#学党史 跟党走# 【共产国际讲坛第一次响起中国共产党人声音】
中国共产党最早的党员之一
在中国国家博物馆，藏有张太雷烈士现存于世唯一的一封家书手稿。它，写于革命者踏上征程的前夜，其残破的外表述说着几十年的风雨颠簸，涂改的笔迹抒发着书写者内心的踌躇与谨慎。在中国共产党早期历史上，张太雷是一位赫赫有名的人物，与瞿秋白、恽代英并称“常州三杰”。张太雷生于1898年6月，原名张曾让，字泰来，投身革命后使用过多个名字，后因立志化作“巨雷”，以期冲散阴霾，击碎旧世界，遂取其字“泰来”的谐音，改名“太雷”。历经五四运动的洗礼，张太雷参加了李大钊等发起的马克思学说研究会。1920年春，共产国际派维经斯基等人来中国了解情况，希望与中国革命组织建立联系。被李大钊誉为“学贯中西、才华出众”的张太雷担任了维经斯基的英文翻译，积极参加在北京、上海创建中国共产党和在上海创建社会主义青年团组织的活动。12月底，共产党北京支部成立。随后，张太雷被发展为支部成员，成为中国共产党最早的党员之一。
一个中国红色外交使者的风采
1921年初，共产国际在伊尔库茨克成立远东书记处，远东各国共产党的组织不再由俄共（布）下属组织联络，而改归共产国际直接领导，要求中国的共产主义组织派一个代表前去。李大钊等商定，派曾与维经斯基有过联系（维经斯基已被任命为远东书记处的日常工作负责人）、年仅22岁的张太雷前往。张太雷在赴俄之前给妻子陆静华写了文章开头提及的这封信。他写信的目的，是要向亟盼他毕业后找到如意工作、进而改善家境的母亲、妻子诉说自己放弃读书做官的老路、走上共产主义之路的决定，并希望获得她们的理解。这封家书写得很艰难。张太雷为保守党的秘密又不能言明此行目的，需要道理通达又不能长篇大论，言辞恳切又通俗易懂，为此，他踌躇不已。最终，他选择从母亲、妻子最为蔑视的官员腐败入手，讲做官发财后容易腐败堕落，不仅理想堕落，日常生活也堕落了，做官发财是一种害人的东西，与他们追求的幸福是完全相悖的，最后告知母亲、妻子他所追求的幸福是怎样的一种幸福，不仅仅是家庭温饱，而是人民将来永久的幸福，坚定地表明了自己的共产主义信仰。张太雷乔装打扮越过中俄边界，乘上火车，在漫天风雪里于1921年3月抵达远东书记处。张太雷在伊尔库茨克短短的3个月里干了许多事情：他与书记处多次开会，详细讨论有关中国共产党的问题；负责筹备中国科，中共任命他为书记，忠实地完成了传达共产国际给中共的指令、为中苏双方互通情况的任务；参加了筹建朝鲜共产党及促进日本工人运动的活动等。同时，他还受中共指令准备了致共产国际第三次代表大会的报告。虽然工作很辛苦，但张太雷感到很充实，在异国他乡的陌生工作环境里充分体现了一个中国红色外交使者的风采。
在共产国际第三次代表大会上的五分钟演讲
共产国际第三次代表大会是在资本主义世界相对稳定的形势下，为制定共产主义运动新的战略策略而召开的。初夏的莫斯科一派生机勃勃，到处充满了“澎湃赤潮”的浓烈气氛。1921年6月22日晚，共产国际第三次代表大会开幕。张太雷和后来抵达莫斯科的上海的共产党早期组织成员、上海社会主义青年团书记俞秀松作为中国共产党早期组织的代表，第一次参加共产国际大会。张太雷的中学同窗挚友瞿秋白以记者身份列席了会议。他们十分荣幸地见到了列宁，亲眼目睹了他的风采，聆听了他先后两次在大会上的演讲，感到无比振奋和鼓舞。7月12日是大会的最后一天，瑰丽宏伟的莫斯科大剧院楼上楼下无一虚席，连走廊里都挤满了人。列宁、季诺维也夫、布哈林及大会主席团成员都出席了会议。按原计划，张太雷将在大会上代表中国的共产党早期组织宣读致共产国际三大的长篇报告。这份报告最初由共产国际远东全权代表舒米亚茨基和张太雷起草，署名张太雷和杨好德（亦为杨厚德，即杨明斋）。张太雷到莫斯科后，根据共产国际有关指示，需要进一步修改报告。鉴于报告篇幅之长、思想容量之大、牵涉问题之多、分析难度之高，加上时间之紧迫，舒米亚茨基又很忙，张太雷便请瞿秋白协助整理、修改。修订后的报告翻译成中文长达15000多字，由中国的政治形势、经济状况、知识分子等9个部分构成，是中国共产主义者第一次对中国国情、中国共产主义运动所作的高水平的全面分析、总结和汇报。通过这份材料，不仅可以确切地了解中国共产主义运动的初期情况，还可以从中看出张太雷在当时已具备较高的马克思主义水平。会议进行了一个多小时后，大会执行主席郑重宣布：由于要求上台发言的人多，每位代表发言不得超过5分钟。这突如其来的变化，使毫无思想准备的张太雷深感为难。要知道，这是中国的共产党早期组织代表第一次走上共产国际讲坛，第一次向全世界发布宣言，意义可谓十分重大。但他迅速镇定下来，知道照原来的讲稿发言是不可能了，便决定干脆不用讲稿。正当他凝神调整思路时，大会执行主席宣布“现在请中国共产党代表张太雷同志发言”。张太雷迅即起身，把讲稿交给瞿秋白，从容不迫地走上讲台，用洪亮有力的声音开始了演说。他站在世界革命的高度，把远东的问题尖锐地摆出来，使那些长期以欧洲为中心而忽视东方的人们心头为之一怔。他大声疾呼：“共产国际和西欧各国的共产党今后有必要对远东的运动更多地给予关注和支援，特别对中国的发展应予更进一步的注意。”他同时指出，中国的无产阶级和其他革命力量也会在这个伟大的事业中给他们以巨大援助。“在必将到来的世界革命中，中国丰富的资源和伟大的力量是被资本家用来同无产阶级斗争呢，还是被无产阶级用来同资本家作斗争？”这一沉重的发问，震撼着整个会场。张太雷接着用明确而坚定的语气回答道，“那就要看中国共产党，主要是看共产国际的支持如何而定了。”最后，他举起右手，握紧拳头，高呼：“世界革命万岁！共产国际万岁！”全体代表为他的演说所打动，纷纷站起来向他热情鼓掌，主席台上列宁等领导人，也都含笑站了起来，长时间鼓掌，会场上同时响起了用各种语言高唱的《国际歌》。张太雷这1000多字的演讲，刚好讲了5分钟，达到了寻求国际支持的目的。至于那15000字的讲稿，会后递交给大会主席团，刊登于共产国际远东书记处机关刊物《远东人民》1921年第3期，成为重要的历史文献。舒米亚茨基曾称它是“中国共产党人在国际舞台上最早发表的文献”。苏联学者M·A·T佩尔西茨评价：“《报告》是中国共产党在思想上和组织上形成的可靠史料，是珍贵的文献资料。”通过张太雷的这份报告，共产国际对中国的早期共产主义运动有了较多的了解。大会结束后不久，共产国际就派马林到中国来指导成立统一的全国性的中国共产主义组织——中国共产党。
中国共产党最早的党员之一
在中国国家博物馆，藏有张太雷烈士现存于世唯一的一封家书手稿。它，写于革命者踏上征程的前夜，其残破的外表述说着几十年的风雨颠簸，涂改的笔迹抒发着书写者内心的踌躇与谨慎。在中国共产党早期历史上，张太雷是一位赫赫有名的人物，与瞿秋白、恽代英并称“常州三杰”。张太雷生于1898年6月，原名张曾让，字泰来，投身革命后使用过多个名字，后因立志化作“巨雷”，以期冲散阴霾，击碎旧世界，遂取其字“泰来”的谐音，改名“太雷”。历经五四运动的洗礼，张太雷参加了李大钊等发起的马克思学说研究会。1920年春，共产国际派维经斯基等人来中国了解情况，希望与中国革命组织建立联系。被李大钊誉为“学贯中西、才华出众”的张太雷担任了维经斯基的英文翻译，积极参加在北京、上海创建中国共产党和在上海创建社会主义青年团组织的活动。12月底，共产党北京支部成立。随后，张太雷被发展为支部成员，成为中国共产党最早的党员之一。
一个中国红色外交使者的风采
1921年初，共产国际在伊尔库茨克成立远东书记处，远东各国共产党的组织不再由俄共（布）下属组织联络，而改归共产国际直接领导，要求中国的共产主义组织派一个代表前去。李大钊等商定，派曾与维经斯基有过联系（维经斯基已被任命为远东书记处的日常工作负责人）、年仅22岁的张太雷前往。张太雷在赴俄之前给妻子陆静华写了文章开头提及的这封信。他写信的目的，是要向亟盼他毕业后找到如意工作、进而改善家境的母亲、妻子诉说自己放弃读书做官的老路、走上共产主义之路的决定，并希望获得她们的理解。这封家书写得很艰难。张太雷为保守党的秘密又不能言明此行目的，需要道理通达又不能长篇大论，言辞恳切又通俗易懂，为此，他踌躇不已。最终，他选择从母亲、妻子最为蔑视的官员腐败入手，讲做官发财后容易腐败堕落，不仅理想堕落，日常生活也堕落了，做官发财是一种害人的东西，与他们追求的幸福是完全相悖的，最后告知母亲、妻子他所追求的幸福是怎样的一种幸福，不仅仅是家庭温饱，而是人民将来永久的幸福，坚定地表明了自己的共产主义信仰。张太雷乔装打扮越过中俄边界，乘上火车，在漫天风雪里于1921年3月抵达远东书记处。张太雷在伊尔库茨克短短的3个月里干了许多事情：他与书记处多次开会，详细讨论有关中国共产党的问题；负责筹备中国科，中共任命他为书记，忠实地完成了传达共产国际给中共的指令、为中苏双方互通情况的任务；参加了筹建朝鲜共产党及促进日本工人运动的活动等。同时，他还受中共指令准备了致共产国际第三次代表大会的报告。虽然工作很辛苦，但张太雷感到很充实，在异国他乡的陌生工作环境里充分体现了一个中国红色外交使者的风采。
在共产国际第三次代表大会上的五分钟演讲
共产国际第三次代表大会是在资本主义世界相对稳定的形势下，为制定共产主义运动新的战略策略而召开的。初夏的莫斯科一派生机勃勃，到处充满了“澎湃赤潮”的浓烈气氛。1921年6月22日晚，共产国际第三次代表大会开幕。张太雷和后来抵达莫斯科的上海的共产党早期组织成员、上海社会主义青年团书记俞秀松作为中国共产党早期组织的代表，第一次参加共产国际大会。张太雷的中学同窗挚友瞿秋白以记者身份列席了会议。他们十分荣幸地见到了列宁，亲眼目睹了他的风采，聆听了他先后两次在大会上的演讲，感到无比振奋和鼓舞。7月12日是大会的最后一天，瑰丽宏伟的莫斯科大剧院楼上楼下无一虚席，连走廊里都挤满了人。列宁、季诺维也夫、布哈林及大会主席团成员都出席了会议。按原计划，张太雷将在大会上代表中国的共产党早期组织宣读致共产国际三大的长篇报告。这份报告最初由共产国际远东全权代表舒米亚茨基和张太雷起草，署名张太雷和杨好德（亦为杨厚德，即杨明斋）。张太雷到莫斯科后，根据共产国际有关指示，需要进一步修改报告。鉴于报告篇幅之长、思想容量之大、牵涉问题之多、分析难度之高，加上时间之紧迫，舒米亚茨基又很忙，张太雷便请瞿秋白协助整理、修改。修订后的报告翻译成中文长达15000多字，由中国的政治形势、经济状况、知识分子等9个部分构成，是中国共产主义者第一次对中国国情、中国共产主义运动所作的高水平的全面分析、总结和汇报。通过这份材料，不仅可以确切地了解中国共产主义运动的初期情况，还可以从中看出张太雷在当时已具备较高的马克思主义水平。会议进行了一个多小时后，大会执行主席郑重宣布：由于要求上台发言的人多，每位代表发言不得超过5分钟。这突如其来的变化，使毫无思想准备的张太雷深感为难。要知道，这是中国的共产党早期组织代表第一次走上共产国际讲坛，第一次向全世界发布宣言，意义可谓十分重大。但他迅速镇定下来，知道照原来的讲稿发言是不可能了，便决定干脆不用讲稿。正当他凝神调整思路时，大会执行主席宣布“现在请中国共产党代表张太雷同志发言”。张太雷迅即起身，把讲稿交给瞿秋白，从容不迫地走上讲台，用洪亮有力的声音开始了演说。他站在世界革命的高度，把远东的问题尖锐地摆出来，使那些长期以欧洲为中心而忽视东方的人们心头为之一怔。他大声疾呼：“共产国际和西欧各国的共产党今后有必要对远东的运动更多地给予关注和支援，特别对中国的发展应予更进一步的注意。”他同时指出，中国的无产阶级和其他革命力量也会在这个伟大的事业中给他们以巨大援助。“在必将到来的世界革命中，中国丰富的资源和伟大的力量是被资本家用来同无产阶级斗争呢，还是被无产阶级用来同资本家作斗争？”这一沉重的发问，震撼着整个会场。张太雷接着用明确而坚定的语气回答道，“那就要看中国共产党，主要是看共产国际的支持如何而定了。”最后，他举起右手，握紧拳头，高呼：“世界革命万岁！共产国际万岁！”全体代表为他的演说所打动，纷纷站起来向他热情鼓掌，主席台上列宁等领导人，也都含笑站了起来，长时间鼓掌，会场上同时响起了用各种语言高唱的《国际歌》。张太雷这1000多字的演讲，刚好讲了5分钟，达到了寻求国际支持的目的。至于那15000字的讲稿，会后递交给大会主席团，刊登于共产国际远东书记处机关刊物《远东人民》1921年第3期，成为重要的历史文献。舒米亚茨基曾称它是“中国共产党人在国际舞台上最早发表的文献”。苏联学者M·A·T佩尔西茨评价：“《报告》是中国共产党在思想上和组织上形成的可靠史料，是珍贵的文献资料。”通过张太雷的这份报告，共产国际对中国的早期共产主义运动有了较多的了解。大会结束后不久，共产国际就派马林到中国来指导成立统一的全国性的中国共产主义组织——中国共产党。
阐奥歌章
1·碎金赋
动生财，不宜父摆。
卦有变爻，为动，摆也是动，子动即子孙爻是变爻。子动可以生财，如同时又有父母爻动，父动克子，子则不能生财，因此说不宜父摆。
兄动克财，子动能解。
兄弟爻动能克财，如卦中子孙爻也动。兄贪于生子，不能去克财，这种情况叫“贪生忘克”，这是处理生克关系的重要原则。“贪生忘克”可以从五行生克顺序图上得到合理的解释。邻位相生，隔位相克，当把自己的力量用于邻位相生之后，就没有力量去克隔位了。
财动生鬼。切忌兄摇。
财受动能生官鬼，若卦中又有兄弟爻动，兄弟爻克制财爻，财不能生官。所以“切忌兄摇”。摇即是动。
子动克鬼，财动能消。
子贪生财而忘克鬼。
父动生兄，忌财相克。
财克父不能去生兄。
鬼动克兄，父动能泄。
官鬼贪生父忘克兄，泄，指由于贪生而耗费了官鬼的力量。
鬼动生父，忌子交重。
变为×，重为○，变爻，动的另一种说法。子动克制官鬼，则不能生父。
财动克父，鬼动能中。
财贪生官鬼，忘克父母。
兄动生子，忌鬼摇扬。
摇，扬，都是动。官克兄，兄不能生子。
父动克子，兄动无妨。
父贪生兄而忘去克子，所以对子来说兄动无妨。
子兴克鬼，父动无妨，若然兄动，鬼必遭伤。
兴，动。子动克官，如果有父动，父动克子，子不能克官，但如果是兄动．兄生子，子的力量更大，则官鬼必然遭伤。
父兴克子，财动无事，若是鬼兴，其子必死。
死，指伤害，此是比喻伤害严重。理由同上。
鬼兴克兄，子动可救，财若交重，兄弟不久。
兄兴克财，鬼兴无碍，若是父兴，财遭克害。
理同上，注略。
碎金赋指出动爻能生克动爻，而且先于动爻生克静爻。并且指出六亲生克是有条件的。概括说有三条：一、甲去生克乙，不能有克甲者。二、甲克乙，甲有生助者，力量增强。三、贪生忘克。
2．断易通玄赋
易卦不妄成，神爻岂乱发。
（易是探索天地人玄机奥秘的事，又是神灵的体现，对易卦应持郑重的态度，不能视为儿戏。）
体象或既成，无者形忧色。
（卦一经摇出，卦象即出现。如果用神不上卦，实可忧疑。）
始须论天喜，次看贵人方，三合百事吉，禄马最为良。
(天喜、贵人、三合，禄和驿马，都是吉神。先看卦中有没有这些吉神。）
爻动始为定，
（看卦中动爻确定吉凶）
次吉论空亡。
（次，坏。还要以空亡论吉凶，吉神忌空，凶煞喜空。）
彭城有密诀，切记不可忘。
（记住彭城关于空亡的密诀：子落空亡忧远行，病值空亡宜作福。久病空亡身下亡，财落空亡难把捉。鬼遇空亡官事停，妻值空亡妻有厄。室女空亡外有情，宅值空亡急作福。父母空亡忧病生，兄弟空亡不得力。子孙空亡主伶仃。）
四冲主冲併。
（戌丑末为四冲，纵然占吉也成凶。）
刑极俱主伤。
(寅申巳亥为四刑，凡作十事无一成，婚姻官事俱不吉，纵得主也不真。)
世应俱发动，必然有改张。
（世应俱动，定见不宁之兆。）
龙动家有喜。
(青龙动，主家有喜庆。)
虎动主有丧。
(白虎动，定有凶丧。)
勾陈朱雀动，须忌有文章。
（文章指文书。勾陈朱雀动，主文书立至。）
日动忧尊长。
（看卜日与卦中何爻同，如该爻发动为日动，主尊长有灾咎。）
辰动损儿郎。
（看卜之时辰与卦中何爻同，如该爻发动，主损小儿。）
阳动男人滞。
（问病事，如遇阳爻发动，主男人有病。）
阴动女人殃。
（阴爻动主女人有灾。）
出行宜世动。
（占出行，世若动则吉，且无阻隔。）
归魂不出疆。
（占得归魂卦，不利出行。）
应动值三合，行人立回庄。
(应爻若动，主行人在三合日到家。）
占宅青龙旺，豪富冠一乡。
（占宅若见青龙爻旺相，定主富贵。）
父母爻兴旺，为官至侯王。
（父母爻又为印，印旺主大贵。）
天喜若持世，公事定无妨。
（天喜持世，讼必有理。）
勾陈克玄武，捕贼不须忙。
（捕盗易获。）
父病嫌大杀。
（大杀为天哭杀，凶神，占病大杀爻上卦定死。）
空亡母不长。
(占病若遇空亡，主丧。）
无鬼病难疗。
（占病如卦中无官鬼，主不治。）
鬼旺主发狂。
（占病如鬼旺财兴，难保命。）
请看考鬼历，褥谢得安康。
（不注）
占婚嫌财死，占产看阴阳。
（占婚看财爻，财爻生旺为吉，财爻死墓于婚事不利。占产育，看子爻，阳爻为男，阴爻为女。）
若要问风水，三四世吉昌。
（占葬，如得三世卦，四世卦为大吉。）
长生沐浴诀，卦卦要审详。
（长生、沐浴指十二宫，此赋主张看十二宫，与一般卜书不同，如《增删卜易》、《卜筮正宗》都主张看生、旺、墓、绝四项。）
分别各有类，无物不包藏。
（以上是从总体上论断卦的方法，具体的还有分类占断。易卦是无所不包的。）（未完待续）
1·碎金赋
动生财，不宜父摆。
卦有变爻，为动，摆也是动，子动即子孙爻是变爻。子动可以生财，如同时又有父母爻动，父动克子，子则不能生财，因此说不宜父摆。
兄动克财，子动能解。
兄弟爻动能克财，如卦中子孙爻也动。兄贪于生子，不能去克财，这种情况叫“贪生忘克”，这是处理生克关系的重要原则。“贪生忘克”可以从五行生克顺序图上得到合理的解释。邻位相生，隔位相克，当把自己的力量用于邻位相生之后，就没有力量去克隔位了。
财动生鬼。切忌兄摇。
财受动能生官鬼，若卦中又有兄弟爻动，兄弟爻克制财爻，财不能生官。所以“切忌兄摇”。摇即是动。
子动克鬼，财动能消。
子贪生财而忘克鬼。
父动生兄，忌财相克。
财克父不能去生兄。
鬼动克兄，父动能泄。
官鬼贪生父忘克兄，泄，指由于贪生而耗费了官鬼的力量。
鬼动生父，忌子交重。
变为×，重为○，变爻，动的另一种说法。子动克制官鬼，则不能生父。
财动克父，鬼动能中。
财贪生官鬼，忘克父母。
兄动生子，忌鬼摇扬。
摇，扬，都是动。官克兄，兄不能生子。
父动克子，兄动无妨。
父贪生兄而忘去克子，所以对子来说兄动无妨。
子兴克鬼，父动无妨，若然兄动，鬼必遭伤。
兴，动。子动克官，如果有父动，父动克子，子不能克官，但如果是兄动．兄生子，子的力量更大，则官鬼必然遭伤。
父兴克子，财动无事，若是鬼兴，其子必死。
死，指伤害，此是比喻伤害严重。理由同上。
鬼兴克兄，子动可救，财若交重，兄弟不久。
兄兴克财，鬼兴无碍，若是父兴，财遭克害。
理同上，注略。
碎金赋指出动爻能生克动爻，而且先于动爻生克静爻。并且指出六亲生克是有条件的。概括说有三条：一、甲去生克乙，不能有克甲者。二、甲克乙，甲有生助者，力量增强。三、贪生忘克。
2．断易通玄赋
易卦不妄成，神爻岂乱发。
（易是探索天地人玄机奥秘的事，又是神灵的体现，对易卦应持郑重的态度，不能视为儿戏。）
体象或既成，无者形忧色。
（卦一经摇出，卦象即出现。如果用神不上卦，实可忧疑。）
始须论天喜，次看贵人方，三合百事吉，禄马最为良。
(天喜、贵人、三合，禄和驿马，都是吉神。先看卦中有没有这些吉神。）
爻动始为定，
（看卦中动爻确定吉凶）
次吉论空亡。
（次，坏。还要以空亡论吉凶，吉神忌空，凶煞喜空。）
彭城有密诀，切记不可忘。
（记住彭城关于空亡的密诀：子落空亡忧远行，病值空亡宜作福。久病空亡身下亡，财落空亡难把捉。鬼遇空亡官事停，妻值空亡妻有厄。室女空亡外有情，宅值空亡急作福。父母空亡忧病生，兄弟空亡不得力。子孙空亡主伶仃。）
四冲主冲併。
（戌丑末为四冲，纵然占吉也成凶。）
刑极俱主伤。
(寅申巳亥为四刑，凡作十事无一成，婚姻官事俱不吉，纵得主也不真。)
世应俱发动，必然有改张。
（世应俱动，定见不宁之兆。）
龙动家有喜。
(青龙动，主家有喜庆。)
虎动主有丧。
(白虎动，定有凶丧。)
勾陈朱雀动，须忌有文章。
（文章指文书。勾陈朱雀动，主文书立至。）
日动忧尊长。
（看卜日与卦中何爻同，如该爻发动为日动，主尊长有灾咎。）
辰动损儿郎。
（看卜之时辰与卦中何爻同，如该爻发动，主损小儿。）
阳动男人滞。
（问病事，如遇阳爻发动，主男人有病。）
阴动女人殃。
（阴爻动主女人有灾。）
出行宜世动。
（占出行，世若动则吉，且无阻隔。）
归魂不出疆。
（占得归魂卦，不利出行。）
应动值三合，行人立回庄。
(应爻若动，主行人在三合日到家。）
占宅青龙旺，豪富冠一乡。
（占宅若见青龙爻旺相，定主富贵。）
父母爻兴旺，为官至侯王。
（父母爻又为印，印旺主大贵。）
天喜若持世，公事定无妨。
（天喜持世，讼必有理。）
勾陈克玄武，捕贼不须忙。
（捕盗易获。）
父病嫌大杀。
（大杀为天哭杀，凶神，占病大杀爻上卦定死。）
空亡母不长。
(占病若遇空亡，主丧。）
无鬼病难疗。
（占病如卦中无官鬼，主不治。）
鬼旺主发狂。
（占病如鬼旺财兴，难保命。）
请看考鬼历，褥谢得安康。
（不注）
占婚嫌财死，占产看阴阳。
（占婚看财爻，财爻生旺为吉，财爻死墓于婚事不利。占产育，看子爻，阳爻为男，阴爻为女。）
若要问风水，三四世吉昌。
（占葬，如得三世卦，四世卦为大吉。）
长生沐浴诀，卦卦要审详。
（长生、沐浴指十二宫，此赋主张看十二宫，与一般卜书不同，如《增删卜易》、《卜筮正宗》都主张看生、旺、墓、绝四项。）
分别各有类，无物不包藏。
（以上是从总体上论断卦的方法，具体的还有分类占断。易卦是无所不包的。）（未完待续）
而就在细伟死亡60多年后的2019年，该案却迎来了反转，上万泰民联名请求为细伟伸冤正名，只因当年细伟一案证据并不充分，在当时还有相同案例出现的情况下细伟便成了“替罪羊”，因此泰民要求从博物馆移出细伟干尸并郑重举行正规的葬礼，还其人权与公正。2020年7月15日， 60多年后 那个被泰国人制成干尸的“中国食人魔”终于要火化了 https://t.cn/A6yB6dcA
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