#历史文化#

与其身贵 宁要心安
[日期：2018-07-16] 来源：中国纪检监察报

作者： [字体：大 中 小]
梅兰竹菊合称“四君子”，文人志士尤爱“四君子”，羡慕其高风亮节。明代有一位御史，名字中就有一个“兰”字，他为官四十多年，历任右都御史、漕运总督、南京工部尚书等要职，刚正不阿，嫉恶如仇，后人赞其“一代名臣昌国运，三本奏章振朝纲”。他就是丛兰。

　　
　　说到丛兰，这位明朝的肱骨大臣，不仅嫉恶如仇、不畏权贵，曾向朝廷上书，揭发宦官刘瑾的罪状，即便遭其弹劾也在所不惜，而且精于边务、富有谋略，他曾多次到北方边镇任官，应对北方游牧民族的袭击，凡军饷输送、堡垒修筑等边务，他都能处理得井井有条。但今天我们要讲的是他如何教子的故事。丛兰教子，要诀在八个字——“与其身贵，宁要心安”。
　　
　　丛兰在朝为官时，同僚中交往最深、引为莫逆的是费宏，两人讨论为学治国可以数夜不眠。后来，费宏升为大学士后，虽然待丛兰比以前更为真诚，但丛兰竟自此绝不再因私拜访挚友。其子丛磐问其原因，他说：“费宏与我现在都官居高位，我俩因私聚会，必有结党营私之嫌，此外也希望我们的平淡交往可为下属作出表率。”这段君子之交淡如水的佳话，正与如今所倡导的清清爽爽的同志关系不谋而合。
　　
　　正德八年（1513年）春的一天，丛兰下朝回家对儿子丛磐说：“今天有个负责会试的官员对我说，他能保证你今年中进士，却受到我当面斥责。你可知原因？”见儿子面带不解，丛兰接着说：“一个人能获得什么样的职位，是自己凭努力得来的。通过不正当手段获取的，就违背了天理良心。你如果通过不正当渠道得中进士，那么就一定会有一个本应考中的人落榜。让三年苦读、数载寒窗的人才名落孙山，这样做与强盗有什么分别？我对你的期望就是通过自己的努力获取应得之位。作为右都御史，如果我自己先乱了国法，徇私舞弊，那还有何颜面来执掌天下的风纪呢？”丛磐听后点了点头，这段话深深刻在他的心中，成为他为人处世的准则。
　　
　　丛磐晚年，有相识的朋友邀他回京当官，对他表示与其在乡下当个小官，哪有当京官潇洒自在？但是丛磐却反驳道：“如果诚心济世救人，就是当最小的官也可因尽职尽责而获得赞誉。官不在大小，而在济世救人！一人失职，就有民受苦，一事不遂，政令就不畅通。恪尽职守的要义是害怕应尽之责没有完成，辜负了百姓期望，怎么能嫌小而好大呢？只要为官一任能为百姓尽职尽责，当政一天为社稷鞠躬尽瘁，我于心无愧！”这位朋友听完此言，由衷敬佩他的人格。
　　
　　丛磐为官多年，本可藉父亲的影响，为自己谋得更好的待遇，但是他心清如兰，性刚似磐，不为功名利禄所动，一生牢记父亲训诫教诲，不计私利。在解甲归田后，他又在文登兴办学校，以其在清廉家风中传承的高尚品德投身于教书育人，流芳百世。（王荷云）

如果生活戏弄了你, 请你不要戏弄你自己!

大多数的人的生活轨迹，基本上是上学（时间长短不一），工作，选择的行业不同，结婚、选择的对象不等，那么未来也没有定数了，学的专业不同、找的工作不同、结婚伴侣不同。导致你的人生走向也不同，这就是生活，这一生中起起伏伏，没有如果也没有重来，只有你当初的选择，现在的承担，如果遇到大风大浪，可以勇敢的闯过去，而不是怨天尤人。

假如生活戏弄了你，请不要消沉，不要悲悯，要时刻保持理性的思维，做好选择，你要什么只有自己知道，怎么达到也只有靠自己的努力，过怎么样的人生只有自己设计并完成，父母、朋友、兄弟、姐妹，他们给的只是建议，行动要靠自己。结果也是自己承担的，足够的内心坚韧才可以面对生活的考验，足够的内在底蕴才可以承受生活的重担，足够的技能傍身才可以让自己活得有尊严。

如果生活戏弄了你，请不要诅丧，不要失意，要时刻保持积极的心态，做最坏的打算，但要做一百分的争取，积极的调整心态，谋事在人，成事在天，水能载舟亦能覆舟，希望自己可以做到心境如水，心清如明，认知自己的短板和提升空间，调整情绪和心态为了以后不戏弄自己。

以佛为师——修福修德。
以法为师——正知正见。
以戒为师——断恶绝非。
以苦为师——节约简朴。
以忍为师——超情离见。
以善为师——慈悲仁德。
以觉为师——缘生性空。
以正为师——行八正道。
以净为师——尘欲不染。
以慧为师——观心正念。
以心为师——觉明当下。
以德为师——清净明诲。
以智为师——明宇苍生。

以恶为戒——断恶修善。
以邪为戒——修正自心。
以怒为戒——心清如初。
以贪为戒——无念无行。
以嗔为戒——无怨无悔。
以痴为戒——断欲绝劳。
以狂为戒——降服其心。
以我为戒——无我空性。
以污为戒——清静无为。
以迷为戒——回归自性。
以淫为戒——清心寡欲。
以魔为戒——心系苍生。