冰凌花:《冰凌花》
凄美的梦境 古典的情怀 带着自己的渴盼
都化在冰凌之中 成为一首怀念冬天的歌谣
词∶狼外婆
曲∶狼外婆
编曲∶钟兴民(台湾)
王冰洋
我爱冰凌花
花开在山崖
迎风冒雪都不怕
寒冷中发芽
外婆也爱她
春天山中去玩耍
都采冰凌花
花开花谢也就一刹那
春天再来又能看到她
外婆说要像那冰凌花
以后的路就什么都不怕
我愿做那小小冰凌花
柔弱中有傲骨在挣扎
有一天满山冰雪都融化
冰凌花也就开遍了山崖
冰凌花也就开遍了山崖 https://t.cn/z8AY2wl
凄美的梦境 古典的情怀 带着自己的渴盼
都化在冰凌之中 成为一首怀念冬天的歌谣
词∶狼外婆
曲∶狼外婆
编曲∶钟兴民(台湾)
王冰洋
我爱冰凌花
花开在山崖
迎风冒雪都不怕
寒冷中发芽
外婆也爱她
春天山中去玩耍
都采冰凌花
花开花谢也就一刹那
春天再来又能看到她
外婆说要像那冰凌花
以后的路就什么都不怕
我愿做那小小冰凌花
柔弱中有傲骨在挣扎
有一天满山冰雪都融化
冰凌花也就开遍了山崖
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禅定入思,心尘万物
什么是禅?恐怕没有没有人可以下一个确切的定义,因为禅本身就是一种参悟,每一个人的经历都是不同的,也就造成了每一个人对禅的认识都是不同,悟出的方式也都不尽相同,不能笼统地认为禅就一定是那样。
禅定,是一种美妙的状态,没有入禅的人可能无法体会到其中的妙处,体会到的人可能也无法用言语完全表达出来,那是一种从内心深处涌出的奇妙感觉,一种无我的境界,在一刹那间,感觉时间仿佛凝固,感觉自己遨游在太虚中,感觉一股清凉的漫过全身,洗涤了灵魂。但这种状态却是可遇不可求,而且转瞬即逝,尤为难得。
入禅者大多喜静,但并非喜静者都能入禅,入禅其实是心境发生了某种改变,心境的变化导致看周围事物的时候也发生微妙的变化,在某一特定的时刻,忽然就进入了另一种“时空”。
每一个进入禅定空间的人,他的参悟方式都有很大的不同,有人在寂静的山林中,看着一草一木,在雨露阳光下朝气蓬勃,忽然有感。有人在开阔的湖面,任风吹过脸庞,看水天一色,自然心动,而后入禅。有人在雪域高原,与蓝天为伍,在朝圣的道路上,忽然明悟。有人在经历生死别离后,忽然放下浮躁,踏实地过着每一天,追求着自己想要的生活,在红尘中参悟了生活的真谛。
我爱山中春,苍崖鸟一声。桃花源里住,罕见问津人。我爱山中夏,空冥花雨下。行吟屐齿肥,树色丽四野。我爱山中秋,黄云稻正稠。铎声连振起,镰子刈禾头。我爱山中冬,冰澌叠乱封。地炉无品字,一榻冷千峰。
禅定之后,心性变化,春夏秋冬,四时皆好,花草树木,生机无限,世界之门,宽阔无比。
什么是禅?恐怕没有没有人可以下一个确切的定义,因为禅本身就是一种参悟,每一个人的经历都是不同的,也就造成了每一个人对禅的认识都是不同,悟出的方式也都不尽相同,不能笼统地认为禅就一定是那样。
禅定,是一种美妙的状态,没有入禅的人可能无法体会到其中的妙处,体会到的人可能也无法用言语完全表达出来,那是一种从内心深处涌出的奇妙感觉,一种无我的境界,在一刹那间,感觉时间仿佛凝固,感觉自己遨游在太虚中,感觉一股清凉的漫过全身,洗涤了灵魂。但这种状态却是可遇不可求,而且转瞬即逝,尤为难得。
入禅者大多喜静,但并非喜静者都能入禅,入禅其实是心境发生了某种改变,心境的变化导致看周围事物的时候也发生微妙的变化,在某一特定的时刻,忽然就进入了另一种“时空”。
每一个进入禅定空间的人,他的参悟方式都有很大的不同,有人在寂静的山林中,看着一草一木,在雨露阳光下朝气蓬勃,忽然有感。有人在开阔的湖面,任风吹过脸庞,看水天一色,自然心动,而后入禅。有人在雪域高原,与蓝天为伍,在朝圣的道路上,忽然明悟。有人在经历生死别离后,忽然放下浮躁,踏实地过着每一天,追求着自己想要的生活,在红尘中参悟了生活的真谛。
我爱山中春,苍崖鸟一声。桃花源里住,罕见问津人。我爱山中夏,空冥花雨下。行吟屐齿肥,树色丽四野。我爱山中秋,黄云稻正稠。铎声连振起,镰子刈禾头。我爱山中冬,冰澌叠乱封。地炉无品字,一榻冷千峰。
禅定之后,心性变化,春夏秋冬,四时皆好,花草树木,生机无限,世界之门,宽阔无比。
‖禅定入思,心尘万物‖
#静慧禅缘[音乐]#
什么是禅?恐怕没有没有人可以下一个确切的定义,因为禅本身就是一种参悟,每一个人的经历都是不同的,也就造成了每一个人对禅的认识都是不同,悟出的方式也都不尽相同,不能笼统地认为禅就一定是那样。
禅定,是一种美妙的状态,没有入禅的人可能无法体会到其中的妙处,体会到的人可能也无法用言语完全表达出来,那是一种从内心深处涌出的奇妙感觉,一种无我的境界,在一刹那间,感觉时间仿佛凝固,感觉自己遨游在太虚中,感觉一股清凉的漫过全身,洗涤了灵魂。但这种状态却是可遇不可求,而且转瞬即逝,尤为难得。
入禅者大多喜静,但并非喜静者都能入禅,入禅其实是心境发生了某种改变,心境的变化导致看周围事物的时候也发生微妙的变化,在某一特定的时刻,忽然就进入了另一种“时空”。
每一个进入禅定空间的人,他的参悟方式都有很大的不同,有人在寂静的山林中,看着一草一木,在雨露阳光下朝气蓬勃,忽然有感。有人在开阔的湖面,任风吹过脸庞,看水天一色,自然心动,而后入禅。有人在雪域高原,与蓝天为伍,在朝圣的道路上,忽然明悟。有人在经历生死别离后,忽然放下浮躁,踏实地过着每一天,追求着自己想要的生活,在红尘中参悟了生活的真谛。
我爱山中春,苍崖鸟一声。桃花源里住,罕见问津人。
我爱山中夏,空冥花雨下。行吟屐齿肥,树色丽四野。
我爱山中秋,黄云稻正稠。铎声连振起,镰子刈禾头。
我爱山中冬,冰澌叠乱封。地炉无品字,一榻冷千峰。
禅定之后,心性变化,春夏秋冬,四时皆好,花草树木,生机无限,世界之门,宽阔无比。
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什么是禅?恐怕没有没有人可以下一个确切的定义,因为禅本身就是一种参悟,每一个人的经历都是不同的,也就造成了每一个人对禅的认识都是不同,悟出的方式也都不尽相同,不能笼统地认为禅就一定是那样。
禅定,是一种美妙的状态,没有入禅的人可能无法体会到其中的妙处,体会到的人可能也无法用言语完全表达出来,那是一种从内心深处涌出的奇妙感觉,一种无我的境界,在一刹那间,感觉时间仿佛凝固,感觉自己遨游在太虚中,感觉一股清凉的漫过全身,洗涤了灵魂。但这种状态却是可遇不可求,而且转瞬即逝,尤为难得。
入禅者大多喜静,但并非喜静者都能入禅,入禅其实是心境发生了某种改变,心境的变化导致看周围事物的时候也发生微妙的变化,在某一特定的时刻,忽然就进入了另一种“时空”。
每一个进入禅定空间的人,他的参悟方式都有很大的不同,有人在寂静的山林中,看着一草一木,在雨露阳光下朝气蓬勃,忽然有感。有人在开阔的湖面,任风吹过脸庞,看水天一色,自然心动,而后入禅。有人在雪域高原,与蓝天为伍,在朝圣的道路上,忽然明悟。有人在经历生死别离后,忽然放下浮躁,踏实地过着每一天,追求着自己想要的生活,在红尘中参悟了生活的真谛。
我爱山中春,苍崖鸟一声。桃花源里住,罕见问津人。
我爱山中夏,空冥花雨下。行吟屐齿肥,树色丽四野。
我爱山中秋,黄云稻正稠。铎声连振起,镰子刈禾头。
我爱山中冬,冰澌叠乱封。地炉无品字,一榻冷千峰。
禅定之后,心性变化,春夏秋冬,四时皆好,花草树木,生机无限,世界之门,宽阔无比。
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