为什么非常相爱的人，还是会分手、离婚？
这其实太正常了。
即使两个人有很深的感情，或者有很高的的意愿好好相处，也会因为各种各样的原因，误解对方的真实想法，积累下很深的失望，等到分手、离婚几个月回想起来，又会产生强烈的后悔，感到很难找到一个人像他那样契合了。
第一个原因，是因为在相爱时，你爱的其实是想象出来的他。
在爱情的初期，你对他产生爱之后，就会有晕轮效应——好像给他镀上一层滤镜，无论他做什么，有什么优点缺点，在你看来都是可爱之处。
他不会做饭，你会觉得他笨手笨脚需要照顾，很想心疼他，他给你送很直男的礼物，你会觉得他很真实，更喜欢他了。
可是，在滤镜褪去后，你们就需要面对生活的鸡毛蒜皮。当你把理想伴侣的模子投射到他身上时，就会发现对照起来他有太多不及格的地方，一边做饭一边想到他不学做饭，烦死了，一边收拾家里一边觉得他不知道家务做起来有多累，烦死了。
第二个原因，是因为爱情观的区别。
常见的爱情观，有两种，一种是命中注定，一种是未来成长。
相信命中注定的人，往往有很强烈的宿命感，喜欢给对方做减分。这次做得不好，扣分，说了很多次不改，扣分，扣到最后发现这个人已经不适合自己了，也不会有动力去想经营感情。
可是换了一个人之后，发现前任和他的现任过得特别幸福，而自己还是遇到了一样的感情问题，又会开始想当初，如果不分开，会不会没那么难过？
相信未来成长的人，在爱情里会有更开放包容的态度。他们会相信，即使现在有很多摩擦，但通过努力，是可以慢慢调和的。
比如伴侣做的菜总是很辣，他们不会憋在心里，而是会找个机会提出意见，甚至想尝试一起做菜，有耐心相互分享，让伴侣慢慢也接受不辣的口味。
相信未来的人，喜欢给伴侣做加分。即使他有让自己不满意的地方，可是也有很多可以加分的地方，只要找到加分点，给他正向的反馈和刺激，就能让爱情变成自己想要的样子。
第三个原因，是因为你们只有相爱，没有信任。
信任和相爱是两件事。
很多人觉得， 如果他爱自己，就一定会猜到自己想要什么，如果他够爱，两个人之间就应该毫无保留，不会产生任何问题。
但其实，信任其实是一件需要经营的事情。当你拆下滤镜的时候，如何去信任他也和你一样，想要把关系经营好，而不是你一个人单向的努力？当你给他做加分的时候，如何去信任他不会嫌你翻，不会背地里和其他人分享你们的爱情？
不止如此，当你对他展现脆弱，当你生病，负债，失业，当你因为生孩子而需要他来承担一段时间的经济责任，他又能否接纳你的全部，是不是也在希望着你多去依赖他？当你们无法相信伴侣能接住自己时，就会产生很多的误解和但又。
如果没能经营好这些问题，再多的感情基础，也会在经年累月中被对自己，对他的怀疑击垮，最终遗憾分开，又无法放下。
相爱的人分开，是一件非常遗憾的事。明明，很多问题只要解决了，只要 再懂一点经营，只要彼此再主动一点，就不至于到分手离婚的地步。
分开后，如果你觉得一直放不下，心里一直留有很深的遗憾，这种未完成感会一直伴随你。任何一段感情都需要画上句号，这个句号既是对过往的交代，也是对未来的开启。
如果你已经放下了，那就好好告别；如果你还想继续，那就去解决导致你们分开的问题，去重新建立连接，去掌握感情经营的方法，再给自己，也给对方一个机会，去修复感情的裂痕，你们之间的爱就有可能重新回来。#情感##盛夏情感派对#
这其实太正常了。
即使两个人有很深的感情，或者有很高的的意愿好好相处，也会因为各种各样的原因，误解对方的真实想法，积累下很深的失望，等到分手、离婚几个月回想起来，又会产生强烈的后悔，感到很难找到一个人像他那样契合了。
第一个原因，是因为在相爱时，你爱的其实是想象出来的他。
在爱情的初期，你对他产生爱之后，就会有晕轮效应——好像给他镀上一层滤镜，无论他做什么，有什么优点缺点，在你看来都是可爱之处。
他不会做饭，你会觉得他笨手笨脚需要照顾，很想心疼他，他给你送很直男的礼物，你会觉得他很真实，更喜欢他了。
可是，在滤镜褪去后，你们就需要面对生活的鸡毛蒜皮。当你把理想伴侣的模子投射到他身上时，就会发现对照起来他有太多不及格的地方，一边做饭一边想到他不学做饭，烦死了，一边收拾家里一边觉得他不知道家务做起来有多累，烦死了。
第二个原因，是因为爱情观的区别。
常见的爱情观，有两种，一种是命中注定，一种是未来成长。
相信命中注定的人，往往有很强烈的宿命感，喜欢给对方做减分。这次做得不好，扣分，说了很多次不改，扣分，扣到最后发现这个人已经不适合自己了，也不会有动力去想经营感情。
可是换了一个人之后，发现前任和他的现任过得特别幸福，而自己还是遇到了一样的感情问题，又会开始想当初，如果不分开，会不会没那么难过？
相信未来成长的人，在爱情里会有更开放包容的态度。他们会相信，即使现在有很多摩擦，但通过努力，是可以慢慢调和的。
比如伴侣做的菜总是很辣，他们不会憋在心里，而是会找个机会提出意见，甚至想尝试一起做菜，有耐心相互分享，让伴侣慢慢也接受不辣的口味。
相信未来的人，喜欢给伴侣做加分。即使他有让自己不满意的地方，可是也有很多可以加分的地方，只要找到加分点，给他正向的反馈和刺激，就能让爱情变成自己想要的样子。
第三个原因，是因为你们只有相爱，没有信任。
信任和相爱是两件事。
很多人觉得， 如果他爱自己，就一定会猜到自己想要什么，如果他够爱，两个人之间就应该毫无保留，不会产生任何问题。
但其实，信任其实是一件需要经营的事情。当你拆下滤镜的时候，如何去信任他也和你一样，想要把关系经营好，而不是你一个人单向的努力？当你给他做加分的时候，如何去信任他不会嫌你翻，不会背地里和其他人分享你们的爱情？
不止如此，当你对他展现脆弱，当你生病，负债，失业，当你因为生孩子而需要他来承担一段时间的经济责任，他又能否接纳你的全部，是不是也在希望着你多去依赖他？当你们无法相信伴侣能接住自己时，就会产生很多的误解和但又。
如果没能经营好这些问题，再多的感情基础，也会在经年累月中被对自己，对他的怀疑击垮，最终遗憾分开，又无法放下。
相爱的人分开，是一件非常遗憾的事。明明，很多问题只要解决了，只要 再懂一点经营，只要彼此再主动一点，就不至于到分手离婚的地步。
分开后，如果你觉得一直放不下，心里一直留有很深的遗憾，这种未完成感会一直伴随你。任何一段感情都需要画上句号，这个句号既是对过往的交代，也是对未来的开启。
如果你已经放下了，那就好好告别；如果你还想继续，那就去解决导致你们分开的问题，去重新建立连接，去掌握感情经营的方法，再给自己，也给对方一个机会，去修复感情的裂痕，你们之间的爱就有可能重新回来。#情感##盛夏情感派对#
经常有年轻朋友来信询问一些有关人生的大问题，我总是告诉他们，你其实已经有了一位最好的人生导师，那就是你自己。
这并非搪塞之言。人生的过程虽然会受到社会和时代的很大影响，但贯穿首尾的基本线索总离不开自己的个体生命。个体生命的完整性、连贯性会构成一种巨大的力量，使人生的任何一个小点都指向着整体价值。一个人突然地沮丧绝望、自暴自弃、挺而走险，常常是因为产生了精神上的“短路”，如果在那个时候偶然翻检出一张自己童年时代的照片或几页做中学生时写下的日记，细细凝视，慢慢诵读，很可能会心情缓释、眉宇舒展，返回到平静的理性状态。其间的力量，来自生命本身，远远大于旁人的劝解。
拿起自己十岁时候的照片，不是感叹韶华易逝，青春不再，而长久地逼视那双清澈无邪的眼睛，它提醒你，正是你，曾经有过那么强的光亮，那么大的空间，那么多的可能，而这一切并未全然消逝;它告诉你，你曾经那么纯净，那么轻松，今天让你苦恼不堪的一切本不属于你。这时，你发现，早年自己的眼神发出了指令，要你去找回自己的财宝，把不属于自己的东西放回原处。除了照片，应该还有其它更多的信号，把我们的生命连贯起来。
为此，真希望世间能有更多的人珍视自己的每一步脚印，勤于记录，乐于重温，敢于自嘲，善于修正，让人生的前前后后能够互相灌溉，互相滋润。其实，中国古代显赫之家一代代修续家谱也是为了前后之间互相灌溉、互相滋润，你看在家谱中呈现出来的那个清晰有序的时间过程是那么有力，使前代为后代而自律，使后代为前代而自强，真可谓生生不息。个人的生命也是一个前后互济的时间过程，如能留诸记忆，定会产生一种回荡激扬的动力循环，让人长久受益。一个人就像一个家族一样，是不是有身份、有信誉、有责任，就看是否能把完整的演变脉络认真留存。
我们也许已经开始后悔，未能把过去那些珍贵的生活片段保存下来，殊不知，多少年后，我们又会后悔今天。如果有一天，我们突然发现，投身再大的事业也不如把自己的人生当作一个事业，聆听再好的故事也不如把自己的人生当作一个故事，我们一定会动手动笔，做一点有意思的事情。不妨把这样的事情称之为“收藏人生的游戏”。让今天收藏昨天，让明天收藏今天，在一截一截的收藏中，原先的断片连成了长线，原先的水潭连成了大河，而大河，就不会再有腐臭和干涸的危险。
绝大多数的人生都是平常的，而平常也正是人生的正统形态。岂能等待自己杰出之后再记载?杰出之所以杰出，是因为罕见，我们把自己连接于罕见，岂不冒险?既然大家都很普通，那么就不要鄙视世俗年月、庸常岁序。不孤注一掷，不赌咒发誓，不祈求奇迹，不想入非非，只是平缓而负责地一天天走下去，走在记忆和向往的双向路途上，这样，平常中也就出现了滋味，出现了境界。珠穆朗玛峰的山顶上寒冷透骨，已经无所谓境界，世上第一等的境界都在平实的山河间。秋风起了，芦苇白了，渔舟远了，炊烟斜了，那里，便是我们生命的起点和终点。
想到起点和终点，我们的日子空灵了又实在了，放松了又紧迫了，看穿了又认真了。外力终究是外力，生命的教师只能是生命本身。那么，就让我们安下心来，由自己引导自己，不再在根本问题上左顾右盼。
左顾右盼，大漠荒荒，其实自己的脚印能踩出来的只是一条线。不管这条线多么自由弯曲，也就是这么一条。要实实在在地完成这一条线，就必须把一个个脚印连在一起，如果完全舍弃以往的痕迹，那么，谁会在意大地上那些零碎的步履?我在沙漠旅行时曾一次次感叹:只有连贯，而且是某种曲线连贯，才会留下一点美，反之，零碎的脚印，只能是对自己和沙漠的双重糟践。
我最合适什么?最做不得什么?容易上当的弯路总是出现在何处?最能诱惑我的陷阱大致是什么样的?具备什么样的契机我才能发挥最大的魁力?在何种气氛中我的身心才能全方位地安顿?……这一切，都是生命历程中特别重要的问题，却只能在自己以往的体验中慢慢爬剔。昨天已经过去又没有过去，经过一夜风干，它已成为一个深奥的课堂。这个课堂里没有其他学生，只有你，而你也没有其它更重要的课堂。
因此，收藏人生，比收藏书籍、古董更加重要。收藏在木屋里，收藏在小河边，在风夕雨夜点起一盏灯，盘点查看一番，第二天风和日丽，那就拿出来晾晾晒晒。[哇]
这并非搪塞之言。人生的过程虽然会受到社会和时代的很大影响，但贯穿首尾的基本线索总离不开自己的个体生命。个体生命的完整性、连贯性会构成一种巨大的力量，使人生的任何一个小点都指向着整体价值。一个人突然地沮丧绝望、自暴自弃、挺而走险，常常是因为产生了精神上的“短路”，如果在那个时候偶然翻检出一张自己童年时代的照片或几页做中学生时写下的日记，细细凝视，慢慢诵读，很可能会心情缓释、眉宇舒展，返回到平静的理性状态。其间的力量，来自生命本身，远远大于旁人的劝解。
拿起自己十岁时候的照片，不是感叹韶华易逝，青春不再，而长久地逼视那双清澈无邪的眼睛，它提醒你，正是你，曾经有过那么强的光亮，那么大的空间，那么多的可能，而这一切并未全然消逝;它告诉你，你曾经那么纯净，那么轻松，今天让你苦恼不堪的一切本不属于你。这时，你发现，早年自己的眼神发出了指令，要你去找回自己的财宝，把不属于自己的东西放回原处。除了照片，应该还有其它更多的信号，把我们的生命连贯起来。
为此，真希望世间能有更多的人珍视自己的每一步脚印，勤于记录，乐于重温，敢于自嘲，善于修正，让人生的前前后后能够互相灌溉，互相滋润。其实，中国古代显赫之家一代代修续家谱也是为了前后之间互相灌溉、互相滋润，你看在家谱中呈现出来的那个清晰有序的时间过程是那么有力，使前代为后代而自律，使后代为前代而自强，真可谓生生不息。个人的生命也是一个前后互济的时间过程，如能留诸记忆，定会产生一种回荡激扬的动力循环，让人长久受益。一个人就像一个家族一样，是不是有身份、有信誉、有责任，就看是否能把完整的演变脉络认真留存。
我们也许已经开始后悔，未能把过去那些珍贵的生活片段保存下来，殊不知，多少年后，我们又会后悔今天。如果有一天，我们突然发现，投身再大的事业也不如把自己的人生当作一个事业，聆听再好的故事也不如把自己的人生当作一个故事，我们一定会动手动笔，做一点有意思的事情。不妨把这样的事情称之为“收藏人生的游戏”。让今天收藏昨天，让明天收藏今天，在一截一截的收藏中，原先的断片连成了长线，原先的水潭连成了大河，而大河，就不会再有腐臭和干涸的危险。
绝大多数的人生都是平常的，而平常也正是人生的正统形态。岂能等待自己杰出之后再记载?杰出之所以杰出，是因为罕见，我们把自己连接于罕见，岂不冒险?既然大家都很普通，那么就不要鄙视世俗年月、庸常岁序。不孤注一掷，不赌咒发誓，不祈求奇迹，不想入非非，只是平缓而负责地一天天走下去，走在记忆和向往的双向路途上，这样，平常中也就出现了滋味，出现了境界。珠穆朗玛峰的山顶上寒冷透骨，已经无所谓境界，世上第一等的境界都在平实的山河间。秋风起了，芦苇白了，渔舟远了，炊烟斜了，那里，便是我们生命的起点和终点。
想到起点和终点，我们的日子空灵了又实在了，放松了又紧迫了，看穿了又认真了。外力终究是外力，生命的教师只能是生命本身。那么，就让我们安下心来，由自己引导自己，不再在根本问题上左顾右盼。
左顾右盼，大漠荒荒，其实自己的脚印能踩出来的只是一条线。不管这条线多么自由弯曲，也就是这么一条。要实实在在地完成这一条线，就必须把一个个脚印连在一起，如果完全舍弃以往的痕迹，那么，谁会在意大地上那些零碎的步履?我在沙漠旅行时曾一次次感叹:只有连贯，而且是某种曲线连贯，才会留下一点美，反之，零碎的脚印，只能是对自己和沙漠的双重糟践。
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因此，收藏人生，比收藏书籍、古董更加重要。收藏在木屋里，收藏在小河边，在风夕雨夜点起一盏灯，盘点查看一番，第二天风和日丽，那就拿出来晾晾晒晒。[哇]
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绝大多数的人生都是平常的，而平常也正是人生的正统形态。岂能等待自己杰出之后再记载?杰出之所以杰出，是因为罕见，我们把自己连接于罕见，岂不冒险?既然大家都很普通，那么就不要鄙视世俗年月、庸常岁序。不孤注一掷，不赌咒发誓，不祈求奇迹，不想入非非，只是平缓而负责地一天天走下去，走在记忆和向往的双向路途上，这样，平常中也就出现了滋味，出现了境界。珠穆朗玛峰的山顶上寒冷透骨，已经无所谓境界，世上第一等的境界都在平实的山河间。秋风起了，芦苇白了，渔舟远了，炊烟斜了，那里，便是我们生命的起点和终点。
想到起点和终点，我们的日子空灵了又实在了，放松了又紧迫了，看穿了又认真了。外力终究是外力，生命的教师只能是生命本身。那么，就让我们安下心来，由自己引导自己，不再在根本问题上左顾右盼。
左顾右盼，大漠荒荒，其实自己的脚印能踩出来的只是一条线。不管这条线多么自由弯曲，也就是这么一条。要实实在在地完成这一条线，就必须把一个个脚印连在一起，如果完全舍弃以往的痕迹，那么，谁会在意大地上那些零碎的步履?我在沙漠旅行时曾一次次感叹:只有连贯，而且是某种曲线连贯，才会留下一点美，反之，零碎的脚印，只能是对自己和沙漠的双重糟践。
我最合适什么?最做不得什么?容易上当的弯路总是出现在何处?最能诱惑我的陷阱大致是什么样的?具备什么样的契机我才能发挥最大的魁力?在何种气氛中我的身心才能全方位地安顿?……这一切，都是生命历程中特别重要的问题，却只能在自己以往的体验中慢慢爬剔。昨天已经过去又没有过去，经过一夜风干，它已成为一个深奥的课堂。这个课堂里没有其他学生，只有你，而你也没有其它更重要的课堂。
因此，收藏人生，比收藏书籍、古董更加重要。收藏在木屋里，收藏在小河边，在风夕雨夜点起一盏灯，盘点查看一番，第二天风和日丽，那就拿出来晾晾晒晒。
这并非搪塞之言。人生的过程虽然会受到社会和时代的很大影响，但贯穿首尾的基本线索总离不开自己的个体生命。个体生命的完整性、连贯性会构成一种巨大的力量，使人生的任何一个小点都指向着整体价值。一个人突然地沮丧绝望、自暴自弃、挺而走险，常常是因为产生了精神上的“短路”，如果在那个时候偶然翻检出一张自己童年时代的照片或几页做中学生时写下的日记，细细凝视，慢慢诵读，很可能会心情缓释、眉宇舒展，返回到平静的理性状态。其间的力量，来自生命本身，远远大于旁人的劝解。
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