被朋友圈安利了一整天，熬了个夜，也轮到我安利别人了。
影片像是在无声的哭诉着人间的苦，人间实苦，可苦从何来，又为何而苦呢？依我看来，男苦与女苦相遇前的苦只是自身境遇的苦，也是麻木的苦，又是从命的苦，他们如太多人一样，并不苦于世道不公，亲者不亲，富贵悬殊，如果这辈子都没有遇上彼此，也就是个与世界无挂，与旁人碍眼，于自身残喘者，此生并不恋活着，也不惧死去，只安于孤独，望不牵累终生，如此来世间一遭，再安然离去，或也无碍什么……
可二人相遇后，所受之苦，就成了牵挂之苦，牵累之苦，为对方活着之苦，但这样的苦在观众眼里，在二人心里却又都是辛苦的，美满的，哪怕是与世人间有着天壤悬殊，都不觉着苦，更甚至，观众眼里，希望看到这种悬殊越是大，越是能感受着那苦与爱的强大……说明观众们心里是更苦的，这样的强大，自己一定是做不到的，那样的纯粹，也只能是电视里的，但如果这一切都可以是真的，世人有几个愿意用尽一身的富贵换一场敢爱敢苦的活着呢？
人们心中总是期望着苦尽甘来的，就像是自己目前想要的样子，人们拼搏着让一天好过一天，也欣慰的看着影片里的二人苦尽甘来，这时便又有了另一味苦，害怕失去的苦，患得患失的苦，对美好的眷念越深，就越是怕的紧，惧的苦，观众们都知道，在看着等着他二人的好日子要结束了，就又像是对自己这一生的审判，我在期待什么，我又在担心什么，这明明就是影片里两个最底层人的故事，为什么这么介意他们的结局呢……
人生最后一味苦药就是开悟的苦，或许是综合外因的刺激，我想有铁他最后是开悟了，就如他对驴最后说的那句话“放你走，还不走，被人碾打了一辈子，真是个贱命”
想想驴还能有他这一知己，知它用，感它情，懂它命，可自己这一生，知他用，懂他命的人数来皆是，可感他情的却只有贵英一人，回眸一生，并无亏欠，自知也早知世间本就薄情炎凉，奈何自己愿意爱这世间，不愿随薄逐凉，可奈世间照样无动于衷，薄情于我也罢，却要带走希望，此间之苦绝苦于活着本身了……
人间实苦，终是苦于容不下别人的好，也赦不免自身的坏
人间确苦，却多是苦于心有不甘的不得安宁
人间若苦，就只能是苦于再无人与你诉苦，也无人再能一起受苦
人间不苦，就只能是，确实是苦，苦了你了，也苦了我，但好在还有你我。
[合十][合十][合十]
影片像是在无声的哭诉着人间的苦，人间实苦，可苦从何来，又为何而苦呢？依我看来，男苦与女苦相遇前的苦只是自身境遇的苦，也是麻木的苦，又是从命的苦，他们如太多人一样，并不苦于世道不公，亲者不亲，富贵悬殊，如果这辈子都没有遇上彼此，也就是个与世界无挂，与旁人碍眼，于自身残喘者，此生并不恋活着，也不惧死去，只安于孤独，望不牵累终生，如此来世间一遭，再安然离去，或也无碍什么……
可二人相遇后，所受之苦，就成了牵挂之苦，牵累之苦，为对方活着之苦，但这样的苦在观众眼里，在二人心里却又都是辛苦的，美满的，哪怕是与世人间有着天壤悬殊，都不觉着苦，更甚至，观众眼里，希望看到这种悬殊越是大，越是能感受着那苦与爱的强大……说明观众们心里是更苦的，这样的强大，自己一定是做不到的，那样的纯粹，也只能是电视里的，但如果这一切都可以是真的，世人有几个愿意用尽一身的富贵换一场敢爱敢苦的活着呢？
人们心中总是期望着苦尽甘来的，就像是自己目前想要的样子，人们拼搏着让一天好过一天，也欣慰的看着影片里的二人苦尽甘来，这时便又有了另一味苦，害怕失去的苦，患得患失的苦，对美好的眷念越深，就越是怕的紧，惧的苦，观众们都知道，在看着等着他二人的好日子要结束了，就又像是对自己这一生的审判，我在期待什么，我又在担心什么，这明明就是影片里两个最底层人的故事，为什么这么介意他们的结局呢……
人生最后一味苦药就是开悟的苦，或许是综合外因的刺激，我想有铁他最后是开悟了，就如他对驴最后说的那句话“放你走，还不走，被人碾打了一辈子，真是个贱命”
想想驴还能有他这一知己，知它用，感它情，懂它命，可自己这一生，知他用，懂他命的人数来皆是，可感他情的却只有贵英一人，回眸一生，并无亏欠，自知也早知世间本就薄情炎凉，奈何自己愿意爱这世间，不愿随薄逐凉，可奈世间照样无动于衷，薄情于我也罢，却要带走希望，此间之苦绝苦于活着本身了……
人间实苦，终是苦于容不下别人的好，也赦不免自身的坏
人间确苦，却多是苦于心有不甘的不得安宁
人间若苦，就只能是苦于再无人与你诉苦，也无人再能一起受苦
人间不苦，就只能是，确实是苦，苦了你了，也苦了我，但好在还有你我。
[合十][合十][合十]
✍ 关于〈最好的时光〉的二三事 ✍
✨ 第一位抢先试听的超级好朋友吴青峰，给予「此刻让此生值得」高度评价！
✨14岁时的作品在27年后再次拿出来重新填词谱曲，安溥归功于好友张钧甯的鼓励。
✨学姐说：「这首歌穿越时空、打破时空，连结了过去跟未来，还有我生命中很重要的朋友们，都参与了这个过程。」
✨8/5 (五) 全面上线
✨ 第一位抢先试听的超级好朋友吴青峰，给予「此刻让此生值得」高度评价！
✨14岁时的作品在27年后再次拿出来重新填词谱曲，安溥归功于好友张钧甯的鼓励。
✨学姐说：「这首歌穿越时空、打破时空，连结了过去跟未来，还有我生命中很重要的朋友们，都参与了这个过程。」
✨8/5 (五) 全面上线
修行，离不开佛菩萨的陪伴
佛教慧日 2022-06-21 00:00 发表于山西
感恩佛菩萨
目前我们寺院的建设在稳步推进，我们每个人的修行也在不断进步。这一切都要感恩佛菩萨，感恩佛菩萨陪伴我们成长，修行的路是一刻也不能离开佛菩萨陪伴的，没有这种陪伴我们是不可能成长的。
地藏菩萨曾累发重愿，就是发了重愿之后又一次次地发广大誓愿，这样子一直陪伴着我们。文殊菩萨乃至诸大菩萨都是这样的，跟我们同类同缘，同事同行，同业导引，令我们得入佛道。诸佛菩萨不仅于此生救度我们，他们甚至还发愿说：如果你以后迷失了，无论轮回到哪里我都要找到你，都要再把你拉回佛法中，直至把你度脱掉。
我们佛弟子修行越久就越能体会到佛菩萨的这种愿力。刚学佛时你可能还不知道，读到这些甚至没感觉，好像不是说自己的。修着修着慢慢有一点感动了，但是每个人的感受是不同的，修行十年和修行二十年的感受是不一样。随着修行的不断深入，你会越来越坚信，无论轮回多梦幻，生命多无常，诸佛菩萨的愿力始终那么坚固，那么强大。
无明众生每天都在造业，我们的起心动念无不是业，无不是罪。业力的江流是那么湍急，业流中恶浪滔天，但是诸佛菩萨"障百川而东之，回狂澜于既倒"。在滔天浊浪当中，诸佛菩萨如金刚柱一样，是众生超越苦难的桥梁。
虽然众生造作诸多恶业，但是这个世界依然天清气明，日月丽天，这靠的是诸佛菩萨的慧力、禅定力和戒律的无垢功德力。
这很奇妙呀，极乐世界微妙不可思议，娑婆世界也是很奇妙的。娑婆世界是以苦说法，极乐世界是以乐说法，在极乐世界苦的名字都听不到，在娑婆世界连乐的名字都是假设，一切轮回的本质都是苦。但是你不能说娑婆世界不是佛国，这叫佛现浊土度化众生。不同的佛发了不同的愿，有的佛发愿于清净净土广度众生，但释迦佛陀却发愿于娑婆世界广度众生。
你相不相信释迦牟尼佛现在就在？
今天与一批客人喝茶时我还跟他们说，我说你们知道吗，我们喝茶的这个缘分是什么缘？我说这是佛缘啊。我们不是生意伙伴的关系，不是师生的关系，也不是血缘的关系，我们结的是佛缘。你喝的茶不是我的茶，你喝的是文殊菩萨的茶，喝的是佛的茶。我们坐在这里是因为佛的缘故，因为佛，我来这里了，你也来这里了。
我们现在结的明明是佛缘，你怎么看不到释迦牟尼佛的存在呢？释迦牟尼佛在不在？在啊。既然佛在，请问他老人家的法在不在？在啊。那佛陀小乘、大乘、金刚乘的圆满戒律的功德在不在？在啊。佛陀殊胜不可思议的定力、定的种种三昧在不在？在的呀。诸佛菩萨究竟遍满的智慧在不在？都是在的，戒定慧都是在的，这是很神奇的。
菩提属于众生
在座的每一位，无论各位居士还是诸位师父，我觉得你们都是菩萨，是你们成就了我。做什么都要有境，你们就是成就我的境。在修行的路上有这么多的菩萨来成就我，每天我都心怀感恩，每天我都很珍惜。
这是有理论依据的，经典里佛陀说，如果法师想说法，我遣化人为其集听法众，亦遣化比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷听其说法。所以说都是佛的愿力把你们推到这里来的，你们每个人都闪着佛的光辉啊，你们构成了我修行的境。是佛弟子的善良让法师有说法欲，说法欲的本身及那种清净的发心，就成为法师的业力，这种功德是因为你们而产生的。
当一位法师要去利益如母有情的时候，他知道众生扮演了他生生世世的父母，让其有说法欲，让他行菩萨道，然后产生菩萨的业、菩萨的因果，是芸芸众生铺就了法师的菩提路。这时候每一位佛弟子共同构成了法师行菩萨道的境。他看到每一个人都特别亲，觉得每个人都是自己过去的父母、现在的亲人，他愿意把佛法分享给大家。佛法，是天地间最纯洁、最高贵的东西，它铺就了我们的生命之路。
《华严经》里讲，“菩提属于众生，若无众生，一切菩萨终不能成无上正觉”。我现在越来越理解这个了，我也越来越珍爱大家。我每天求文殊菩萨，有时候想想你们在座的每一位何尝不是文殊菩萨呢？
依三皈依，了生脱死
“人有善愿，天必从之”。岂止是天呢，人有善愿，诸佛菩萨都会从之。你们从四面八方来到这里，带着你们的体力、福报、虔诚和过去的善根。我一直被大家温暖着、鼓励着、加持着，我越来越感恩，也越来越珍惜。我也在思考怎么样才能更好地安住在佛法当中，远离分别，远离生灭。
我们是因为三皈依才有的戒体，然后我们去受戒、去精进地修行，把这个体再彰显出来，在这个过程当中，我们也会产生生命感受。这个具有金刚体性的、不生不灭的三皈体，就可以把我们从生灭的世界托到不生不灭的世界去，这就叫了生脱死。什么叫了生脱死啊？我们的脚跟从生灭的世界站到了不生不灭的、般若空性的、金刚体性的世界，那就是了生脱死，就是无量光无量寿。这是生命的大转移，从生灭的世界移到了不生不灭的世界，然后你依然是你，我依然是我，这是非常神奇的。
我们对五台山可以有爱吗？可以啊，但是性质变了。有了智慧之后就转有漏的爱为无漏了。有漏的爱是饿鬼的爱，是生灭的，转为智慧了以后，就是金刚体性的爱，这是不一样的。请问诸佛菩萨有没有爱呀？有的呀。所以我们要去转化，转有漏成无漏，这是非常神奇的，这就形成了一个大转移。修行就是在这样潜移默化的转移中，令业障的水落下去，让诸佛菩萨的金刚地基现出来。达到这种境界了，无论身在何处，处于何种状态，你都是解脱的。
——三参法师
无垢清净光 慧日破诸暗
能伏灾风火 普明照世间
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
佛教慧日 2022-06-21 00:00 发表于山西
感恩佛菩萨
目前我们寺院的建设在稳步推进，我们每个人的修行也在不断进步。这一切都要感恩佛菩萨，感恩佛菩萨陪伴我们成长，修行的路是一刻也不能离开佛菩萨陪伴的，没有这种陪伴我们是不可能成长的。
地藏菩萨曾累发重愿，就是发了重愿之后又一次次地发广大誓愿，这样子一直陪伴着我们。文殊菩萨乃至诸大菩萨都是这样的，跟我们同类同缘，同事同行，同业导引，令我们得入佛道。诸佛菩萨不仅于此生救度我们，他们甚至还发愿说：如果你以后迷失了，无论轮回到哪里我都要找到你，都要再把你拉回佛法中，直至把你度脱掉。
我们佛弟子修行越久就越能体会到佛菩萨的这种愿力。刚学佛时你可能还不知道，读到这些甚至没感觉，好像不是说自己的。修着修着慢慢有一点感动了，但是每个人的感受是不同的，修行十年和修行二十年的感受是不一样。随着修行的不断深入，你会越来越坚信，无论轮回多梦幻，生命多无常，诸佛菩萨的愿力始终那么坚固，那么强大。
无明众生每天都在造业，我们的起心动念无不是业，无不是罪。业力的江流是那么湍急，业流中恶浪滔天，但是诸佛菩萨"障百川而东之，回狂澜于既倒"。在滔天浊浪当中，诸佛菩萨如金刚柱一样，是众生超越苦难的桥梁。
虽然众生造作诸多恶业，但是这个世界依然天清气明，日月丽天，这靠的是诸佛菩萨的慧力、禅定力和戒律的无垢功德力。
这很奇妙呀，极乐世界微妙不可思议，娑婆世界也是很奇妙的。娑婆世界是以苦说法，极乐世界是以乐说法，在极乐世界苦的名字都听不到，在娑婆世界连乐的名字都是假设，一切轮回的本质都是苦。但是你不能说娑婆世界不是佛国，这叫佛现浊土度化众生。不同的佛发了不同的愿，有的佛发愿于清净净土广度众生，但释迦佛陀却发愿于娑婆世界广度众生。
你相不相信释迦牟尼佛现在就在？
今天与一批客人喝茶时我还跟他们说，我说你们知道吗，我们喝茶的这个缘分是什么缘？我说这是佛缘啊。我们不是生意伙伴的关系，不是师生的关系，也不是血缘的关系，我们结的是佛缘。你喝的茶不是我的茶，你喝的是文殊菩萨的茶，喝的是佛的茶。我们坐在这里是因为佛的缘故，因为佛，我来这里了，你也来这里了。
我们现在结的明明是佛缘，你怎么看不到释迦牟尼佛的存在呢？释迦牟尼佛在不在？在啊。既然佛在，请问他老人家的法在不在？在啊。那佛陀小乘、大乘、金刚乘的圆满戒律的功德在不在？在啊。佛陀殊胜不可思议的定力、定的种种三昧在不在？在的呀。诸佛菩萨究竟遍满的智慧在不在？都是在的，戒定慧都是在的，这是很神奇的。
菩提属于众生
在座的每一位，无论各位居士还是诸位师父，我觉得你们都是菩萨，是你们成就了我。做什么都要有境，你们就是成就我的境。在修行的路上有这么多的菩萨来成就我，每天我都心怀感恩，每天我都很珍惜。
这是有理论依据的，经典里佛陀说，如果法师想说法，我遣化人为其集听法众，亦遣化比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷听其说法。所以说都是佛的愿力把你们推到这里来的，你们每个人都闪着佛的光辉啊，你们构成了我修行的境。是佛弟子的善良让法师有说法欲，说法欲的本身及那种清净的发心，就成为法师的业力，这种功德是因为你们而产生的。
当一位法师要去利益如母有情的时候，他知道众生扮演了他生生世世的父母，让其有说法欲，让他行菩萨道，然后产生菩萨的业、菩萨的因果，是芸芸众生铺就了法师的菩提路。这时候每一位佛弟子共同构成了法师行菩萨道的境。他看到每一个人都特别亲，觉得每个人都是自己过去的父母、现在的亲人，他愿意把佛法分享给大家。佛法，是天地间最纯洁、最高贵的东西，它铺就了我们的生命之路。
《华严经》里讲，“菩提属于众生，若无众生，一切菩萨终不能成无上正觉”。我现在越来越理解这个了，我也越来越珍爱大家。我每天求文殊菩萨，有时候想想你们在座的每一位何尝不是文殊菩萨呢？
依三皈依，了生脱死
“人有善愿，天必从之”。岂止是天呢，人有善愿，诸佛菩萨都会从之。你们从四面八方来到这里，带着你们的体力、福报、虔诚和过去的善根。我一直被大家温暖着、鼓励着、加持着，我越来越感恩，也越来越珍惜。我也在思考怎么样才能更好地安住在佛法当中，远离分别，远离生灭。
我们是因为三皈依才有的戒体，然后我们去受戒、去精进地修行，把这个体再彰显出来，在这个过程当中，我们也会产生生命感受。这个具有金刚体性的、不生不灭的三皈体，就可以把我们从生灭的世界托到不生不灭的世界去，这就叫了生脱死。什么叫了生脱死啊？我们的脚跟从生灭的世界站到了不生不灭的、般若空性的、金刚体性的世界，那就是了生脱死，就是无量光无量寿。这是生命的大转移，从生灭的世界移到了不生不灭的世界，然后你依然是你，我依然是我，这是非常神奇的。
我们对五台山可以有爱吗？可以啊，但是性质变了。有了智慧之后就转有漏的爱为无漏了。有漏的爱是饿鬼的爱，是生灭的，转为智慧了以后，就是金刚体性的爱，这是不一样的。请问诸佛菩萨有没有爱呀？有的呀。所以我们要去转化，转有漏成无漏，这是非常神奇的，这就形成了一个大转移。修行就是在这样潜移默化的转移中，令业障的水落下去，让诸佛菩萨的金刚地基现出来。达到这种境界了，无论身在何处，处于何种状态，你都是解脱的。
——三参法师
无垢清净光 慧日破诸暗
能伏灾风火 普明照世间
回 向
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