人过中年，满身油腻，才顿悟什么是财富人生！
1、说文解字中说，忙为心亡。
人过中年，前有前辈，后有追兵，挟裹中间，无比惶恐。忙，变成了一种存在，一种生活方式，一种证明。汪峰的《存在》，撕心裂肺：多少人走着却困在原地，多少人爱着却好似分离。
我们为什么越忙碌，越勤奋，越努力，越奔跑，越迷茫？为什么走着还在原地？
总结原因：急于求成，急于求大成！
天地万物，自有其运行规律。规律，不破不灭，春夏秋冬，三界五行。“物有本末，事有始终”，反规律，就会被反噬。
2、忙，是没空，不空。不忙，心才不亡，才能定。
财富是什么？老话讲，“财不进急门，福不进偏门”。
急，财富沉淀不下来，老天自然不会交由你掌管。
孔子讲，“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”
缓，则从容不迫，气定神闲。
最近，闲书读了不少，觉悟提高，对财富人生有豁然开朗之感。
读南怀瑾《瑜伽师地论》，南老解释佛学说修的第一个境界就是“得三摩地”，“得三摩地”的意思就是要修定。
定，定，定，定，定。不管东南西北风，我自岿然不动。古人的千年哲学，不仅值得敬畏，更需要遵循。
佛家讲三学：戒，定，慧。我辈在红尘中，戒，就是要控制欲望，消除贪嗔痴；定，首先是定念、定心，入定，心里一尘不染，心不定，一切白费；慧，智慧从哪里来，定则生慧。
财富如何而来？远离难题！芒格说，我们之所以成功，不是因为我们善于解决难题，而是我们善于远离难题。
这真是大智慧！咀嚼一百遍，入骨入髓。
巴菲特与芒格老人家，每天定心阅读思考，悟透宇宙人生，财源自然滚滚。
3、曹德旺说，当官不能当一辈子，赚钱也不能赚一辈子，最后都归于空。他笑傲江湖，一切都看得清澈。
空，是高级人生观，世界观，宇宙观。
把时间排得满满，无空。
把计划排得满满，无思。
把事情排得满满，无净。
无空，不空，均是低端状态，哪怕官再大，钱再多。因为水榭楼台，繁华总被雨打风吹去。
把时间轴拉开，100年，每个时段总有人粉墨登场，总有人天堂地狱，但又有谁能够持续？
做企业经常讲空杯心态，最近我发觉空杯远远不够。
上周我做销售培训，面对一群销售业绩不佳者，问她们销售不好的原因？几乎所有人都在找品牌、产品、知名度、价格等原因，没有一个人找自己。
我给了一个新销售模式，可以快速启动市场，但现场的人都表情麻木，个个败军之相，然后问了一堆似是而非的问题。那一刻，我明白了一个道理：杯子哪怕清空，如果不洗净，过去残存的渣子就会把新注入的水弄浑，不伦不类。
空+净=新。
所以最近我经常开玩笑，先把自己清空，洗干净再来，更愿意用一张白纸的新人。
4、对空的觉悟，引发了一个产品创意。
人到中年，像冯唐说的满身油腻，身体发福，各个器官开始此起彼伏失调。
饿，心有不甘；锻炼，很难坚持。
抽烟喝酒熬夜，生活方式不健康，任其发展，脑满肠肥，身体堪忧。
去年也尝试去辟谷，只呆了一天，心不静，就跑了。
几月前，跟温老在昆明闲聊，他说起研发的一个排毒产品可以去油腻，效果奇佳，顿生兴趣。
产品是一个果汁饮料，几十种果汁调和。
为了现场证明效果，温老自己先喝了一瓶，说明安全可靠，我也不甘人后。
2小时不到，肚子开始反应。然后接连去了3次洗手间，第2次、第3次排出来的都是水，没有任何腹泻、腹痛之感，浑身无比轻松。
温老问我，这个产品还没有命名，起个什么品牌好？
果汁产品，功效再好也不能说呀。如果当成寻常果汁来卖，又少了研发的本意，也不利于销售。
昆明的阳光晒在身上暖烘烘的，很舒服，大脑一片空灵。
人为什么会出问题？当机体渐老，循环能力下降的时候，旧的东西就难以清理彻底，就似房间不打扫干净，问题难免丛生。
由于对生命有了新理解，于是一个禅意的名字涌出：三次空。
一瓶50毫升果汁，喝下去2小时，三次排空肠道垃圾，立竿见影。三次空，大轻松，形象准确。
空+净=新，思想需要，身体何尝不需要？
怕上火，王老吉；去油腻，三次空。
这个作品，让自己上了一个台阶。
一个好名字的特征是不仅朗朗上口，还容易记忆，还能关联效果，传播就会起到四两拨千斤之效。
5、财富人生，德位相配。
德不配位，钱来了也守不住，终究还原；德能配位，钱失去了，也会再来，终究归你掌控。
做简单的事，把事做简单。
勿急，勿满，戒忙，戒多，自省共勉。
悟空，入境。 https://t.cn/A6IMBk5l
1、说文解字中说，忙为心亡。
人过中年，前有前辈，后有追兵，挟裹中间，无比惶恐。忙，变成了一种存在，一种生活方式，一种证明。汪峰的《存在》，撕心裂肺：多少人走着却困在原地，多少人爱着却好似分离。
我们为什么越忙碌，越勤奋，越努力，越奔跑，越迷茫？为什么走着还在原地？
总结原因：急于求成，急于求大成！
天地万物，自有其运行规律。规律，不破不灭，春夏秋冬，三界五行。“物有本末，事有始终”，反规律，就会被反噬。
2、忙，是没空，不空。不忙，心才不亡，才能定。
财富是什么？老话讲，“财不进急门，福不进偏门”。
急，财富沉淀不下来，老天自然不会交由你掌管。
孔子讲，“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”
缓，则从容不迫，气定神闲。
最近，闲书读了不少，觉悟提高，对财富人生有豁然开朗之感。
读南怀瑾《瑜伽师地论》，南老解释佛学说修的第一个境界就是“得三摩地”，“得三摩地”的意思就是要修定。
定，定，定，定，定。不管东南西北风，我自岿然不动。古人的千年哲学，不仅值得敬畏，更需要遵循。
佛家讲三学：戒，定，慧。我辈在红尘中，戒，就是要控制欲望，消除贪嗔痴；定，首先是定念、定心，入定，心里一尘不染，心不定，一切白费；慧，智慧从哪里来，定则生慧。
财富如何而来？远离难题！芒格说，我们之所以成功，不是因为我们善于解决难题，而是我们善于远离难题。
这真是大智慧！咀嚼一百遍，入骨入髓。
巴菲特与芒格老人家，每天定心阅读思考，悟透宇宙人生，财源自然滚滚。
3、曹德旺说，当官不能当一辈子，赚钱也不能赚一辈子，最后都归于空。他笑傲江湖，一切都看得清澈。
空，是高级人生观，世界观，宇宙观。
把时间排得满满，无空。
把计划排得满满，无思。
把事情排得满满，无净。
无空，不空，均是低端状态，哪怕官再大，钱再多。因为水榭楼台，繁华总被雨打风吹去。
把时间轴拉开，100年，每个时段总有人粉墨登场，总有人天堂地狱，但又有谁能够持续？
做企业经常讲空杯心态，最近我发觉空杯远远不够。
上周我做销售培训，面对一群销售业绩不佳者，问她们销售不好的原因？几乎所有人都在找品牌、产品、知名度、价格等原因，没有一个人找自己。
我给了一个新销售模式，可以快速启动市场，但现场的人都表情麻木，个个败军之相，然后问了一堆似是而非的问题。那一刻，我明白了一个道理：杯子哪怕清空，如果不洗净，过去残存的渣子就会把新注入的水弄浑，不伦不类。
空+净=新。
所以最近我经常开玩笑，先把自己清空，洗干净再来，更愿意用一张白纸的新人。
4、对空的觉悟，引发了一个产品创意。
人到中年，像冯唐说的满身油腻，身体发福，各个器官开始此起彼伏失调。
饿，心有不甘；锻炼，很难坚持。
抽烟喝酒熬夜，生活方式不健康，任其发展，脑满肠肥，身体堪忧。
去年也尝试去辟谷，只呆了一天，心不静，就跑了。
几月前，跟温老在昆明闲聊，他说起研发的一个排毒产品可以去油腻，效果奇佳，顿生兴趣。
产品是一个果汁饮料，几十种果汁调和。
为了现场证明效果，温老自己先喝了一瓶，说明安全可靠，我也不甘人后。
2小时不到，肚子开始反应。然后接连去了3次洗手间，第2次、第3次排出来的都是水，没有任何腹泻、腹痛之感，浑身无比轻松。
温老问我，这个产品还没有命名，起个什么品牌好？
果汁产品，功效再好也不能说呀。如果当成寻常果汁来卖，又少了研发的本意，也不利于销售。
昆明的阳光晒在身上暖烘烘的，很舒服，大脑一片空灵。
人为什么会出问题？当机体渐老，循环能力下降的时候，旧的东西就难以清理彻底，就似房间不打扫干净，问题难免丛生。
由于对生命有了新理解，于是一个禅意的名字涌出：三次空。
一瓶50毫升果汁，喝下去2小时，三次排空肠道垃圾，立竿见影。三次空，大轻松，形象准确。
空+净=新，思想需要，身体何尝不需要？
怕上火，王老吉；去油腻，三次空。
这个作品，让自己上了一个台阶。
一个好名字的特征是不仅朗朗上口，还容易记忆，还能关联效果，传播就会起到四两拨千斤之效。
5、财富人生，德位相配。
德不配位，钱来了也守不住，终究还原；德能配位，钱失去了，也会再来，终究归你掌控。
做简单的事，把事做简单。
勿急，勿满，戒忙，戒多，自省共勉。
悟空，入境。 https://t.cn/A6IMBk5l
南無阿彌陀佛 阿彌佛陀 彌阿陀佛
淨法師:人到念很難-第661集～第670集｜發菩提心 一向專念 阿彌陀佛
淨法師:人到念很難-第661集
淨法師:不念佛念其他的都是過-第662集
淨法師:自性清淨心裡頭本來無一物-第663集
淨法師:到最後連阿彌陀佛都要放下-第664集
淨法師:論哪一法門都必須要一門深入-第665集
淨法師:學佛修的是什麼-第666集
淨法師:廣學是為度眾生，一門是為了度自己-第667集
淨法師:初果都沒有證得，你怎麼敢學地藏菩薩-第668集
淨法師:論在什麼時候一句佛號不要間斷-第669集
淨法師:想不想一生成就，想不想往生淨土-第670集
發菩提心 一向專念 阿彌陀佛
淨法師:人到念很難-第661集
人到念很難，做不到。八萬四千法門都要走無念的法門。 大乘經上講得清楚，而且非常簡單，你對於一切法，就是眼見色、耳聞聲、鼻嗅香、舌嘗味不執著， 內不執著於六根，外不執著六塵，六根是眼耳鼻舌身意，六塵是色聲香味觸法，清清楚楚、明明白白，不執著了，證果了。 不執著就證果，證阿羅漢果，清淨心現前。再深一層，不但不執著，分別都沒有，不分別了，你又升一級，你從阿羅漢升到菩薩了。 菩薩不分別，阿羅漢不執著。再向上提升一層，你是法身菩薩，成佛了，就是大徹大悟，這什麼？ 不但沒有分別執著，起心動念放下了，不起心、不動念，這就成佛了，你看多簡單。 八萬四千法門，無量法門，最後的目標都是一樣的，就是教你放下執著，執著是見思煩惱；放下分別，分別是塵沙煩惱； 最後放下起心動念，起心動念是無明煩惱，這三種煩惱都放下了，成佛了。 所以成佛不是說念很多書，不是說知道多少，你所知道的、所讀的書都有限。佛是教你回歸自性，回歸自性是沒有限制的，過去、未來你沒有一樣不知道。 為什麼？因為整個宇宙是自性變現的，你回歸自性，自性變現的一切你全知道。 你要想學，生生世世無量劫你也學不完；你懂得訣竅，不要學，全知道了。
淨法師:不念佛念其他的都是過-第662集
這個念佛也要練，不能把它丟掉，在日常生活當中，什麼事情都可以幹，心裡就一句佛號。 幹什麼事情都不要放在心上，為什麼？我們的目標是要清淨平等覺，放在心上就是染污，不善的、負面的是染污，善的、正面的還是染污， 正面的果報是三善道，負面的果報是三惡道，三惡道染污，三善道也是染污，要明白這個道理。 所以斷惡修善都不要著相，那就是我們用的是清淨心來修、用平等心來修，不著相。 世間名聞利養、七情五欲統統要放下，這些東西你不放下，障礙你往生，讓你這一生的功夫全功盡棄，那就錯了，不可以放在心上。 心上只有阿彌陀佛，阿彌陀佛生無量智慧。阿彌陀佛是我們的真心，阿彌陀佛是我們的自性，像賢公老和尚說，「阿彌陀佛是我老和尚的根」。 他的根是阿彌陀佛，我們每個人的根統統是阿彌陀佛，根不能一時一刻離開，把這個根照顧好。 不念佛，那就是念其他的，念其他的都是空過、都是造業，總不外乎善念、惡念、無記念，無記是無所謂善惡。
淨法師:自性清淨心裡頭本來無一物-第663集
智慧德能充滿了內心，從六根門頭放光照物，我們今天講耳目聰明，看得比別人清楚，聽得比別人透徹，這是智慧德光，是自性裡頭本有的，不是外來的。 修什麼？這個要知道，修就是放下。為什麼要放下？因為本來無一物，這就是《金剛經》上所說的，「凡所有相，皆是虛妄」。 甚至於說，「法尚應捨，何況非法」，法是什麼？佛法。到最後一切經教都要捨，為什麼？這是佛的方便法，不是真的，一切經論無非是黃葉止啼而已。 黃葉止啼是什麼？小孩在哭、在鬧，大人在外面拈一片黃葉，樹上落下來的，掉在土地上， 大人拿著個黃葉，不要哭不要哭，來，這是好東西，你拿去換糖吃，小孩他就不哭了，目的就達到了，逗小孩的。 這三藏十二部經教作用在此地，你要認識，逗小孩真管用。你覺悟之後它就沒用處了，覺悟之後再要這個，那就是累贅，被染污了，你就錯了。 所以說「法尚應捨，何況非法」，非法是一切世間法，法是佛所說的一切法，統統要捨，自性清淨心裡頭本來無一物，你怎麼可以有一物在裡頭？到最後連阿彌陀佛都要放下。
淨法師:到最後連阿彌陀佛都要放下-第664集
到最後連阿彌陀佛都要放下，都要捨掉。可以念，心裡頭痕跡都不著，那叫真念佛。 那念幹什麼？勸人念的，那是大慈大悲，他自己知道本來無一物。 這一句佛號是一切諸佛如來究竟方便，圓滿的方便，方便到極處了，你得到這個方便你就到極樂世界去了。 到極樂世界還念這句佛號，那是什麼？那是完全明白了，一點都不迷惑。 念這句佛號有兩個意思，第一個報佛恩，我這一句佛號，讓我脫離六道輪迴，脫離十法界，生到極樂世界，我念念不忘，表這個意思； 第二個是對眾生的表法，這個法門，一切眾生，男女老少、賢愚不肖，只要你肯學，你這一生就能成就，是教化眾生的。 自行化他，不離這一句，要明白這個意思。佛說八萬四千法門，你要不懂，佛法就害了你，佛不害你，是你自己上當了。 八萬四千法門是斷八萬四千不同的煩惱，對症下藥，藥到病除，是這麼個意思，一定要懂。 佛法，早年頭章嘉大師教我，就是看破、放下，這就是真正佛法。看破什麼？明瞭真相，叫看破。 放下，絲毫不沾染，決定不要把它放在心上。放在心上錯了，放在心上，你沒有放下。 沒有放下，不是屬於我執，就是屬於法執，執著佛法不放下叫法執，執著世間法不放下叫我執，這兩種執著是最大的障礙。
淨法師:論哪一法門都必須要一門深入-第665集
佛在大乘經裡面告訴我們的「一佛出世，千佛擁護」。釋迦牟尼佛的常隨弟子一千二百五十五人，這就是阿難等，這些人都是古佛再來，位置最低的也是法身菩薩。 法身菩薩像文殊、普賢、彌勒這樣的地位，來協助世尊普度眾生。 佛法很深，凡夫不能理解，聽了之後也問不出問題來，這些人在旁邊代表，代表聽佛說經有許多的疑惑，提出來向佛請教，讓佛一樁一樁詳細說明。 實際他們一問一答都是幫助六道凡夫，這是諸佛教化，代表我們問難。 佛說了，說我與阿難等，這個等字，就是與會一千二百五十五人。 「於空王佛所，同時發阿耨多羅三藐三菩提心」。過去釋迦牟尼佛跟阿難地位相同的，可是「阿難常樂多聞」，這樂是愛好，喜歡多聞，廣學多聞，「我常勤精進」， 世尊他就一門深入長時薰修，阿難是廣學多聞，表這個意思。這個廣學多聞的人一直到現在還沒放下，所以他的進步很緩慢，而常精進的人已經證得無上菩提。 阿耨多羅三藐三菩提，翻成中國意思，無上正等正覺，這成佛了。我們現在有不少人有這個現象，在這個地方看到的時候要覺悟。 喜歡多聞的人，真正持戒念佛，喜歡多聞他不能往生，來生還得人身，遇到佛法繼續再修學，那得靠緣分。 如果沒有緣分可能耽好幾世，乃至十幾世、百世千世不一定，因為不知道你到哪裡去投胎去了，投胎在那個星球上沒有佛法，你就得空過，享一些痴福。 這個精進的人念佛往生了，生到極樂世界就是阿惟越致菩薩，不一樣！差別太大了。 法門平等，無有高下，是從理上講的，理上是一點都沒錯。法門必須要一門深入，無論哪一門，一門深入就對了，廣學多聞那你就錯了。 四弘誓願裡頭明明說的，「法門無量誓願學」，那我怎麼學錯了？你有沒有看到前面兩句？ 法門無量誓願學，不是擺在第一句，第一句是叫你發心，第二句是叫你一門深入，一門深入你能證果，能證無上菩提。 證得無上菩提，再廣學多聞，那就沒錯了。不是教你起步就廣學多聞，沒這個說法的。這是我們不能不知道的。
發菩提心 一向專念 阿彌陀佛
淨法師:人到念很難-第661集～第670集｜發菩提心 一向專念 阿彌陀佛
淨法師:人到念很難-第661集
淨法師:不念佛念其他的都是過-第662集
淨法師:自性清淨心裡頭本來無一物-第663集
淨法師:到最後連阿彌陀佛都要放下-第664集
淨法師:論哪一法門都必須要一門深入-第665集
淨法師:學佛修的是什麼-第666集
淨法師:廣學是為度眾生，一門是為了度自己-第667集
淨法師:初果都沒有證得，你怎麼敢學地藏菩薩-第668集
淨法師:論在什麼時候一句佛號不要間斷-第669集
淨法師:想不想一生成就，想不想往生淨土-第670集
發菩提心 一向專念 阿彌陀佛
淨法師:人到念很難-第661集
人到念很難，做不到。八萬四千法門都要走無念的法門。 大乘經上講得清楚，而且非常簡單，你對於一切法，就是眼見色、耳聞聲、鼻嗅香、舌嘗味不執著， 內不執著於六根，外不執著六塵，六根是眼耳鼻舌身意，六塵是色聲香味觸法，清清楚楚、明明白白，不執著了，證果了。 不執著就證果，證阿羅漢果，清淨心現前。再深一層，不但不執著，分別都沒有，不分別了，你又升一級，你從阿羅漢升到菩薩了。 菩薩不分別，阿羅漢不執著。再向上提升一層，你是法身菩薩，成佛了，就是大徹大悟，這什麼？ 不但沒有分別執著，起心動念放下了，不起心、不動念，這就成佛了，你看多簡單。 八萬四千法門，無量法門，最後的目標都是一樣的，就是教你放下執著，執著是見思煩惱；放下分別，分別是塵沙煩惱； 最後放下起心動念，起心動念是無明煩惱，這三種煩惱都放下了，成佛了。 所以成佛不是說念很多書，不是說知道多少，你所知道的、所讀的書都有限。佛是教你回歸自性，回歸自性是沒有限制的，過去、未來你沒有一樣不知道。 為什麼？因為整個宇宙是自性變現的，你回歸自性，自性變現的一切你全知道。 你要想學，生生世世無量劫你也學不完；你懂得訣竅，不要學，全知道了。
淨法師:不念佛念其他的都是過-第662集
這個念佛也要練，不能把它丟掉，在日常生活當中，什麼事情都可以幹，心裡就一句佛號。 幹什麼事情都不要放在心上，為什麼？我們的目標是要清淨平等覺，放在心上就是染污，不善的、負面的是染污，善的、正面的還是染污， 正面的果報是三善道，負面的果報是三惡道，三惡道染污，三善道也是染污，要明白這個道理。 所以斷惡修善都不要著相，那就是我們用的是清淨心來修、用平等心來修，不著相。 世間名聞利養、七情五欲統統要放下，這些東西你不放下，障礙你往生，讓你這一生的功夫全功盡棄，那就錯了，不可以放在心上。 心上只有阿彌陀佛，阿彌陀佛生無量智慧。阿彌陀佛是我們的真心，阿彌陀佛是我們的自性，像賢公老和尚說，「阿彌陀佛是我老和尚的根」。 他的根是阿彌陀佛，我們每個人的根統統是阿彌陀佛，根不能一時一刻離開，把這個根照顧好。 不念佛，那就是念其他的，念其他的都是空過、都是造業，總不外乎善念、惡念、無記念，無記是無所謂善惡。
淨法師:自性清淨心裡頭本來無一物-第663集
智慧德能充滿了內心，從六根門頭放光照物，我們今天講耳目聰明，看得比別人清楚，聽得比別人透徹，這是智慧德光，是自性裡頭本有的，不是外來的。 修什麼？這個要知道，修就是放下。為什麼要放下？因為本來無一物，這就是《金剛經》上所說的，「凡所有相，皆是虛妄」。 甚至於說，「法尚應捨，何況非法」，法是什麼？佛法。到最後一切經教都要捨，為什麼？這是佛的方便法，不是真的，一切經論無非是黃葉止啼而已。 黃葉止啼是什麼？小孩在哭、在鬧，大人在外面拈一片黃葉，樹上落下來的，掉在土地上， 大人拿著個黃葉，不要哭不要哭，來，這是好東西，你拿去換糖吃，小孩他就不哭了，目的就達到了，逗小孩的。 這三藏十二部經教作用在此地，你要認識，逗小孩真管用。你覺悟之後它就沒用處了，覺悟之後再要這個，那就是累贅，被染污了，你就錯了。 所以說「法尚應捨，何況非法」，非法是一切世間法，法是佛所說的一切法，統統要捨，自性清淨心裡頭本來無一物，你怎麼可以有一物在裡頭？到最後連阿彌陀佛都要放下。
淨法師:到最後連阿彌陀佛都要放下-第664集
到最後連阿彌陀佛都要放下，都要捨掉。可以念，心裡頭痕跡都不著，那叫真念佛。 那念幹什麼？勸人念的，那是大慈大悲，他自己知道本來無一物。 這一句佛號是一切諸佛如來究竟方便，圓滿的方便，方便到極處了，你得到這個方便你就到極樂世界去了。 到極樂世界還念這句佛號，那是什麼？那是完全明白了，一點都不迷惑。 念這句佛號有兩個意思，第一個報佛恩，我這一句佛號，讓我脫離六道輪迴，脫離十法界，生到極樂世界，我念念不忘，表這個意思； 第二個是對眾生的表法，這個法門，一切眾生，男女老少、賢愚不肖，只要你肯學，你這一生就能成就，是教化眾生的。 自行化他，不離這一句，要明白這個意思。佛說八萬四千法門，你要不懂，佛法就害了你，佛不害你，是你自己上當了。 八萬四千法門是斷八萬四千不同的煩惱，對症下藥，藥到病除，是這麼個意思，一定要懂。 佛法，早年頭章嘉大師教我，就是看破、放下，這就是真正佛法。看破什麼？明瞭真相，叫看破。 放下，絲毫不沾染，決定不要把它放在心上。放在心上錯了，放在心上，你沒有放下。 沒有放下，不是屬於我執，就是屬於法執，執著佛法不放下叫法執，執著世間法不放下叫我執，這兩種執著是最大的障礙。
淨法師:論哪一法門都必須要一門深入-第665集
佛在大乘經裡面告訴我們的「一佛出世，千佛擁護」。釋迦牟尼佛的常隨弟子一千二百五十五人，這就是阿難等，這些人都是古佛再來，位置最低的也是法身菩薩。 法身菩薩像文殊、普賢、彌勒這樣的地位，來協助世尊普度眾生。 佛法很深，凡夫不能理解，聽了之後也問不出問題來，這些人在旁邊代表，代表聽佛說經有許多的疑惑，提出來向佛請教，讓佛一樁一樁詳細說明。 實際他們一問一答都是幫助六道凡夫，這是諸佛教化，代表我們問難。 佛說了，說我與阿難等，這個等字，就是與會一千二百五十五人。 「於空王佛所，同時發阿耨多羅三藐三菩提心」。過去釋迦牟尼佛跟阿難地位相同的，可是「阿難常樂多聞」，這樂是愛好，喜歡多聞，廣學多聞，「我常勤精進」， 世尊他就一門深入長時薰修，阿難是廣學多聞，表這個意思。這個廣學多聞的人一直到現在還沒放下，所以他的進步很緩慢，而常精進的人已經證得無上菩提。 阿耨多羅三藐三菩提，翻成中國意思，無上正等正覺，這成佛了。我們現在有不少人有這個現象，在這個地方看到的時候要覺悟。 喜歡多聞的人，真正持戒念佛，喜歡多聞他不能往生，來生還得人身，遇到佛法繼續再修學，那得靠緣分。 如果沒有緣分可能耽好幾世，乃至十幾世、百世千世不一定，因為不知道你到哪裡去投胎去了，投胎在那個星球上沒有佛法，你就得空過，享一些痴福。 這個精進的人念佛往生了，生到極樂世界就是阿惟越致菩薩，不一樣！差別太大了。 法門平等，無有高下，是從理上講的，理上是一點都沒錯。法門必須要一門深入，無論哪一門，一門深入就對了，廣學多聞那你就錯了。 四弘誓願裡頭明明說的，「法門無量誓願學」，那我怎麼學錯了？你有沒有看到前面兩句？ 法門無量誓願學，不是擺在第一句，第一句是叫你發心，第二句是叫你一門深入，一門深入你能證果，能證無上菩提。 證得無上菩提，再廣學多聞，那就沒錯了。不是教你起步就廣學多聞，沒這個說法的。這是我們不能不知道的。
發菩提心 一向專念 阿彌陀佛
20220406 实盘记录：国统股份，地天板！ #微博股票[超话]#
1. 今日操作：卖出国统股份；打板买入美盛文化、海南海药、金杯汽车。
2. 目前持股3支：美盛文化、海南海药、金杯汽车。
3. 操作分析：
- 国统股份，周五剩余的2/3仓位盘中分四次逢高卖出；没想到清仓之后，这货居然涨停了！三连板，玩儿呢？
- 美盛文化，传媒板块，元宇宙概念，今天和博瑞传播、引力传媒一起上板，传媒三剑客。明天看疗效。
- 海南海药，化学制药板块，还有中药概念。今天二连板，封板不牢，明天看疗效。
- 金杯汽车，这货居然炸板了。就这么点儿成交量也炸板，一个字，烂！
4. 账户盈亏：小幅亏损。
1. 今日操作：卖出国统股份；打板买入美盛文化、海南海药、金杯汽车。
2. 目前持股3支：美盛文化、海南海药、金杯汽车。
3. 操作分析：
- 国统股份，周五剩余的2/3仓位盘中分四次逢高卖出；没想到清仓之后，这货居然涨停了！三连板，玩儿呢？
- 美盛文化，传媒板块，元宇宙概念，今天和博瑞传播、引力传媒一起上板，传媒三剑客。明天看疗效。
- 海南海药，化学制药板块，还有中药概念。今天二连板，封板不牢，明天看疗效。
- 金杯汽车，这货居然炸板了。就这么点儿成交量也炸板，一个字，烂！
4. 账户盈亏：小幅亏损。
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