#如何评价稻盛和夫的一生#综合日本朝日电视台、NHK 8月30日消息，著名实业家、京瓷名誉会长、被称为日本“经营之圣”的稻盛和夫于8月24日去世，终年90岁。稻盛和夫在27岁时创立了京瓷，又在52岁创立KDDI，这两家企业都进入了世界500强企业。稻盛和夫78岁时临危受命，将岌岌可危的日航从破产边缘救回。
8月30日，日本知名实业家稻盛和夫先生去世，终年90岁。
稻盛和夫是一位伟大的企业家，一生创造了辉煌的商业传奇。他白手起家创办的两家公司纷纷进入世界500强，晚年临危受命将濒临破产的日航扭亏为盈，被世人誉为日本的“经营之圣”。
稻盛和夫更是一位学问精深的哲学家，他的人生态度几乎影响了整整一代企业家。在人生的每个阶段，他都时时刻刻践行“每一天都极度认真”的信念，这看似朴实的道理，却蕴藏着人生转机的力量。
本期荐文带我们回顾了稻盛和夫的人生哲学、职场哲学和经营理念，巨星陨落，但他的思想将继续影响未来一代又一代的企业家。
愿你在阅读中横览世界，纵享时间。
从降生人世，到生命终结，无论对谁而言，人生旅程都是一出波澜万丈的戏剧。
其中既有充满荣光、极尽欢喜的时光，也有遭遇苦难、咬牙忍受的日子。
我们应该怎样度过这样的一生呢？
这其实是一个极为单纯的问题。人生中发生的一切事情，全都是由我们自己的心灵吸引过来、塑造出来的。正因如此，面对眼前发生的事情，抱什么想法、以怎样的心态去对待，人生将因此发生巨大的变化。
无论身处何种逆境，只要努力，
自己的命运一定能改变 # 1
即使身处逆境，也要珍视心灵。我的人生并非一帆风顺。大学考试落榜，也没能进一家好公司，吃了很多苦头。
但就在这样的处境中，我依然拼命地工作，顽强地生活。无论身处何种逆境，都拼命地、顽强地度过，这样的人生态度，促使我的命运朝着好的方向转变。
身处逆境时，不要这样想：“在心中描绘正面的、乐观的情景，有什么用啊？”不要在心中描绘负面的、消极的情景。
“无论身处何种逆境，只要努力，自己的命运一定能改变”，在心中强烈地思考、念叨这句话，并不断付出努力。我认为，对于我们的人生来说，这是非常重要的。
我27岁创办企业，30、40多岁时都说过泄气的话。但是不知什么原因，步入50岁后，就不再说了。
我50多岁时创建第二电信，设立了稻盛财团，开始了盛和塾的活动。同时做这三件壮观的大事，还兼任着京瓷的社长。做这三件事，目的都是为社会、为世人，不是为私欲。
50多岁后，是大义驱动了我，从那以后，我激情燃烧。人心中的所思所想，会成为动机。动机唤起行动。没有想过的事，谁也不会去实行。而成为动机的东西，首先就是欲望。欲望在人的本能中，也是最强大的。
不过，作为欲望的替代，还有一种别的动机，它触动人的心，哪怕冒风险，也要付诸行动。那就是在心中感觉到的大义。一旦为大义所驱动，就不会再口吐弱音，泄气抱怨了。
人在直面苦难时，不要设法逃避，而是从正面接受它，必须将苦难转化为成长的食粮。我认为，苦难，因为接受它的方式的不同，既可以产生负面的作用，也可以产生正面的作用。
如果所处的环境严酷，那就应该从正面接受它，把它当作促进自己成长的丰富的营养剂，付出不亚于任何人的、拼死的努力。
保持穿透岩石般的信念 # 2
一旦成为经营者，就已经不再是自己个人了。哪怕公司只有一名员工，企业经营也已经不再是你一个人的事了。必须把企业经营好，必须保证员工可以安心工作。这样的使命感，对经营者来说，是必不可缺的。
在接手日航重建时，在员工面前，我一开始揭示的，就是思想家中村天风的话：“实现新的计划，关键在于不屈不挠、一心一意。因此，必须聚精会神，抱着高尚的动机和强烈的愿望，坚韧不拔地干到底！”我认为，这段话是经典，它充分表达了洞穿岩石般的信念的极端重要性。
科学技术也好，企业经营也好，一切都是从愿望开始的。比如科学技术，“我想做出这样的东西”，这种研究者的好奇心和探索心，与发明发现有着紧密的关系。现代的文明社会，也是人类愿望积累的结果。
无论多么伟大的发明发现，无论多么出色的企业经营，都是当事人的愿望和心性结出的果实。愿望和心性明明如此重要，然而，现代的企业经营者们却不重视，不以为然。
不是充满邪心的个人欲望，而是基于为社会、为世人的大义，具备一颗纯粹的心灵，自我激励，奋勇向前。只要这么做，那么，无论是个人的人生，还是企业的经营，乃至整个社会的发展，都会向好的方面转变。
度过严酷人生的秘诀：
“愉快”地享受灾难 # 3
佛教讲：“思念造业。”就是说，心中所思，会成为“业”，即成为原因，原因制造出现实这个“结果”。
当灾难到来时，如果我们的心态不对，就可能唤来更大的灾难。避免这一点的方法就是“愉快”地接受灾难。
如果受了伤，就要想：“啊，还好，只受了这么点伤就完事了，没有惨到身体都动弹不了。”如果生了病，要感到高兴：“就这点病，动个手术就能治好，真幸运。”
灾难发生，意味着消业。
大的灾难能够消业自不必说，即使是很小的灾难，也能消业，所以应该高兴，即使心里不这么想，也要使用理性让自己高兴起来。这很重要。
给予我这个珍贵教诲的，是我的人生导师——原临济宗妙心寺派管长西片担雪法师。我在许多事情上，都曾向他请教。
以前，京瓷在没有获得许可的情况下，制造和提供了医疗用的人工膝关节。这件事，媒体曾广泛报道，并对京瓷展开了激烈的批评。尽管这个事情有特殊背景，但我对此不做任何辩解，只是反复道歉谢罪。
京瓷总部门前，接连几天布满成排的摄像机，电视上多次播放我低头谢罪的镜头。我身心俱疲，于是前往法师处请求指点。
法师像往常一样沏好了茶，仔细聆听我的倾诉，然后对我说：“很好啊，灾难降临之际，也就是过去造的业消失之时。遭受这么一点批评就能消业，必须庆祝一番啊。”
一心想着法师肯定会安慰我，没想到法师竟然这样说，我觉得他这话未免冷漠无情。
但是，仔细咀嚼了这段话，我的心灵被治愈了，深感慰藉。
活着从来不遭遇灾难的人不存在，灾难会在意想不到的时候，以意想不到的形式袭来。
这种时候，不能意气消沉，不能堕入绝望的深渊。要为此高兴，并予以感谢，然后跨出新的一步。
所谓扭转人生，不过
是对工作极度认真 # 4
通过艰苦的劳动可以磨练自己的人格，可以修身养性，这样的道德说教，同现在大多数年轻人一样，我也曾不屑一顾。
但在一家濒临倒闭的企业就职后，我这种浅薄的想法就彻底被现实粉碎了。
当时这家企业快破产了，连附近商店的店主都同情地对我说：“你怎么到这儿来了，呆在那样的破企业，老婆也找不到啊！”
同事们都一个接一个离职了，只剩下我一个人。被逼到这一步，我反而清醒了，我决定：先埋头工作。
不再发牢骚，不再说怪话，我把心思都集中到工作中，聚精会神，全力以赴。这时候我才开始发自内心并用格斗的气魄，以积极的态度认真面对自己的工作。
从此以后，我工作的认真程度，真的可以用“极度”二字来形容。
我把锅碗瓢盆都搬进了实验室，睡在那里，昼夜不分，连一日三餐都顾不上吃，全身心地投入了研究工作。
一旦下定决心努力干，不可思议的研究成果接踵而来，我对研究的兴趣愈发浓厚，很快就进入了良性循环。
让人生误入歧途的元凶，
往往是成功和赞美
释迦知道，人是一种愚顽的动物，稍稍懈怠了修行，马上会欲望缠身，所以他才会告诫世人要“懂得知足”。“我呀我呀”“还要还要”，任由这种无止境的欲望膨胀，是不行的。
才能出众，勤奋努力，创建了优秀的公司，取得了傲人的业绩，但到头来还是挫折坠落，这样的人不在少数。大体说来，创业型的企业家好胜心强，富有进取心。但同时，欲望也成倍于人。
这样的人如果欲望躁动起来，那么这种欲望就会无休止地诱惑自己，“还要、还要”，不知餍足，陷自己于无法自拔的境地，这就是让千辛万苦打造的优秀企业走向灭亡的根源。
在我们的心中，“良心”这个自己和“私心”这个自己，是同居在一起的。我们必须认识这个事实。
换种说法，一个纯洁的真我和一个卑劣的自我同居，这就是我们人的心。良心与私心，真我与自我，每天都在争斗，这就是我们心灵的状态。
在这个争斗中，一个人如果私心占了上风，做了自我的奴隶，那么，这个人将会玷污自己的晚节，搞垮自己的企业，糟蹋自己的人生。
不管遇上好事或坏事，都要感谢 # 7
早晨，一站在洗脸台的镜子面前，我就会脱口而出，并不是针对特定的对象，而是对森罗万象、一切事物表示感谢，双手合十，说一声“南无，南无，谢谢”。
说真的，对让自己吃过苦头的人，也应该说“谢谢”的，但我的人品，还没有修炼到那个地步。不过我知道，经历苦难，一定会有助于自己人格的成长。
早上站在洗脸台前，我还会说“神啊，对不起！”刷牙时，洗脸时，就会从嘴里蹦出这句话。并不是说具体做了什么，所以表示歉意，而是觉得昨日之前，自己的人生中一定有错失之处，所以才会说对不起。
说自己做得不到位，是因为在自己没有意识到的地方，肯定做过什么错事吧，我就是这么想的。开始说“神啊，对不起”这句话，我记得是在30多岁时，到现在已经持续了50年了。
不要自吹自擂，不要把一切功劳归于自己，不要把一切错误归于他人。对今天发生在自己身上的事情，要表示感谢。对自己做过的事情，要说声抱歉。
只要保持这样的心境，拼命投入眼前的工作，充满欲望的那颗心，就会发生变化。
人类社会中有各种各样的人，其中会有利己之人冒头。然而，与往昔相比，和平的时代在持续，经济也顺畅。我觉得，人类社会正在朝着好的方向前行，人的人性也在逐渐提升。
结语 # 8
“我们接着要做的事，又是人们认为我们肯定做不成的事。”
这是得过新闻界最高荣誉“普利策奖”的美国记者戴维·哈尔博斯坦先生引用的我说过的话。
他曾评价说，京瓷自创业以来，稻盛就以这样的气魄不断开发新产品，不断向新事业发起挑战。
确实，回顾我至今走过的人生，凡是人们熟知的、走惯的路，我从未涉足过。昨天走过的路，今天再走一遍，或者重复别人已经走过的路，这与我的天性不符。我总是选择别人没走过的新路，一直走到今天。
同别人干一样的事，很难期待获得出色的成果，因为那么多人走过的路上不会剩下什么有价值的东西。而无人涉足的新路，尽管寸步难行，却可以有许多新的发现和巨大的成果。
实际上，那些无人敢走的泥泞之路，才会通向难以想象的光明未来。
#鸿儒计划##今日看盘#
8月30日，日本知名实业家稻盛和夫先生去世，终年90岁。
稻盛和夫是一位伟大的企业家，一生创造了辉煌的商业传奇。他白手起家创办的两家公司纷纷进入世界500强，晚年临危受命将濒临破产的日航扭亏为盈，被世人誉为日本的“经营之圣”。
稻盛和夫更是一位学问精深的哲学家，他的人生态度几乎影响了整整一代企业家。在人生的每个阶段，他都时时刻刻践行“每一天都极度认真”的信念，这看似朴实的道理，却蕴藏着人生转机的力量。
本期荐文带我们回顾了稻盛和夫的人生哲学、职场哲学和经营理念，巨星陨落，但他的思想将继续影响未来一代又一代的企业家。
愿你在阅读中横览世界，纵享时间。
从降生人世，到生命终结，无论对谁而言，人生旅程都是一出波澜万丈的戏剧。
其中既有充满荣光、极尽欢喜的时光，也有遭遇苦难、咬牙忍受的日子。
我们应该怎样度过这样的一生呢？
这其实是一个极为单纯的问题。人生中发生的一切事情，全都是由我们自己的心灵吸引过来、塑造出来的。正因如此，面对眼前发生的事情，抱什么想法、以怎样的心态去对待，人生将因此发生巨大的变化。
无论身处何种逆境，只要努力，
自己的命运一定能改变 # 1
即使身处逆境，也要珍视心灵。我的人生并非一帆风顺。大学考试落榜，也没能进一家好公司，吃了很多苦头。
但就在这样的处境中，我依然拼命地工作，顽强地生活。无论身处何种逆境，都拼命地、顽强地度过，这样的人生态度，促使我的命运朝着好的方向转变。
身处逆境时，不要这样想：“在心中描绘正面的、乐观的情景，有什么用啊？”不要在心中描绘负面的、消极的情景。
“无论身处何种逆境，只要努力，自己的命运一定能改变”，在心中强烈地思考、念叨这句话，并不断付出努力。我认为，对于我们的人生来说，这是非常重要的。
我27岁创办企业，30、40多岁时都说过泄气的话。但是不知什么原因，步入50岁后，就不再说了。
我50多岁时创建第二电信，设立了稻盛财团，开始了盛和塾的活动。同时做这三件壮观的大事，还兼任着京瓷的社长。做这三件事，目的都是为社会、为世人，不是为私欲。
50多岁后，是大义驱动了我，从那以后，我激情燃烧。人心中的所思所想，会成为动机。动机唤起行动。没有想过的事，谁也不会去实行。而成为动机的东西，首先就是欲望。欲望在人的本能中，也是最强大的。
不过，作为欲望的替代，还有一种别的动机，它触动人的心，哪怕冒风险，也要付诸行动。那就是在心中感觉到的大义。一旦为大义所驱动，就不会再口吐弱音，泄气抱怨了。
人在直面苦难时，不要设法逃避，而是从正面接受它，必须将苦难转化为成长的食粮。我认为，苦难，因为接受它的方式的不同，既可以产生负面的作用，也可以产生正面的作用。
如果所处的环境严酷，那就应该从正面接受它，把它当作促进自己成长的丰富的营养剂，付出不亚于任何人的、拼死的努力。
保持穿透岩石般的信念 # 2
一旦成为经营者，就已经不再是自己个人了。哪怕公司只有一名员工，企业经营也已经不再是你一个人的事了。必须把企业经营好，必须保证员工可以安心工作。这样的使命感，对经营者来说，是必不可缺的。
在接手日航重建时，在员工面前，我一开始揭示的，就是思想家中村天风的话：“实现新的计划，关键在于不屈不挠、一心一意。因此，必须聚精会神，抱着高尚的动机和强烈的愿望，坚韧不拔地干到底！”我认为，这段话是经典，它充分表达了洞穿岩石般的信念的极端重要性。
科学技术也好，企业经营也好，一切都是从愿望开始的。比如科学技术，“我想做出这样的东西”，这种研究者的好奇心和探索心，与发明发现有着紧密的关系。现代的文明社会，也是人类愿望积累的结果。
无论多么伟大的发明发现，无论多么出色的企业经营，都是当事人的愿望和心性结出的果实。愿望和心性明明如此重要，然而，现代的企业经营者们却不重视，不以为然。
不是充满邪心的个人欲望，而是基于为社会、为世人的大义，具备一颗纯粹的心灵，自我激励，奋勇向前。只要这么做，那么，无论是个人的人生，还是企业的经营，乃至整个社会的发展，都会向好的方面转变。
度过严酷人生的秘诀：
“愉快”地享受灾难 # 3
佛教讲：“思念造业。”就是说，心中所思，会成为“业”，即成为原因，原因制造出现实这个“结果”。
当灾难到来时，如果我们的心态不对，就可能唤来更大的灾难。避免这一点的方法就是“愉快”地接受灾难。
如果受了伤，就要想：“啊，还好，只受了这么点伤就完事了，没有惨到身体都动弹不了。”如果生了病，要感到高兴：“就这点病，动个手术就能治好，真幸运。”
灾难发生，意味着消业。
大的灾难能够消业自不必说，即使是很小的灾难，也能消业，所以应该高兴，即使心里不这么想，也要使用理性让自己高兴起来。这很重要。
给予我这个珍贵教诲的，是我的人生导师——原临济宗妙心寺派管长西片担雪法师。我在许多事情上，都曾向他请教。
以前，京瓷在没有获得许可的情况下，制造和提供了医疗用的人工膝关节。这件事，媒体曾广泛报道，并对京瓷展开了激烈的批评。尽管这个事情有特殊背景，但我对此不做任何辩解，只是反复道歉谢罪。
京瓷总部门前，接连几天布满成排的摄像机，电视上多次播放我低头谢罪的镜头。我身心俱疲，于是前往法师处请求指点。
法师像往常一样沏好了茶，仔细聆听我的倾诉，然后对我说：“很好啊，灾难降临之际，也就是过去造的业消失之时。遭受这么一点批评就能消业，必须庆祝一番啊。”
一心想着法师肯定会安慰我，没想到法师竟然这样说，我觉得他这话未免冷漠无情。
但是，仔细咀嚼了这段话，我的心灵被治愈了，深感慰藉。
活着从来不遭遇灾难的人不存在，灾难会在意想不到的时候，以意想不到的形式袭来。
这种时候，不能意气消沉，不能堕入绝望的深渊。要为此高兴，并予以感谢，然后跨出新的一步。
所谓扭转人生，不过
是对工作极度认真 # 4
通过艰苦的劳动可以磨练自己的人格，可以修身养性，这样的道德说教，同现在大多数年轻人一样，我也曾不屑一顾。
但在一家濒临倒闭的企业就职后，我这种浅薄的想法就彻底被现实粉碎了。
当时这家企业快破产了，连附近商店的店主都同情地对我说：“你怎么到这儿来了，呆在那样的破企业，老婆也找不到啊！”
同事们都一个接一个离职了，只剩下我一个人。被逼到这一步，我反而清醒了，我决定：先埋头工作。
不再发牢骚，不再说怪话，我把心思都集中到工作中，聚精会神，全力以赴。这时候我才开始发自内心并用格斗的气魄，以积极的态度认真面对自己的工作。
从此以后，我工作的认真程度，真的可以用“极度”二字来形容。
我把锅碗瓢盆都搬进了实验室，睡在那里，昼夜不分，连一日三餐都顾不上吃，全身心地投入了研究工作。
一旦下定决心努力干，不可思议的研究成果接踵而来，我对研究的兴趣愈发浓厚，很快就进入了良性循环。
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往往是成功和赞美
释迦知道，人是一种愚顽的动物，稍稍懈怠了修行，马上会欲望缠身，所以他才会告诫世人要“懂得知足”。“我呀我呀”“还要还要”，任由这种无止境的欲望膨胀，是不行的。
才能出众，勤奋努力，创建了优秀的公司，取得了傲人的业绩，但到头来还是挫折坠落，这样的人不在少数。大体说来，创业型的企业家好胜心强，富有进取心。但同时，欲望也成倍于人。
这样的人如果欲望躁动起来，那么这种欲望就会无休止地诱惑自己，“还要、还要”，不知餍足，陷自己于无法自拔的境地，这就是让千辛万苦打造的优秀企业走向灭亡的根源。
在我们的心中，“良心”这个自己和“私心”这个自己，是同居在一起的。我们必须认识这个事实。
换种说法，一个纯洁的真我和一个卑劣的自我同居，这就是我们人的心。良心与私心，真我与自我，每天都在争斗，这就是我们心灵的状态。
在这个争斗中，一个人如果私心占了上风，做了自我的奴隶，那么，这个人将会玷污自己的晚节，搞垮自己的企业，糟蹋自己的人生。
不管遇上好事或坏事，都要感谢 # 7
早晨，一站在洗脸台的镜子面前，我就会脱口而出，并不是针对特定的对象，而是对森罗万象、一切事物表示感谢，双手合十，说一声“南无，南无，谢谢”。
说真的，对让自己吃过苦头的人，也应该说“谢谢”的，但我的人品，还没有修炼到那个地步。不过我知道，经历苦难，一定会有助于自己人格的成长。
早上站在洗脸台前，我还会说“神啊，对不起！”刷牙时，洗脸时，就会从嘴里蹦出这句话。并不是说具体做了什么，所以表示歉意，而是觉得昨日之前，自己的人生中一定有错失之处，所以才会说对不起。
说自己做得不到位，是因为在自己没有意识到的地方，肯定做过什么错事吧，我就是这么想的。开始说“神啊，对不起”这句话，我记得是在30多岁时，到现在已经持续了50年了。
不要自吹自擂，不要把一切功劳归于自己，不要把一切错误归于他人。对今天发生在自己身上的事情，要表示感谢。对自己做过的事情，要说声抱歉。
只要保持这样的心境，拼命投入眼前的工作，充满欲望的那颗心，就会发生变化。
人类社会中有各种各样的人，其中会有利己之人冒头。然而，与往昔相比，和平的时代在持续，经济也顺畅。我觉得，人类社会正在朝着好的方向前行，人的人性也在逐渐提升。
结语 # 8
“我们接着要做的事，又是人们认为我们肯定做不成的事。”
这是得过新闻界最高荣誉“普利策奖”的美国记者戴维·哈尔博斯坦先生引用的我说过的话。
他曾评价说，京瓷自创业以来，稻盛就以这样的气魄不断开发新产品，不断向新事业发起挑战。
确实，回顾我至今走过的人生，凡是人们熟知的、走惯的路，我从未涉足过。昨天走过的路，今天再走一遍，或者重复别人已经走过的路，这与我的天性不符。我总是选择别人没走过的新路，一直走到今天。
同别人干一样的事，很难期待获得出色的成果，因为那么多人走过的路上不会剩下什么有价值的东西。而无人涉足的新路，尽管寸步难行，却可以有许多新的发现和巨大的成果。
实际上，那些无人敢走的泥泞之路，才会通向难以想象的光明未来。
#鸿儒计划##今日看盘#
隐入尘烟就好像现代版的活着 有铁跟贵英都是苦难人但是却有最善良的一颗心 他们两都在积极努力的生活着 就像春天播种的那颗麦子 期待着秋天的发芽成熟 可惜麻绳专挑细处断 厄运只挑苦命人 正是因为他们的善良所以他们活的太苦了 不停的被压榨被欺负 连最后贵英掉进水里都被冷眼旁观无人救她 也许他们是这苦难的生活里对方唯一的救赎了 最后房子有了 猪鸭驴有了 但是却也什么都没了 没了希望没了生活
#我想要两颗西柚[超话]#
#我想要两颗西柚# =I WANT TO SEE YOU
这是一本从期待爱情到经历爱情最后失去爱情的心情日记，把小女生对待爱情的期待与小心翼翼、患得患失用日记的形式体现了出来，看到这种内心的变化，很容易联想到自己。
有人也许看了会觉得很矫情，但是却很真实，因为一个女孩爱上一个人的时候就是这样的，感性与理智在打架，但最后还是感性胜利。
我们都渴望爱，会希望爱情是轰轰烈烈的，但是对于过高浓度的爱，又会产生恐惧。就像是胡辛束所说的那句话，安全感与占有欲几乎是爱情中所有矛盾的核心。当我们爱上一个人的时候和失去一个人的时候就是这两样在作祟。
我们会因为对方的一个小动作而胡思乱想，就像书中写的一样，女孩因为男孩听的一首《is it over》而陷入恐慌。
作者在故事的结尾，给了我们一个开放式结局，因为分手后能不能做朋友一直是个有争议的话题，胡辛束认为一段感情走向失败有很多原因，不一定是对方犯了错误，有可能是双方真的不合适，所以才从恋人退回了朋友。
她希望那些在爱情里受过伤的人能重新振作，不要放大自己的缺点，因为我们值得被爱。
回到书名的主题，正是表达了想见你的愿望，爱情在每个人心中的答案各不相同，那么，你觉得爱情是什么呢？
(文字是摘抄来的，觉得很不错)
#我想要两颗西柚# =I WANT TO SEE YOU
这是一本从期待爱情到经历爱情最后失去爱情的心情日记，把小女生对待爱情的期待与小心翼翼、患得患失用日记的形式体现了出来，看到这种内心的变化，很容易联想到自己。
有人也许看了会觉得很矫情，但是却很真实，因为一个女孩爱上一个人的时候就是这样的，感性与理智在打架，但最后还是感性胜利。
我们都渴望爱，会希望爱情是轰轰烈烈的，但是对于过高浓度的爱，又会产生恐惧。就像是胡辛束所说的那句话，安全感与占有欲几乎是爱情中所有矛盾的核心。当我们爱上一个人的时候和失去一个人的时候就是这两样在作祟。
我们会因为对方的一个小动作而胡思乱想，就像书中写的一样，女孩因为男孩听的一首《is it over》而陷入恐慌。
作者在故事的结尾，给了我们一个开放式结局，因为分手后能不能做朋友一直是个有争议的话题，胡辛束认为一段感情走向失败有很多原因，不一定是对方犯了错误，有可能是双方真的不合适，所以才从恋人退回了朋友。
她希望那些在爱情里受过伤的人能重新振作，不要放大自己的缺点，因为我们值得被爱。
回到书名的主题，正是表达了想见你的愿望，爱情在每个人心中的答案各不相同，那么，你觉得爱情是什么呢？
(文字是摘抄来的，觉得很不错)
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