龙树菩萨在《中观宝鬘论》上面打一个比方就马上让我们明白，原来凡夫众生觉得快乐的欲望的满足，其实都只是一种错觉而已。龙树菩萨用个什么比方呢？就是用皮肤病抓痒的比方。他说：好像一个人得了一种会发痒的皮肤病，为了止痒，他抓得很厉害。抓得有皮肤病的地方全部一道一道的痕，暂时就不痒了，暂时地舒服一下，你说这是快乐吗？不是。与其你把抓痒带来的舒解称之为乐受，不如根本没有皮肤病。

　　同样的，凡夫众生的欲望暂时满足得到的快乐，就好像这个人抓痒，暂时不痒了这样的快乐而已，这只是一种错觉。

　　所以，欲界众生的欲乐本质上是什么？苦苦、坏苦、行苦，欲界众生的苦苦是最强烈的。所以，舍弃欲望就是修行，随逐欲望就是堕落。欲望总是没完没了地生出来，真的很讨厌，还需要吃苦耐劳地赚钱来满足欲望，以苦了苦，钱花掉了就是苦。如果人没有身体，就不用忧愁了。减少欲望，清心寡欲才是最好的安乐法。

　　但是要注意，舍弃欲望不是叫你压这个欲望，那不是究竟的解脱之道。你要发菩提心转化它，把它转为福慧二资粮，你要透过系统完整地闻思教理而转化它，转为大慈悲心、菩提心。没有欲望，内心就会很安祥，我们把这种安祥发展到究竟圆满，就是成佛。所以说智者修心不修境。

　　其实，外在的世界、一切物质、一切境界都不是问题。外在的一切都是中立的，我们痛苦或者快乐，只是我们对这个事情的观念不同而已。所以说，外在的事物、外在的境界不是问题，欲望使它变成问题。

　　比方说，拥有财富不是问题，问题是你渴望、贪着财富的心，使它成为问题。感情也不是问题，问题是你迷执、贪着的这种心，也使它成为问题。其实一切都没有问题，问题是你自己的执著，问题是你这颗迷惑颠倒的心。你在外在去求那些东西，没有用。无量无量劫以来，你一直在生死里面轮回，你今生今世求的那些东西过去你都有过，有过你又怎么样？

　　所以，我们求那些安乐是没有用的。我们要求一种安乐，什么安乐？是我们从来没有得到过的，我们生生世世在六道轮回里面，从来没有得到过的安乐。什么安乐？真正地体证无我，断我执，这种息灭、斩断生死轮回的根，这种安乐你从来没有得到过，今生得到了，你就永远不会失去，这才是我们需要的，才是我们需要努力奋斗的。

【花自向阳开，人自往前走】
[心][心][心]
昨天在外面跑了一天，去等唐小姐下班的时候，她问我想吃什么？我说随便，因为真的不知道自己想吃什么。
果不其然，到了商场，也还是食欲不振的模样，我就点了杯泰式奶茶，随便吃了些蔬菜和几口炒面。

到了晚上的时候，本来就因为奶茶带来的失眠入睡困难，刚睡没多久又被雷声吵醒。
睡睡醒醒，到了早上，雨声很大，虽然身体还是疲倦的，人已经精神了起来，再睡不着了。
随意刷手机，给k买了些开学要用的东西，等唐小姐醒。

吃完早饭，一家人就出门了。
因为之前的转学考试通过了且学校通知的非常临时，于是整个家庭都要因为k的新学校而做一次大的变动。
新房暂时不住了，或者到时候两头住。我们先要赶在开学前去新学校周边租房过渡下。
去的路上，我还和唐小姐开玩笑：“古有孟母三迁，我们因为k上学的事儿，也快赶上三迁了。”
好在唐小姐一直是乐观的行动派，遇事就解决事儿，何况从长远考虑是为孩子好的事儿。

奔波了一天，再回来的路上，三个人累的都不想说话…k更是困的在后座上睡着了。
“你知道吗？我是一个特别怕变动的人，一有变动我就会焦虑不安和烦躁…可是认识你以后，虽然我们一直在变动，从换城生活到为了求学辗转搬家，我的心态没有崩掉全是因为你一直在用爱滋养着我，让我也变得越来越乐观，而不是只会胡思乱想、哭唧唧。”
唐小姐伸出一只手摸了摸我的头，笑着回应我：“一家人在一起，有什么变动都不可怕。”

生活好像一直在变化，不变的是我们乐观向上的好心态。
也总能在当下的变动间，发现一些令人心满意足的小惊喜。

比如我们即将去的新家，周边有很多我爱吃的店，嘿嘿～

#肖宇梁被召唤的少年# #电影实验室计划# #来自星星的他# #关爱自闭症儿童#
月亮不语，但月亮都知道。你挣扎在灰雾弥漫的波涛里，你没有说过一句话，但你一直在散发着声音。海鸥掠风，海浪翻腾是你的呐喊，鲸的长吟是你的悲鸣。
安宁@肖宇梁Rainco 在他的世界里，我们可以用爱拥抱他[抱一抱]