#黄河岸边是家乡# 【在龙山博物馆穿越时空隧道，网络名人对话千年黑陶，倾听黄河故事】1928年春天，一辆从济南开往青岛的火车停在了章丘西部的龙山火车站。从车上走下来两名乘客，一名叫吴金鼎，一名叫崔鸿泽。就是这两个人的龙山之行，发现了城子崖遗址，由此揭示出来龙山文化。伴河而生，依河而盛，龙山文化遍布黄河中、下游的广大区域，与仰韶文化一道成为中国史前考古的基础，对于认识和研究中国新石器时代的文化与社会发展，起到了巨大的推动作用。时隔50多年，“黄河岸边是家乡—‘返故乡·看发展’网络名人山东行”观摩团来到龙山博物馆，一睹远古龙山风采，一品黄河流域文化。

沙与水的交融，人与陶的对话
距今4600年至4000年的龙山文化是黄河文化的主根系和直根系，为黄河流域大大小小、密布林立的城邦国家提供了第一个较为统一的文化形态。而龙山博物馆建于1994年，是山东第一座遗址类博物馆，它设计独特，远眺为一组古建城堡，俯视为一只展翅欲飞的玄鸟。站在博物馆正门前，由脚下的时间线指引，众人从几千年前踏入，又自几千年后踏出。龙山文化九千年的文明史，五千年的文化史，两千年的建成史，像一幅宏伟壮丽的历史画卷，缓缓在眼前展开。

黑陶，诞生于新石器时代，因“器壁极薄、漆黑光亮、器型规整、少饰纹缕”而著称。而山东龙山黑陶造型简洁朴素，且装饰素雅流畅，反映了当时高度发展的制陶业的水平。据讲解员介绍，黑陶在烧制时采用了封窑烟熏的渗碳方法，器表呈现出深黑色光泽。黑、薄、光、纽为黑陶的四大特点。

网络名人@江氏小盗龙对此颇有兴趣，他说，龙山文化是黄河流域的典型文化之一，而黑陶文化又是龙山文化中最浓墨重彩的一笔，一定仔细观赏，多拍些图片留念。

在众多黑陶展品中，一件蛋壳黑陶高柄杯吸引了众人的目光。蛋壳陶是一种薄胎黑陶，漆黑乌亮，薄如蛋壳的陶器，因而得名蛋壳陶。它以素面或磨光为最多，饰纹饰者较少，主要有弦纹、竹节纹和镂空等几种，有“黑如漆，硬如瓷，击如磬，明如镜”的特征。据讲解人员介绍，“蛋壳陶为典型龙山文化所见，是原始社会末期制陶工艺高度发达的产物，代表了龙山文化制陶工艺的最高水平，成为特定时代特定地域内，新石器时代晚期古陶文化的代表作。”

这个来自远古时期的蛋壳陶器，透露出4000多年前古人制陶工艺的“玄机”，也诉说着与黄河水的渊源。“蛋壳陶的制作难度很大，陶胎内不见任何杂质，质地十分细密，几乎不渗水，这就要求制陶使用的陶泥必须是细泥。这种细泥很可能经过反复淘洗，再经沉淀，取用表面最为细腻、无沙、黏性较大，富含多种矿物元素那部分。而黄河水的泥沙，再适合不过。”讲解人员介绍。

如此，沙与水的交融，加之土与火的共舞，孕育出了龙山黑陶之美。

舌尖上的龙山，味道里的黄河
以时间线为轴，网络名人们依次观看了“序厅”、“龙山破晓——西河、小荆山遗址”、“文明之星——城子崖遗址与龙山文化”、“考古圣地——城子崖遗址的发现与发掘”、“济南寻根——东平陵城”等展厅。各式各样的器具凝聚着先民的智慧与结晶，数千年前的文化。

提起千年之前龙山文化时期先民们的生活，很多人都认为当时他们应该过着茹毛饮血的生活，其实不然。龙山文化时期已经实现了六畜兴旺，马、牛、羊、猪、狗、鸡，都已经完成了驯化，那祖先们的饮食是什么样的呢？讲解员告诉大家，“除了烧烤以外，老祖先有一种吃法一直延续到现在,用现代词汇来说应该叫石烹。祖先们发现烧烫的石头也能起到熟食的作用，石烹法便出现了。人们把一块石板放在篝火上烧，等石头烧热后，再把需要烘烤的食物放在石板上，以达到熟食的目的。今日鲁南人民的主食煎饼，实际上就是史前石烹法的延续和改良。”

石磨盘、石磨棒、陶甗、陶鬲……众多炊具一应俱全，让人陷入了美好的想象。“4000多年前，我们的先民用采自田野里雨后顶着水珠的野葱、野生食用菌倒入用陶罍刚从泉眼里打来的山泉水中，开锅以后放入各种纯天然的食材，咕嘟咕嘟，大伙围坐在一起，畅想着美好的未来。”网络名人@潘明先生感叹道，“看到这些陶器，就不得不赞叹祖先的智慧，龙山文化与仰韶文化，都是黄河流域的璀璨明珠。”

由于南靠泰山，北依黄河，有着肥沃的山前冲积平原，为人口的聚居和增长提供了先天条件。此时期，黄河的儿女们，用黄河泥土做成的炊具，烹煮着黄河水浇灌的作物，世世代代，繁荣兴旺。

建设文化阵地，讲好龙山故事
近年来，龙山博物馆把青少年社会教育提到了工作的重要位置，常年开展“我在博物馆上了一堂历史课”、“原始部落进校园”活动、“城子崖史前文化研学”社会教育活动项目，累计接待研学团队、开展其他各类社会教育活动1000余次，深受广大师生欢迎。

“龙山文化就在我身上，在与我一样勤奋求知的少先队员身上；在每一位老爷爷、老奶奶身上；在每一位辛勤劳动的叔叔阿姨身上；在每一位章丘人身上，它象征着章丘人的善良、勤劳、智慧、才华……”在龙山博物馆承办的“我从龙山来”主题征文活动中，这篇《寻找龙山文化》令人眼前一亮，被评为小学组的一等奖，获奖者孙启天同学正是在参加完研学活动后有感而发。

以城子崖深厚的文化底蕴为依托，博物馆开展的研学和原始部落进校园活动，全方位、立体式地向广大青少年呈现了4000多年前先民的生活画卷。除参观博物馆、开辟第二课堂、参观流动展览外，博物馆还打造了探访城子崖遗址、陶艺制作、植物拓染、钻木取火、石器磨制、考古发掘、考古勘探、城墙夯筑、文物修复、铁锅打制、原始农耕体等体验活动。针对冬春两季的天气情况，专门开辟探访东平陵城寻根老济南户外活动路线，让青少年在体验中找到乐趣，在行走中感受文化的魅力。

网络名人@魏新谈到，在济南众多的博物馆中，它很低调，却在中国历史上占有重要地位的博物馆，越来越多的人将传承龙山黑陶的使命扛在肩上，记在心里。“作为活动的第一站，我们来到这非常有意义，就是要寻找文明的源头，文化的源头。”

据了解，城子崖国家考古遗址公园在规划总体保护的基础上，根据遗迹本体保护、遗址公园建设需要，以遗址城垣、城壕遗迹保护展示等专项方案为指导，压茬开展相关工程，开展多个保护、展示建设项目，对改善周边居民生活、居住环境，对地方区域经济社会发展产生了明显的带动作用，年参观人数达15万余人次。#晒晒美好山东# https://t.cn/RvJmhQS

#山月不知人事改#

在我们漫长又短暂的一生中，亦有黄叶的命运，在某个特定的时刻，受清风的指引，固执地飞向一个地方。从此，扎根或飘零。漂泊的岁月是如此漫长，似乎永远都不会结束。当我们内心感到疲惫，忍不住按下暂停键，却意外地发现大街上，到处都是如同我们一样，辛苦奔波的年轻人、中年人乃至老年人。

原来，我们并不是唯一被命运所刁难的人。原来，我们也并非唯一渴望获得安定生活的人。 https://t.cn/z8cuOX9

#南阳理工学院[超话]##南阳理工学院传媒学院#

11月10日晚上，由南阳理工学院传媒学院举办的以“赓续百年初心 彰显青春力量”为主题的晴音朗诵活动在传媒学院国学教室正式拉开帷幕。本次比赛的评委是张允老师，18级周伶燕，19级白岩松、伍成成、刘畅，20级陈泳鑫、王芯蕊。

活动伊始，张允老师讲述了晴音的由来和发展，他指出这是一个供大家展示的舞台，供我们展示声音、创作、专业基本功，并且希望能够延续下去。接着讲述自己的亲身经历，希望我们能够用良好的心态看待比赛，把这次经历作为一次提升自我的锻炼。讲话最后，他给予了参赛者们诚挚的鼓舞和衷心的感谢。

“未来属于青年，希望寄予青年。”李刚、刘栋、彭煜恒的铿锵誓言仿佛还回荡在耳边，三位的《青春答卷》向我们阐明了青春的重要性。处于2021年建党百年荣光时刻的我们，要时刻准备着为共产主义事业奋斗，时刻将“请党放心强国有我”这个口号铭记于心。

谭嘉琪、朱苑菁、丁岚、张璐瑶的《我们的青春》以一种新颖的方式向75年后的同龄人指出我们正处于现在最好的年纪，应该去选择我们所热爱的、充满希望的。改革开放开启新中国征程，展现中国魅力，希望我们能看到未来的路，同时也看到来时的路。

马俣哲、唐尧、方子圆、吴磊、库富昌、张璐瑶带来的《我爱你，中国》掷地有声地向我们传达出要为实现中华民族伟大复兴而努力奋斗，现在要开始新的长征，光在召唤我们前进，光在指引我们前进，从今天出发，飞向明天，不负时代，不负韶华。

由段灵溪、欧阳曦泉、王湘婷、周彦成带来的《再见了，晚星》是张德全老人写给已故妻子的，在1987年举国震惊的大兴安岭“五·六”漠河特大火灾中，他的爱妻不幸丧生火海，此后30余年，他带着对亡妻的思恋，孤身一人，终身未娶，歌颂了真挚忠诚的爱情。

此外还有刘锦阳的《中国军魂》口诛笔伐地指出了抗日战争的残酷无情。郭佳颖、高宇杰的《心铸伟业》讲述了十年间南水北调工程的艰辛，赞扬了南水北调精神。

至此晴音朗诵活动理工赛区初赛圆满结束。这次活动不仅有利于提升同学们的专业素养，同时也有助于彰显新时代青年风采，铸牢中华民族共同体意识，用声音与经典传颂国家和民族发展的壮丽史诗。