1986年，湖北一农民正在沟渠旁取土，突然挖出一个糊满泥的“铁疙瘩”，于是拉回家作系猪的石头,谁知,这竟是一块重100斤的特大银锭！

这位汉川民乐乡丁岗村的农民叫蒋少雄。3月28日，他正在修猪圈，为了将猪圈地面垫高，蒋少雄请来两位邻居帮忙，一起到村头的沟渠旁取些土回来。三人各自分工，蒋少雄和一位邻居负责挖土，另一位邻居则负责用两轮推车运土。

蒋少雄两人正挖得起劲时，突然“哐当”一声，铁锹似乎砸到了石头。两人对望一眼，均感到有些莫名其妙，按理说此时已经挖了接近1米深（实际0.8米），早不应该有石头了。

蒋少雄蹲下扒了扒土，只见一个东西露出半个角，呈灰褐色，也看不出什么材质。邻居见状笑道：“这不就是块石头嘛！”蒋少雄又仔细瞧了瞧、摸了摸，这灰不溜秋的东西还有一层“铁锈”。

蒋少雄抬头对邻居说道：“看像个铁块，也不晓得多大，刚好挖回去拴猪！”于是两人围着这块“铁疙瘩”挖了起来。哪知道，挖出来之后才发现，“铁疙瘩”还不小，看上去像一顶古代的帽子，上面大下面小。

这“铁疙瘩”挖出来满身糊着泥，也不知道是个什么东西，于是三人用推车将它运到了蒋少雄家。但蒋少雄觉得这“废铁块”满身泥，怕它弄脏家里，竟直接将其扔在了门口，准备等猪圈修好后，再把它埋进土里作系猪的石头。

就这样，“铁疙瘩”放在蒋少雄家门口风吹日晒，来来往往的人对这个糊着泥的大家伙，连看都懒得看一眼。时间一长，蒋少雄都快忘记它的存在了。

直到有一天，一位老者路过，恰好看到了这“铁疙瘩”。此时它上面的泥已全部被晒掉，老者围着它看了半天，随后找到蒋少雄，竟提出要将它买回去！蒋少雄半信半疑，这东西放在门口几个月没人要，为何这老者突然要买呢？

可老者笑而不答，让蒋少雄更加疑惑！但不管他如何旁敲侧击，老者就是不说缘由，还把价钱又加了一点！虽然价钱依旧给的不高，但蒋少雄有些心动，本来这“铁疙瘩”留着也没什么用。

但蒋少雄又觉得哪里不对头，思量半晌，他心一横，一口回绝了老者！老者目的没达到，只得悻悻离开，临走时还留下地址，嘱咐蒋少雄想通了可以去找他。

蒋少雄回屋后，将这奇怪的事情告诉了妻子，蒋妻心思机敏，顿时明白这不起眼的“铁疙瘩”或许有些玄机，于是连忙让蒋少雄将它搬进了屋。两人围着它看了很久，才发现上面还有三行字。

遗憾的是，两人都不识字，蒋妻颇识大体，她对蒋少雄说道：“我看这铁疙瘩写着字，搞不好是个文物，我听大喇叭广播，买卖这东西要坐牢...”顿了顿，她又说道：“反正这铁疙瘩也不值钱，你明天去县文物站问问，让他们来看看，到底是个啥东西。”

第二天一大早，蒋少雄赶到文物站，文物站工作人员听后，立即随蒋少雄一同来到他家。经工作者鉴定，这竟是一块重达50公斤的特大银锭！令蒋少雄夫妇万万没想到的是，昨天家里的一块废铁，今天摇身一变成了国宝！

这块银锭通高15.5厘米，面长40厘米，面宽16厘米，两端为折边，下部上长29厘米，底面长26厘米，宽13厘米，下部厚11.9厘米。银锭正面相对来比较光滑，其他各面则比较粗糙。

银锭中间有个1.9厘米的缺损，是铸造冷却时自然留下来的，底部有两个字，但因磨损已无法看清。在银锭面部，刻了整齐排列的三行铭文，从右至左分别为“洪顺合记”，“上上洋点”，“六十七号”共计12个字。

银锭重达49.28公斤，而且成色非常好，如此大的银锭，在全国来说都非常罕见，因此被称为"银锭王"。这块银锭刚发现时，因没有留下任何断代或记年的痕迹，被推测时代为明代。但从字面或铸锭形制上来看，却有很明显的元代风格。

银锭上的“洪顺合记”表示银锭银铺字号；“上上洋点”（洋：古代指银，如：大洋，光洋等）中，“上上洋”是指银锭的成色较好，而“点”表示块的意思，这种标记是南宋及元代的典型风格；“六十七号”则为银锭编号。由此推断，应是元代之物。

银锭上没有官署名称和税银款识，说明它既不是官银，也不是税银，而是民间铸造的私银。从“六十七号”的编号看，洪顺合至少有银六十七件，充分证实了铸银人的富有，同时也反映了元代国家储银量相当丰富。这么大块头的银锭无法在市场流通，应属于银号的固定资产。

那么，这么大块银锭为什么会出现在丁岗村的河边呢？

原来，丁岗村所属的刘家隔镇，在元明时期交通发达，经济十分繁华。据《湖广图经志书》记载，刘家隔处于长江、汉水和襄水等交通要地，一片车水马龙、舟辑云集的繁忙景象。丁岗村距离刘家隔古镇不到4公里，在元代是汉水故道，这块特大银锭可能是银号在运输途中，不慎落入水中所致。

8月26日，文物部门在刘家隔举行了盛大的献交银锭授奖大会，对献宝有功的蒋少雄等人给予了奖励。1987年10月，这块大银锭参加了“中国钱币展览”，成为展览里最大的明星。

如此罕见的大银锭，为研究元代的货币、银材铸造和运输等提供了实物，堪称“国之瑰宝”，目前藏于汉川市博物馆。

#文化旅游# 牛河梁遗址考古发掘正浓吸引大批游人参观
8月12日，记者跟随中省直媒体成员走进牛河梁遗址，共同了解红山文化考古进展，遗址保护工作，以及文旅行业态势。
红山文化“牛河梁遗址群”的核心区域面积达8平方公里之广，其中含有庙、坛、冢和珍贵的玉器图腾。牛河梁遗址的核心区，已有编号的共16处遗址点，其中重点遗址四处：女神庙、祭坛、积石冢、金字塔。牛河梁遗址超过5000年的测年数据为中华五千年文明史提供了证据，被称为“中华文明的曙光”。2021年，牛河梁遗址被中国考古学会评为“百年百大考古发现”，列入全国150处大遗址名单；“红山社会文明化进程研究”被国家文物局纳入“考古中国”重大项目。同年，牛河梁遗址保护利用被国家文物局列入《大遗址保护利用“十四五”专项规划》。
在女神庙周边，记者一行遇见了在此进行考古研究的中国社会科学院考古研究所世界考古研究室副主任、研究员贾笑冰，他正在女神庙一号地点七号台进行考古发掘。当日正赶上下雨，为了保护考古现场，周边一些区域已用塑料布遮盖。
贾笑冰表示，这次的发掘主要是想把这一组建筑各个台阶之间的相互关系搞清楚，包括规模、范围、平面形状等数据的核实。通过发掘，发现四个建筑都在一组台阶上，属于一个整体。今年要把七号台的结构、年代、范围和平面形状搞清楚。需要把女神庙上面的覆土去掉，然后找到女神庙的北边，看看和现在的这条通道是怎么样的一个关系。今年在七号台基也发现了一些比较有意思的现象，就是它的结构比较清楚，基岩石头上面有一层垫土，上面又一层石头，然后再是垫土，属于台子结构，初步探明残存高度有2.5米左右，整个台子南北长近80米，东西宽30多米，面积超2000平方米，工程量非常大，说明修筑这个台子需要动员一定的社会力量，进而推断出红山社会应该已经形成了一个比较严密的组织结构，对我们认识红山文化是否进入文明社会有很大的参考。
在牛河梁博物馆内，一些游客慕名而来观展。记者随机采访了游客朱先生，他说：“我是沈阳来的，这次带着妻子和孩子一起前来参观，以前从未来过，只是通过网络有一个大概的了解。今天在现场看到了红山文化，非常震撼，感受到了古人类的智慧和生活方式，也增加了孩子的阅历，让他们了解红山文化的魅力。“
据了解，2017年至2020年，辽宁省文物考古研究院联合我市考古机构完成了大凌河上游、老哈河、青龙河流域红山文化考古调查，新发现红山文化遗址400余处，获取了一批非常重要的红山文化生活遗存和埋葬、祭祀等礼仪性建筑遗存材料，丰富了区域内红山文化内涵，填补了我市红山文化遗存空白。牛河梁国家考古遗址公园展览提升工程、牛河梁红山文化展示中心、游客服务中心、旅游厕所建设，绿化景观提升工程和相关配套工程的建设，进一步提升了遗址保护利用水平。
文图：曹利国

编辑：韩耀轮

责编：王楠

校对：刘志焱 王冬颖

消息来源：朝阳发布

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