大一到大四,遇见了各式各样的人,学识上的丰富,收获到真挚的友情,懂得体谅父母的辛苦,一段没有让自己得到很好成长的恋情,一本本通过自己努力得来的证书,见识到更大一层面的东西。
失之东隅,收之桑榆[打call][打call]在以后道路望自己一定要保持初心,做一个简单,真诚,独立,正能量的人[awsl][二哈]
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夏虫不可语于冰,井蛙不可语于海。朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。
因为我觉得因为请假相亲不如因为弟弟快开学请假重要,被冠以“伏地魔”“三观不正”的帽子。
同事们还告诉我,我总归要和未来老公更近,反正在我看来,我的手足之情更重要。
也许是我三观不正吧,不过我不在乎。我有我的教养,我的学识。
我工作两年,并没有伤害过人,也没有背地里捅过谁刀子。我对所有人,以真心相待,遇到矛盾,会忍让。今日,让我看到,有些人,只能是同事。
谨以此篇,告诫自己,同事只能是同事,社会终归与学校不同。
我要成为和成毅一样真诚、执着的人。不受外界干扰,不为琐事缠身。你若盛开,蝴蝶自来?
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也许是我三观不正吧,不过我不在乎。我有我的教养,我的学识。
我工作两年,并没有伤害过人,也没有背地里捅过谁刀子。我对所有人,以真心相待,遇到矛盾,会忍让。今日,让我看到,有些人,只能是同事。
谨以此篇,告诫自己,同事只能是同事,社会终归与学校不同。
我要成为和成毅一样真诚、执着的人。不受外界干扰,不为琐事缠身。你若盛开,蝴蝶自来?
【古代的教材】以及古代的曆算教育(理科)
從六藝——五經—四書這個教材史來看,教育史是一個逐漸僵化的過程。春秋戰國還多才多藝,五經時代最起碼還學天文曆算。總起來講,不懂曆算是看不懂五經乃至史書的(史記有天官書,漢書有天文志。天文曆算,是早期儒家的傳統,必備的學識)。
看截圖唐代教材(1—6)註解《尚書》,以及註解《禮記·月令》(圖7——11)。一個唐代學生完成課程,基本會了解天文曆算節令的知識。學不明白的,大概只會像李白那樣寫詩搞文學了。宋代的理學,二程三蘇周敦頤他們,其實也研究的宇宙之道,三綱五常是治世寫詩填詞是娛情。翻看一下宋明理學的代表作,他們比西方看眼看世界更早。近代以來推崇唐詩宋詞,再到現在把五經當做雞湯來講了。
再梳理一下古代教材史:我國古代的學校教育有三千年曆史,從漢代開始就沿用五經作為教材(加《孝經》),有碑刻《熹平石經》;唐代又加了《爾雅》,有碑刻《开成石經》,蒙學有《千字文》。(隋代有專用算學教材《算經十書》;)宋代四書五經完備,又加了蒙學(如《小學句讀》《小學古訓》,主要是識字;《三字經》《百家姓》這種比較低幼了);明代沿用理學,四書·五經·性理三部大全,蒙學有《增廣賢文》《幼學瓊林》,刪減了算學開始搞八股;《聲律啟蒙》《格言連壁》這種文字訓詁的蒙書,清代才有。然後又多了一個糟粕《弟子規》。
從六藝——五經—四書這個教材史來看,教育史是一個逐漸僵化的過程。春秋戰國還多才多藝,五經時代最起碼還學天文曆算。總起來講,不懂曆算是看不懂五經乃至史書的(史記有天官書,漢書有天文志。天文曆算,是早期儒家的傳統,必備的學識)。
看截圖唐代教材(1—6)註解《尚書》,以及註解《禮記·月令》(圖7——11)。一個唐代學生完成課程,基本會了解天文曆算節令的知識。學不明白的,大概只會像李白那樣寫詩搞文學了。宋代的理學,二程三蘇周敦頤他們,其實也研究的宇宙之道,三綱五常是治世寫詩填詞是娛情。翻看一下宋明理學的代表作,他們比西方看眼看世界更早。近代以來推崇唐詩宋詞,再到現在把五經當做雞湯來講了。
再梳理一下古代教材史:我國古代的學校教育有三千年曆史,從漢代開始就沿用五經作為教材(加《孝經》),有碑刻《熹平石經》;唐代又加了《爾雅》,有碑刻《开成石經》,蒙學有《千字文》。(隋代有專用算學教材《算經十書》;)宋代四書五經完備,又加了蒙學(如《小學句讀》《小學古訓》,主要是識字;《三字經》《百家姓》這種比較低幼了);明代沿用理學,四書·五經·性理三部大全,蒙學有《增廣賢文》《幼學瓊林》,刪減了算學開始搞八股;《聲律啟蒙》《格言連壁》這種文字訓詁的蒙書,清代才有。然後又多了一個糟粕《弟子規》。
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