关于「小孩子为什么没有腰」这个说法的解释：
「小孩子哪来什么腰，这话当年如风过耳，不以为意，时至今日再回想，还真是这么回事——人慢慢变老，身体上的体现是，渐渐清晰地体会到五脏六腑的各个存在。
青少年期，元阳之气混沌一团，要说不舒服，就是整个身体从里到外不自在，很难说具体哪里不得劲儿。
不知从何时起，逐渐就知道了胃疼、腰酸、肝不清、心脏跳得太快、颈椎病引发胳膊酸麻。
身体的各个部分越来越敏感，部分与部分之间，也剥离得越来越清晰。同样，说不清从哪天起，就清晰起来的。」
好像确实是这样啊[失望]
——《活着活着就老了》
「小孩子哪来什么腰，这话当年如风过耳，不以为意，时至今日再回想，还真是这么回事——人慢慢变老，身体上的体现是，渐渐清晰地体会到五脏六腑的各个存在。
青少年期，元阳之气混沌一团，要说不舒服，就是整个身体从里到外不自在，很难说具体哪里不得劲儿。
不知从何时起，逐渐就知道了胃疼、腰酸、肝不清、心脏跳得太快、颈椎病引发胳膊酸麻。
身体的各个部分越来越敏感，部分与部分之间，也剥离得越来越清晰。同样，说不清从哪天起，就清晰起来的。」
好像确实是这样啊[失望]
——《活着活着就老了》
【具备社会学想象力的人，就更有能力在理解更大的历史景观时，思考它对于形形色色个体的内在生命与外在生涯的意义。社会学的想象力有助于他考虑，个体陷于一团混沌的日常体验，如何常常对自己的社会位置产生虚假的意识。在这一团混沌中，可以探寻现代社会的框架，进而从此框架中梳理出各色男女的心理状态。由此便可将个体的那些个人不安转为明确困扰。】
有一句网络流行语，比较适合描绘现在灯塔帝国大选的竞争状态：不要和傻*理论，因为他会把你拉低到和他一样的水平，然后用丰富的傻*经验打败你。不过大金毛和瞌睡乔之间，你也很难分辨出来，到底是谁成功的把对手带入了自己擅长的领域，并正在用丰富的领域经验碾压对手，只能看到两人都在那个混沌的领域里打作一团。金角脚扑朔，银角眼迷离，双角傍地走，安能辨我是金银？[思考]
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