诸佛菩萨是这样暗中护持修行人的！
慈诚之光 2018-06-24 08:06
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　　很多修行人会发现，怎么自己这两年突然的运气不顺了，怎么老破财啊。以前很好赚钱的，现在很难赚钱。甚至负债累累，而越是急着赚钱还债，就越是破财，债务越来越重。有的人念佛，发现运气好了，财运顺利了，很欢喜。而有的人，则相反，越是修行，财运反而越背，很是烦恼。

　　佛家有逆度，顺度。对财运，讲究的是中道。对真修行人，要求的是功德不是福报。也就是说，你如果真修行，佛家护法和菩萨，一定会保障你的衣食住行，不会让你受冻挨饿，为吃饭辛劳奔波。护法和菩萨会帮助你，保障你的衣食住行，保障你的生命安全。这是肯定的。

　　所以穷困的人，诚心念佛，护法和菩萨，会帮助他们，让他们衣食住行无忧，可以养家糊口，这样才能安心修行。此为顺度。

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　　而对于生活过的很好，甚至奢侈浪费腐败的弟子，如果他们不是真的修行，只是念佛烧香布施供养，求求福报。他们很多时候也会事业顺利。而因为奢侈浪费，这个福报很快就享受完了。此为顺而不度。

　　真正有福报而真心修行的人，佛菩萨和护法，绝对不会让他们奢侈挥霍，很快的耗尽福报。所以这个时候就会有磨难。让他们事业不顺利，经常出现破财等等。让他们烦恼，生起出离心。不执著于世俗的享受和福报。

　　这时，你如果还一心想着发财，甚至求菩萨让你发财。你会发现，你越念佛越是求，就越是破财。而有的人这时候就会对佛菩萨失去信心，觉得，我都这么虔诚了，佛菩萨和护法怎么不保佑我呢?

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　　其实佛菩萨和护法，都是为你好。是真正的在保护你。你只要静下心来，就会发现。无论你怎么破财，其实你都没有倾家荡产，没有一无所有。即使有欠债，债主也不大逼迫你。而你其实还是衣食无忧。只是没法发财。而问题就在这，你是要修行呢，还是要发财?

　　要真修行，就应该放下贪图发财的念头。不要在为钱财而劳累一辈子，应该放下对这些东西的执着。做自己该做的喜欢做的事情，不再为钱财而辛劳，而作努力。因为你一旦发财了，就会想着要更多。更多了，又想着如何守住，如何让子孙不会败掉。所以你一辈子都在为钱财而辛劳。一辈子都在做钱财的奴隶。那你还如何修行?

　　其实你无须为钱财担心，因为你自己的能力，完全可以养家糊口。虽然没有发财做富翁，没轿车豪宅。但起码衣食无忧，吃穿住用还是不用愁的。

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　　这就够了，修行人应该安于平淡，清茶淡饭，有饭食充饥，有房屋安身，这就够了。这样有利于身心健康，有利于子孙的健康成长，培养健全的人格。所谓“有钱难买少年穷”啊。对孩子不要太过于溺爱，不要让他们从小就养尊处优，娇生惯养。而应该培养节俭，勤劳的美德。

　　所以，护法和菩萨，其实一直在努力的让你从世俗的束缚中摆脱出来。让你能净心修行。同时要你懂得“惜福”。此为逆度。也是真度。

　　而当你碰上这个情况，要恭喜你，因为你是真修行人。同时要提醒你，你现在要作出选择，是要功德还是福报?是要惜福还是享福?

　　冤亲债主要害一个人，而如果此人很有福报，他们不能靠近。他们往往就是想方设法，让他发财，让他们享福。让他腐败，这样他很快就福报尽了。如果再加上，作恶多端。此人很快就会让冤亲债主拉到地狱去。

　　所以，一定要记住“惜福”。尤其是吃素，因为吃素功德非常大。

　　——节选自佛经《大方广佛华严经十恶品》

一个人最可怕的不是物质上的匮乏，而是内心的贫穷。内心贫穷的人心胸狭隘，总是爱占便宜，生怕自己吃了亏。这样的人，必定一生贫瘠荒芜。心穷之人，总是好高骛远、贪得无厌，只懂得一味的索取，这样的人注定无药可救。所谓：“穷且益坚，不坠青云之志。”一个人处境越是艰难，越要坚韧不拔，坚守德行和节操。只有内心富足，才能广结善缘，迎来富贵，人生才会越来越顺遂。

不互不回

真正好的东西，若茶，耐得住浸泡；

　　真正好的感情，似酒，愈陈愈醇厚。

　　越处越了解，越做越应手，越熟越生巧。

　　或许，不伤一次，分不出疼惜与敷衍

　　可能，不穷一回，辨不明挚友和路人。

　　开始的真，不代表不变；坚持得久，未必真就畅通。

　　所以，渡人如渡己，待己似待人。

　　少言是非对错，自己也不完美；

　　多修涵养功德，因果紧密相连。

　　得到时，别自喜；失去后，莫抑郁。

　　留点好处给人用，留条道路与人走，留些余度给自己守

顺境逆境，不轻易言败；

　　谷底峰巅，不随波逐流。

　　尽心尽力，无愧便好；惜美惜诚，自律而行。

　　不用自己的心尺量别人，当以自己的心胸去谅人。

　　世界很大，人真，挚友如锦；世界大小，路窄，无地立锥；

　　情谊很美，珍惜，春花繁盛；情谊很弱，轻忽，朝升暮沉。

　　无论何时，给自己攒福气，给他人留余荫，才会自在欢欣。