风水又称堪舆，堪原意为地图，舆是指地的高处，代表地形。地负载万物，如同大车。古人乘车为舆，所以舆是假借以代表地物。堪舆的意思就是研究地形地物的学问。

风水是从古代沿袭至今的一种传统文化现象，风水不仅是一种择吉避凶的术数，它已经成为一种文化现象，一种广泛流传的民俗。

风水是古人对居住环境进行选择和处理的一门学问，其核心便是探求建筑的择地、方位、布局与天道自然、人类命运的协调关系。

它将中国古老哲学命题天人合一等引入建筑，其注意力不是放在人类行为如何制约环境上，而是注意人类对环境的感应，并指导人如何按这些感应来解决建筑的选址乃至建造。

在这里，位置的选择、平面安排以及空间布置无不遵从某种图案与秩序——天的秩序、地的秩序、人体的秩序。如此，人才能与住屋、与整个自然环境融为一体，从而获取心理上的平衡。

【1944年，日本败局已定……】人类社会学家鲁思·本尼迪克特受命于政府，针对“第二次世界大战结束，美国对日本应该采取什么样的政策制定方针”等问题而展开调查探究，而《菊与刀》这本书也正是鲁思·本尼迪克特从人类文化学的学术角度写的一篇研究报告。#中国人民抗日战争胜利77周年#

此书对日本的各个方面都作了很深入的剖析：涵盖了日本人的战争精神、社会地位阶层、对天皇的忠与对先辈的孝、对人情义理的认知、自身修养、对儿童的教育以及战争结束后日本将何去何从七个方面。然而她并没有单纯罗列观点，整合自己所找到的资料，而是全面地、准确地抓住了重点，大胆分析和叙述，从有限的资料中考察出日本人的价值观和日本人对世界的认知，使这本书的价值远远超越了“研究报告”所能企及的高度，而成为“日本学”的开山之作，不仅给当时的美军带来了巨大的参考价值，也为后继的学者和研究者提供了丰富的研究资料。而令人意想不到的是，能把日本分析得如此出彩的作者却从未到过日本。这位女作家用自己的专业和细腻向自己的国家交了一份完美的答卷。#致敬中国人民的伟大胜利##邓棋元[超话]#

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海鸣先生敬启：
您好！
微岚说，海鸣先生是个如春日般温和的人。真是这样，第一次听到你的声音，便觉得如此温柔，虽在病中，也感觉有一种令人安心的温和坚定。
你好喜欢夏光，她是你的光罢。那优美令人动容的文字，那关心珍视你的柔情，那惺惺相惜的才华，变成你的爱人，变成你的缪斯，直至最后变成你生命中唯一的光。
你如此爱文学，如此爱你信中的情人。我非常欣赏以及赞同你对文学的激情和为虚无缥缈的爱情奋不顾身的热忱。可最深切打动我的，是那封给微岚的，最后一封信。
你知道了夏光的真相，终于决定在最后真正写给那个一直在你身边的身影。你在信里一如既往的温和、包容，说一切都是自己的错，又说那些爱意只给那信背后的人。你回应了他吧，终于又包容了他所有的隐瞒、卑微、懦弱，在暖黄的虚影里，你的手又轻轻抚摸过他的头顶，和从前一样。
和春日般温暖的海鸣先生啊，谢谢你在这方寸剧场间，带给我一丝春日般的感动。
@ 金海鸣