#疫情防控交通动态#【部分车站停止对外服务：二号线、八号线、广佛线】接政府部门通知，因疫情防控需要，自2022年8月31日运营时间起，二号线江南西站、市二宫站，八号线晓港站、宝岗大道站、凤凰新村站、同福西站，二号线及八号线昌岗站，八号线及广佛线沙园站共8个站点停止对外服务，其中，昌岗站、沙园站保留站内换乘功能。感谢您的谅解与合作！ @广州交通 #广州地铁最新消息# ​ ​

虽然修行多年，心常清净，但也时常在诱惑面前动心，遇他人争论反驳时微微嗔怒。知道自己这样的根基不能修圣道门，只有求生净土一条路。
净土一门不择一切根机，哪怕是一生造恶的人，只要专心念佛，也可以往生净土。所以，应当体察、衡量自我根机，求愿往生净土。

圣道种种法门，不论是行法还是教法，从理解到行持都不容易。“幽、奥”就是深，道理太幽深了，我们愚痴的人易迷难悟；如果修得不好，还会出故障，出毛病。所以，自省根机，不堪圣道，应当选入净土。

十方净土很多，到底选什么净土呢？

天台大师之《止观辅行弘决》卷二之一云：“诸教所赞，多在弥陀，故以西方，而为一准。”又，显密教法之中，专劝极乐，不可称计。

源信大师之《往生要集》以十方净土互为比较而劝西方净土，又比对兜率，举出多种胜劣，并引兜率难、西方易之证据，可寻其文而阅览之。

极乐是此土缘深之净土，弥陀是我等有缘之教主，宿因故，本愿故，唯应愿求西方也。

先说十方净土跟西方净土相比，释迦牟尼佛一代说法，“诸教所赞”，赞叹他方净土的可能只有一部经两部经，只有一处两处赞叹；可是对西方净土处处赞叹，《般若》《法华》《华严》《涅槃》，在诸大乘经典里比比皆是。所以，如果求生净土，应该以往生西方净土为统一的标准。不仅在显教当中是这样，在密教当中仍然如是，专劝往生极乐的太多了。

所以就知道释迦牟尼佛一生讲法的重点在哪里。当然，佛说法都是对机的，有少数根机跟他方净土有缘，在诸经当中有一处两处也说到了。但总的来讲，劝众生往生西方极乐世界，这是一个根本基调。

源信大师在《往生要集》里就把十方净土跟西方净土作比较，比较优劣、难易、往生利益的大小等等；也拿往生兜率跟往生极乐相比。

有人说“兜率近、极乐远，往生兜率容易”，其实不然。极乐虽然远，境界高，是报土，但是反而容易往生，这主要是因为有阿弥陀佛的本愿，乘佛愿力易得往生。兜率虽然近，但是不容易往生，因为要靠自力；再说，即使到了兜率内院，上生兜率天，兜率天的一切景象不像极乐世界是增道之用。比如在极乐世界见到宝树，六根对六尘自然开悟；但是在兜率天，一切景象只是增加感官的悦乐，并不能触目开悟，那就完全不一样了。

所以，我们应当唯一愿求西方极乐净土，这主要有两大原因。第一，阿弥陀佛与我等宿世有缘，他发了深重的本愿。不管修什么法门，总要找缘分深的。在华人文化圈里，念“阿弥陀佛”，这是特别有缘的。不管有无信仰、知不知道佛法，这句“南无阿弥陀佛”总能听到见到。

修行的重点就在「万缘放下」这四个字！将身、心、世界，将贪、瞋、痴，将善恶、正邪、迷悟、凡圣，将烦恼菩提、生死涅槃、众生成佛等等，一切通通彻底地放下，当下不觉悟了吗？清净心不就现前了吗？

念佛有心念与口念之别，两者不尽相同。口念者，只有嘴巴在念罢了。而心念则是：从心起念，嘴中念出，耳朵又返闻一句佛号。这样念佛容易摄心，这是净土法门的教法。

「佛」即是「觉」，念佛就是"念念觉悟"。

念念觉悟、念念清楚很重要。为什么？ 只要你平常没有保持觉醒的心，就会出问题或犯错。

以后当你念佛时，除了嘴巴念，心还要清楚。

佛都是大慈大悲的，你应该念念有慈悲心；佛本身是清净的，你应该念念清净。一般人要保持清净的念很困难，所以祖师大德敎我们念「阿弥陀佛」，就是希望透过这一个「念」，回归这一颗清净的「心」。这是从事相上渐修。你心很乱，想要回归清净，所以你要念佛。

但你要切记，六祖大师所讲的，是直接告诉你真相：事实上没有一个染，也不要执着一个净，染净、真妄都不可得，这叫做「顿悟」。有人绑你吗？你误会啦！真正的答案是：第一，没有绳子;　第二，没有一个你被人绑;　第三，也没有绑你的人。这才是真相。