一
路上看到的。晚修下课时间，一对穿着校服的高三学生骑车从身边经过。其中男孩后面背着自己的书包，胸前背着女孩的书包。女孩骑得慢，男孩放慢跟在左边，车流就在他们耳边，他们有一搭没一搭说着晚上做的错题。
题目太难了，吓得我，赶紧超车。
还有，一对父子（我猜的）共乘一台摩托车，儿子大约四十多岁，父亲头发都白了。儿子开着车，父亲乖巧地坐在后面，双手环着儿子的腰。车速不快，真好啊。
二
骑车一小时
三
还有晚饭回家路上拍的天空。后悔没带！
听说大暴雨前的天空都绝美，但是还好今晚只下了下雨☔️
四
永远爱我妈。
（有的时候无意识地就会想 如果 我是说如果 有一天我没有妈妈了我会怎么样 说俗了就会像鱼儿没有水一样 我会死的。）
五
收到了今年的第一份生日礼物
六
完成了今天给自己定的计划！！！
七
听了答辩
《追风筝的人》是挚爱 也是不堪
曾老师问的一句“你看了多少遍”敲醒了我
热爱是值得反复重复循环机械地啃嚼的
就像一些热爱的人和事
路上看到的。晚修下课时间，一对穿着校服的高三学生骑车从身边经过。其中男孩后面背着自己的书包，胸前背着女孩的书包。女孩骑得慢，男孩放慢跟在左边，车流就在他们耳边，他们有一搭没一搭说着晚上做的错题。
题目太难了，吓得我，赶紧超车。
还有，一对父子（我猜的）共乘一台摩托车，儿子大约四十多岁，父亲头发都白了。儿子开着车，父亲乖巧地坐在后面，双手环着儿子的腰。车速不快，真好啊。
二
骑车一小时
三
还有晚饭回家路上拍的天空。后悔没带！
听说大暴雨前的天空都绝美，但是还好今晚只下了下雨☔️
四
永远爱我妈。
（有的时候无意识地就会想 如果 我是说如果 有一天我没有妈妈了我会怎么样 说俗了就会像鱼儿没有水一样 我会死的。）
五
收到了今年的第一份生日礼物
六
完成了今天给自己定的计划！！！
七
听了答辩
《追风筝的人》是挚爱 也是不堪
曾老师问的一句“你看了多少遍”敲醒了我
热爱是值得反复重复循环机械地啃嚼的
就像一些热爱的人和事
亲们：
春节期间回老家，结结实实陪爸妈过了两个月。
我最深的感受就是：
只要我们在父母身边，父母就会格外的开心，只要我们能为父母做一点点微不足道的事，父母更是幸福得喜笑颜开！
父母越年迈，越如此！
而我们作为子女，何尝不需要回到父母身边？
当我回到爸妈身边，和爸妈聊天，做饭，晒被子…什么都放下，只做父母的孩子的时候，我同样是幸福而满足的！
尤其是我做完手术回家陪父母，回到生我养我的小山村，就像游了很远的一尾鱼儿，掉头，游向生命源头，和生命源头的水，在一起，那种深深被滋养的感觉是非常清晰浓烈的！
我也就此深深理解医生常说的回家休养一个字的深邃含义：家里有父亲，有母亲，有儿时的记忆，有一路蔓延开来的时光，有看着你长大的左邻右舍，有陪着你长大的儿时伙伴，有一路延伸出来的情感，铺垫着，让我们一步一成长，一步一长大。
妈妈在，家就在。
有妈的地方，就是家。
父母在，人生尚有来处，父母去，人生只剩归途—我们迟早还会回归生命源头之河！
祝福所有的母亲们健康长寿平淡有福！多多孝敬自己的父母！
武汉雅心心灵回归团队亚新老师
2020.5.10
春节期间回老家，结结实实陪爸妈过了两个月。
我最深的感受就是：
只要我们在父母身边，父母就会格外的开心，只要我们能为父母做一点点微不足道的事，父母更是幸福得喜笑颜开！
父母越年迈，越如此！
而我们作为子女，何尝不需要回到父母身边？
当我回到爸妈身边，和爸妈聊天，做饭，晒被子…什么都放下，只做父母的孩子的时候，我同样是幸福而满足的！
尤其是我做完手术回家陪父母，回到生我养我的小山村，就像游了很远的一尾鱼儿，掉头，游向生命源头，和生命源头的水，在一起，那种深深被滋养的感觉是非常清晰浓烈的！
我也就此深深理解医生常说的回家休养一个字的深邃含义：家里有父亲，有母亲，有儿时的记忆，有一路蔓延开来的时光，有看着你长大的左邻右舍，有陪着你长大的儿时伙伴，有一路延伸出来的情感，铺垫着，让我们一步一成长，一步一长大。
妈妈在，家就在。
有妈的地方，就是家。
父母在，人生尚有来处，父母去，人生只剩归途—我们迟早还会回归生命源头之河！
祝福所有的母亲们健康长寿平淡有福！多多孝敬自己的父母！
武汉雅心心灵回归团队亚新老师
2020.5.10
在母语的屋檐下
少年时代的伙伴自大洋彼岸归来探亲，多年未见，把盏竟夜长谈，我们聊到故乡种种情形，特别谈到了家乡方言，兴之所至，后来俩人干脆用家乡话谈起来。
本来以为这么多年不使用，很多方言都已忘记，不料却在此时鲜明地复活了，恍惚中，甚至忆起 了听到这些话时的具体情景，眼前浮现出了说话人的模样。友人感慨：真过瘾。
在一种语言中浸润得深入长久，才有资格进入它的内部，感知它的种种微妙和玄奥，那些羽毛上的光色一样的波动，青瓷上的油彩一般的韵味。几乎只有母语，我们从牙牙学语时就亲吻的语言，才应允我们做到这一点。
关于母语，英文里的一个说法，最有情感温度，也最能准确地贴近本质：mother tongue，直译就是“妈妈的舌头”。从妈妈舌头上发出的声音，是生命降临时听到的最初的声音，浸润着爱的声音。多么深邃动人的诗意！在母语的呼唤，吟唱和诵读中，我们张开眼睛，看到万物，理解生活，认识生命。
诗作为浓缩提炼过的语言，是语言的极致。它可以做为标尺，衡量一个人对一种语言熟悉和理解的程度。“眼看他起高楼，眼看他宴宾客，眼看他楼坍了”，说的是世事沧桑，人生无常。“而今识尽愁滋味，欲说还休，却道天凉好个秋”，说的是心绪流转，昨日遥遥，没有历史文化为之打底，没有人生经历作为铺垫，就难以深入地感受和理解其间的沉痛和哀伤，无奈和迷茫。它们宜于意会，难以言传。
每一种语言都连接着一种文化，通向一种共同的记忆。文化有着自己的基因，被封存在作为载体和符号的特有的语言中，仿佛一千零一夜的故事中，阿里巴巴的山洞里，藏着稀世的珍宝。
“芝麻开门吧！”咒语念起，山洞石门俨然敞开，堆积的珠宝付光跃彩。
但洞察和把握一种语言的奥秘，不需要咒语，时间是最重要的条件。在一种语言中沉浸得足够久了，自然就会了解其精妙。有如窖藏老酒，被时光层层堆叠，然后醇香。瓜熟蒂落，风生水起，到了一定的时候，语言中的神秘和魅惑，次第显影。音调的升降平仄中，笔画的横竖撇捺里，有花朵摇曳的姿态，水波被风吹拂出的纹路，阳光下明媚的笑容，暗夜里隐忍的啜泣。
对绝大多数人来说，只有母语，才有这样的魅力和魄力，承担和覆盖。日升月落，春秋代序；昼夜不舍的流水，远古沉默的荒野；鹰击呼啸着射向天空，羊群蠕动成地上的云团；一颗从眼角滑落的泪珠有怎样的哀怨，一声自喉咙迸发的呐喊有怎样的愤懑。一切，都被母语捕捉和绾结，表达和诉说。
我骄傲于自己母语的强大生命力，五千年的漫长历史，灾祸连绵，兵燹不绝，而一个个方块汉字，就是一块块砖石，当它们排列衔接时看，遍仿佛垒砌了一个广阔而坚固的壁垒，牢牢守卫了一种古老的文化，庇护了一代代呼吸沐浴着它的气息的亿兆的灵魂。
童年在农村度过，记事不久的年龄，有一年夏天，大人在睡午觉，我独自走出屋门到外面玩，追着一只蹦蹦跳跳的兔子，不小心走远了，一直走进村外一片茂密的树林中，迷路了，害怕得大哭。但四周没人听到，只好在林子里乱走，过了好久，终于从树干的缝隙间，望见了村头一户人家的屋檐。
一颗悬空的心倏的落地了。
对于长期漂泊在外的人，母语熟悉的音调，带给他的正应该是这样的一种返归家园之感，一个汉语的子民，寄居他乡，母语便是故乡的方言土语；置身异国，母语便是方块的中文汉字。“官秩加身应谬得，乡音到耳是真归”，故乡的语言，母语的最为具体直观的形式，甚至关联到了存在的确凿感。
因为时时相与，反而熟视无睹，就像对于一尾悠然游弋的鱼儿，水的环抱和裹抉是自然而然的，不需要去意识和诘问的，但一当因某种缘故离开了那个环境，就会感受到置身盛夏沙漠中般的窒息。被拘禁于全然陌生的语言中，一个人也仿佛涸辙之鲋，最渴望母语的濡沫，那亲切的音节声调，是一股直透心底的清凉水流。
每一种语言的子民们，在自己的母语的河流中，泅渡，游憩，俯仰，沉醉，吟咏，创造出灿烂的文化，并经由翻译传播，成为说着不同语言的人们共同的精神财富。以诗歌为证，《鲁拜集》中波斯大诗人伽亚谟及时行乐的咏叹，和《古诗十九首》里汉代中国人生命短暂的感喟，贯穿了想通哲学追问；中世纪的意大利，彼特拉克对心上人劳拉的十四行诗倾诉，和晚唐洛阳城里，李商隐写给不知名恋人的无题七律，或者隽永清晰，或者宛转迷离，各有一种入骨的缠绵，让不同的语言彼此尊重，在交流中使各自的美质得到彰显和分享。
热爱来自母亲的舌尖上的声音，应该被视为是一个人的职责，他的伦理的基点，他可以走向天高地阔，但母语是他的出发地，是他不断向前伸延的生命坐标轴线上，那一处不变的原点。
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2002.5.7
少年时代的伙伴自大洋彼岸归来探亲，多年未见，把盏竟夜长谈，我们聊到故乡种种情形，特别谈到了家乡方言，兴之所至，后来俩人干脆用家乡话谈起来。
本来以为这么多年不使用，很多方言都已忘记，不料却在此时鲜明地复活了，恍惚中，甚至忆起 了听到这些话时的具体情景，眼前浮现出了说话人的模样。友人感慨：真过瘾。
在一种语言中浸润得深入长久，才有资格进入它的内部，感知它的种种微妙和玄奥，那些羽毛上的光色一样的波动，青瓷上的油彩一般的韵味。几乎只有母语，我们从牙牙学语时就亲吻的语言，才应允我们做到这一点。
关于母语，英文里的一个说法，最有情感温度，也最能准确地贴近本质：mother tongue，直译就是“妈妈的舌头”。从妈妈舌头上发出的声音，是生命降临时听到的最初的声音，浸润着爱的声音。多么深邃动人的诗意！在母语的呼唤，吟唱和诵读中，我们张开眼睛，看到万物，理解生活，认识生命。
诗作为浓缩提炼过的语言，是语言的极致。它可以做为标尺，衡量一个人对一种语言熟悉和理解的程度。“眼看他起高楼，眼看他宴宾客，眼看他楼坍了”，说的是世事沧桑，人生无常。“而今识尽愁滋味，欲说还休，却道天凉好个秋”，说的是心绪流转，昨日遥遥，没有历史文化为之打底，没有人生经历作为铺垫，就难以深入地感受和理解其间的沉痛和哀伤，无奈和迷茫。它们宜于意会，难以言传。
每一种语言都连接着一种文化，通向一种共同的记忆。文化有着自己的基因，被封存在作为载体和符号的特有的语言中，仿佛一千零一夜的故事中，阿里巴巴的山洞里，藏着稀世的珍宝。
“芝麻开门吧！”咒语念起，山洞石门俨然敞开，堆积的珠宝付光跃彩。
但洞察和把握一种语言的奥秘，不需要咒语，时间是最重要的条件。在一种语言中沉浸得足够久了，自然就会了解其精妙。有如窖藏老酒，被时光层层堆叠，然后醇香。瓜熟蒂落，风生水起，到了一定的时候，语言中的神秘和魅惑，次第显影。音调的升降平仄中，笔画的横竖撇捺里，有花朵摇曳的姿态，水波被风吹拂出的纹路，阳光下明媚的笑容，暗夜里隐忍的啜泣。
对绝大多数人来说，只有母语，才有这样的魅力和魄力，承担和覆盖。日升月落，春秋代序；昼夜不舍的流水，远古沉默的荒野；鹰击呼啸着射向天空，羊群蠕动成地上的云团；一颗从眼角滑落的泪珠有怎样的哀怨，一声自喉咙迸发的呐喊有怎样的愤懑。一切，都被母语捕捉和绾结，表达和诉说。
我骄傲于自己母语的强大生命力，五千年的漫长历史，灾祸连绵，兵燹不绝，而一个个方块汉字，就是一块块砖石，当它们排列衔接时看，遍仿佛垒砌了一个广阔而坚固的壁垒，牢牢守卫了一种古老的文化，庇护了一代代呼吸沐浴着它的气息的亿兆的灵魂。
童年在农村度过，记事不久的年龄，有一年夏天，大人在睡午觉，我独自走出屋门到外面玩，追着一只蹦蹦跳跳的兔子，不小心走远了，一直走进村外一片茂密的树林中，迷路了，害怕得大哭。但四周没人听到，只好在林子里乱走，过了好久，终于从树干的缝隙间，望见了村头一户人家的屋檐。
一颗悬空的心倏的落地了。
对于长期漂泊在外的人，母语熟悉的音调，带给他的正应该是这样的一种返归家园之感，一个汉语的子民，寄居他乡，母语便是故乡的方言土语；置身异国，母语便是方块的中文汉字。“官秩加身应谬得，乡音到耳是真归”，故乡的语言，母语的最为具体直观的形式，甚至关联到了存在的确凿感。
因为时时相与，反而熟视无睹，就像对于一尾悠然游弋的鱼儿，水的环抱和裹抉是自然而然的，不需要去意识和诘问的，但一当因某种缘故离开了那个环境，就会感受到置身盛夏沙漠中般的窒息。被拘禁于全然陌生的语言中，一个人也仿佛涸辙之鲋，最渴望母语的濡沫，那亲切的音节声调，是一股直透心底的清凉水流。
每一种语言的子民们，在自己的母语的河流中，泅渡，游憩，俯仰，沉醉，吟咏，创造出灿烂的文化，并经由翻译传播，成为说着不同语言的人们共同的精神财富。以诗歌为证，《鲁拜集》中波斯大诗人伽亚谟及时行乐的咏叹，和《古诗十九首》里汉代中国人生命短暂的感喟，贯穿了想通哲学追问；中世纪的意大利，彼特拉克对心上人劳拉的十四行诗倾诉，和晚唐洛阳城里，李商隐写给不知名恋人的无题七律，或者隽永清晰，或者宛转迷离，各有一种入骨的缠绵，让不同的语言彼此尊重，在交流中使各自的美质得到彰显和分享。
热爱来自母亲的舌尖上的声音，应该被视为是一个人的职责，他的伦理的基点，他可以走向天高地阔，但母语是他的出发地，是他不断向前伸延的生命坐标轴线上，那一处不变的原点。
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2002.5.7
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