具。
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红木亦然，樗樗红木，得一圈椅亦足矣。
人的欲望是无限的，是永远不会满足的，整屋的红木家具若不可得，退而取其次，品位红木精髓，从一把红木圈椅即可开始。
一把小小的红木圈椅，辩证唯物主义，阴阳五行学说，太极八卦经义，书法，雕刻，建筑等等，蕴藏着深厚的传统文化信息量，最具神韵当属“天圆地方”。
椅靠为圆弧形，视为“天圆”，椅板为矩形，视为“地方”，圈椅就像中国的山水画一般，但又与西方的画作不同，西方人注重个人价值，以个人为中心凸显人的能动性的理念作画，如《蒙拉丽莎的微笑》，《带耳环的少女》，《莫特西埃夫人》等等。中国画不同，在中国画中，很少有凸显个人的画作，多以大面积的山水配一个小小的人物，凸显人与自然的和谐。
圈椅也是这样，没有过多的修饰，没有冗杂的设计，不会过多的表现圈椅的外观，因为“椅子就是用来坐的”，始终表现的是“天人合一”理念。
圈椅的搭配上没有很苛刻，死板的要求，茶桌，茶几都可以搭出格调，可以是客厅卧室书房都可以，跨度很大，设计的舒适，所以很令人着迷。圈椅可以是正式的国家会议的上座，也可以是百姓之家的座椅，这就是圈椅，人心之喜。
椅面的外沿四角，都是圆润的，触感好，而且安全，只是中国人的传统观念使然。相对应的椅面内侧，却是方角。“外圆内方”是一种家具设计理念，更是做人的方法与技巧。
时下的热门词汇，和谐，是中国文化的精髓，在圈椅之上也是体现明显。
中国古代的木匠很聪明，他们懂得顺势而为，木匠们从不想着去征服木材，站在木头之上，而是懂得与木材相生共存。夏热冬寒，这是自然规律，木材也是一样，受制于热胀冷缩，中国古代木匠比较聪明，发现了“伸缩缝”的绝妙用处，于是就解决了木头开裂，胀开的问题，这也是一种与物为善，万物和谐的理念。
祖辈是充满智慧的，独特的榫卯结构是力证。大多数的圈椅是不靠胶水粘合的，五行之中“金木相克”，也便更不会靠钉子固定。历经几百年沧桑，木料已近朽烂，但主体结构仍然不松不散，留下的是一把椅子，反映的却是中国人的聪明智慧。
圈椅是一件家具，却又不止于家具。
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