#付圆子的日常##今天小向和小付减肥了麽# 图一是午餐,早餐两条奥利奥威化饼干,晚餐一个苹果加一些瓜子,一组波比跳,两组开合跳,等下再做个平板支撑,明天还是去图书馆吧,在家搞不进去害!今天和胡艺艺听写了两次,发现了自己背单词的不足,害,明天冲冲冲!!!撸猫快乐,在家学不进去的主要原因是miumiu在腿上,忍不住要去撸喵,停不下来!!光滑的皮毛害!这磨人的小妖精
【尔时,慧命须菩提、摩诃迦旃延、摩诃迦叶、摩诃目犍连,从佛所闻未曾有法,世尊授舍利弗阿耨多罗三藐三菩提记,发希有心,欢喜踊跃,即从座起,整衣服,偏袒右肩,右膝著地,一心合掌,曲躬恭敬,瞻仰尊颜而白佛言:我等居僧之首,年并朽迈,自谓已得涅槃,无所堪任,不复进求阿耨多罗三藐三菩提。】
这四个菩萨是代表中等根机的众生。这个『所闻未曾有法』,讲近了就是指〈譬喻品〉;如果讲远了,从法说周开始没有听说过;讲到更远的话,四十一年以来都没有听到过这种说法。
合掌表「福慧双修」,左手表慧,右手表福。又表不二法门,说它是二吧,它就一个合掌;说它是一吧,有左有右,有福有慧。合掌还表「悲智双运」,左手表「自利」,右手表「利他」。
曲躬恭敬:『曲躬』属于身业,是表恭敬心之相。瞻仰尊颜:『瞻仰』是行注目礼。如果对人讲话你目视他方,这也是种轻慢;但也有一种人,眼睛盯着人家说话,好像审判一样,这是狂妄自大。依报随着正报转,果真能做到以平等心、慈悲心待人接物,就是「佛光普照」。「佛光普照」是讲人的气质,绝对不是搞艺术表演。佛到哪里也是以平等的肉身相跟大家共处。而白佛言:『白』表根本,这是表「口业清净」;前面的『发希有心』叫「意业清净」;『即从座起』顶礼,是表「身业清净」。这是表我们时时、事事、处处都要用好这个心,才能得到三业清净。
我等居僧之首,年并朽迈,自谓已得涅槃,无所堪任,不复进求阿耨多罗三藐三菩提:这是指几个声闻弟子在佛前忏悔当初。一般地大的丛林开法会的时候,在方丈的左右都是些首座,是「长老」,在法会大众中,这些人德高望重,所以讲『居僧之首』。朽迈:人老无用,这是愧于年长。自谓已得涅槃,无所堪任:自认为已经证到涅槃,已经不留后有;其实并没有证到「涅槃」,并没有得到灭度,而自以为是,这叫『未得谓得』。不复进求阿耨多罗三藐三菩提:不肯回小向大,进求佛道。这是耻于懈怠,在佛面前忏悔,惭于高位,愧于年长,却没有智慧;羞于非得,没有证果,自己以为证果了。
这四个菩萨是代表中等根机的众生。这个『所闻未曾有法』,讲近了就是指〈譬喻品〉;如果讲远了,从法说周开始没有听说过;讲到更远的话,四十一年以来都没有听到过这种说法。
合掌表「福慧双修」,左手表慧,右手表福。又表不二法门,说它是二吧,它就一个合掌;说它是一吧,有左有右,有福有慧。合掌还表「悲智双运」,左手表「自利」,右手表「利他」。
曲躬恭敬:『曲躬』属于身业,是表恭敬心之相。瞻仰尊颜:『瞻仰』是行注目礼。如果对人讲话你目视他方,这也是种轻慢;但也有一种人,眼睛盯着人家说话,好像审判一样,这是狂妄自大。依报随着正报转,果真能做到以平等心、慈悲心待人接物,就是「佛光普照」。「佛光普照」是讲人的气质,绝对不是搞艺术表演。佛到哪里也是以平等的肉身相跟大家共处。而白佛言:『白』表根本,这是表「口业清净」;前面的『发希有心』叫「意业清净」;『即从座起』顶礼,是表「身业清净」。这是表我们时时、事事、处处都要用好这个心,才能得到三业清净。
我等居僧之首,年并朽迈,自谓已得涅槃,无所堪任,不复进求阿耨多罗三藐三菩提:这是指几个声闻弟子在佛前忏悔当初。一般地大的丛林开法会的时候,在方丈的左右都是些首座,是「长老」,在法会大众中,这些人德高望重,所以讲『居僧之首』。朽迈:人老无用,这是愧于年长。自谓已得涅槃,无所堪任:自认为已经证到涅槃,已经不留后有;其实并没有证到「涅槃」,并没有得到灭度,而自以为是,这叫『未得谓得』。不复进求阿耨多罗三藐三菩提:不肯回小向大,进求佛道。这是耻于懈怠,在佛面前忏悔,惭于高位,愧于年长,却没有智慧;羞于非得,没有证果,自己以为证果了。
#郭碧婷[超话]# 向佐发博晒结婚照称郭碧婷为“小向太”。等了这么久,这对小情侣终于正式结婚啦。废姐觉得缘分这个东西是真的奇妙,之前从未有过交集的两个人因为参加了同一个亲子节目而相识相爱。相信就连向太也没想到,参加节目顺便还能收获一枚美丽的儿媳妇吧!所以废姐想对身边单身的朋友们说:好好留意身边的人吧,说不定缘分什么时候就突然降临了呢~
#向佐称呼郭碧婷小向太#
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