金刚经的研究（20）
金刚经 第一品 法会因由分

如是我闻。一时佛在舍卫国。祗树给孤独园。与大比丘众。千二百五十人俱。尔时世尊。食时。著衣持钵。入舍卫大城乞食。于其城中。次第乞已。还至本处。饭食讫。收衣钵。洗足已。敷座而坐。

这是金刚经的第一段，看起来平淡无奇，只是记载着佛的衣、食、住、行的日常生活琐事。但实际上给了我们至少有三条信息。

第一，佛是在地球的舍卫国里活动。地球是我们这些众生的现实世界。同时也说明金刚经是在现实世界中宣示的。

第二，佛的所作所为完全是按照现实世界的规律行事，照样要穿衣、吃饭、睡觉、打扫卫生。并且以身作则亲自动手。并不因为自己是佛而特殊例外！而是以一个完完全全的人展示在世人面前。

第三，佛视众生一律平等，没有贫富贵贱之分。于其城中。次第乞已。说明佛布施福德没有分别心。同时也有另一层含义，说明大比丘众中有人在布施福德时是有分别的，有的人专布施福德给穷人，希望穷人下世不再穷。也有人专布施福德给富人，希望富人下世继续保持富裕。
（清水一池） https://t.cn/R2WxElB

13、《金刚经说什么》南怀瑾 4月28日 重庆至北京飞机读完
善护念 无我相 无人相 无众生相 无寿者相 一切有为法 如梦幻泡影 如露如闪电 应作如是观

第一，法会因由分。

第二，善现起请分。

第三，大乘正宗分。
第四，妙行无住分。

第五，如理实见分。

第六，正信希有分。

第七，无得无说分。

第八，依法出生分。

第九，一相无相分。

第十，庄严净土分。

第十一，无为福胜分。

第十二，尊重正教分。

第十三，如法受持分。

第十四，离相寂灭分。

第十五，持经功德分。

第十六，能净业障分。

第十七，究竟无我分。

第十八，一体同观分。

第十九，法界通化分。

第二十，离色离相分。

第二十一，非说所说分。

第二十二，无法可得分。

第二十三，净心行善分。

第二十四，福智无比分。

第二十五，化无所化分。

第二十六，法身非相分。

第二十七，无断无灭分。

第二十八，不受不贪分。

第二十九，威仪寂静分。

第三十，一合理相分。

第三十一，知见不生分。

第三十二，应化非真分。经云：云何为人演说，不取于相，如如不动。又云：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

真行:《金刚经》
金刚经 第一品 法会因由分
如是我闻。一时佛在舍卫国。祗树给孤独园。与大比丘众。千二百五十人俱。尔时世尊。食时。著衣持钵。入舍卫大城乞食。于其城中。次第乞已。还至本处。饭食讫。收衣钵。洗足已。敷座而坐。

回向偈
愿以此功德
普及於一切
我等与众生
皆共成佛道

修学《金刚经》第一品的功德回向给一切众生，愿所有众生早日离苦得乐！
晚安