经典名言
世事繁杂,变化多端,处事不难于诚而难于敏,执事不难于着而难于通变,明事不难于悟而难于认同,行事不难于艰苦而难于同心。
曲则全,枉则直,洼则盈,蔽则新,少则得,多则惑。
理必求真,事必求是;言必求信,行必踏实;
事闲勿荒,事繁勿慌;有言必信,无欲则刚;
和若春风,肃若秋霜;取象于钱,外圆内方。
行善之人,如春园之草,不见其长,日有所增;
做恶之人,如磨刀之石,不见其损,日有所亏。
一生一事者昌,一日多事则亡。无事从容,小安即福。
一日不可行两件事,一事足矣。忙则多乱生错,伤身劳心。
福到即恐,利益众分。利到祸随,不可不防。
世间公平事少,不称意事多。凡事不可怒,危急不可慌。
大喜即止,切不可狂。大喜大怒,大悲大恐,伤人甚于刀剑。
诸事躲避,小心为上。与人交谈,八听二答,不当时称可,不随便表态。留有余地。三思可以。
表现有节,享受有度,知止当止,终生不辱。
教子不求大富贵,但防疾病伤害;理财不求大利润,但防本利被骗
世事繁杂,变化多端,处事不难于诚而难于敏,执事不难于着而难于通变,明事不难于悟而难于认同,行事不难于艰苦而难于同心。
曲则全,枉则直,洼则盈,蔽则新,少则得,多则惑。
理必求真,事必求是;言必求信,行必踏实;
事闲勿荒,事繁勿慌;有言必信,无欲则刚;
和若春风,肃若秋霜;取象于钱,外圆内方。
行善之人,如春园之草,不见其长,日有所增;
做恶之人,如磨刀之石,不见其损,日有所亏。
一生一事者昌,一日多事则亡。无事从容,小安即福。
一日不可行两件事,一事足矣。忙则多乱生错,伤身劳心。
福到即恐,利益众分。利到祸随,不可不防。
世间公平事少,不称意事多。凡事不可怒,危急不可慌。
大喜即止,切不可狂。大喜大怒,大悲大恐,伤人甚于刀剑。
诸事躲避,小心为上。与人交谈,八听二答,不当时称可,不随便表态。留有余地。三思可以。
表现有节,享受有度,知止当止,终生不辱。
教子不求大富贵,但防疾病伤害;理财不求大利润,但防本利被骗
方与圆
中国古代的方圆文化,起源于“天圆地方说”。当时的古人认为,天是圆的,地是方的,整个天空就像是个锅盖一样。“方圆”也就来源于古人对宇宙最初的认识,形成了中国古人朴素的世界观。“天下之事,尽于方圆之内”,这种思想影响了古人对于世界万物的认识,进而影响了古人的人格追求。
孔子孟子都有对方圆理念的推崇之说。
近现代教育家在教育孩子时,就特别推崇古人的“方圆之道”。他给儿子的座右铭这样写道:“理必求真,事必求是;言必守信,行必踏实;事闲勿慌,事繁勿慌;有言必信,无欲则刚;如若春风,肃若秋霜;取象于钱,外圆内方。”
所谓“执方圆而行天下”,一个人,若能做到通融和不圆滑,方正而不刻板,才是真正学到了古人的人生艺术。
中国古代的方圆文化,起源于“天圆地方说”。当时的古人认为,天是圆的,地是方的,整个天空就像是个锅盖一样。“方圆”也就来源于古人对宇宙最初的认识,形成了中国古人朴素的世界观。“天下之事,尽于方圆之内”,这种思想影响了古人对于世界万物的认识,进而影响了古人的人格追求。
孔子孟子都有对方圆理念的推崇之说。
近现代教育家在教育孩子时,就特别推崇古人的“方圆之道”。他给儿子的座右铭这样写道:“理必求真,事必求是;言必守信,行必踏实;事闲勿慌,事繁勿慌;有言必信,无欲则刚;如若春风,肃若秋霜;取象于钱,外圆内方。”
所谓“执方圆而行天下”,一个人,若能做到通融和不圆滑,方正而不刻板,才是真正学到了古人的人生艺术。
贫而无诌,富而无骄。 未若贫而乐,富而好礼者也. 上善若水,厚德载物; 贫而无诌,富而不骄; 天道酬勤,自强不息; 大智若愚,大巧若拙; 严于律己,宽以待人; 看人之长,容人之短; 言而有信,信则人敬; 有容乃大,无欲则刚; 事繁勿慌,事闲勿荒; 和若春风,肃若秋霜; 智从知来,政从正来; 财从才来,位从为来; 知己知彼,百战不殆; 顺势而为,张弛有度; 知微见著,防患未然; 居安思危,有备无患。
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