软装设计丨打造大隐隐于市的禅意空间
 

禅，是东方古老文化理论精髓之一，亦是中国传统文化的组成部分，静思悟禅自古有之。设计师以禅的风韵来诠释室内设计，不求华丽，旨在体现人与自然的沟通，为现代人营造一片灵魂的栖息之地。

在空间中营造禅意的氛围，通常使用朴素、自然、宁静、富有意味的软装，通过合理的挑选、组合、布置等手法，让空间内充满禅意氛围。
禅与茶的关系源远流长，喝茶讲禅，品茶悟道，在茶道与禅之间有着诸多的共通之处，禅茶在此基础之上形成，通过茶去领悟禅的定义。

或是走廊里看似随意摆放的枯枝、泛着暖红色光的伞型灯和竹制的灯具，这些简洁的填充都可以让室内空间显得更加丰富。

        禅宗有拈花一笑的典故等，这些极具美学意味的装饰元素也经常被运用到软装艺术品的设计中。

禅常以竹构景，使人有无尽的想象空间。在禅意空间的软装设计中，通常选用具有隐喻性的的软装产品等，如将竹元素以抽象的形式呈現，凸显空灵、静谧的禅意之境。又如利用布帘、隔断作为分割空间的工具，使空间更具有层次感，形成内敛含蓄的、隔而未隔的清净之境。

禅，是一种回归。 让干涸之心，重获生机；让疲惫之身，遁入自然之境。简素与自然，孤傲与幽玄，脱俗与寂静，即是禅意空间散发的美感。
在禅意的角落里，诗意地栖居；在芜杂人世中，短暂地逃离。愿你既可以朝九晚五，又可以浪迹天涯。

一、论打坐

　　【原文】坐久则身劳，既不合理，又反成病。但心不着物，又得不动，此是真定正基。用此为定，心气调和，久益清爽。以此为念，则邪正可知。若能心起皆灭，永断觉知，入于忘定。倘任心所起，一无收制，则与凡夫不别。若惟断善恶，心无指归，肆意浮游，待自定者，徒自误耳。若遍行诸事，言心无所染，于言甚善，于行极非，真学之流，特宜戒此。今则息妄而不灭照，宁静而不着空，行之有常，自得真见，事或有疑，且任思量。令事得济，所疑复悟。此亦生慧正根。悟已则止，必莫有思。思则以智害性，为子伤本。虽骋一时之俊，终亏万代之业。一切烦邪乱想，随觉即除。若闻毁誉善恶等事，皆即拨去，莫将心受。受之则心满，心满则道无所居。所有见闻，如不见闻，即是诸事万物不入于心。心不受外，名曰虚心。心不遂外，名曰安心。心安而虚，道自来居。　　
　　　　
　　【释义】以坐为坐是守尸鬼。活人坐不卧，死人卧不坐。一具臭骨头，谈什么炼功课。一二三四五，二人守一土。解开此中意，便是西天祖。二人者即二目瞳神不外驰，神坐中央戍己土，巍巍不动稳如泰山即是坐。非肉体之功，是筑自我神基。以身体舒适来定时间。今非昔比，今古条件不一，法由心生，自然是道。坐以静思求理悟真宗为念，停思断想入顽空是练功之大忌。别生一念，幻境现前名为入魔。心喻镜，千形万相不碍明。千思万缕任来去，如如不动是坐功。舞台角色，喜怒哀思悲恐惊，演员意表形相，内心世界无动于衷。定静无为自然智慧生，心不在焉、视而弗见、听而弗闻，食而不知其味，即诚则灵，灵则明。以自心洗自心，返观内照，去污除垢，止念还虚，守一万事毕，胜似丹经万卷。此自然无为之坐。　　
——摘自王重阳《内修十论》
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看淡，心境才会晴朗。看开，灵魂才会透明。学会给自己一个回眸，静思淡悟，学会给自己一个微笑，纳海听风。生命的美，在于从容入世，旷达人生。大千世界，繁华无数，求无止境。看轻，才会轻松。看淡，才能愉悦。看开，才能豁达。看透，才能成熟。看懂，才能简单。缘来不拒，境去不留，看淡了荣辱得失，才有闲心品尝幸福。人海之间，是缘分；亲情之间，是温暖；爱情之间，是眷恋，朋友之间，是默契。做人之间，是豁达。成功之间，是感悟。山水之间，是宁静。幸福之间，是感觉。最大的快乐是给与，给与多少，快乐就有多少。施比爱更有福，将心比心就是最好的宽容。