眼界始大,感慨遂深。—— 我们的头脑很小,我们的了解有限,我们无法看到整体,我们总是只看到一小部份,我们就象一个躲在门后,而透过钥匙孔来看市街的人,他总是会看到一些事情,我们就是这样在看存在。—— 我们一直在问说为什么世界上会有苦难,为什么会有这个,或是有那个……为什么?如果我们能够看整体,所有的这些为什么都会消失。要看整体,你必须走出你的房间,你必须把门打开……你必须抛弃这种钥匙孔的看法。头脑就是一个非常小的钥匙孔。跟广大的宇宙相比,我们能够掌握到什么?没有什么太重要的东西。对于那些很小的真理的片断,我们会变得太过于执着。如果你看整体,每一样东西都按照它所应该的样子存在,那就是「每一样东西都对」的意思,只有神存在。—— 当我们从一个超越性的视野来看待整件事情。它带来一种富足的心态。—— 意识、觉知的诞生,需要经由那渺小的对那无限敞开。没有比在内在孕育出浩瀚和无限更大的极乐了。—— 开放之道是人一生无法逃遁的解脱途径,生命中每件事都不得不让人面对接纳人生的不完美。直到放下那股不断想要改善和获取的企图,开放地顺应各种关系的互动,诚实地面对自己的局限,从面对之中就能产生转化和自由。—— 这预示着我们平等的对待生活,安然的安住在广大的心性中,一切都成为庄严的自然解脱,于自心的智慧中,消除了执着和烦恼,慈悲并心胸宽广,生活之中任何的事物都无法搅乱这内在的明智,超越喜悦和悲哀,安然的任运于当下。—— 而喜乐就是顺着河流、融入河流、不再有河流与你的区分,你就是河流,那事情有何困难呢?顺着河流,你不需要游泳,你只要跟着河流飘浮,然后它会带你进入大海,它已经在往海洋流动了。生命就是河流,不要催促。
佛陀说:若人静坐一须臾,胜造恒沙七宝塔。宝塔终需化为尘,一念清净成正觉!欢迎善缘们提前安排,给自己一次心灵的智慧旅程,品赏一次心灵的甜美甘露!
内观是佛陀成佛的方法,意思是如实观察,也就是观察生命的真理,透过观察自身来净化心灵的一个独特过程,借着观察对自然的呼吸来提高专注力,培养敏锐的觉知力,观察身心不断变化的无常特性,体验无我的普遍性真理实相。开发智慧的自己,拥抱精彩清明的当下!
欢迎给自己一次智慧相约,品赏一次正法的甜美甘露,内观就是培养这种让别人快乐的一种能力叫慈悲;内观就是培养这种让自己幸福的一种素质叫智慧!发展出对当下的掌握,这就是内观。
正确的理解这个技巧并且将它在自身建立起来。觉知你的感受,并对它保持着平等心,将剩下的一切交给法,结果一定是美好的。
持续在正法中成长、在正法中成长!正法是如此的殊胜、如此的美好!
愿所有的生命都能品尝到正法的美好果实!
愿所有的生命都能得到
真正的快乐,
真正的宁静,
真正的安详。
内观是佛陀成佛的方法,意思是如实观察,也就是观察生命的真理,透过观察自身来净化心灵的一个独特过程,借着观察对自然的呼吸来提高专注力,培养敏锐的觉知力,观察身心不断变化的无常特性,体验无我的普遍性真理实相。开发智慧的自己,拥抱精彩清明的当下!
欢迎给自己一次智慧相约,品赏一次正法的甜美甘露,内观就是培养这种让别人快乐的一种能力叫慈悲;内观就是培养这种让自己幸福的一种素质叫智慧!发展出对当下的掌握,这就是内观。
正确的理解这个技巧并且将它在自身建立起来。觉知你的感受,并对它保持着平等心,将剩下的一切交给法,结果一定是美好的。
持续在正法中成长、在正法中成长!正法是如此的殊胜、如此的美好!
愿所有的生命都能品尝到正法的美好果实!
愿所有的生命都能得到
真正的快乐,
真正的宁静,
真正的安详。
【阿姜查禅师:心的平衡与中立】烦恼就是水,行者的心是荷叶,它们互相接触。荷花不需要回避水,但是仍然彼此分开。行者的心就像这样,它并不逃避,善法来时,它觉知;恶法来时,它也觉知。无论苦乐或好恶,心都清楚觉知,它觉知每一件发生的事。但是它只是觉知而已,不会被渗透;换言之,心不会贪求与执着于事物。用法的语言来说,那就是平等心,保持心的平衡与中立。用平常的话说,我们称它为认知,即注意正在发生的事。#佛法看世间# 全文阅读https://t.cn/ExcK1jU
✋热门推荐