学佛修行，无诤，是很重要的。
要让我们的心柔和起来，尽量宽恕众生、忍辱。说到忍辱，要通达空性、无相，否则难忍。
修自己的行，走自己的路。说我们好的，随喜；说我们不好的，自我反省。
其实说你好和不好，都是音声，音声如梦幻泡影，不实在、不实有。
“有道无道，自己知道”，修行不要修给别人看。
凡事退一步有何不可，凡事容忍一点，即是对众生行善。
对我们没有损失，心性并无增减，却能够化为美德。
不要觉得自己很有修行，然后随意批判别人，这是法不平等。
一个真正修行开悟之人，包容、宽恕，有佛的柔软慈悲、谦卑和心量。
修行人最忌“我慢”，如果觉得自己修行第一，无人可比，就着魔了。
所以学佛修行，要尊重他人，随喜赞叹，要无诤，佛学才会发扬光大、造福众生。
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八字十天干辛金日主的喜忌

辛金是阴金，纯阴之金，性柔软质温润而清，能救生灵，能扶社稷，是人间之金。原文说“能扶社稷”，这里的“社稷”说的就是国家。火克金，丙火是辛金的君主，火生土，中央戊土不泄五阳之至丙火之气，土生金，所以才说辛金“能扶社稷”。原文还说“能救生灵”，这里说到的“生灵”就是有生命的物体，在五行中，木代表着生命，所以原文所说的生灵指的就是木，丙火能焚甲木，火克金，丙阳火辛阴金相合，金克木，这样丙火就不能焚甲木，所以才说辛金“能救生灵”。

土生金，戊土己土的气势强反而会掩盖金的作用，所以原文说“畏土之叠”，就是指出辛金对土多的民惧。

金生水，壬水癸水的气势强，旺水才能泄辛金之秀气，所以原文说“乐水之盈”，就是说明辛金对水旺的喜欢，古书中也有类似的阐述，“强金得水，方挫其锋”。

辛金在气势旺盛得到水来泄，就专门以伤官壬水、食神癸水为用神来生财星甲木乙木，这种命局就代表此人能成为大富豪。

如果辛金的气势弱，这时遇到水，水来泄弱金，那么辛金的气势就会被水泄尽，以至干完全发挥不了作用，所以金水生于冬季的情况下，水正当时，处于旺盛，气势强，此时水为辛金的伤官，不当作显贵的意思来看待。辛金生于冬季，遇到丙火，火克金，么我者官鬼，所以丙阳火处辛金的正官，上面说到丙火辛金相合，此时正是官星贪合，如果拥有此命局的是男人，那么这个人的命格一定不尊贵，即使能够得到杈贵也对君主不忠诚。如果拥有此命局的是女人，那么这个人一定克夫，即使不克夫也夫妻不和。以上所说的如果将内火换作是丁火，那么无论拥有命局的是男还是女，都代表着尊贵，并且一生甲和顺利。

火克金，丙火是辛金的正官，内火辛金相合，合化成水，古书有语，“独阴不减，遇火则消，辛金也”。所以内火辛金相合就合化成水，火生土，丙阳火生不出戊阳土，同样戊阳土也不能泄丙阳火的至阳之气。丙阳火能够焚甲阳木，加上丙火辛金相合合化成水，水生木，反而能够生甲木，木生火，这样丙火帀木就具有相生的优点。

辛金生千春季，乍暖还寒，阳气渐生，金气偏寒，春季木正当时令，金气偏弱。春季的辛佥性质寒弱，抑和扬都不容易，土生金，所以此时的辛阴金最适合湿土的滋养。车金生于复季，火正当时令，处于旺盛，火克金，火生土，土生金，那么此时正适合有己阴土丁阴火生金。辛金生于秋季，金正当时令，处于旺盛，金生水，那么此时正适合出现水来泄金，让辛金淸润水秀气，越发让金的精神精粹。辛金生于冬季，水正当时令，处于旺盛，金生水，金的气势偏弱，那么此时正适合出现凡间的丁阴火可以抵御寒冷并且滋养辛金。所以古书上说“水火提纲，时元有助，其福难量。要以轻重较之，方可用”。如果遇到地支子水气势强，水泄辛金秀气，代表此人聪明秀美，但是西北背禄逐马之运，代表此人能够得到大量的财富但是总是被拖累。如果行东南阳和之地，财星官星都处于旺盛，代表此人一定能够建功立业获得名声。但是忌讳的就是出生在冬至以前，天地之气大寒，如果没有出现丙火，不能够完全驱除冬季的寒冷，即使行东南阳和之地，也只是普通的命格。

手相算命，

一般情况下婚姻线断裂分叉为多少条，就说明其人一生中需要结多少次婚。

手相中手掌上出现明显的青筋，气色、血色都不良，要注意防止破财。木星丘肉薄比较的低陷，气色和血色均不佳，都是代表财运不旺盛，财运不佳。

拇指的第二节上完全的平滑无线，或者只有一两条淡淡的横线，表示不可能拥有极大地财富。拇指硬直而向外微屈，慷慨豪爽，对金钱不重视，但不挥霍。

拇指忌柔软，易被人利用而损失钱财；拇指头柔软外倾者，不会聚财，喜好挥霍；加上食指与中指的根部间隙宽者，则显示漏财如同泄水一样，退财比较快。

小指短而细小的人，一般都经济方面比较紧张，很难有富裕的时候。

手越短表示财运就越差，手不过要者一生贫贱，如果身子大而手小者，一生清贫。