你不能决定自己的命运，因为你不能决定自己的性格
原创： 周国平
命运
命运的一个最不可思议的特点就是，一方面，它好像是纯粹的偶然性，另一方面，这纯粹的偶然性却成了个人不可违抗的必然性。一个极偶然极微小的差异或变化，很可能会导致天壤之别的不同命运。命运意味着一个人在尘世的全部祸福，对于个人至关重要，却被上帝极其漫不经心、不负责任地决定了。由个人的眼光看，这不能不说是荒谬的。
为了驱除荒谬感，我们很容易走入一种思路，便是竭力给自己分配到的这一份命运寻找一个原因，一种解释，例如，倘若遭到了不幸，我们便把这不幸解释成上帝对我们的惩罚（“因果报应”之类）或考验（“天降大任”之类）。在这种宿命论的亦即道德化的解释中，上帝被看作一位公正的法官或英明的首领，他的分配永远是公平合理的或深谋远虑的。通过这样的解释，我们否认了命运的偶然性，从而使它变得似乎合理而易于接受了。这一思路基本上是停留在为一己的命运讨个说法上，并且自以为讨到了，于是感到安心。
命运之解释还可以有另一种思路，便是用审美眼光去看命运变幻之谜，在宇宙大戏剧的总体背景上接受一切偶然性。
抗命不可能，认命又不甘心，在这两难的困境中产生出了一种智慧，就是跳出一己命运之狭小范围，不再孜孜于为自己的不幸遭遇讨个说法，而是把人间整幅变幻的命运之图当作自己的认知对象，以猜测上帝所设的命运之谜为乐事。做一个猜谜者，这是一切智者历尽苦难而终于找到的自救之途。
猜谜何以就能得救了呢？因为它使一个人获得了一种看世界的新的眼光和角度，以一种自由的心态去面对人生的困境，把困境变成了游戏的场所。通过猜谜游戏，猜谜者与自己的命运、也与一切命运拉开了一个距离，藉此与命运达成了和解。那时候，他不再是一个为自己的不幸而哀叹的伤感角色，也不再是一个站在人生的困境中抗议和嚎叫的悲剧英雄，他已从生命的悲剧走进了宇宙的喜剧之中。
命运主要由两个因素决定：环境和性格。环境规定了一个人的遭遇的可能范围，性格则规定了他对遭遇的反应方式。由于反应方式不同，相同的遭遇就有了不同的意义，因而也就成了本质上不同的遭遇。我在此意义上理解赫拉克利特的这一名言：性格即命运。
但是，这并不说明人能决定自己的命运，因为人不能决定自己的性格。
性格无所谓好坏，好坏仅在于人对自己的性格的使用，在使用中便有了人的自由。
命运当然是有好坏的。不过，除了明显的灾祸是厄运之外，人们对于命运的评价实在也没有一致的标准，正如对于幸福没有一致的标准一样。
在命运问题上，人有多大自由？三种情况：一、因果关系之网上个人完全不可支配的那个部分，无自由可言，听天命；二、因果关系之网上个人在一定程度上可支配的部分，个人的努力也参与因果关系并使之发生某种改变，有一定自由，尽人力；三、对命运即一切已然和将然的事件的态度，有完全的自由。
“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”老子如是说。
既然祸福如此无常，不可预测，我们就应该与这外在的命运保持一个距离，做到某种程度的不动心，走运时不得意忘形，背运时也不丧魂落魄。也就是说，在宏观上持一种被动、超脱、顺其自然的态度。
既然祸福如此微妙，互相包含，在每一具体场合，我们又非无可作为。我们至少可以做到，在幸运时警惕和防备那潜伏在幸福背后的灾祸，在遭灾时等待和争取那依傍在灾祸身上的转机。也就是说，在微观上持一种主动、认真、事在人为的态度。
昔日的同学走出校门，各奔东西，若干年后重逢，便会发现彼此在做着很不同的事，在名利场上的沉浮也相差悬殊。可是，只要仔细一想，你会进一步发现，各人所走的道路大抵有线索可寻，符合各自的人格类型和性格逻辑，说得上各得其所。
上帝借种种偶然性之手分配人们的命运，除开特殊的天灾人祸之外，它的分配基本上是公平的。
就命运是一种神秘的外在力量而言，人不能支配命运，只能支配自己对命运的态度。一个人愈是能够支配自己对于命运的态度，命运对于他的支配力量就愈小。
狂妄的人自称命运的主人，谦卑的人甘为命运的奴隶。除此之外还有—种人．他照看命运，但不强求，接受命运，但不卑怯。走运时，他会抑揄自己的好运。倒运时，他又会调侃自己的厄运。他不低估命运的力量，也不高估命运的价值。他只是做命运的朋友罢了。
塞涅卡说：愿意的人，命运领着走；不愿意的人，命运拖着走。他忽略了第三种情况：和命运结伴而行。
“愿意的人，命运领着走。不愿意的人，命运拖着走。”太简单一点了吧？活生生的人总是被领着也被拖着，抗争着但终于不得不屈服。
在设计一个完美的人生方案时，人们不妨海阔天空地遐想。可是，倘若你是一个智者，你就会知道，最美妙的好运也不该排除苦难，最耀眼的绚烂也要归于平淡。原来，完美是以不完美为材料的，圆满是必须包含缺憾的。最后你发现，上帝为每个人设计的方案无须更改，重要的是能够体悟其中的意蕴。
无人能完全支配自己在世间的遭遇，其中充满着偶然性，因为偶然性的不同，运气分出好坏。有的人运气特别好，有的人运气特别坏，大多数人则介于其间，不太好也不太坏。谁都不愿意运气特别坏，但是，运气特别好，太容易地得到了想要的一切，是否就一定好？恐怕未必。他们得到的东西是看得见的，但也许因此失去了虽然看不见却更宝贵的东西。天下幸运儿大抵浅薄，便是证明。我所说的幸运儿与成功者是两回事。真正的成功者必定经历过苦难、挫折和逆境，决不是只靠运气好。
运气好与幸福也是两回事。一个人唯有经历过磨难，对人生有了深刻的体验，灵魂才会变得丰富，而这正是幸福的最重要源泉。如此看来，我们一生中既有运气好的时候，也有运气坏的时候，恰恰是最利于幸福的情形。现实中的幸福，应是幸运与不幸按适当比例的结合。
茫茫人海里，你遇见了这一些人而不是另一些人，这决定了你在人世间的命运。你的爱和恨，喜和悲，顺遂和挫折，这一切都是因为相遇。
但是，请记住，在相遇中，你不是被动的，你始终可以拥有一种态度。相遇组成了你的外部经历，对相遇的态度组成了你的内心经历。
还请记住，除了现实中的相遇之外，还有一种超越时空的相遇，即在阅读和思考中与伟大灵魂的相遇。这种相遇使你得以摆脱尘世命运的束缚，生活在一个更广阔、更崇高的世界里。
原创： 周国平
命运
命运的一个最不可思议的特点就是，一方面，它好像是纯粹的偶然性，另一方面，这纯粹的偶然性却成了个人不可违抗的必然性。一个极偶然极微小的差异或变化，很可能会导致天壤之别的不同命运。命运意味着一个人在尘世的全部祸福，对于个人至关重要，却被上帝极其漫不经心、不负责任地决定了。由个人的眼光看，这不能不说是荒谬的。
为了驱除荒谬感，我们很容易走入一种思路，便是竭力给自己分配到的这一份命运寻找一个原因，一种解释，例如，倘若遭到了不幸，我们便把这不幸解释成上帝对我们的惩罚（“因果报应”之类）或考验（“天降大任”之类）。在这种宿命论的亦即道德化的解释中，上帝被看作一位公正的法官或英明的首领，他的分配永远是公平合理的或深谋远虑的。通过这样的解释，我们否认了命运的偶然性，从而使它变得似乎合理而易于接受了。这一思路基本上是停留在为一己的命运讨个说法上，并且自以为讨到了，于是感到安心。
命运之解释还可以有另一种思路，便是用审美眼光去看命运变幻之谜，在宇宙大戏剧的总体背景上接受一切偶然性。
抗命不可能，认命又不甘心，在这两难的困境中产生出了一种智慧，就是跳出一己命运之狭小范围，不再孜孜于为自己的不幸遭遇讨个说法，而是把人间整幅变幻的命运之图当作自己的认知对象，以猜测上帝所设的命运之谜为乐事。做一个猜谜者，这是一切智者历尽苦难而终于找到的自救之途。
猜谜何以就能得救了呢？因为它使一个人获得了一种看世界的新的眼光和角度，以一种自由的心态去面对人生的困境，把困境变成了游戏的场所。通过猜谜游戏，猜谜者与自己的命运、也与一切命运拉开了一个距离，藉此与命运达成了和解。那时候，他不再是一个为自己的不幸而哀叹的伤感角色，也不再是一个站在人生的困境中抗议和嚎叫的悲剧英雄，他已从生命的悲剧走进了宇宙的喜剧之中。
命运主要由两个因素决定：环境和性格。环境规定了一个人的遭遇的可能范围，性格则规定了他对遭遇的反应方式。由于反应方式不同，相同的遭遇就有了不同的意义，因而也就成了本质上不同的遭遇。我在此意义上理解赫拉克利特的这一名言：性格即命运。
但是，这并不说明人能决定自己的命运，因为人不能决定自己的性格。
性格无所谓好坏，好坏仅在于人对自己的性格的使用，在使用中便有了人的自由。
命运当然是有好坏的。不过，除了明显的灾祸是厄运之外，人们对于命运的评价实在也没有一致的标准，正如对于幸福没有一致的标准一样。
在命运问题上，人有多大自由？三种情况：一、因果关系之网上个人完全不可支配的那个部分，无自由可言，听天命；二、因果关系之网上个人在一定程度上可支配的部分，个人的努力也参与因果关系并使之发生某种改变，有一定自由，尽人力；三、对命运即一切已然和将然的事件的态度，有完全的自由。
“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”老子如是说。
既然祸福如此无常，不可预测，我们就应该与这外在的命运保持一个距离，做到某种程度的不动心，走运时不得意忘形，背运时也不丧魂落魄。也就是说，在宏观上持一种被动、超脱、顺其自然的态度。
既然祸福如此微妙，互相包含，在每一具体场合，我们又非无可作为。我们至少可以做到，在幸运时警惕和防备那潜伏在幸福背后的灾祸，在遭灾时等待和争取那依傍在灾祸身上的转机。也就是说，在微观上持一种主动、认真、事在人为的态度。
昔日的同学走出校门，各奔东西，若干年后重逢，便会发现彼此在做着很不同的事，在名利场上的沉浮也相差悬殊。可是，只要仔细一想，你会进一步发现，各人所走的道路大抵有线索可寻，符合各自的人格类型和性格逻辑，说得上各得其所。
上帝借种种偶然性之手分配人们的命运，除开特殊的天灾人祸之外，它的分配基本上是公平的。
就命运是一种神秘的外在力量而言，人不能支配命运，只能支配自己对命运的态度。一个人愈是能够支配自己对于命运的态度，命运对于他的支配力量就愈小。
狂妄的人自称命运的主人，谦卑的人甘为命运的奴隶。除此之外还有—种人．他照看命运，但不强求，接受命运，但不卑怯。走运时，他会抑揄自己的好运。倒运时，他又会调侃自己的厄运。他不低估命运的力量，也不高估命运的价值。他只是做命运的朋友罢了。
塞涅卡说：愿意的人，命运领着走；不愿意的人，命运拖着走。他忽略了第三种情况：和命运结伴而行。
“愿意的人，命运领着走。不愿意的人，命运拖着走。”太简单一点了吧？活生生的人总是被领着也被拖着，抗争着但终于不得不屈服。
在设计一个完美的人生方案时，人们不妨海阔天空地遐想。可是，倘若你是一个智者，你就会知道，最美妙的好运也不该排除苦难，最耀眼的绚烂也要归于平淡。原来，完美是以不完美为材料的，圆满是必须包含缺憾的。最后你发现，上帝为每个人设计的方案无须更改，重要的是能够体悟其中的意蕴。
无人能完全支配自己在世间的遭遇，其中充满着偶然性，因为偶然性的不同，运气分出好坏。有的人运气特别好，有的人运气特别坏，大多数人则介于其间，不太好也不太坏。谁都不愿意运气特别坏，但是，运气特别好，太容易地得到了想要的一切，是否就一定好？恐怕未必。他们得到的东西是看得见的，但也许因此失去了虽然看不见却更宝贵的东西。天下幸运儿大抵浅薄，便是证明。我所说的幸运儿与成功者是两回事。真正的成功者必定经历过苦难、挫折和逆境，决不是只靠运气好。
运气好与幸福也是两回事。一个人唯有经历过磨难，对人生有了深刻的体验，灵魂才会变得丰富，而这正是幸福的最重要源泉。如此看来，我们一生中既有运气好的时候，也有运气坏的时候，恰恰是最利于幸福的情形。现实中的幸福，应是幸运与不幸按适当比例的结合。
茫茫人海里，你遇见了这一些人而不是另一些人，这决定了你在人世间的命运。你的爱和恨，喜和悲，顺遂和挫折，这一切都是因为相遇。
但是，请记住，在相遇中，你不是被动的，你始终可以拥有一种态度。相遇组成了你的外部经历，对相遇的态度组成了你的内心经历。
还请记住，除了现实中的相遇之外，还有一种超越时空的相遇，即在阅读和思考中与伟大灵魂的相遇。这种相遇使你得以摆脱尘世命运的束缚，生活在一个更广阔、更崇高的世界里。
【建盏釉面的奥秘】：我们都知道建盏有个特点就是“入窑一色，出窑万彩”，相信很多人最初被建盏吸引也是由于它的盏面釉色，不施浓墨重彩，却得以窑内自然形成的多彩绚烂。而这种绚烂却深深的隐藏在它低调而恬静的外表下，需要爱盏之人静下心来慢慢品味。
建盏的釉面十分美丽，铁系结晶斑更是与其他瓷器大不相同，因此很多人怀疑建盏有毒。那么，关于建盏的釉色、釉料问题，今天就让我来给大家澄清一下。
建盏釉色通常称之为铁系结晶釉，是对建盏独特工艺的通常描述。
关于釉的起源是从石器时代先人通过烧制高温陶发现草木灰釉开始，至晚唐才逐渐被石灰釉取代，直到宋代瓷器几乎全部使用石灰釉。
建盏烧制过程中，可能形成不同成分、不同结构的晶体。从而带来无穷无尽的组合，也就导致建盏釉色极具多样性。
首先我们要知道釉彩里面有三个成分：一是釉基，这是基础，也就是玻璃质感的成分，大多为石英(氧化硅)一类;二是发色剂，这也是矿物，举个例子，氧化铜发绿色，氧化钴发蓝色等等，其实建盏主要是氧化铁;三是助溶剂，比如长石、草木灰等，可以帮助石英降低熔点。
一只建盏在窑炉中烧制，需要1300℃的高温。烧成后的建盏釉色复杂多变，同一件器物的同一种釉色，都有深浅不同的变化，往往会同时出现两种以上的釉色，根据美学色谱构成的原则，建盏的釉色可分为：
乌黑釉
黑釉是建窑标准的本色釉，大多作为底釉并呈现自然奇特的纹理，也有作为单色釉而存在的。
1、纯黑色
乌黑如漆，表面非常光亮，后人俗称为乌金釉，建窑以铁作为着色剂，是一般意义上的黑釉。
而真正意义上的乌金釉，是清康熙时期景德镇新烧的一种光润透亮、色黑如漆的纯下黑釉，采用地产乌金土制釉而成，与之相比，建窑黑釉不如它平滑干净。
2、 蓝黑（绀黑、青黑）色
蓝黑色，黑中泛起天青色，釉水滋润，是建窑的典型釉色。宋代文献称为“绀黑”，古代诗文称作“紫欧”，指的就是此类釉色，明清时著书中则称为“紫建”。其中深沉厚重的，宋代文献称为“青黑”，是建窑珍贵的釉色。
“绀黑”之“绀”属天青色的范畴，是一种深青透红的颜色，由于蓝色的元素居多，故也称为蓝黑。
“青黑”之“青”，亦属于蓝色范畴，比普通的蓝更显得深邃、浓重，故青黑亦属“蓝黑”范畴。故有“蓝黑泛蓝，绀黑泛紫，青黑则泛青”之说
3、黑褐色
以黑色为主色调，略带有稍黄或泛红的成分，光泽度比纯黑浅淡一些，釉色也比较厚实，类似乌黑。
杂色釉
杂色釉是建窑次生的颜色，胎釉成分与黑釉基本相同，由于在窑炉焙烧过程中受窑位、火候、气氛等影响，造成色彩变异，也别具情调。
4、 酱、褐色
酱、褐是两种非常接近的颜色，都含红、黄、蓝色素，又略有不同。酱色以红居多，褐色以黄、蓝居多。釉层显得薄，酱红釉亦称柿红釉或铜红釉。酱褐釉色不稳定，多变，光泽度不够强烈，偶有细小冰裂纹或不规则的褐色小斑点，下垂现象少见，器物口沿稍带铁锈色，露胎部分显示红褐色胎骨。
5、青绿色
有青绿、黄绿或青褐色，釉层厚薄均匀，火候高。玻化质感强，常有冰裂纹。一般作为单色釉而存在，或内底及腹外底积釉成黑色，民间俗称茶叶末。少量呈现兔毫纹，南宋诗人陆游诗曰“绿地毫欧”“银毫地绿”指的即是这种。
6、 灰、白色
灰有浅灰、深灰、灰青等，质量参差不一，釉层厚薄不匀，其中有少数火候较高但气氛差的作品，如灰釉中的灰皮，白釉中的灰白等，光泽度较强，多数火候和气氛差，有的有冰裂或不规则的橘皮纹或疵点，质量上多属较次，但也有个别玩家觉得别有玩味。
建盏之所以能够受到古今中外茶家的青睐，究其本质在于幻化万千、绚烂多彩的釉色和斑纹。如果没有这些自然天成的釉色斑纹变化，建盏也只是一只普通的黑釉茶盏，即使坯质、造型再好，衬显“茶白”的釉色再黑，建盏不会有太大的特色，也不太可能超过早已名噪天下且是正官窑——定窑所产的黑定茶盏（也是黑釉），更谈不上宋人的推崇和今日的名扬海外了。
事实上，建盏的釉色斑纹，是在窑火中天然形成的，是土与火高难度结合的艺术。建窑的釉属铁结晶系黑釉，是草木灰与天然釉石混合的单色釉，釉面呈色通过不同的铁氧化物晶体来表现。由于窑内温度的不同、坯体和釉药配方的细小差别、窑内氧化还原气氛的微妙变化，釉面上的铁氧化物析晶就幻化出复杂、多变的釉色和斑纹效果，也就是所谓的“入窑一色，出窑万彩”。
建盏的釉面十分美丽，铁系结晶斑更是与其他瓷器大不相同，因此很多人怀疑建盏有毒。那么，关于建盏的釉色、釉料问题，今天就让我来给大家澄清一下。
建盏釉色通常称之为铁系结晶釉，是对建盏独特工艺的通常描述。
关于釉的起源是从石器时代先人通过烧制高温陶发现草木灰釉开始，至晚唐才逐渐被石灰釉取代，直到宋代瓷器几乎全部使用石灰釉。
建盏烧制过程中，可能形成不同成分、不同结构的晶体。从而带来无穷无尽的组合，也就导致建盏釉色极具多样性。
首先我们要知道釉彩里面有三个成分：一是釉基，这是基础，也就是玻璃质感的成分，大多为石英(氧化硅)一类;二是发色剂，这也是矿物，举个例子，氧化铜发绿色，氧化钴发蓝色等等，其实建盏主要是氧化铁;三是助溶剂，比如长石、草木灰等，可以帮助石英降低熔点。
一只建盏在窑炉中烧制，需要1300℃的高温。烧成后的建盏釉色复杂多变，同一件器物的同一种釉色，都有深浅不同的变化，往往会同时出现两种以上的釉色，根据美学色谱构成的原则，建盏的釉色可分为：
乌黑釉
黑釉是建窑标准的本色釉，大多作为底釉并呈现自然奇特的纹理，也有作为单色釉而存在的。
1、纯黑色
乌黑如漆，表面非常光亮，后人俗称为乌金釉，建窑以铁作为着色剂，是一般意义上的黑釉。
而真正意义上的乌金釉，是清康熙时期景德镇新烧的一种光润透亮、色黑如漆的纯下黑釉，采用地产乌金土制釉而成，与之相比，建窑黑釉不如它平滑干净。
2、 蓝黑（绀黑、青黑）色
蓝黑色，黑中泛起天青色，釉水滋润，是建窑的典型釉色。宋代文献称为“绀黑”，古代诗文称作“紫欧”，指的就是此类釉色，明清时著书中则称为“紫建”。其中深沉厚重的，宋代文献称为“青黑”，是建窑珍贵的釉色。
“绀黑”之“绀”属天青色的范畴，是一种深青透红的颜色，由于蓝色的元素居多，故也称为蓝黑。
“青黑”之“青”，亦属于蓝色范畴，比普通的蓝更显得深邃、浓重，故青黑亦属“蓝黑”范畴。故有“蓝黑泛蓝，绀黑泛紫，青黑则泛青”之说
3、黑褐色
以黑色为主色调，略带有稍黄或泛红的成分，光泽度比纯黑浅淡一些，釉色也比较厚实，类似乌黑。
杂色釉
杂色釉是建窑次生的颜色，胎釉成分与黑釉基本相同，由于在窑炉焙烧过程中受窑位、火候、气氛等影响，造成色彩变异，也别具情调。
4、 酱、褐色
酱、褐是两种非常接近的颜色，都含红、黄、蓝色素，又略有不同。酱色以红居多，褐色以黄、蓝居多。釉层显得薄，酱红釉亦称柿红釉或铜红釉。酱褐釉色不稳定，多变，光泽度不够强烈，偶有细小冰裂纹或不规则的褐色小斑点，下垂现象少见，器物口沿稍带铁锈色，露胎部分显示红褐色胎骨。
5、青绿色
有青绿、黄绿或青褐色，釉层厚薄均匀，火候高。玻化质感强，常有冰裂纹。一般作为单色釉而存在，或内底及腹外底积釉成黑色，民间俗称茶叶末。少量呈现兔毫纹，南宋诗人陆游诗曰“绿地毫欧”“银毫地绿”指的即是这种。
6、 灰、白色
灰有浅灰、深灰、灰青等，质量参差不一，釉层厚薄不匀，其中有少数火候较高但气氛差的作品，如灰釉中的灰皮，白釉中的灰白等，光泽度较强，多数火候和气氛差，有的有冰裂或不规则的橘皮纹或疵点，质量上多属较次，但也有个别玩家觉得别有玩味。
建盏之所以能够受到古今中外茶家的青睐，究其本质在于幻化万千、绚烂多彩的釉色和斑纹。如果没有这些自然天成的釉色斑纹变化，建盏也只是一只普通的黑釉茶盏，即使坯质、造型再好，衬显“茶白”的釉色再黑，建盏不会有太大的特色，也不太可能超过早已名噪天下且是正官窑——定窑所产的黑定茶盏（也是黑釉），更谈不上宋人的推崇和今日的名扬海外了。
事实上，建盏的釉色斑纹，是在窑火中天然形成的，是土与火高难度结合的艺术。建窑的釉属铁结晶系黑釉，是草木灰与天然釉石混合的单色釉，釉面呈色通过不同的铁氧化物晶体来表现。由于窑内温度的不同、坯体和釉药配方的细小差别、窑内氧化还原气氛的微妙变化，釉面上的铁氧化物析晶就幻化出复杂、多变的釉色和斑纹效果，也就是所谓的“入窑一色，出窑万彩”。
夏如生花，盈香满怀
六月，踏过夏天的门槛，跌入花的海洋，扑面而来沁人心扉花的芬芳，让你感觉到了这个世界的馨香。
走出宅院，穿越喧嚣的城市，柔柔的夏风在空中飘过，柳叶裹着浓情的风缠绵春日，花的娇艳和蝴蝶的亲昵，为我们编织迷人的梦境，那姹紫嫣红的世界，是花儿对夏天的呢喃细语。
你看那那漫山遍野黄灿灿的花，金黄色的花朵在风的吹拂下，仿佛是一群美丽的黄衣少女，摆动着婀娜的舞姿，衣袂飘飘摇动那满头金黄金黄的秀发，在绚丽和光的拂耀下，笑盈盈地对你招手，唱着委婉甜美的山歌迎接你的欣赏，让你如痴如醉，展现一幅精美至极的诗情画意。
六月，夏如生花，你温暖了多少人心，你是爱，是希望，你是人间六月天。
六月的风是最美的问候，温润地拂过抚平了湖畔一池夏水，飘起一片片飞花，将湖畔春的绿意吹得更浓了。
我的心犹如一泓明静的湖水，被风抚平了岁月的皱褶。多少馨香的花事飘落在暮春时节，多少深情的眷恋飘散在无言中。夏天那无与伦比的颜色，春天那悦耳动听的声音，那沁人心脾的气息，与花开时说禅，在落红中吟诗。我被陶醉，被大自然陶醉。
陌上花开，情深几许？轻抚一曲弦音，婀娜舞动的旋律里，让生命中的美好都跃然指尖。轻铺一纸素笺，拈清露润笔，将心中所有的柔情和期盼都描摹进文字，让心底涌动的思维，眉间绽放的眷恋，绽放出花好月圆。
夏天的故事，在花间飞影间舒展，恋一枝桃花盛开，看一季蝶飞花舞，采携一束花间词，在阳光上写诗，将季节的美好细细镌刻，用花开的心境站成属于自己的风景，那倘佯在眼角的笑意，便是这一季最美的妖娆。碾过红尘悲欢，绕过眉心不悔，将相遇的唯美静收笔尖。那些与你心心相念的过往，是流年深处最深情的歌唱，是心灵深处的温暖生香，是化蛹成蝶的舞蹈。
红尘里，人们把爱当作一首经典老歌去传唱，把思念当作一副山水丹青去描摹，把情当作一坛醇香的女儿红去储藏，把春天当做新的梦想去追求。
夏光明媚，芳菲旖旎，给人间涂上一抹七彩，璀璨了人生的画卷，也嫣然出无数爱的诗篇，经时间的发酵和催化，夏天的芳香越发沁人、醉心。光阴的辗转，惊醒了岁月里的花红柳绿，一笺心语香软，一怀春情旖旎，唯美了岁月的诗行。风过，红尘入画；雨落，缠绵入心，点点滴滴的记忆是生命里璀璨的星河静静地流淌。
夏天的色彩最美丽，花开花落，每一次春去夏归，我都醉倒在酣畅的梦境中，呼唤着故乡的春天。对夏天的回忆恰如一个梦，永恒在稚嫩的心灵中，散发着乡韵的小曲儿，这是诗一般浓郁的情愫。岁月错过了多少等待，总有一段回忆会在记忆中搁浅，总有一段感情需要用一生来铭记，撰岁月一纸信笺华梦，纵流年离断世间尘落。
流水匆匆的旧时光，凝聚了多少往事别去的偶然？青春远去的韶华，倾付了我太多的思念，在剪不断的岁月里，藏下了经典的故事。
心灵的文字如潺潺小溪静静流淌，沁润心肺，清浅中我读到了一缕温馨。邀春风将遥远的祝福带上，把点滴的友情融进心灵之窗，我们选择来到这里，为的是放飞心绪，将友情链接，许多的共鸣在我们心中涌动。
我喜欢坐在文字里，让思绪的花在指尖淡淡飘香，心会莫名的安静与柔软，一任灵魂于温温婉婉中，诉说深深浅浅的思念。半醒的梦淡淡的香，淡到极致却又刻在心里，是四月的春风过后留下的芬芳，还是清朗夜中淡淡的月光？
词赋深处，那凝聚的暗香，朝暮日思，欲将心思付瑶琴，知音有你我心醉。请东窗的东风为凭，西楼的月色为证，把绚烂的繁花芬芳写尽，给朴素的春天增添一抹靓丽，缤纷的素念依旧萦绕于眸，环扣于心，盈香满怀。
静观一世流年，笑对一路风尘
沉湎与文字，只是把梦想堆砌，无边的思绪在指尖流溢，挥洒出朵朵心莲。眷顾的年华，藏在夜里细细咀嚼，随意铺叙，在浅浅岁月流光之中，铭刻一段心音。
写过的信笺迹痕，或多或少会被时间遗忘，被心搁置，如同一些人，一些事，但我却始终如一，最自在勇敢的，依然是那云卷云舒，素心素笔，自乐安然。风淡，旧寒依依，一念舍得，一念放下，一切尤自心定。有了离意，懂了心思，便用时间矫正思想，用守望迎接虔诚。
时光轻转，流年翩然，几重岁月，微笑浅淡。我知道，这一切状况与心绪有关。曾经的执念，是不懈坚持，渴望生花之妙随心而舞，在指尖落定。所谓永远，到底有多远？重山之外，念意悠悠，漂泊零落又添悲凉，何以为期？
本来静心，却又忧心。一笺心语一生梦，怎奈，这丝丝寂寞，冷暖红尘，都在指尖。人生四季，多少情感辗转，相遇、别离，美好、悲凉，冷冷暖暖，只如云烟。多少忧伤，在指尖下流走，划满了心酸。是否，思索太多，会觉得迷惘？是否，执念过深，会觉得心累？
这一半春花，一半秋月，一半明媚，一半忧伤，一半喧嚣，一半沉寂。生活总是这样跌宕起伏，此生彼长，来来往往，看似无常，却是有常。它没有我们想象中的那样美，也没有想象中的那样差，我们不也每天都矛盾地向前走吗？人活一世，不仅仅是来过，有所留念过，而是要没有白来，没白活，没白过。活出了自己所喜欢的方式风格，就是最好的活法。
念一些人，写一方字，温一壶山水，我期盼着有一日，也能够拥抱暖阳，轻轻地聆听一草一木低语，只愿安静些，再安静一些。有些记忆在心底轻轻打捞，仿佛于眼前，就可以细细斟酌一句一字，如此随性随心，如此简简单单。归于本真，素心素颜，素笺素笔，安之若素。走进淡泊，走进心灵宁静，如此静静煮一壶静好，与心底潺潺对酌，与岁月对语，如此想来甚好！
然繁华三千，众生芸芸，谁可逃脱岁月如流的洗涤，谁可跳跃七情六欲的侵蚀，终也是在婆娑之中牵强起舞，晨暮依旧，而过往悄然行走于光阴一旁，一左一右，以一种节奏渐行渐远。听风数雨的日子，有人懂得便好。
很多时候，人生的喜怒哀乐，不是不知道，而是不想说；岁月的雨雪风霜不是不深情，而是不在意。只是，渐行渐远的生命中，也需要融入百般滋味才能够成其丰富与厚重，隽永与深邃，生命的旅途，或许才会清风盈然，花香鸟语满心。
你我皆为凡人，生于世间，终日奔波劳苦，却一刻也未曾清闲。或许，这就是生活吧！你说生活可爱吗？如若你爱，哪里都可爱；你说世界可恨吗？如若你恨，哪里都可恨。生活本身又有何错之有？只不过是我们一开始就将生活看错，欺骗了自己。
相信爱出者才能爱返，相信福往者才能福来。心若有爱，生活也会别有洞天，丰盈多姿；心若有爱，才不会计算付出的多与少，计较收获的得与失；心中有爱，才能够温暖和摆脱尘世间所有的忧伤与苦痛，才能令那些枯燥乏味的生活充满情趣和意义，让自己彰显生命的光辉。
“知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求？”红尘中，一厢痴情许了谁？洗尽铅华岁月，心依旧如止水一般清雅从容，在这如水的光阴里，慢慢归于本心。事事随风，一切随缘，淡淡看过万千风景，浅浅回眸过去，淡如云！回赠岁月如心如镜。
只觉得，尘缘如梦，梦醒无踪。静静独行，看一季落花妖娆了青葱岁月，恬淡了世间所有浮华，濡染了过眼云烟。就在念与不念之间，莞尔一笑，身后已经学会云淡风轻。有些话，就只能止于唇齿，有些痛也只能掩于一世流年。
当秋雨催熟了果实，时光催长了年岁。细细品来，所谓的静，就是忙碌身影与淡泊气韵的相得益彰，是诗余旧景，落花飘零。纵使是夏末秋初，鸣蝉依旧声声，日光流火，心头仍然会存在着些许令人心惬的凉意。
人生路上，别人只是匆匆过客，真正的主宰是自己。或许，我们不必过多地去关注别人的生活，也请不要忘了自己为什么而出发，更不要忘了生命原本也是有快乐的。那就给自己一个最美的微笑吧，好好爱世俗，爱身边的人，也好好爱自己。因为，无论是阳光明媚还是飘雨飞雪，都是生命中不可弃的曼妙风景。抛开所有羁绊，丢掉过多浮华，沉淀心性，珍惜生命里的每一天，让自己的生命从此柔美从容，轻盈自由。
就这样，品一脉静意悠长，在荏苒之中静享岁月的成熟。我也只愿在这样的时光里，静观一世流年。笑对一路风尘……
花开花落，云卷云舒；来者珍惜，去者放下
盛夏，已是炎热，空气里扬起的丝丝明媚，总能给人以无比美妙的遐想，于是，我在南方淡淡的风里，又寻回别有一番的诗意，轻轻地走进了如歌如画的天地。
没有多余的兴奋，却在一首悠悠的曲子里，品味着流年里风干的记忆，直至将我的心逐片淋湿，我不经意间嗅到了一种怀旧的气息，于无声处悄然滋生、蔓延，像极了古街的映像，让人欲罢不能却又没来由地欢喜。
有人说：“如果你越来越冷漠，你以为你成长了，但其实没有。长大应该是变温柔，对全世界都温柔。而成熟，是对很多事物都能放下，都能慈悲，愿以善眼望世界”。而我则伫立在未来与过去的边缘，淡听尘音，漫步流年。
越来越喜欢一切简单而又明媚的事物，譬如简单的装扮、清约的布局、温暖的文字、明媚的人儿，这绝不是心已慢慢变老，反之，我的心已注满新鲜的氧气，享受着另一种属于我的人生，而我也始终相信，总有一道门，会为我开启，门外是风淡云轻的风景，门内是细水长流的爱情。
一路走来，随着岁月的花开，我亦开始慢慢地理解全世界，包括人心。繁华过处，总有一些人会成为回忆，也许不该沉迷于过去，花开花落，云卷云舒，淡然才是最美的风景；总有一些情会成为曾经，也许不该执着于忆念，来者珍惜，去者放下，惜缘才是最好的记取。人生无常，自当且行且珍惜。
六月，踏过夏天的门槛，跌入花的海洋，扑面而来沁人心扉花的芬芳，让你感觉到了这个世界的馨香。
走出宅院，穿越喧嚣的城市，柔柔的夏风在空中飘过，柳叶裹着浓情的风缠绵春日，花的娇艳和蝴蝶的亲昵，为我们编织迷人的梦境，那姹紫嫣红的世界，是花儿对夏天的呢喃细语。
你看那那漫山遍野黄灿灿的花，金黄色的花朵在风的吹拂下，仿佛是一群美丽的黄衣少女，摆动着婀娜的舞姿，衣袂飘飘摇动那满头金黄金黄的秀发，在绚丽和光的拂耀下，笑盈盈地对你招手，唱着委婉甜美的山歌迎接你的欣赏，让你如痴如醉，展现一幅精美至极的诗情画意。
六月，夏如生花，你温暖了多少人心，你是爱，是希望，你是人间六月天。
六月的风是最美的问候，温润地拂过抚平了湖畔一池夏水，飘起一片片飞花，将湖畔春的绿意吹得更浓了。
我的心犹如一泓明静的湖水，被风抚平了岁月的皱褶。多少馨香的花事飘落在暮春时节，多少深情的眷恋飘散在无言中。夏天那无与伦比的颜色，春天那悦耳动听的声音，那沁人心脾的气息，与花开时说禅，在落红中吟诗。我被陶醉，被大自然陶醉。
陌上花开，情深几许？轻抚一曲弦音，婀娜舞动的旋律里，让生命中的美好都跃然指尖。轻铺一纸素笺，拈清露润笔，将心中所有的柔情和期盼都描摹进文字，让心底涌动的思维，眉间绽放的眷恋，绽放出花好月圆。
夏天的故事，在花间飞影间舒展，恋一枝桃花盛开，看一季蝶飞花舞，采携一束花间词，在阳光上写诗，将季节的美好细细镌刻，用花开的心境站成属于自己的风景，那倘佯在眼角的笑意，便是这一季最美的妖娆。碾过红尘悲欢，绕过眉心不悔，将相遇的唯美静收笔尖。那些与你心心相念的过往，是流年深处最深情的歌唱，是心灵深处的温暖生香，是化蛹成蝶的舞蹈。
红尘里，人们把爱当作一首经典老歌去传唱，把思念当作一副山水丹青去描摹，把情当作一坛醇香的女儿红去储藏，把春天当做新的梦想去追求。
夏光明媚，芳菲旖旎，给人间涂上一抹七彩，璀璨了人生的画卷，也嫣然出无数爱的诗篇，经时间的发酵和催化，夏天的芳香越发沁人、醉心。光阴的辗转，惊醒了岁月里的花红柳绿，一笺心语香软，一怀春情旖旎，唯美了岁月的诗行。风过，红尘入画；雨落，缠绵入心，点点滴滴的记忆是生命里璀璨的星河静静地流淌。
夏天的色彩最美丽，花开花落，每一次春去夏归，我都醉倒在酣畅的梦境中，呼唤着故乡的春天。对夏天的回忆恰如一个梦，永恒在稚嫩的心灵中，散发着乡韵的小曲儿，这是诗一般浓郁的情愫。岁月错过了多少等待，总有一段回忆会在记忆中搁浅，总有一段感情需要用一生来铭记，撰岁月一纸信笺华梦，纵流年离断世间尘落。
流水匆匆的旧时光，凝聚了多少往事别去的偶然？青春远去的韶华，倾付了我太多的思念，在剪不断的岁月里，藏下了经典的故事。
心灵的文字如潺潺小溪静静流淌，沁润心肺，清浅中我读到了一缕温馨。邀春风将遥远的祝福带上，把点滴的友情融进心灵之窗，我们选择来到这里，为的是放飞心绪，将友情链接，许多的共鸣在我们心中涌动。
我喜欢坐在文字里，让思绪的花在指尖淡淡飘香，心会莫名的安静与柔软，一任灵魂于温温婉婉中，诉说深深浅浅的思念。半醒的梦淡淡的香，淡到极致却又刻在心里，是四月的春风过后留下的芬芳，还是清朗夜中淡淡的月光？
词赋深处，那凝聚的暗香，朝暮日思，欲将心思付瑶琴，知音有你我心醉。请东窗的东风为凭，西楼的月色为证，把绚烂的繁花芬芳写尽，给朴素的春天增添一抹靓丽，缤纷的素念依旧萦绕于眸，环扣于心，盈香满怀。
静观一世流年，笑对一路风尘
沉湎与文字，只是把梦想堆砌，无边的思绪在指尖流溢，挥洒出朵朵心莲。眷顾的年华，藏在夜里细细咀嚼，随意铺叙，在浅浅岁月流光之中，铭刻一段心音。
写过的信笺迹痕，或多或少会被时间遗忘，被心搁置，如同一些人，一些事，但我却始终如一，最自在勇敢的，依然是那云卷云舒，素心素笔，自乐安然。风淡，旧寒依依，一念舍得，一念放下，一切尤自心定。有了离意，懂了心思，便用时间矫正思想，用守望迎接虔诚。
时光轻转，流年翩然，几重岁月，微笑浅淡。我知道，这一切状况与心绪有关。曾经的执念，是不懈坚持，渴望生花之妙随心而舞，在指尖落定。所谓永远，到底有多远？重山之外，念意悠悠，漂泊零落又添悲凉，何以为期？
本来静心，却又忧心。一笺心语一生梦，怎奈，这丝丝寂寞，冷暖红尘，都在指尖。人生四季，多少情感辗转，相遇、别离，美好、悲凉，冷冷暖暖，只如云烟。多少忧伤，在指尖下流走，划满了心酸。是否，思索太多，会觉得迷惘？是否，执念过深，会觉得心累？
这一半春花，一半秋月，一半明媚，一半忧伤，一半喧嚣，一半沉寂。生活总是这样跌宕起伏，此生彼长，来来往往，看似无常，却是有常。它没有我们想象中的那样美，也没有想象中的那样差，我们不也每天都矛盾地向前走吗？人活一世，不仅仅是来过，有所留念过，而是要没有白来，没白活，没白过。活出了自己所喜欢的方式风格，就是最好的活法。
念一些人，写一方字，温一壶山水，我期盼着有一日，也能够拥抱暖阳，轻轻地聆听一草一木低语，只愿安静些，再安静一些。有些记忆在心底轻轻打捞，仿佛于眼前，就可以细细斟酌一句一字，如此随性随心，如此简简单单。归于本真，素心素颜，素笺素笔，安之若素。走进淡泊，走进心灵宁静，如此静静煮一壶静好，与心底潺潺对酌，与岁月对语，如此想来甚好！
然繁华三千，众生芸芸，谁可逃脱岁月如流的洗涤，谁可跳跃七情六欲的侵蚀，终也是在婆娑之中牵强起舞，晨暮依旧，而过往悄然行走于光阴一旁，一左一右，以一种节奏渐行渐远。听风数雨的日子，有人懂得便好。
很多时候，人生的喜怒哀乐，不是不知道，而是不想说；岁月的雨雪风霜不是不深情，而是不在意。只是，渐行渐远的生命中，也需要融入百般滋味才能够成其丰富与厚重，隽永与深邃，生命的旅途，或许才会清风盈然，花香鸟语满心。
你我皆为凡人，生于世间，终日奔波劳苦，却一刻也未曾清闲。或许，这就是生活吧！你说生活可爱吗？如若你爱，哪里都可爱；你说世界可恨吗？如若你恨，哪里都可恨。生活本身又有何错之有？只不过是我们一开始就将生活看错，欺骗了自己。
相信爱出者才能爱返，相信福往者才能福来。心若有爱，生活也会别有洞天，丰盈多姿；心若有爱，才不会计算付出的多与少，计较收获的得与失；心中有爱，才能够温暖和摆脱尘世间所有的忧伤与苦痛，才能令那些枯燥乏味的生活充满情趣和意义，让自己彰显生命的光辉。
“知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求？”红尘中，一厢痴情许了谁？洗尽铅华岁月，心依旧如止水一般清雅从容，在这如水的光阴里，慢慢归于本心。事事随风，一切随缘，淡淡看过万千风景，浅浅回眸过去，淡如云！回赠岁月如心如镜。
只觉得，尘缘如梦，梦醒无踪。静静独行，看一季落花妖娆了青葱岁月，恬淡了世间所有浮华，濡染了过眼云烟。就在念与不念之间，莞尔一笑，身后已经学会云淡风轻。有些话，就只能止于唇齿，有些痛也只能掩于一世流年。
当秋雨催熟了果实，时光催长了年岁。细细品来，所谓的静，就是忙碌身影与淡泊气韵的相得益彰，是诗余旧景，落花飘零。纵使是夏末秋初，鸣蝉依旧声声，日光流火，心头仍然会存在着些许令人心惬的凉意。
人生路上，别人只是匆匆过客，真正的主宰是自己。或许，我们不必过多地去关注别人的生活，也请不要忘了自己为什么而出发，更不要忘了生命原本也是有快乐的。那就给自己一个最美的微笑吧，好好爱世俗，爱身边的人，也好好爱自己。因为，无论是阳光明媚还是飘雨飞雪，都是生命中不可弃的曼妙风景。抛开所有羁绊，丢掉过多浮华，沉淀心性，珍惜生命里的每一天，让自己的生命从此柔美从容，轻盈自由。
就这样，品一脉静意悠长，在荏苒之中静享岁月的成熟。我也只愿在这样的时光里，静观一世流年。笑对一路风尘……
花开花落，云卷云舒；来者珍惜，去者放下
盛夏，已是炎热，空气里扬起的丝丝明媚，总能给人以无比美妙的遐想，于是，我在南方淡淡的风里，又寻回别有一番的诗意，轻轻地走进了如歌如画的天地。
没有多余的兴奋，却在一首悠悠的曲子里，品味着流年里风干的记忆，直至将我的心逐片淋湿，我不经意间嗅到了一种怀旧的气息，于无声处悄然滋生、蔓延，像极了古街的映像，让人欲罢不能却又没来由地欢喜。
有人说：“如果你越来越冷漠，你以为你成长了，但其实没有。长大应该是变温柔，对全世界都温柔。而成熟，是对很多事物都能放下，都能慈悲，愿以善眼望世界”。而我则伫立在未来与过去的边缘，淡听尘音，漫步流年。
越来越喜欢一切简单而又明媚的事物，譬如简单的装扮、清约的布局、温暖的文字、明媚的人儿，这绝不是心已慢慢变老，反之，我的心已注满新鲜的氧气，享受着另一种属于我的人生，而我也始终相信，总有一道门，会为我开启，门外是风淡云轻的风景，门内是细水长流的爱情。
一路走来，随着岁月的花开，我亦开始慢慢地理解全世界，包括人心。繁华过处，总有一些人会成为回忆，也许不该沉迷于过去，花开花落，云卷云舒，淡然才是最美的风景；总有一些情会成为曾经，也许不该执着于忆念，来者珍惜，去者放下，惜缘才是最好的记取。人生无常，自当且行且珍惜。
✋热门推荐