任何一门学问，即便内容有限而且已经不值得钻研，但你把它钻得极深极透，
就可以挟之以自重，
换言之，让大家都佩服你；
此后假如再有一人想挟这门学问以自重，就必须钻得更深更透。
此种学问被无数的人这样钻过，会成个什么样子，实在难以想象。
那些钻进去的人会成个什么样子，更是难以想象。古宅闹鬼，树老成精，一门学问最后可能变成一种妖怪。就说国学吧，有人说它无所不包，到今天还能拯救世界，虽然我很乐意相信，但还是将信将疑。 https://t.cn/R2WxuoH
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换言之，让大家都佩服你；
此后假如再有一人想挟这门学问以自重，就必须钻得更深更透。
此种学问被无数的人这样钻过，会成个什么样子，实在难以想象。
那些钻进去的人会成个什么样子，更是难以想象。古宅闹鬼，树老成精，一门学问最后可能变成一种妖怪。就说国学吧，有人说它无所不包，到今天还能拯救世界，虽然我很乐意相信，但还是将信将疑。 https://t.cn/R2WxuoH
#紫微斗数[超话]# #紫微斗数#
问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。
人性本善还是恶，或许本身并不绝对。
有的人安贫乐道，有的人唯恐天下不乱。
我想这都是客观存在的。
好像斗数，有的人是太阴入命，有的人是紫微入命。
本身从一开始就不同。
太阴命不管是在西北，还是东南，身上都有太阴的独特调性。
地理有影响，但是影响并没有能大到磨灭本性。
与其偏执的追求一个绝对的答案，不如点对点的看待这个问题，更为稳妥。
至于，是专精一门，还是海纳百川。
本身也只是求仁得仁。
专精一门，可能这一门格外的强，但容易局限。
海纳百川，精力被分散，但胜在全面。
没有绝对的好坏。
努力是一方面，方式方法又是另一方面。
不然就会变成，身体不好，很努力的吃药，但是只在吃药，需知有的病，还需要配合锻炼。
于命运而言，命理是一方面，风水是一方面，心境等又是另一方面。
光靠一门，可能进展还是有限。
好像，健身，只练腿，或多或少有所偏颇。
有的时候，看一个人说了什么，不如看他做了什么。
行为比言语更具备真实性。
好象一个人说很爱你，结果赚了100万，给你5万，能有多爱？
亦或者，一个人说很尊重你，结果和你相处，处处和你对着干，能有多尊重？
此外，对于有人来质疑你吃了一碗粉还是两碗粉这类事件。
重点不在于你吃了一碗还是两碗。
重点是对方要借着这个粉的事情，做一做文章。
面对这样的事情，想一想，对方最希望你怎么做，最不希望你怎么做。
一六宫属水，二七宫属火，三八宫属木，四九宫属金，五十宫属土，十一和十二分别属水和火。
福德，过十减十，存一归属命宫，命疾福一路。
父母，存二归属兄弟，兄迁父一路。
一六，命宫、疾厄。
二七，兄弟、迁移。
三八，夫妻、交友。
四九，子女、官禄。
五十，财帛、田宅。
所以，命宫、疾厄，适合五行属水的宫位和星。
兄弟、迁移，适合五行属火的宫位和星。
以此类推。
天机为电线、廉贞为电板、太阳为显示器，任何一个环节不利，电视都无法打开。
廉贞、天机一六。
太阳、廉贞一六。
宫位也是一样，流限交友不利，即便流限夫妻佳，也不容易遇到正缘，夫妻的六宫为交友。
反之，流限交友佳，流限夫妻不利，也是感情多波折 ，一个可能应在朋友少，没什么桃花。另一个可能应在有桃花，但是不成功。
地空与不同的五行星曜、宫位同宫，效果也不同。
举例
天机地空入卯宫，木空则折。
火星地空入午宫，火空则发。
紫微地空入辰宫，土空则陷。
武曲地空入酉宫，金空则鸣。
太阴地空入子宫，水空则泛。
木空则折，容易应在友情、手足的变故，关系不稳定。
火空则发，发扬光大，容易应在财运。
土空则陷，底蕴不足。
金空则鸣，雷声大，雨点小。
水空则泛，欲望情绪多。
火空则发，在财帛主发财，在迁移主出名。
水空则泛，在父母、福德，主灵感佳。
纳音，甲子、乙丑，海中金。
网上可以查询到，这里就不占用篇幅。
可以取原局命宫主星的五行，和命宫纳音来观察，无主星，借对宫主星。
比如，命宫庚子，壁上土，主星同阴水。
纳音克主星，代表命主小时候环境比较被动，限制多。
第三大限，庚寅，松柏木。
主星生纳音，付出多，帮助别人。
化忌入命宫、疾厄宫，易瘦，且抵抗力不佳。
昌曲入疾厄，体形娇小或手小。
女命，天机或太阴入命，多体形娇小，南方人更验。
男命，天梁、天魁、紫微、巨门、擎羊入命，容易长的高，北方人更验。
天梁入命，先老成，后年轻，中年后会冻龄。
武曲、七杀、紫微、擎羊入迁移宫，气质高冷，刚毅。
天相、文昌、文曲、化科，入命迁线，主样貌清秀斯文。
天姚、天喜入命迁线，爱笑之人。
天哭天虚入命迁线，容易面带忧郁。
天同、天府入命，脸圆润。
巨门入命，脸上容易有痣或瘢痕。
贪狼入命，先瘦后胖，拍照偏瘦。
问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。
人性本善还是恶，或许本身并不绝对。
有的人安贫乐道，有的人唯恐天下不乱。
我想这都是客观存在的。
好像斗数，有的人是太阴入命，有的人是紫微入命。
本身从一开始就不同。
太阴命不管是在西北，还是东南，身上都有太阴的独特调性。
地理有影响，但是影响并没有能大到磨灭本性。
与其偏执的追求一个绝对的答案，不如点对点的看待这个问题，更为稳妥。
至于，是专精一门，还是海纳百川。
本身也只是求仁得仁。
专精一门，可能这一门格外的强，但容易局限。
海纳百川，精力被分散，但胜在全面。
没有绝对的好坏。
努力是一方面，方式方法又是另一方面。
不然就会变成，身体不好，很努力的吃药，但是只在吃药，需知有的病，还需要配合锻炼。
于命运而言，命理是一方面，风水是一方面，心境等又是另一方面。
光靠一门，可能进展还是有限。
好像，健身，只练腿，或多或少有所偏颇。
有的时候，看一个人说了什么，不如看他做了什么。
行为比言语更具备真实性。
好象一个人说很爱你，结果赚了100万，给你5万，能有多爱？
亦或者，一个人说很尊重你，结果和你相处，处处和你对着干，能有多尊重？
此外，对于有人来质疑你吃了一碗粉还是两碗粉这类事件。
重点不在于你吃了一碗还是两碗。
重点是对方要借着这个粉的事情，做一做文章。
面对这样的事情，想一想，对方最希望你怎么做，最不希望你怎么做。
一六宫属水，二七宫属火，三八宫属木，四九宫属金，五十宫属土，十一和十二分别属水和火。
福德，过十减十，存一归属命宫，命疾福一路。
父母，存二归属兄弟，兄迁父一路。
一六，命宫、疾厄。
二七，兄弟、迁移。
三八，夫妻、交友。
四九，子女、官禄。
五十，财帛、田宅。
所以，命宫、疾厄，适合五行属水的宫位和星。
兄弟、迁移，适合五行属火的宫位和星。
以此类推。
天机为电线、廉贞为电板、太阳为显示器，任何一个环节不利，电视都无法打开。
廉贞、天机一六。
太阳、廉贞一六。
宫位也是一样，流限交友不利，即便流限夫妻佳，也不容易遇到正缘，夫妻的六宫为交友。
反之，流限交友佳，流限夫妻不利，也是感情多波折 ，一个可能应在朋友少，没什么桃花。另一个可能应在有桃花，但是不成功。
地空与不同的五行星曜、宫位同宫，效果也不同。
举例
天机地空入卯宫，木空则折。
火星地空入午宫，火空则发。
紫微地空入辰宫，土空则陷。
武曲地空入酉宫，金空则鸣。
太阴地空入子宫，水空则泛。
木空则折，容易应在友情、手足的变故，关系不稳定。
火空则发，发扬光大，容易应在财运。
土空则陷，底蕴不足。
金空则鸣，雷声大，雨点小。
水空则泛，欲望情绪多。
火空则发，在财帛主发财，在迁移主出名。
水空则泛，在父母、福德，主灵感佳。
纳音，甲子、乙丑，海中金。
网上可以查询到，这里就不占用篇幅。
可以取原局命宫主星的五行，和命宫纳音来观察，无主星，借对宫主星。
比如，命宫庚子，壁上土，主星同阴水。
纳音克主星，代表命主小时候环境比较被动，限制多。
第三大限，庚寅，松柏木。
主星生纳音，付出多，帮助别人。
化忌入命宫、疾厄宫，易瘦，且抵抗力不佳。
昌曲入疾厄，体形娇小或手小。
女命，天机或太阴入命，多体形娇小，南方人更验。
男命，天梁、天魁、紫微、巨门、擎羊入命，容易长的高，北方人更验。
天梁入命，先老成，后年轻，中年后会冻龄。
武曲、七杀、紫微、擎羊入迁移宫，气质高冷，刚毅。
天相、文昌、文曲、化科，入命迁线，主样貌清秀斯文。
天姚、天喜入命迁线，爱笑之人。
天哭天虚入命迁线，容易面带忧郁。
天同、天府入命，脸圆润。
巨门入命，脸上容易有痣或瘢痕。
贪狼入命，先瘦后胖，拍照偏瘦。
家长懂得这个道理，儿女个个都出类拔萃
内学365
出世间法的善根只有一个，「精进」，菩 萨 善 根。精是什么？纯而不杂，进是进而不退，这叫精进，也就是祖师大德常说的一门深入、长时薰修。一门深入是精，长时薰修是进，你就有进步。学东西就怕杂、就怕乱。现前这个社会，学东西他就是杂乱，大概从小学、幼稚园就开始，你看父母给他定的课程，很多。幼稚园小朋友学语文、学游戏，又学画画、又学唱歌、又学跳舞，什么都要学，学得那么多就杂了，结果是样样都懂一点，样样都不精。
他要从小学一样，他将来就变成专家。一门通了，门门都可以贯通，无论是世出世间法都讲究专精，这是善根。
其实照佛经上的说法，每个人本来是佛，佛是万德万能，现在迷失自性变成这个样子。如果听佛的教诲，佛的教诲指导决定没有错误，你真听话的时候，一门深入，你自己喜欢什么，你就专攻这一门东西，十年之后你就变成世界第一，所谓出类拔萃。为什么？因为大家都在学很多，学杂了，你一个人学一门，你就突出了。
现在突出很容易，古时候突出很难，为什么？每个人都专精一门，你要想能够突出真不容易。
现在是个个都能突出，人人都可以突出，只要你有十年时间用在一门上，你这一门就变成世界第一，因为找不到人像你这样学法的。所以现在出类拔萃很容易。如果家长懂得这个道理，他的儿女十年之后个个都是最优秀的学生。这是人年轻的时候，应该把精神时间精力用在一门上，他就成功了。
1989/1 台湾华藏讲堂 档名：04-003-0025
内学365
出世间法的善根只有一个，「精进」，菩 萨 善 根。精是什么？纯而不杂，进是进而不退，这叫精进，也就是祖师大德常说的一门深入、长时薰修。一门深入是精，长时薰修是进，你就有进步。学东西就怕杂、就怕乱。现前这个社会，学东西他就是杂乱，大概从小学、幼稚园就开始，你看父母给他定的课程，很多。幼稚园小朋友学语文、学游戏，又学画画、又学唱歌、又学跳舞，什么都要学，学得那么多就杂了，结果是样样都懂一点，样样都不精。
他要从小学一样，他将来就变成专家。一门通了，门门都可以贯通，无论是世出世间法都讲究专精，这是善根。
其实照佛经上的说法，每个人本来是佛，佛是万德万能，现在迷失自性变成这个样子。如果听佛的教诲，佛的教诲指导决定没有错误，你真听话的时候，一门深入，你自己喜欢什么，你就专攻这一门东西，十年之后你就变成世界第一，所谓出类拔萃。为什么？因为大家都在学很多，学杂了，你一个人学一门，你就突出了。
现在突出很容易，古时候突出很难，为什么？每个人都专精一门，你要想能够突出真不容易。
现在是个个都能突出，人人都可以突出，只要你有十年时间用在一门上，你这一门就变成世界第一，因为找不到人像你这样学法的。所以现在出类拔萃很容易。如果家长懂得这个道理，他的儿女十年之后个个都是最优秀的学生。这是人年轻的时候，应该把精神时间精力用在一门上，他就成功了。
1989/1 台湾华藏讲堂 档名：04-003-0025
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