《敬惜字纸》全文
曾子劝敬惜字纸

盍(hé)闻古圣人制成文字，封面龟形，而分鸟迹，是文字也。深有益世道人心，固人人不可不知，亦人人不可不敬也。士而无字，诗书奚可以学?农而无字，四时奚可以耕?商而无字，贸易奚可以通?工而无字，艺术奚可以精?字纸乃圣人之血脉，字纸可不惜乎?惜字纸之功大矣哉，奈何今之世人，昏昏昧昧，以字纸裹物，任男女之践踏，掷(zhì)下于污池，靡(mǐ)①知后日将谁归，以致子孙愚蠢，而为无用之人。或双眼失明，成为废疾。斯时也，悔之已晚矣。吾今临堂，略举世人弊端，以劝诫群生，愿至急回头顿悟，是余之所深望也夫。

注:

(1)“靡知”:不知。

《醒世歌》明·罗念庵
（一）
无忧无虑更无愁，何必斤斤计小酬，
明月清风随意取，青山绿水任遨游，
知足胜服长生药，克已乐为孺子牛，
万勿得陇犹望蜀，神怡梦稳到白头。
（二）
急急忙忙苦追求。寒寒暖暖度春秋。朝朝暮暮营家计。昧昧昏昏白了头。
是是非非何日了，烦烦恼恼几时休。明明白白一条路。千千万万不肯修。
（三）
有有无无且耐烦。劳劳碌碌几时闲。人心弯弯曲曲水，世事重重叠叠山。
古古今今多变革。贫贫富富有循环。将将就就时时过。苦苦甜甜命一般。

【《道德经》第二十章 解读书评 A1389 散文诗不是老子】由“联合读创”提供的译文与多数译文类似，都是相互抄袭的散文诗，那不是思想，而是文学，何况一般的译文本身也谈不上文句多么优美。

此书作者把“俗人昭昭，我独昏昏；俗人察察，我独闷闷”译为“当别人都光耀自炫的时候，只有我昏昏昧昧；当别人都精明灵巧的时候，我有我无所识别。” 这种译文表达的都是“为人处事”方面低调做人的教化，而且什么叫“无所识别”？那根本就不是规范汉语词汇。

别的不说，“察察”与“闷闷”可是很容易对照五十八章的“其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺”，表明讲的是“政”事，而不是人际关系问题。------- 溪谷 2022.8.26#《道德经》#