【天祝非遗】今年流行蓝坛子
端午节，去草原看花。香柴花、枇杷花开了，漫山遍野的紫，抚慰荒寒一冬的人心，间或从紫色里跳出的白色，是盛开的枇杷花，像星辰散落大地。
这里一群，那里一群的人们，各色的衣服，撑起各色的伞，也像是点缀在草地的花，他们是移动的花，尤其小孩子们在风里跑来飞去的，我会把彩色的他们当成大蝴蝶。
在草原上，端午节除了纪念屈子，也过桑吉曼拉节和采花节。
桑吉曼拉，是药师佛，也就是医生，一生在民间为黎民百姓解除疾苦。他走到哪里，就会把治病救人的药草放进泉水里，百姓饮水，祛病，平安生活。
采花节，当然是年轻人的节日，端午这一天，草原上的各种草药鲜花都是可以采摘的，年轻人采了花，送给爱慕的人，表白情意，姑娘若有意，就会接受鲜花，带你走进草原更深处，若无意，她会把鲜花重新抛给你，笑声和歌声也抛过来，谁也不觉得尴尬。
如今祁连山保护，马牙雪山下108眼药水神泉也被保护了起来，喝不到神泉水喝什么？不要着急，你来看看草原上的人们，每一个摆开阵势的家庭圈子里，都放着蓝色酒坛子，人们喝藏酒。
一位烧烤炉上忙碌的年轻人说：今年流行蓝坛子。
蓝坛子是什么意思？
原来蓝坛子是天祝藏酒厂出的一种酒品，藏蓝色的瓷瓶，圆圆的腰身，有点大肚能容的禅意，3斤装，印着金色的“藏酒”两个字，有华藏春的商标，写着藏家秘制，藏香型。
去一个唱酒歌的圈子，歌声不断，酒不断，欢笑声撒满草原。他们说，藏酒好喝，头不疼。
藏酒好喝，主要是麯好，水好。
酒麯，是藏家秘制，我们肯定不了解，也许这是酒厂的商业秘密也说不定呢，据说藏酒酿造工艺还获得国家发明专利。
更有了解藏酒的酒家说，藏酒酿制工艺将原先的单粮提升到了五粮酿造，已入选非物质文化遗产名录，天祝酿制的藏香型白酒已成为甘肃省技术监督局依据的地方标准。
仔细梳理一下，大概是说，藏酒把原来只以青稞和藏药为主要成份的制曲方法，创新技术，提升为以青稞做主料，加以小麦、大麦、玉麦、豌豆和藏曲的“藏香型”酿造工艺。
说到水好，人们都知道，酒厂院子里有一口泉叫华藏神泉，承马牙雪山药水神泉水脉，泉水富含偏硅酸、锶、钙、镁、硒等多种有益人体健康的微量矿物元素。
据《华藏寺志》记载，每逢农历五月初五的桑吉曼拉（药师佛节）前来饮华藏神泉水者数以千记，络绎不绝。
人道是：饮神泉，祛百病。
如今藏酒厂人以此神泉水酿造出“藏香纯正、醇香清雅”的藏香型白酒——中华藏酒。
究其根源，我才忽然明白，怪不得人们都要喝藏酒，原来是药水神泉的水酿造的，青藏水系九十九道弯，湾湾水相连，谁说水路不相通呢。
俗话说饮酒成仙，品茶成道。地处祁连山下的天祝人，既喝酒又饮茶，因为气候寒凉，喝酒以驱寒，饮茶以热血。喝酒就要酿酒，天祝自古以来就是酒的故乡。据可考历史资料和天祝县博物馆出土马厂文化时期的陶罐、陶瓮、陶壶告诉我们，居住在天祝的先民华锐哇，在空阔草原牧牛羊马匹，在河谷坡地耕田种青稞，在帐圈茅屋中，炊烟袅袅升起，那里一定有青稞酿制的酒香，暖着高原人家的生活。
马厂文化靠近青海，那里的土族回族自治县马厂塬遗址，离天祝县天堂寺镇一河之隔，离县城华藏寺很近，七八十公里。
有了陶器就会有粮瓮酒缸，当然就能酿造生活中的甜蜜。
祁连山下遍地的野青稞，是酿酒的最佳上品，加之天祝林海苍茫，药物资源种类繁多，虫草啦，灵芝啦，雪莲花了都是制作藏酒曲的原料。记忆中奶奶和大哥是牧场上制作青稞酒曲的能手。
做酒曲之前先要炒青稞。
炒熟的青稞在手摇石磨上破碎，留下一些不太碎的渣粒儿，其余多次研磨成糌粑粉状，待粘酒曲用。
要想酿得好酒，必先制得好曲。制曲时，奶奶必取端午水，必采端午药。奶奶让大哥去森林中采摘许多草药，荆芥、紫苏、辣蓼草、青蒿、苍耳草、砂仁、半夏……应有尽有，那些草药，被高原阳光抚摸过，被纯净山雨浸润过，再经过奶奶指尖仔细捊摘一遍，它们仿佛更有了灵气。我为奶奶烧灶火，等水开了，先把草药放进锅里熬煮一阵，奶奶说，这是把草药中的各种菌类、药性煮沸才能释放出来，火烧得不紧不慢，阳光普照的院落里开始弥漫起草药的清香气。
煮草药的空闲时间里，奶奶拿出去年的老酒曲，放在石板上用斧头研碎，我看都是褐色的粉末，用来当新酒曲的酵头子。
在细碎的酵头子里掺进青稞渣，拌上糌粑粉，在展开的大帐篷单子上或者大篰篮里翻过来倒过去，翻腾好几遍，搅拌均匀，酒曲的配料就齐了。
通常这个出力气的活都是大哥和他的好朋友吕宝、张哑哑在做。
我和奶奶是把煮好的药汁滗在陶瓷盆里，木桶里晾凉，搅拌进蜂蜜。药汁也是黑褐色的。
等大哥他们拌好酒曲，就抱着掺了蜂蜜的药汁倒进酒渣，像和面一样，再次翻腾搅拌，和成泥糊状。晾凉的温度以放进食指试温时，不烫手但有点热扎的感觉为好，这个温度最是考验做酒曲的人，许多人就是掌握不好这个度，做出的酒曲浓香度也是千差万别。特别像蒸馍的技艺，各家有各家的酵子味。
做青稞酒曲是村庄里的喜事，只要手头闲着的亲戚朋友都要来帮忙揉青稞团子。奶奶在大篰篮里盛放上磨细的糌粑粉，帮忙的人们把拌好的青稞泥糊糊一把一把揉成团子，丢在糌粑粉上，让团子粘裹一身白粉。
在空闲的堂屋地上铺几层长麦草秸，把白粉团子一个一个放在草秸子上，上面再盖几层麦草，青稞曲子就睡大觉了。过一段时间，把曲子串起来，挂在屋檐下，沾染人间烟火气，它在日升月落里慢慢发酵、沉淀，着了时光的颜色，有了岁月的味道。
那时的村庄里，奶奶和村人对维生素、氨基酸、微量元素和生化反应无法圆满解释，对粮食变成美酒的过程充满了神奇和神秘的联想，认为是上天某种超自然的力量，做曲子必要干净、虔诚，与敬佛祖一样。
机缘巧合，有一天我走进了天祝藏酒厂，酿酒的师傅告诉我，藏曲是一种糖化、发酵和生香剂，含有多种微生物及其产生的酶，藏曲都是自然曲，藏曲中的酵母菌数量在百分之九十以上，霉菌和细菌占比很小，形成独特的微生物体系。因此天祝酒厂生产的“藏香型”白酒，能获得国家专利。
这和我奶奶做酒必取端午水，必采端午草药一个道理，奶奶说端午时节是大地上特殊的节气，万物最有灵气。按科学的说法，端午时节是所有微生物体系最独特最丰富的日子。
心下暗喜，藏地之大，有些传统手艺和文化还是一脉相承，永续流传下来了。
喝家乡酒是一种文化情怀，一个地方传统的技艺和文化是需要一代一代人的努力，需要发扬广大和创新提升的，这正应了新时代兴文化，文化兴的要求。
文丨梅里·雪
图丨赵中华
https://t.cn/A6SId3dq
端午节，去草原看花。香柴花、枇杷花开了，漫山遍野的紫，抚慰荒寒一冬的人心，间或从紫色里跳出的白色，是盛开的枇杷花，像星辰散落大地。
这里一群，那里一群的人们，各色的衣服，撑起各色的伞，也像是点缀在草地的花，他们是移动的花，尤其小孩子们在风里跑来飞去的，我会把彩色的他们当成大蝴蝶。
在草原上，端午节除了纪念屈子，也过桑吉曼拉节和采花节。
桑吉曼拉，是药师佛，也就是医生，一生在民间为黎民百姓解除疾苦。他走到哪里，就会把治病救人的药草放进泉水里，百姓饮水，祛病，平安生活。
采花节，当然是年轻人的节日，端午这一天，草原上的各种草药鲜花都是可以采摘的，年轻人采了花，送给爱慕的人，表白情意，姑娘若有意，就会接受鲜花，带你走进草原更深处，若无意，她会把鲜花重新抛给你，笑声和歌声也抛过来，谁也不觉得尴尬。
如今祁连山保护，马牙雪山下108眼药水神泉也被保护了起来，喝不到神泉水喝什么？不要着急，你来看看草原上的人们，每一个摆开阵势的家庭圈子里，都放着蓝色酒坛子，人们喝藏酒。
一位烧烤炉上忙碌的年轻人说：今年流行蓝坛子。
蓝坛子是什么意思？
原来蓝坛子是天祝藏酒厂出的一种酒品，藏蓝色的瓷瓶，圆圆的腰身，有点大肚能容的禅意，3斤装，印着金色的“藏酒”两个字，有华藏春的商标，写着藏家秘制，藏香型。
去一个唱酒歌的圈子，歌声不断，酒不断，欢笑声撒满草原。他们说，藏酒好喝，头不疼。
藏酒好喝，主要是麯好，水好。
酒麯，是藏家秘制，我们肯定不了解，也许这是酒厂的商业秘密也说不定呢，据说藏酒酿造工艺还获得国家发明专利。
更有了解藏酒的酒家说，藏酒酿制工艺将原先的单粮提升到了五粮酿造，已入选非物质文化遗产名录，天祝酿制的藏香型白酒已成为甘肃省技术监督局依据的地方标准。
仔细梳理一下，大概是说，藏酒把原来只以青稞和藏药为主要成份的制曲方法，创新技术，提升为以青稞做主料，加以小麦、大麦、玉麦、豌豆和藏曲的“藏香型”酿造工艺。
说到水好，人们都知道，酒厂院子里有一口泉叫华藏神泉，承马牙雪山药水神泉水脉，泉水富含偏硅酸、锶、钙、镁、硒等多种有益人体健康的微量矿物元素。
据《华藏寺志》记载，每逢农历五月初五的桑吉曼拉（药师佛节）前来饮华藏神泉水者数以千记，络绎不绝。
人道是：饮神泉，祛百病。
如今藏酒厂人以此神泉水酿造出“藏香纯正、醇香清雅”的藏香型白酒——中华藏酒。
究其根源，我才忽然明白，怪不得人们都要喝藏酒，原来是药水神泉的水酿造的，青藏水系九十九道弯，湾湾水相连，谁说水路不相通呢。
俗话说饮酒成仙，品茶成道。地处祁连山下的天祝人，既喝酒又饮茶，因为气候寒凉，喝酒以驱寒，饮茶以热血。喝酒就要酿酒，天祝自古以来就是酒的故乡。据可考历史资料和天祝县博物馆出土马厂文化时期的陶罐、陶瓮、陶壶告诉我们，居住在天祝的先民华锐哇，在空阔草原牧牛羊马匹，在河谷坡地耕田种青稞，在帐圈茅屋中，炊烟袅袅升起，那里一定有青稞酿制的酒香，暖着高原人家的生活。
马厂文化靠近青海，那里的土族回族自治县马厂塬遗址，离天祝县天堂寺镇一河之隔，离县城华藏寺很近，七八十公里。
有了陶器就会有粮瓮酒缸，当然就能酿造生活中的甜蜜。
祁连山下遍地的野青稞，是酿酒的最佳上品，加之天祝林海苍茫，药物资源种类繁多，虫草啦，灵芝啦，雪莲花了都是制作藏酒曲的原料。记忆中奶奶和大哥是牧场上制作青稞酒曲的能手。
做酒曲之前先要炒青稞。
炒熟的青稞在手摇石磨上破碎，留下一些不太碎的渣粒儿，其余多次研磨成糌粑粉状，待粘酒曲用。
要想酿得好酒，必先制得好曲。制曲时，奶奶必取端午水，必采端午药。奶奶让大哥去森林中采摘许多草药，荆芥、紫苏、辣蓼草、青蒿、苍耳草、砂仁、半夏……应有尽有，那些草药，被高原阳光抚摸过，被纯净山雨浸润过，再经过奶奶指尖仔细捊摘一遍，它们仿佛更有了灵气。我为奶奶烧灶火，等水开了，先把草药放进锅里熬煮一阵，奶奶说，这是把草药中的各种菌类、药性煮沸才能释放出来，火烧得不紧不慢，阳光普照的院落里开始弥漫起草药的清香气。
煮草药的空闲时间里，奶奶拿出去年的老酒曲，放在石板上用斧头研碎，我看都是褐色的粉末，用来当新酒曲的酵头子。
在细碎的酵头子里掺进青稞渣，拌上糌粑粉，在展开的大帐篷单子上或者大篰篮里翻过来倒过去，翻腾好几遍，搅拌均匀，酒曲的配料就齐了。
通常这个出力气的活都是大哥和他的好朋友吕宝、张哑哑在做。
我和奶奶是把煮好的药汁滗在陶瓷盆里，木桶里晾凉，搅拌进蜂蜜。药汁也是黑褐色的。
等大哥他们拌好酒曲，就抱着掺了蜂蜜的药汁倒进酒渣，像和面一样，再次翻腾搅拌，和成泥糊状。晾凉的温度以放进食指试温时，不烫手但有点热扎的感觉为好，这个温度最是考验做酒曲的人，许多人就是掌握不好这个度，做出的酒曲浓香度也是千差万别。特别像蒸馍的技艺，各家有各家的酵子味。
做青稞酒曲是村庄里的喜事，只要手头闲着的亲戚朋友都要来帮忙揉青稞团子。奶奶在大篰篮里盛放上磨细的糌粑粉，帮忙的人们把拌好的青稞泥糊糊一把一把揉成团子，丢在糌粑粉上，让团子粘裹一身白粉。
在空闲的堂屋地上铺几层长麦草秸，把白粉团子一个一个放在草秸子上，上面再盖几层麦草，青稞曲子就睡大觉了。过一段时间，把曲子串起来，挂在屋檐下，沾染人间烟火气，它在日升月落里慢慢发酵、沉淀，着了时光的颜色，有了岁月的味道。
那时的村庄里，奶奶和村人对维生素、氨基酸、微量元素和生化反应无法圆满解释，对粮食变成美酒的过程充满了神奇和神秘的联想，认为是上天某种超自然的力量，做曲子必要干净、虔诚，与敬佛祖一样。
机缘巧合，有一天我走进了天祝藏酒厂，酿酒的师傅告诉我，藏曲是一种糖化、发酵和生香剂，含有多种微生物及其产生的酶，藏曲都是自然曲，藏曲中的酵母菌数量在百分之九十以上，霉菌和细菌占比很小，形成独特的微生物体系。因此天祝酒厂生产的“藏香型”白酒，能获得国家专利。
这和我奶奶做酒必取端午水，必采端午草药一个道理，奶奶说端午时节是大地上特殊的节气，万物最有灵气。按科学的说法，端午时节是所有微生物体系最独特最丰富的日子。
心下暗喜，藏地之大，有些传统手艺和文化还是一脉相承，永续流传下来了。
喝家乡酒是一种文化情怀，一个地方传统的技艺和文化是需要一代一代人的努力，需要发扬广大和创新提升的，这正应了新时代兴文化，文化兴的要求。
文丨梅里·雪
图丨赵中华
https://t.cn/A6SId3dq
【日本の昔話】
夢見小僧
むかしむかし、あるところに金持ちの旦那がいました。
正月の二日に、小僧たちを集めて尋ねました。
「どんな初夢を見たか、ひとつ聞かせておくれ」
そこで一人ずつ話しましたが、一番ちびの小僧だけは、断りました。
「あんまりいい夢だから、人には聞かせられねえ」
むかしからいい初夢は、人に聞かせてはいけないと言われています。
「よし、じゃ、その夢を買おう。百文、二百文。・・・えい、一両ならどうだ」
「いやです」
小僧が断るので、旦那はカンカンに怒って、
「えいっ、こんな強情なやつは、海に流してしまえ！」と、怒鳴りつけました。
「これでも食って、どこへと行くがいい！」
小僧は、こな餅といっしょに、小舟に乗せられてしまいました。
小舟は風吹くままに、ユラユラ流れて沖へ出ました。
広い広い海を、どこまでも行きました。
すると、島が見えてきました。
島にあがると、たくさんのサルたちが小僧を見つけてやってきました。「ウキッ、うまそうな人間だぞ」
サルたちが歯をむき出して、押し寄せてきました。
ビックリした小僧は、こな餅を千切っては投げ、千切っては投げ、サルが拾って食ベるまに、やっとのことで逃げ出しました。
サルの島を後にして、小舟は波のまま、風のまま、海を流れていきました。
ズンズンいくと、また島が見えました。
近寄ると赤鬼、青鬼、おおぜいの鬼たちが、小僧を取り囲みました。「おう、うまそうな人間だぞ」
「頭から食おうか、足から食おうか」
小僧は、またこな餅を投げましたが、鬼たちは見向きもせず、小僧に掴みかかりました。
「おらを食うのは、ちっと待てやーい！」
小僧は叫びました。
「その変わり、旦那にさえ教えなかった初夢を教えてやる。凄い初夢だぞ」「よーし」と、鬼たちは答えました。
「そんなら、とっとと話せ」「話してやるが、鬼どん、お前たちは、おらになにをくれる？」
そこで鬼たちは、りっぱな車を引いてきました。
「千里万里(せんりまんり)の車といって、わしらの宝だ。鉄棒で一つ叩けば千里(四千キロ)、二つ叩けば万里いくぞ。これでどうだ」
小僧がわざと渋い顔をして見せると、今度は二本の針を持ってきました。
「この針で刺すと、元気なやつもすぐに死んでしまう。だが、死にそうなやつを刺すと元気になる。この宝もやろう」
「よし、いいだろう」
小僧は針を受け取ると、車にヒョイと飛び乗って、鉄棒で一打ちしました。
車はピューンと走りだし、後に残った鬼たちは、涙を零して悔しがりました。
車は空をひとっ飛びして、おりた所は広い田んぼです。
小僧はも一つ、車を鉄棒で打ちました。
すると、大きな橋の下に出ました。
そこで車を下りて、近くの茶店に入りました。 茶店で餅を食べていると、隣の屋敷の門から、おおぜいの人が出たり入ったりしています。
「隣じゃ、なにか変わったことでもあるのかね？」
小僧が茶店の人に尋ねると。
「へえ、なんでも、一人娘のおじょうさんが病気で、今にも死にそうだということですだ」
小僧は早速、隣の屋敷へ行きました。
「オホン。わたしが、娘さんの病気を治してあげよう」
小僧が娘さんにチクリと針を刺すと、娘さんはたちまち元気になりました。
それを見て、家中大喜びです。
「お前さまは娘の命の恩人です。どうか、うちの息子になってくだされ」
屋敷の旦那がたのみました。
「ああ、いいよ」
それから小僧が、毎日ご馳走を食ベて楽しく暮らしていると、川向こうの金持ちの家でも娘が病気になり、ぜひ、治してくれと頼んできました。
小僧はまた、針を刺して娘さんを元気にしてやりました。
その家でも大喜びです。
「娘の命の恩人ですだ。どうか、うちの息子になってくだされ」と、頼みました。
「それでも、おらの体は一つだもの。二軒の息子にゃ、なれねえ」
すると金持ちの旦那は、二軒の家の間の川に、金の橋をかけてくれました。
そこで小僧は、お日さまの光で虹のようにかがやく橋を渡って、１ヶ月の半分をこちら側、後の半分を川向こうの家で過ごすことになりました。
小僧の見た初夢とは、二人の娘の間にかかる虹のような金の橋を、渡る夢だったのです。
#年轻人婚检积极性为啥不高##上海迪士尼##全民书法秀#
做梦的小伙计
从前，某处有一个有钱的老爷。
正月初二，他把小伙计都集合起来问道：
“新年之后大家都做了什么梦？告诉我。”
每个人都讲了自己做的梦，只有最小的伙计拒绝告诉他。
小伙计说：“我做的梦太好了，不能告诉别人！”
从前的人认为，新年后的第一个梦如果是好梦，不能告诉人。
“好吧，那么，我买你的梦如何？我给你100文（约3000日元），不行？200文呢？唉，给你1两（约70000日元）的话，怎么样？”
“不行！”小伙计还是拒绝说。
老爷大发雷霆，吼道：
“哎，你这么顽固，真该给你放逐到海里！”
“这个给你吃，你愿意去哪就去哪！”
小伙计被迫带着こなもち粉糕坐上了小船。
小船任由风吹着，晃晃悠悠地飘到了海面。
小船在宽阔的海面到处漂流。
终于，看到了一个岛屿。
小伙计上了岛，很多猴子看到他朝他跑了过来。
“吱吱，好像是一个很好吃的人啊！”
猴子们露出牙齿，蜂拥了过来。
小伙计吃了一惊，不断的撕碎粉糕扔给猴子，趁猴子拣粉糕块儿吃的时候，好不容易逃了出来。
离开了猴子岛屿，小船随风顺浪，在海上漂流。
船飞快的飘行之间，又看到了小岛。
一挨近岛屿，有很多红鬼、蓝鬼还有其他很多鬼把小伙计团团围住了。
“哇，好像是很好吃的人啊！”
“是从头开始吃呢？还是从脚开始吃呢？”
小伙计再次把粉糕扔出去，谁知鬼连理都不理，一起上前扭住了小伙计。
“等一等再吃我啊！”小伙计喊道。
“作为交换，我把连主人都没有告诉的新年的第一个梦告诉你们。这个梦可真非同寻常！”
“好啊。”群鬼回答道。
“那样的话，你快说！”
“说给你们听可以，（作为交换）你们给我什么呢？”
于是，群鬼拉来一辆漂亮的车。
“这车叫‘千里万里车’，是我们的宝贝。用铁棒敲一下，能跑一千里（约4000公里），敲两下，能跑一万里。用它和你交换如何？”
小伙计故意绷着脸表示不同意，鬼又拿出了两根针。
“健康的人被这个针一刺立刻就会死掉，但用这个针一扎濒临死亡的人，他就会恢复健康，我们把这个宝贝也给你吧。”
“好吧，我同意了。”
小伙计接过针，突然跳上了车，用铁棒一击。
车立刻迅速地跑走了，留在那里的群鬼，只好懊悔地掉眼泪。
车在空中只飞了一下，到达了广袤的田野。
小伙计又用铁棒打了一下车。
这次，车到了一座大桥下。
小伙计下了车，走进了附近的一家茶馆。
在茶馆吃年糕的时候，可以看到隔壁住宅的门有很多人进进出出。
小伙计问茶馆的人：
“隔壁发生了什么事情么？”
茶馆的人回答说：“是啊，据说他家的独生女生病了，好像要不行了。”
小伙计赶快去了隔壁的家里。
“哦，我来治疗您女儿的病吧。”
小伙计用针扎了一下姑娘，姑娘的病立刻好了。
见此，姑娘家里的人都非常高兴。主人求他说：
“您是我女儿的恩人，请一定做我家的儿子（女婿）。”
小伙计同意了，这样他每天吃着美味佳肴，过着快乐的日子。有一天，河对面的财主家的女儿也病了，再三恳求他去给治病。
小伙计又用针一扎，使姑娘恢复了健康。
这家人也非常高兴。也求他说：
“您是我女儿的救命恩人，请一定做我的儿子（女婿）。”
“可是，我的身体只有一个，不能做两家人的儿子啊。”
于是，财主□在两家之间的河上架了一座金桥。
这样，小伙计每半个月到河这边，另半个月到河那边。过桥的时候，金桥被太阳光一照耀，像彩虹一样熠熠发光。
小伙计新年梦到的第一个梦就是在两个姑娘之间架起的金桥上往返。
夢見小僧
むかしむかし、あるところに金持ちの旦那がいました。
正月の二日に、小僧たちを集めて尋ねました。
「どんな初夢を見たか、ひとつ聞かせておくれ」
そこで一人ずつ話しましたが、一番ちびの小僧だけは、断りました。
「あんまりいい夢だから、人には聞かせられねえ」
むかしからいい初夢は、人に聞かせてはいけないと言われています。
「よし、じゃ、その夢を買おう。百文、二百文。・・・えい、一両ならどうだ」
「いやです」
小僧が断るので、旦那はカンカンに怒って、
「えいっ、こんな強情なやつは、海に流してしまえ！」と、怒鳴りつけました。
「これでも食って、どこへと行くがいい！」
小僧は、こな餅といっしょに、小舟に乗せられてしまいました。
小舟は風吹くままに、ユラユラ流れて沖へ出ました。
広い広い海を、どこまでも行きました。
すると、島が見えてきました。
島にあがると、たくさんのサルたちが小僧を見つけてやってきました。「ウキッ、うまそうな人間だぞ」
サルたちが歯をむき出して、押し寄せてきました。
ビックリした小僧は、こな餅を千切っては投げ、千切っては投げ、サルが拾って食ベるまに、やっとのことで逃げ出しました。
サルの島を後にして、小舟は波のまま、風のまま、海を流れていきました。
ズンズンいくと、また島が見えました。
近寄ると赤鬼、青鬼、おおぜいの鬼たちが、小僧を取り囲みました。「おう、うまそうな人間だぞ」
「頭から食おうか、足から食おうか」
小僧は、またこな餅を投げましたが、鬼たちは見向きもせず、小僧に掴みかかりました。
「おらを食うのは、ちっと待てやーい！」
小僧は叫びました。
「その変わり、旦那にさえ教えなかった初夢を教えてやる。凄い初夢だぞ」「よーし」と、鬼たちは答えました。
「そんなら、とっとと話せ」「話してやるが、鬼どん、お前たちは、おらになにをくれる？」
そこで鬼たちは、りっぱな車を引いてきました。
「千里万里(せんりまんり)の車といって、わしらの宝だ。鉄棒で一つ叩けば千里(四千キロ)、二つ叩けば万里いくぞ。これでどうだ」
小僧がわざと渋い顔をして見せると、今度は二本の針を持ってきました。
「この針で刺すと、元気なやつもすぐに死んでしまう。だが、死にそうなやつを刺すと元気になる。この宝もやろう」
「よし、いいだろう」
小僧は針を受け取ると、車にヒョイと飛び乗って、鉄棒で一打ちしました。
車はピューンと走りだし、後に残った鬼たちは、涙を零して悔しがりました。
車は空をひとっ飛びして、おりた所は広い田んぼです。
小僧はも一つ、車を鉄棒で打ちました。
すると、大きな橋の下に出ました。
そこで車を下りて、近くの茶店に入りました。 茶店で餅を食べていると、隣の屋敷の門から、おおぜいの人が出たり入ったりしています。
「隣じゃ、なにか変わったことでもあるのかね？」
小僧が茶店の人に尋ねると。
「へえ、なんでも、一人娘のおじょうさんが病気で、今にも死にそうだということですだ」
小僧は早速、隣の屋敷へ行きました。
「オホン。わたしが、娘さんの病気を治してあげよう」
小僧が娘さんにチクリと針を刺すと、娘さんはたちまち元気になりました。
それを見て、家中大喜びです。
「お前さまは娘の命の恩人です。どうか、うちの息子になってくだされ」
屋敷の旦那がたのみました。
「ああ、いいよ」
それから小僧が、毎日ご馳走を食ベて楽しく暮らしていると、川向こうの金持ちの家でも娘が病気になり、ぜひ、治してくれと頼んできました。
小僧はまた、針を刺して娘さんを元気にしてやりました。
その家でも大喜びです。
「娘の命の恩人ですだ。どうか、うちの息子になってくだされ」と、頼みました。
「それでも、おらの体は一つだもの。二軒の息子にゃ、なれねえ」
すると金持ちの旦那は、二軒の家の間の川に、金の橋をかけてくれました。
そこで小僧は、お日さまの光で虹のようにかがやく橋を渡って、１ヶ月の半分をこちら側、後の半分を川向こうの家で過ごすことになりました。
小僧の見た初夢とは、二人の娘の間にかかる虹のような金の橋を、渡る夢だったのです。
#年轻人婚检积极性为啥不高##上海迪士尼##全民书法秀#
做梦的小伙计
从前，某处有一个有钱的老爷。
正月初二，他把小伙计都集合起来问道：
“新年之后大家都做了什么梦？告诉我。”
每个人都讲了自己做的梦，只有最小的伙计拒绝告诉他。
小伙计说：“我做的梦太好了，不能告诉别人！”
从前的人认为，新年后的第一个梦如果是好梦，不能告诉人。
“好吧，那么，我买你的梦如何？我给你100文（约3000日元），不行？200文呢？唉，给你1两（约70000日元）的话，怎么样？”
“不行！”小伙计还是拒绝说。
老爷大发雷霆，吼道：
“哎，你这么顽固，真该给你放逐到海里！”
“这个给你吃，你愿意去哪就去哪！”
小伙计被迫带着こなもち粉糕坐上了小船。
小船任由风吹着，晃晃悠悠地飘到了海面。
小船在宽阔的海面到处漂流。
终于，看到了一个岛屿。
小伙计上了岛，很多猴子看到他朝他跑了过来。
“吱吱，好像是一个很好吃的人啊！”
猴子们露出牙齿，蜂拥了过来。
小伙计吃了一惊，不断的撕碎粉糕扔给猴子，趁猴子拣粉糕块儿吃的时候，好不容易逃了出来。
离开了猴子岛屿，小船随风顺浪，在海上漂流。
船飞快的飘行之间，又看到了小岛。
一挨近岛屿，有很多红鬼、蓝鬼还有其他很多鬼把小伙计团团围住了。
“哇，好像是很好吃的人啊！”
“是从头开始吃呢？还是从脚开始吃呢？”
小伙计再次把粉糕扔出去，谁知鬼连理都不理，一起上前扭住了小伙计。
“等一等再吃我啊！”小伙计喊道。
“作为交换，我把连主人都没有告诉的新年的第一个梦告诉你们。这个梦可真非同寻常！”
“好啊。”群鬼回答道。
“那样的话，你快说！”
“说给你们听可以，（作为交换）你们给我什么呢？”
于是，群鬼拉来一辆漂亮的车。
“这车叫‘千里万里车’，是我们的宝贝。用铁棒敲一下，能跑一千里（约4000公里），敲两下，能跑一万里。用它和你交换如何？”
小伙计故意绷着脸表示不同意，鬼又拿出了两根针。
“健康的人被这个针一刺立刻就会死掉，但用这个针一扎濒临死亡的人，他就会恢复健康，我们把这个宝贝也给你吧。”
“好吧，我同意了。”
小伙计接过针，突然跳上了车，用铁棒一击。
车立刻迅速地跑走了，留在那里的群鬼，只好懊悔地掉眼泪。
车在空中只飞了一下，到达了广袤的田野。
小伙计又用铁棒打了一下车。
这次，车到了一座大桥下。
小伙计下了车，走进了附近的一家茶馆。
在茶馆吃年糕的时候，可以看到隔壁住宅的门有很多人进进出出。
小伙计问茶馆的人：
“隔壁发生了什么事情么？”
茶馆的人回答说：“是啊，据说他家的独生女生病了，好像要不行了。”
小伙计赶快去了隔壁的家里。
“哦，我来治疗您女儿的病吧。”
小伙计用针扎了一下姑娘，姑娘的病立刻好了。
见此，姑娘家里的人都非常高兴。主人求他说：
“您是我女儿的恩人，请一定做我家的儿子（女婿）。”
小伙计同意了，这样他每天吃着美味佳肴，过着快乐的日子。有一天，河对面的财主家的女儿也病了，再三恳求他去给治病。
小伙计又用针一扎，使姑娘恢复了健康。
这家人也非常高兴。也求他说：
“您是我女儿的救命恩人，请一定做我的儿子（女婿）。”
“可是，我的身体只有一个，不能做两家人的儿子啊。”
于是，财主□在两家之间的河上架了一座金桥。
这样，小伙计每半个月到河这边，另半个月到河那边。过桥的时候，金桥被太阳光一照耀，像彩虹一样熠熠发光。
小伙计新年梦到的第一个梦就是在两个姑娘之间架起的金桥上往返。
#历史上的今日#
1940年７ 月 ３ ０ 日 同 朱 德 、 王 稼 祥 致 电 刘 少 奇 ， 陈 毅 等 ， 指 出 ： 关 于 苏 北 战 略 ， 我 们 同 意 胡 服 意 见 。 韩 德 勤 部 南 下 功 我 时 ， 我 应 大 举 反 攻 ， 一 举 而 驱 逐 或 消 灭 韩 部 ， 发 展 苏 北 。 还 指 出 ： 意 陈 毅 意 见 ， 对 两 李 〔 １ 〕 应 加 强 统 一 战 线 工 作 ， 争 取 其 对 我 同 情 或 中 立 ， 因 此 目 前 不 应 进 攻 两 李 部 队 。
同 日 本 日 和 八 月 一 日 、 四 日 、 七 日 、 八 日 五 天 ， 出 席 中 共 中 央 政 治 局 会 议 。 会 议 听 取 周 恩 来 〔 ２ 〕 关 于 统 一 战 线 工 作 和 南 方 党 的 工 作 的 长 篇 报 告 ， 周 恩 来 的 报 告 用 了 四 天 多 的 时 间 。 在 八 月 八 日 会 议 上 ， 毛 泽 东 作 长 篇 发 言 ， 讲 政 治 形 势 和 党 的 各 项 工 作 。 关 于 政 治 形 势 ， 指 出 ： 亲 苏 、 和 共 、 改 良 是 国 民 党 今 后 的 可 能 发 展 方 向 ， 但 需 要 一 个 斗 争 过 程 。 亲 苏 可 能 首 先 实 现 ； 和 共 问 题 ， 今 后 可 能 出 现 “ 大 和 小 战 ” 的 局 面 ， 同 时 又 可 能 是 “ 外 和 内 反 ” ； 要 国 民 党 改 变 政 策 ， 必 须 阶 级 关 系 发 生 变 化 ， 现 在 是 大 地 主 大 资 产 阶 级 不 能 照 旧 统 治 下 去 ， 是 接 近 变 化 的 时 期 。 关 于 党 的 各 项 工 作 ， 指 出 ： 今 后 要 重 视 国 民 党 统 治 区 党 的 工 作 ， 南 方 党 的 工 作 是 带 全 国 性 的 工 作 。 南 方 党 以 巩 固 为 主 ， 但 在 没 有 党 组 织 或 党 组 织 很 少 的 地 方 发 展 还 是 必 要 的 。 其 工 作 路 线 是 普 遍 化 ， 打 入 社 会 ， 肃 清 内 奸 ， 在 国 民 党 统 治 区 党 内 要 提 出 “ 打 入 社 会 ” 的 口 号 。 其 经 常 工 作 有 四 项 ， 即 政 治 估 计 、 组 织 问 题 、 统 一 战 线 、 文 化 工 作 。 国 民 党 统 治 区 的 党 组 织 ， 统 归 周 恩 来 管 理 ， 以 统 一 党 的 领 导 。 讲 到 统 一 战 线 工 作 时 ， 指 出 ： 利 用 矛 盾 ， 联 合 多 数 ， 反 对 少 数 的 策 略 ， 是 从 大 革 命 、 苏 维 埃 、 抗 日 三 个 时 期 总 结 出 来 的 。 中 间 势 力 问 题 是 一 个 中 心 问 题 ， 现 在 注 意 了 中 间 势 力 ， 过 去 许多 干 部 没 有 这 种 观 念 ， 不 了 解 中 国 的 阶 级 关 系 。 现 在 蒋 介 石 大 体 上 处 于 孤 立 地 位 ， 但 还 没 有 完 全 孤 立 。 最 近 中 共 中 央 为 抗 战 三 周 年 纪 念 对 时 局 宣 言 ， 是 孤 立 大 地 主 、 大 资 产 阶 级 的 最 好 的 文 章 ， 受 到 中 产 阶 级 的 欢 迎 ， 上 海 《 大 公 报 》 发 表 了 这 个 宣 言 。 发 言 强 调 国 民 党 统 治 区 的 文 化 工 作 的 重 要 性 ， 要 求 中 央 文 委 建 立 实 际 工 作 机 关 ， 组 织 文 化 、 宣 传 、 教 育 工 作 。 发 言 提 出 要 处 理 好 几 种 关 系 ， 即 ： 外 来 党 员 与 本 地 党 员 的 关
系 ， 军 队 与 地 方 党 的 关 系 ， 老 干 部 与 新 干 部 的 关 系 ， 正 规 军 与 游 击 队 的 关 系 ， 党 与 群 众 的 关 系 ， 进 步 势 力 与 中 间 势 力 的 关 系 。 发 言 最 后 指 出 ： 过 去 中 央 工 作 方 向 偏 重 军 事 和 战 区 ， 对 南 方 和 日 本 占 领 区 注 意 很 少 ， 今 后 政 治 局 须 用 大 力 加 强 这 方 面 工 作 。 中 央 今 后 注 意 力 ， 第 一 是 国 民 党 统 治 区 域 ， 第 二 是 敌 后 城 市 ， 第 三 是 我 们 的 战 区 。
1940年７ 月 ３ ０ 日 同 朱 德 、 王 稼 祥 致 电 刘 少 奇 ， 陈 毅 等 ， 指 出 ： 关 于 苏 北 战 略 ， 我 们 同 意 胡 服 意 见 。 韩 德 勤 部 南 下 功 我 时 ， 我 应 大 举 反 攻 ， 一 举 而 驱 逐 或 消 灭 韩 部 ， 发 展 苏 北 。 还 指 出 ： 意 陈 毅 意 见 ， 对 两 李 〔 １ 〕 应 加 强 统 一 战 线 工 作 ， 争 取 其 对 我 同 情 或 中 立 ， 因 此 目 前 不 应 进 攻 两 李 部 队 。
同 日 本 日 和 八 月 一 日 、 四 日 、 七 日 、 八 日 五 天 ， 出 席 中 共 中 央 政 治 局 会 议 。 会 议 听 取 周 恩 来 〔 ２ 〕 关 于 统 一 战 线 工 作 和 南 方 党 的 工 作 的 长 篇 报 告 ， 周 恩 来 的 报 告 用 了 四 天 多 的 时 间 。 在 八 月 八 日 会 议 上 ， 毛 泽 东 作 长 篇 发 言 ， 讲 政 治 形 势 和 党 的 各 项 工 作 。 关 于 政 治 形 势 ， 指 出 ： 亲 苏 、 和 共 、 改 良 是 国 民 党 今 后 的 可 能 发 展 方 向 ， 但 需 要 一 个 斗 争 过 程 。 亲 苏 可 能 首 先 实 现 ； 和 共 问 题 ， 今 后 可 能 出 现 “ 大 和 小 战 ” 的 局 面 ， 同 时 又 可 能 是 “ 外 和 内 反 ” ； 要 国 民 党 改 变 政 策 ， 必 须 阶 级 关 系 发 生 变 化 ， 现 在 是 大 地 主 大 资 产 阶 级 不 能 照 旧 统 治 下 去 ， 是 接 近 变 化 的 时 期 。 关 于 党 的 各 项 工 作 ， 指 出 ： 今 后 要 重 视 国 民 党 统 治 区 党 的 工 作 ， 南 方 党 的 工 作 是 带 全 国 性 的 工 作 。 南 方 党 以 巩 固 为 主 ， 但 在 没 有 党 组 织 或 党 组 织 很 少 的 地 方 发 展 还 是 必 要 的 。 其 工 作 路 线 是 普 遍 化 ， 打 入 社 会 ， 肃 清 内 奸 ， 在 国 民 党 统 治 区 党 内 要 提 出 “ 打 入 社 会 ” 的 口 号 。 其 经 常 工 作 有 四 项 ， 即 政 治 估 计 、 组 织 问 题 、 统 一 战 线 、 文 化 工 作 。 国 民 党 统 治 区 的 党 组 织 ， 统 归 周 恩 来 管 理 ， 以 统 一 党 的 领 导 。 讲 到 统 一 战 线 工 作 时 ， 指 出 ： 利 用 矛 盾 ， 联 合 多 数 ， 反 对 少 数 的 策 略 ， 是 从 大 革 命 、 苏 维 埃 、 抗 日 三 个 时 期 总 结 出 来 的 。 中 间 势 力 问 题 是 一 个 中 心 问 题 ， 现 在 注 意 了 中 间 势 力 ， 过 去 许多 干 部 没 有 这 种 观 念 ， 不 了 解 中 国 的 阶 级 关 系 。 现 在 蒋 介 石 大 体 上 处 于 孤 立 地 位 ， 但 还 没 有 完 全 孤 立 。 最 近 中 共 中 央 为 抗 战 三 周 年 纪 念 对 时 局 宣 言 ， 是 孤 立 大 地 主 、 大 资 产 阶 级 的 最 好 的 文 章 ， 受 到 中 产 阶 级 的 欢 迎 ， 上 海 《 大 公 报 》 发 表 了 这 个 宣 言 。 发 言 强 调 国 民 党 统 治 区 的 文 化 工 作 的 重 要 性 ， 要 求 中 央 文 委 建 立 实 际 工 作 机 关 ， 组 织 文 化 、 宣 传 、 教 育 工 作 。 发 言 提 出 要 处 理 好 几 种 关 系 ， 即 ： 外 来 党 员 与 本 地 党 员 的 关
系 ， 军 队 与 地 方 党 的 关 系 ， 老 干 部 与 新 干 部 的 关 系 ， 正 规 军 与 游 击 队 的 关 系 ， 党 与 群 众 的 关 系 ， 进 步 势 力 与 中 间 势 力 的 关 系 。 发 言 最 后 指 出 ： 过 去 中 央 工 作 方 向 偏 重 军 事 和 战 区 ， 对 南 方 和 日 本 占 领 区 注 意 很 少 ， 今 后 政 治 局 须 用 大 力 加 强 这 方 面 工 作 。 中 央 今 后 注 意 力 ， 第 一 是 国 民 党 统 治 区 域 ， 第 二 是 敌 后 城 市 ， 第 三 是 我 们 的 战 区 。
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