不只自己快樂
要解開心的束縛,首先需要拓寬我們的視野。佛法讓我們知道,比起當下眼前這彈丸之地,我們有更遠大更重要的未來——未來無數的生生世世。同時佛法也讓我們意識到,我們至今為止一直只在為眼前的俗世而擔憂忙碌,而這些實際上是如此的微不足道和不值一提。當這種想法日臻成熟,我們的執著就會日益減少,內心也自然會體驗到前所未有的平和。而這就是佛法修行的第一階段——聲聞乘行者們的思維方式。
然而,這只是第一步,這種思維仍舊是有問題的。因為此時的我們還未放下“我”。我們仍然會擔心“我的”來生是否幸福快樂,因此更大程度地擴展自己的心胸,也變得亟不可待。於是我們開始訓練自己推己及人:“即使我獲得了來世的安樂,但是那些我愛的人以及其他所有的眾生呢?他們怎麼辦?”伴隨這樣的想法,我們逐漸把時時對自己的關心擴及至每一個眾生。如果我們對待每一件事時都是為別人在考慮,我們的心將會變得開放而充滿歡喜,我們所做的每一件事也因而有了更大的意義。當這種想法愈趨自然,我們對自己的執著就會愈漸減弱。執著越少,痛苦便越輕,這種方法曾被無數人實踐過,這即是大乘廣大的發心——菩提心。
堪布拉布教導
摘自2016年10月9日英國桑耶林閉關課程 https://t.cn/R2WxsCs
要解開心的束縛,首先需要拓寬我們的視野。佛法讓我們知道,比起當下眼前這彈丸之地,我們有更遠大更重要的未來——未來無數的生生世世。同時佛法也讓我們意識到,我們至今為止一直只在為眼前的俗世而擔憂忙碌,而這些實際上是如此的微不足道和不值一提。當這種想法日臻成熟,我們的執著就會日益減少,內心也自然會體驗到前所未有的平和。而這就是佛法修行的第一階段——聲聞乘行者們的思維方式。
然而,這只是第一步,這種思維仍舊是有問題的。因為此時的我們還未放下“我”。我們仍然會擔心“我的”來生是否幸福快樂,因此更大程度地擴展自己的心胸,也變得亟不可待。於是我們開始訓練自己推己及人:“即使我獲得了來世的安樂,但是那些我愛的人以及其他所有的眾生呢?他們怎麼辦?”伴隨這樣的想法,我們逐漸把時時對自己的關心擴及至每一個眾生。如果我們對待每一件事時都是為別人在考慮,我們的心將會變得開放而充滿歡喜,我們所做的每一件事也因而有了更大的意義。當這種想法愈趨自然,我們對自己的執著就會愈漸減弱。執著越少,痛苦便越輕,這種方法曾被無數人實踐過,這即是大乘廣大的發心——菩提心。
堪布拉布教導
摘自2016年10月9日英國桑耶林閉關課程 https://t.cn/R2WxsCs
#只想陪着你# 仓央嘉措的“世间安得双全法,不负如来不负卿”这句诗,被很多人误认为作者仅仅是在谈论修学佛法与世间情感的取舍。其实,这句诗有很深的含义,其所指为在红尘俗世学佛的人,往往想通过学佛取得出世间的成就,又不愿放弃世间的一切,认为修行和世俗生活可以完全结合在一起,这个难度可以说是极大的。伟 ...展开全文c
东山新语|七月十五日为佛欢喜日,也称僧自恣日,即众僧三月结夏安居圆满之日。
海南万宁东山岭潮音寺、东灵寺将定于农历七月初九至十五日(公历2017年8月30至9月5日)在东灵寺隆重举行《盂兰盆节慈孝报恩普度法会》,以佛法供养三宝和大众共修法会的功德,回向现生父母身体健康、延年益寿,过去七世父母以三宝之功德往生净土。
法会期间皆可在潮音寺、东灵寺登记、免费提供食宿(凡是住宿需带身份证)。
欢迎大家踊跃参与,同沾法喜、共沐佛恩!https://t.cn/RNhWoIc
海南万宁东山岭潮音寺、东灵寺将定于农历七月初九至十五日(公历2017年8月30至9月5日)在东灵寺隆重举行《盂兰盆节慈孝报恩普度法会》,以佛法供养三宝和大众共修法会的功德,回向现生父母身体健康、延年益寿,过去七世父母以三宝之功德往生净土。
法会期间皆可在潮音寺、东灵寺登记、免费提供食宿(凡是住宿需带身份证)。
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